משורר שמאלני רשע בשם שי אריה מזרחי,שפירסם לפני כחצי שנה בדף הפייסבוק שלו,תמונה של סא"ל שלום אייזנר סמח"ט(זה שהיכה עם הרובה את האנרכיסט הדני) כשעל מצחו של סא"ל שלום אייזנר מודבק צלב קרס , ואותו שי אריה מזרחי , כתב בדף הפייסבוק שלו לאייזנר "נאצי" ואיחל למותו של אייזנר , וכתב:"כמה חבל שלא שברו לאייזנר את הראש"
נפטר אתמל שי אריה מזרחי בבוקר יום שלישי (ל'' תשרי התשע"ג) בביתו כשהוא רק בן 38 http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4292887,00.html

קובץ מצורף

ובאתר YNET למה שיזכירו זאת... בכל מקרה לא אבכה עליו , כמו שכבר אמרו ושרו : ANOTHER ONE BITES THE DUST עוד אחד נושך את האבק.

תלמוד בבלי סנהדרין פרק ג''

אמר רבי אושעיא מהו שכתוב (זכריה יא, ז) " ואקח לי את שני מקלות לאחד קראתי נועם ולאחד קראתי חובלים " . נועם - אלו תלמידי חכמים שבארץ ישראל שמנעימין זה לזה בהלכה . חובלים - אלו תלמידי חכמים שבבבל שמחבלים זה לזה בהלכה (זכריה יא, יג) " ויאמר אלי אלה שני בני היצהר העומדים וגו'' ושנים זיתים עליה " . יצהר - אמר רבי יצחק אלו תלמידי חכמים שבארץ ישראל שנוחין זה לזה בהלכה כשמן זית . ושנים זיתים עליה - אלו תלמידי חכמים שבבבל שמרורין זה לזה בהלכה כזית .

שמחבלים זה לזה בהלכה" לאמורא רבי אושעיא לא היתה בעיה לגנות את כל אמוראי בבל , לשבח את אמוראי ארץ ישראל , ולהמשיך להפיץ את תורתו בארם נהרים. גם לא הייתה בעיה לעורכים ולמדפיסים לשמר את דבריו לעתיד.

יכול אדם לשבת בחו"ל עם שכל של קדושת א"י .

ויכול אדם לשבת בא"י עם שכל של חו"ל .

כל מי שלא נראה לו הכתוב ממציא מה שבא לו.

מילים קשות מאד !
האם אנו זקוקים להצלה מפני הקדוש ברוך הוא ?!האם הוא אויב שלנו ?
אם כן - אוי לנו ! אבד מנוס ! למי נפנה אם הבורא מכריז על עצמו כאויב שלנו.
העובדה שמאז הבריאה כל העולם בסבל של מוות, של מחלות, תאונות, אסונות
ובעיקר העם היהודי שדמו נשפך כמים וכעת איומים בעשרות אלפי טילים ופצצות אטום.

אתה לא מחדש כלום !
בתפילת יום הכפורים אנו אומרים :
נמנו וגמרו חכמי התורה אשרי מי שלא נברא..
בעולם הזה הסכנות הגופניות 〈מוות, מחלה, מלחמה, בית אסורים, עוני, רדיפות וכ''〉 והסכנות הרוחניות 〈עבירות, פשעים, עוונות 〉 גדולות עד מאד.

הבחירה היא ביידים שלך .
תקיים את התורה מוטב אם לא אתה נכרת מחיי העולם הבא .

כתוב במדרש רבה שהקב"ה מדקדק מאוד בדין גם עם צדיקים וגם עם רשעים .

אז העיצה היחידה להינצל מן הדין זה דבר ראשון לקיים את התורה
דבר שני זה להיות ממארי דחושבנא
מאלה שמפשפשים במעשיהם מדי יום ועושים תשובה על מה שצריך ומבקשים רחמים על מה שצריך .
"קחו עימכם דברים ושובו אל ה'' " אמר הקב"ה איני מבקש אלא רק וידוי דברים.

הזוהר הקדוש כותב שמי שיהיה ממארי דחושבנא לא יהיה עליו שום דין בעולם האמת לא יראה פני גיהנום וילך ישר אל המנוחה והנחלה בלי מצרים .

תלמיד חכם שאין בו דעת נבלה טובה הימנו - להלבין בצורה שכזו היא רצח וגרוע מאייפון!

ב"ה אין לי אייפון ומעולם לא התנסיתי בטיבו של המכשיר הזה, וידיעות מן הסוג הזה עושות לי חשק לנסות אותו, ולא מפני שאני צריך את זה, אני ב"ה מסתדר מצויין בלי זה. אבל לשמוע איך שהדברים יכולים להגיע עד לרציחה ממש, שפיכות דמים שכזו, בעיני לא מחזיק האייפון הוא כאן הבעל עבירה, אלא מי ששפך את דמו ובצורה שכזו

איני נכנס לוויכוח שמי שלא צריך את זה אסור שיהיה לו מכשיר כזה, ולא מפני שאני סבור כך, אלא מפני שהסדר הטוב והנכון הוא, שכל אחד חייב לשמוע בקול רבו, ואם מדובר במי שמתפלל בבית מדרשו של הרב וואזנר והוא רבו עליו לעשות כפי הוראותיו, ואין זה משנה אם הוא אוהב את זה כן או לא. יש לו ברירה לבחור לעצמו רב אחר, ולכן מבחינה זו אין ספק כי אם הוא לא צריך את זה לעבודה אסור לו להחזיק מכשיר כזה

אבל מי שישמע את הצד השני, וזה מה שהוא טען, כי הוא זקוק לאייפון לעבודה, ואין זה סוד כי הרבנים התירו את האינטרנט לכל מי שזקוק לזה לפרנסתו. וגם אם נניח שהרב חיים הלוי וואזנר הבן של הרב וואזנר החליט לעשות את הצעד המרושע הזה סבור היה כי גם במצב הזה אסור להחזיק אייפון, היה עליו לקרא לאותו יהודי ולומר לו כי הוא טועה וכי גם לצורך פרנסה זה אסור ורוצה ממנו התחייבות כי מעתה ואילך הוא לא משתמש בזה יותר הוא מחליף את המכשיר לאחר כזה שעל פי שיטת הרב וואזנר מותרת לבעלי עסקים, ולא לבזותו בצורה כל כך פרועה לעיני העולם כולו

אסור לשכוח שאותו ר'' חיים הלוי וואזנר שפך דמו של יהודי לעיני העולם כולו, לא רק בבית מדרשו אלא מיד עם צאת החג לא היה פינה בעולם שלא ידעו על כך. קראתי את הסיפור רק לפני דקות אחדות ואיני נרגע, לא בשל האייפון, כפי שכתבתי אני לא יודע למה צריך דוקא אייפון האם אי אפשר להסתדר בלי זה. אבל נניח שכמו שאומר אותו יהודי שהוא זקוק לכך, גם אם הוא טועה חייב היה הרב וואזנר למצוא דרך איך למנוע בזיון שכזה

אסור לשכוח, ביזוי שכזה הוא רצח פשוטו כמשמעו, מדובר כאן בשפיכות דמים נוראה. הרבה יותר יפה היה, אם היו מספרים כי לאחר שנודע להרב וואזנר כי יש לאותו יהודי אייפון, הוא קרא לו והוא התחייב כי מעתה ואילך לא עוד, ובזה היה מרוויח שאותו יהודי לא היה נפגע ושולח את המסר למי שצריך

במעשה שעשה לא רק שהוא לא שלח את המסר, זה גרם את ההיפך, אף אחד לא יסכים לשפיכות דמים שכזו. - למרות שאני יודע עתה את שמו של אותו יהודי איני כותב את השם למנוע שפיכות דמים

איך אומרת הגמרא, תלמיד חכם שאין בו דעת נבלה טובה הימנו, צר לי, כל מי שעושה מעשים כאלו הוא לא רק נבלה אלא הרבה יותר גרוע מכך רוצח ושופך דמים

רב אחד נחשד בגניבת ספרי תורה
שני חשוב בשוחד ופרשיות סחיטה
שלישי נרצח לאחר שצבר מיליארד ש"ח
רביעי נחשד במעשים מגונים
חמישי בשחיתות
שישי הפסיק להתמודד על משרת הנשיאות לאחר שאיימו עליו כי יספרו עליו
ועוד ועוד...
הרב פינטו גר בוילה מפוארת ביותר, נוסע כל שבוע לרחבי העולם עם משפחתו במחלקה ראשונה, שוכר ווילות פאר ודירות יוקרה בחו"ל, מארגן סעודות שחיתות עם המשקאות היקרים ביותר שקורא להן ערב התרמה...ועוד ועוד..

העיצות שנתן לטייקונים - דנקנר, תשובה, לבייב ואחרים הפילו אותם -והם בתורם הפילו מאות אלפי חוסכים בקופות גמל וגרם להם שבר קשה... כעת הם מתנערים ובורחים ממנו

מסובך בפרשיות סחיטה, מקושר עם עבריינים כבידים ומקבל מהם סכומים גדולים...ועוד ועוד...

לזה קוראים רב ? זה ערב רב ! ועליו נאמר "וסלחת לעווננו כי רב הוא..."

אלו הרבנים של ערב ביאת המשיח ! גונבים ספרי תורה, משחדים, סוחטים, נואפים, עושים מעשים מגונים, סוטים... אוי ואבוי לנו !

רש"י - הרבה משטינים ומלמדי חובה יקומו עליהם .

הפעם יהי''ה קשה ל"רב" פינטו להחלץ...למרות כל קשריו...
ישנו תעוד חי, הקלטות, הכל ! הפעם הוא נפל בפח !
וגם לא יוכל המסכן לטוס לחו"ל במחלקה ראשונה... כי דרכונו נלקח...
יש י הרגשה כי את שיעוריו ימסור עוד מעט מבית הכלא.

ועל עוון חילול השם לא מקיפים !
לא מקנא בו

"הרב העביר מזוודות של כסף לקצין המשטרה, אך לא מדובר בכספי שוחד אלא בסך הכל בכסף שנועד לממן טיפולים לאחד מבני משפחתו של הקצין", סיפרו היום (ו'') גורמים בסביבתו של הרב ל-nrg מעריב. מקורבי הרב פינטו סיפרו כי בין הרב לתת ניצב אפרים ברכה שררה היכרות רבת שנים, "זה לא אדם שמגיע לחצר הרב אחת לזמן בהילולה או כדי לקבל ברכה. מדובר באדם שהיה בן בית בביתו של הרב, הם מכירים למעלה מעשר שנים והרב בעבר אף סייע לקצין ולבני משפחתו בבעיות שנתקלו", סיפרו היום. לטענתם, הרב מסר כעת את הכסף לקצין כדי לממן טיפול רפואי לאחד מבני משפחתו. "בשום פנים ואופן לא מדובר בתשלום שוחד" אמר אחד המקורבים לרב. "כל הפרשה שנחקרת על ידי המשטרה קשורה לעמותת חזון ישעיה, עמותה שהרב פינטו קשור אליה בדרך עקיפה, הוא לא מעורב בניהול של העמותה באופן ישיר", הוסיף אותו מקורב. לדבריו, בעמותה אכן התגלו אי סדרים כספיים הנתונים כעת בחקירה משטרתית, אך אין קשר ישיר בין החקירה לבין התנהלותו של הרב פינטו. "הרב לא נדרש לחקירה", הדגיש הגורם המקורב. לדבריו, אין לפינטו כל מניע לשחד את קצין המשטרה, ובפרט שאין לו כל נגיעה לפרשה הנחקרת. גורם אחר בסביבתו של הרב ציין: "הרב ואשתו לא מכחישים כי העבירו את המזוודות עם מאות האלפים, אבל הם נתנו הסבר מאוד אמיתי ומשכנע מה הייתה מטרת העברת הכספים לבני משפחתו של הקצין הבכיר".

אם הכל כשר וישר, אם הכסף נועד "לסייע" - למה לא בשיק אלא במזומן....
מי מחזיק מאות אלפי דולרים במזומן....? רק עבריינים.
תפסיק לקשקש...אתה או אחד שמקורב לאותן שחיתויות או סתם תמים טיפש

כל השאלה שלך זה למה מזומן ולא צ''ק, מכזה זבוב לא עושים פיל.

הקצין מכחיש מכל וכל את כל ההסברים של הרב.
הוא לא ביקש שום עזרה. אף אחד ממשפחתו לא חולה.
יש הקלטות שבהן הוא מסכם במפורש עם הקצין את השוחד תמורת המידע.
תפסיקו כבר לחפות על נוכלים שנושאים לשווא את השם "רב" ולהמשיך לעודד אותם. מספיק כבר עם כל הבאבות האלה העושים חיים מטורפים עם וילות פאר ומכוניות פאר וסעודות שחיתות ונסיעות מחלקה ראשונה וכל
זה בשם הדת.
ראינו איזה עיצות הוא נתן לכל הטייקונים - עיצות שהפילו אותם לקרשים כשהם גוררים אחריהם מאות אלפי משקיעים תמימים שהפסידו עשרות אחוזים מקופות הפנסי''ה שלהם ומההשקעות שלהם.
וזו לו לא פעם ראשונה שהוא מסתבך בחקירות ופרשות סחיטה.

גם לא הרב מטשבין, הרב אליהו, הססטייפלר, הרב פרנקל, הרב שרעבי, הרב שך, הרב כהנמן, הרב קוק, הרב נורוק, הרב שהרבני, הרב כדורי, הרב גורן,
ואף פעם לא זרקו רימונים לחצר שלהם ואף פעם לא היו להם עניניים עם כסף וטייקונים, עם מס הכנסה, עם עבריינים כבדים,
והם אף פעם לא גרו בווילות פאר ולא אירגנו סעודות שחיתות ולא נסעו כל שבוע ברחבי העולם במחלקה ראשונה,
והאשה שלהם אף פעם ניסתה להתאבד בגלל חקירה במשטרה...
אוי לאותה בושה אוי לאותו חילול השם אוי לאותה כלימה.
ועדיין חסידים שוטים תומכים בו ושוחרים לפתחו... אוי ל"רב" הזה, אוי לחסידיו השוטים, אוי לדור שלנו שאלו הם רבניו,
כבר התקיימו כל הסימנים של ערב משיח - ועוד הרבה יותר.
אבא שבשמים, די. אי אפשר לסבול יותר. אם לא תגאל אותנו מיד אני לא יודע למי יבוא המשיח

''ישליו אוהביך'' מי שאוהב בפנימיותו את ציון - את האחדות (ירושלים עיר הש-ל-ו-ם ב"ה) אז מרוב אהבה הוא חי באשליות . ועל כן כולנו חיים באשליות . ומי שאוהב באמת את ציון , את האחדות - אז הוא חי באשליות "ישליו אוהביך"
וזאת ההוכחה שכולנו אוהבי ציון וירושלים אוהבים ורוצים בה באמת באחדות ''ישליו אוהביך'' שמי שאוהב את ירושלים בפנימיותו - חי באשליות, כלומר שגורמים לו לחיות באשליות מלמעלה כדי שלא יצטער וחלילה לא ימות מרוב צער על החורבן בפנימיות . אולי זה קשור להתשע"ג התשג"ע משיח זה אור כל כך פורח של שמחה ואהבה ממש שיגעון חי ''אני משוגע על משיח'' אמר והכריז הרבי

שנת תשעג - ר"ת :
ת הי''ה
ש פיכות דמים
ע בודה זרה
ג ילוי עריות
ושס יקבלו 120 מנדטים ושלום בלי ישראל

עכשיו, אחרי הושענא רבה תשעג, נדמה לי שאין יותר "קיצים" חדשים מתוכננים...
חלפו עברו הלכו כל המועדים וכל התאריכים וכל הזמנים וכל החישובים ...
אז אולי עכשיו כבר באמת הזמן ?!!!
בלי להישמע חוצפנית, אבל כנראה שבשמים חושבים שהכל מותר להם... סוף סוף אנו בידים שלהם באופן מוחלט... אז למה לא להתל בנו עוד קצת...? בינינו, מה זה עוד מאה שנים... בואו נוציא מהם עוד קצת מיץ... שימשיכו לבכות להתחנן להתפלל לחכות לצום לרקוד - זה בידור נחמד כזה...
אולי רק אם כאן יקום גדול אמיתי שמוכן לקחת אחריות ויכריז "עד כאן"
לא מוכנים יותר למשחק המכוער הזה, להמשך הסבל והצער והמחלות והעוני והכאב והיתומים והאלמנות. לא מוכנים יותר למצב שמתפללים ובוכים וצמים ןצועקים - ו...שקט ! אין קול. אין עונה. אין תשובה. אין גילוי. כלום !
אולי רק אם בשמים יבינו שגם לנו יש קו אדום - אולי יתעשתו ויבינו שאי אפשר למשוך אותנו עד אין סוף ! שיש גבול לסבלנות ולנאמנות שלנו !

"השבעתי אתכם בנות ירושלים אם תעירו ותעוררו את האהבה עד שתחפץ "
השביע הקב"ה את כנסת ישראל שלא ידחקו את הקץ .

אני מבין לגמרי שחיים בעולם הזה זה לא פיקניק .
אבל בשביל שיהיה לנו טוב גם בגלות הזאת אנחנו חייבים לעבוד על האמונה שהכל לטובה בלי שום תרעומת או טענה אפילו בלב .

מי שבוכה ומתאונן ומטיח דברים כלפי מעלה רק גורם לעצמו צרות צרורות .

על כל מיצווה שנוספת למאזן עם ישראל - נוספות אלף עבירות !
מי שמעכב את הגאולה זה ה-ס"א כי הרווח כולו שלו ! וכאשר הדין יפרוץ - המכה תהי''ה עוד הרבה יותר אנושה !
זו הסיבה שבגללה הפסיקו הצדיקים ומקובלים, ובראשם החלבן, בנסיונותיהם להפר את הגזירות ! כי בכל פעם שמעכבים את הגזירות - הדין אמנם מעוכב קצת אבל חוזר בכוחות מוגברים !
לכן הצדיקות שלך ולימוד הזכות שלך זו צדיקות של הבל וטיפשות. אתה לא מבין כלום ולא יודע כי אתה משחק לידיו של הס"א !
לכן, אחת ולתמיד, שתיקתך יפה מדיבורך. שב בבית ותחזור בתשובה.
צריך להיות לא רק צדיק אלא גם חכם !

לפי השיטה שלך שצריך לחכות לחוזרים בתשובה -
אז נחכה ונחכה ונחכה ונחכה...
צודקת רבקה שצריך קו אדום ! אחרת נחכה בלי סוף !
ובנתיים - אתה לא יודע כמה מתייאשים וחוזרים בשאלה !
ולמה להעניש את המאמינים הנאמנים ולתת להם לחכות בלי סוף בגלל החוטאים ש"אולי" 〈וזה אולי גדול〉 יחזרו ?
צודק יוסי.
דבריך הם הבל וראות רוח. צדיקות של הבל וטיפשות

סנהדרין צז'' ב''

אמר רב כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה ומעשים טובים ושמואל אמר דיו לאבל שיעמוד באבלו כתנאי ר'' אליעזר אומר אם ישראל עושין תשובה נגאלין ואם לאו אין נגאלין אמר ליה רבי יהושע אם אין עושין תשובה אין נגאלין אלא הקב"ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובה ומחזירן למוטב .

הכל תלוי בתשובה . ישראל עושים תשובה יש גאולה . לא עושים תשובה הגאולה לא באה . ואם מתעכבים הרבה מלעשות תשובה מעמיד להם מלך שגזירותיו קשות כהמן עושים תשובה ומיד נגאלים . שלא נדע .

מי אתה שתשכיל אותי?
עוד לא למדת פרומיל ממה שאני שכחתי.
מספיק לקרוא את השטויות שלך.
תתחיל את התשובה ממך.

הרי זו בדיוק הבעי''ה !
הקב"ה כבר העמיד עלינו מלך שגזרותיו קשות כהן - להרוג ולאבד את כל היהודים יום אחד - ועדיין, עדיין, גם זה לא מועיל, ולא עושים תשובה, ועוד להפך ! ההוללות וההפקרות והזנות הולכים וגוברים !!!!!
מצב כזה - אפילו חז"ל לא חזו !!!
שאפילו איום מפורש בהשמדה לא מזיז כלום לאף אחד.!!!
במצב זה, צדקה רבקי !
יקוב הדין את ההר ! תבוא הגאולה איך שתבוא ובלבד שכבר תבוא !
אחרת נגיע למצב הנורא שעליו כתב בעל ה''חסד לאברהם, שיש מצב שרק 7000 יהודים יקבלו את פני המשיח.
לכן, דבריך יהודה, על כדאיות העיכוב כדי שבנתיים יחזרו עוד בתשובה הם הבל ורעות רוח וטיפשות ויותר טוב שלא נכתבו.

והשמים יעשו מה שנראה להם לנכון .

" וְאַל תֹּאמַר קַבְּלוּ דַעְתִּי, שֶׁהֵן רַשָּׁאִין וְלֹא אָתָּה "

דרך אגב אם הייתם אתם חכמים , היו דבריכם נשמעים בנחת , אבל כנראה אתם לא .

אנחנו מנסים לשים סוף לסבל ולגלות ולהסתרת הפנים ואתה נהיית סנגור של השמים - תמשיכו...תמשיכו... לא בוער כלום...
צדיק של הס"א אתה... אולי אתה לא מספיק חכם להבין זאת אז מנסים לפתוח לך את העיניים אבל אתה מתעקש לסגור אותם...
אז פשוט תשתוק ודי

הקב"ה השביע את ישראל לא לדחוק את הקץ . מה לא ברור זה ??

תתפלל על גאולה יומם ולילה ותקבל שכר גדול על כך אבל אל תכריח את השמים לשמוע בקולך אל תשים להם גבולות . מי אתה שתשים גבול למי שאמר והיה העולם ?

חז"ל ציוו "אל תעשה תפילתך קבע , אם יתן יתן , אם לאו לאו "

מה שאתה עושה נקרא בלשון חז"ל עיון תפילה . כלומר אתה מתפלל ומתרעם למה לא שומעים בקולך .
אז תידע ששלושה דברים מזכירים עוונו של אדם " עיון תפילה , מסירת דין על חבירו , וקיר נטוי "

על כל עיון תפילה הפנקס של האדם נפתח בשמים וזה מקור לצרות ודינים !

אני אולי רוצה את הגאולה יותר ממך , אבל אני בניגוד אליך בוטח בקב"ה שהוא יודע בדיוק מתי זמן הגאולה .

ומה פשעי ומה חטאי שקראתם לי טיפש אידיוט שליח הס"א וכו'' ?
אין לכם מה להצתדק , אין לכם שום היתר לדבר בעזות מצח הזאת .
אני מקווה מאוד שאתם לא רגילים בעזות הזאת גם בחיים שלכם אחרת בקלות תגיעו לידי הלבנת פנים והוצאת שם רע על הבריות .

אתה מגלה פנים בתורה שלא כהלכה.
זורק ומפרש ציטוטים בצורה ובקונטקסט שאומריהם לא התכוונו.
עושה עצמך צדיק וידען ואינך מרגיש מי מפעיל אותך ולאיזו מטרה נבזית.
כל מילת גנאי כלפי מגלי פנים בתורה שלא כהלכה כמוך היא עדינה מידי.
אתה חייב נידוי והרחקה.

מה לעשות, ה-ס"א בלע אותך לגמרי ונהיית עבדו הנאמן.
אין שום אפשרות לחלץ אותך ולפקוח את עיניך.
מסכן. מה לעשות. לא אשחית עוד את זמני לשווא.

אני באמת מקווה שאתה לא משתמש בביטויים האלה בחיים הפרטיים שלך אחרת מצבך בכי רע .

יומא פו א
כדתניא (דברים ו, ה) ואהבת את ה'' אלהיך שיהא שם שמים מתאהב על ידך שיהא קורא ושונה ומשמש ת"ח ויהא משאו ומתנו בנחת עם הבריות מה הבריות אומרות עליו אשרי אביו שלמדו תורה אשרי רבו שלמדו תורה אוי להם לבריות שלא למדו תורה פלוני שלמדו תורה ראו כמה נאים דרכיו כמה מתוקנים מעשיו עליו הכתוב אומר (ישעיהו מט, ג) ויאמר לי עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר אבל מי שקורא ושונה ומשמש ת"ח ואין משאו ומתנו באמונה ואין דבורו בנחת עם הבריות מה הבריות אומרות עליו אוי לו לפלוני שלמד תורה אוי לו לאביו שלמדו תורה אוי לו לרבו שלמדו תורה פלוני שלמד תורה ראו כמה מקולקלין מעשיו וכמה מכוערין דרכיו ועליו הכתוב אומר (יחזקאל לו, כ) באמור להם עם ה'' אלה ומארצו יצאו

לפי דעת מקובלים, יום הושענא רבה יהי''ה יום מלחמת גוג ומגוג
ישנם חשבונות המצביעים על הושענא רבה תשע"ג.
יהי רצון שיבוא כבר המשיח
כשל כח הסבל וחושך הסתרת הפנים

מה התוצאה ?
מצפים לחדשות.

אני תוהה מתי תפסיקו עם חישוב הקיצים הזה ..

אני ממליץ לכם להתייעץ בדחיפות עם פוסק הלכות גדול כדי לראות אם יש לכם בכלל היתר לחישוב קיצים הזה .

"מאז שחרב בית המקדש אין לו לקב"ה בעולמו , אלא ארבע אמות של הלכה "

את השרשור הזה , שכלי הטיס שהופל בהר חברון , פתח את מלחמת גוג ומגוג. בסך הכל , חזב אללה בזבז את הכסף של אסד בשביל לעשות רושם. הדאוין נגמר במזל"ט מרוסק.

ההוא שהגיב צחק על המלחמה שעדין לא החלה.

???

אני אוהב לראות את מי שמהדרים בחיפוש אחר אתרוג מהודר אבל לא יהדרו בכל נושא אחר, לא אכנס לפרטים אספר לכם רק את מה שלמדתי במשך השנים ודוקא מגדולי ישראל

לא אשכח את המחזה הזה, זה היה לפני 36 שנה, הייתי בתקופת סוכות בניו יורק - זה היה כשעוד גרתי בארץ אבל הייתי בניו יורק כמה חדשים לאחר הולדת בני השני, נכנסתי לחנות לקנות אתרוג וראיתי שם את הרב ביק ז"ל, הוא הסתכל על השולחן ראה אתרוגים, הרים את ראשו לכיוון התקרה תפס אתרוג בדק אותו וקנה אותו. עמדו שם כמה אנשים והיו המומים לא האמינו כי הרב ביק שכונה אז כרבה של בורו פארק ככה קונה אתרוג, וכשנשאל על ידי מישהו איך זה, הוא שאל אותו האם את עצמך אתה גם בודק כמו את האתרוג. הוא הסביר למי שעמדו שם שאתרוג צריך להיות כשר, ואם הוא כשר אז זהו, הייתי המום הייתי בטוח שזה יקח לו לפחות שעה עד שיבחר, זה לקח לו לא יותר מעשר דקות

באותו מקום ראיתי מחזה אחר שזעזע אותי. היה שם ארון כמשעליו שלשה קופסאות, על אחת היה כתוב סאטמאר, על השניה באבוב, ועל השלישית מונקאטש, מישהו שאל את הבעלים מה הם הקופסאות הללו והוא אמר כי אלו שמורים לרבי''ס של סאטמאר מונקאטש ובאבוב וזה לא למכירה. אחד האנשים התחנן שלפחות יראה לו אותם, הבעלים שיחק את המשחק שאינו יכול וסוף סוף התרצה אבל אמר לו כי זה עולה 500 דולר - באותן ימים זה היה הון עתק - האיש ראה זאת והתחנן שימכור לו את זה הוא מוכן לשלם יותר, הבעלים אמר לו אני מוכר לך בתנאי שלא תספר לאיש

עמדתי בצד והסתכלתי, האיש יצא והבעלים הסתכל על השולחן בחר אתרוג יפה, הכניס אחר באותה קופסה ושם למעלה ודאג שהכל יראו כי מדובר באתרוג לרבי מסאטמאר וככה עשה הרבה כסף - זה לימד אותי כבר אז איך זה עובד

אבל מה שלימד אותי יותר מכל הוא הסיפור עם ר'' שלום אייזן, נכנס אליו אברך עם אתרוג מאוד מהודר והרב אייזן פסק כי זה פסול, האיש מסתכל עליו ושואל היתכן הלא זה הכי מהודר שיש, ור'' שלום אמר לו בשבילך זה פסול, את הכסף שאתה משקיע כאן תשקיע יותר טוב במתנה לאשתך תעשה בטוח שלה יש קודם מה שהיא צריכה זה הרבה יותר חשוב מאתרוג שעולה הון

אבל אינו כותב היכן הקו המבדיל בין המותר והאסור...

טוב שהדברים נכתבו למנוע לעז כאילו רבני חב"ד הם בעד האינטרנט או חלילה שהם מרוצים מן הקורה בתחום הזה, אבל יחד עם זאת הוא חייב להיות זהיר מאוד ולהסביר את עצמו בצורה ברורה ולא כפי שכתב

וראשית, הוא לא חידש דבר, רבני חב"ד כבר גילו דעתם כמה פעמים נגד האינטרנט בכלל, ואם כן בתנאים מסויימים בלבד. אבל מציאות היא שזה שנים האינטרנט חדר בכל תחומי החרדים אין כמעט מקום שהאינטרנט לא הגיע לשם, ואין עוד גם ספק שבתקופה הקרובה מאוד גם אלו הזועקים היום נגד האינטרנט יהיו חלק ממנו, לא יוכלו בלעדיו לא ירצו להפסיד את השטח. העיתונות החרדית לדוגמא לא תוכל לוותר על האינטרנט, במיוחד לא העיתונות המפלגתית אם חפצת חיים היא

מציאות היא, שלעשרות אלפי חרדים אינטרנט והם מגיעים לכל מקום שירצו להגיע, האיומים למיניהם לא עוזרים הרבה, הם רק גורמים שחלק יעשו זאת בסתר, והשאלה היא האם אפשר להשלים עם המצב הזה או שחייבים לעשות כאן משהו

מי שחולם שאפשר יהיה להוציא את האינטרנט מבתי החרדים חי בטעות מרה, זה אולי יכל לקרות אם המאבק הזה היה מתחיל לפני 15 שנה או הכי מאוחר לפני עשר שנים. המאבק הנוכחי החל אחרי שכבר העסק היה אבוד כשמאות אלפים כבר יש להם את זה

טעות מרה עשו הרבנים בשעתו כשזה התחיל ולא עצרו את הפורומים והאתרים החרדים - באנגלית ובעברית - מיד, נתנו להם להתפתח ועתה זועקים, כשזו הפכה להיות עובדה קיימת

חב"ד היתה מן הראשונים למסד את האינטרנט שלה, ולכן על הרב ירוסלבסקי להסביר מה מותר ומה אסור, במיוחד כשהוא כותב כי יש להתרחק מן האינטרנט. על פי המודיע-המבשר אתרי חב"ד אסורים, האם הרב ירוסלבסקי מסכים עימם או שהוא חולק עליהם?

הענין הוא, שהמחלוקת היא בתפיסה ובגישה של איך לטפל בבעיה, האם לעשות כפי שעושים אלו שמבקשים להוציא את האינטרנט מבתי החרדים או שמא עדיף לחנך לשימוש נכון באינטרנט ואדרבה, למלאות אותו בתוכן יהודי ורוחני וכך להציל כמה שניתן

עובדה היא, אתרי חב"ד הולכים ומתפתחים ולא שמענו שמי מרבני חב"ד אוסר אותם. נכון, הגבילו אותם בכמה תקנות חשובים, אבל מציאות היא שכולם כל חלקי חב"ד משתמשים באינטרנט

לכן, על הרב ירוסלבסקי להיות יותר ספציפי באיך לטפל בבעיה של האינטרנט, בקרב חסידי חב"ד המשתמשים באינטרנט

כאן המקום לציין שחסידים באמת, מי שהם חסידים במובן המלא של משמעות המילה ''חסיד'' על פי חב"ד, לאלו אין אינטרנט

לבדיחות. כל מתנגדי האינטרנט משתמשים באינטרנט כדי להטיף נגד השמוש באינטרנט.

!!!

ב"ה, אין לי אייפון ולכן אין לי מה לשבור וגם אין לי את הבעיה של למכור את זה לגוי, אבל מעניין על פי דברי ר'' חיים קנייבסקי בתשובה לאותו סוחר מתברר כי גם גוי אסור לו להחזיק אייפון, כי אחרת מדוע שיהיה אסור למכור לגוי את האייפון

מי ששם לב לאחרונה כל כך הרבה עסוקים באייפון וזועקים נגדו, אודה למי שיכתוב לי מה קרה לאחרונה שנזכרו דוקא באייפון. זה לא מוצר חדש זה כבר שנים ברחוב, מה קרה עכשיו שלא קרה לפני שנה ויותר

אין ספק כי הטכנולוגיה המתפתחת מושכת את האדם ושורפת לו את זמנו, אבל שוב מה קרה עתה שלא קרה קודם לכן

פעם דיברתי נגד הטלפון הידני בכלל ונגד בזבוז הזמן. הקב"ה נתן לנו שנה ומה עשינו בה, היינו עסוקים ברוב הזמן בדיבור בטלפון הידני או בשליחת טקסטים או במשחקים ועוד כל מיני שטויות שנותנים לך הטלפונים האלו

הצעתי שכל אחד יקבע לעצמו 6 שעות ביום שבהן הוא מתנזר מן הטלפון הזה וימצא כי הוא קנה את חירותו. הטלפון שעבד אותנו, הפכנו לעבדים, וזה כולל את הטלפון המכונה ''כשר'', בעיני המציאות הזו לא כשרה ולא מפני שהיא לא טובה, היא משרתת מצד אחד אבל הורסת ומקלקלת מן הצד השני. היום כשלא עונים למישהו הוא כבר חושב מי יודע מה, הוא לא יחשוב כי אולי האדם הזה עכשיו עסוק מאוד הוא מתפלל נותן שיעור או נמצא במקום שאי אפשר לדבר, מיד דואגים ומתחילים לחשוב כל מיני מחשבות משונות

בעבר היה לך טלפון בבית וכשלא ענית ידעו כי אינך בבית. אבל מאז שיש טלפון ידני אז איך זה שלא עונים, זו רעה חולה

ובאשר להתחברות לאינטרנט מי שרוצה להתחבר, עם אייפון ובלי אייפון יתחבר, ומי שאינו מתחבר לאינטרנט גם עם האייפון הוא לא יתחבר

כל העליהום על הסמארטפנים הוא בשל שילבו סמארטפונים במסלולים הכשרים בקרוב מאד מאד...

יהיו 3 דגמים בחלק הראשון שיבואו גם אלו בהדרגה בתחילה ישווקו מכשיר אחד וכשההתלהבות תצטמצם ישווק מכשיר איכותי יותר ואחריו השלישי שיהווה כמעט קונטרה מושלמת לסמארטםונים שאינם כשרים.

מישהו חשב שמשהו ''נחת'' על ראש הרבנים שהחליטו לפתע לצאת במסע רדיפה נגד הסמארטפונים והם טרם יודעים מה פירוש המלים הללו ואיך בכלל נראים מכשירים שכאלו?

מדובר בקבוצה של שפלים מתחתית החבית שמגיעים אל הרבנים ו''מזעזעים'' את עולמם אודות מכשירים שמוכרים כאילו הם טלפונים סלולארים ובעצם הם טלויזיה לכל דבר וגרוע יותר שהכניסו בזה גם טלויזיה וגם אינטרנט... ולא זו אף זו שגם אם הצלחת לשבור את האינטרנט אז עשו כפתור שכשאתה עובר ברחוב ועובר שם גם אוטובוס של אגד אז זה מכריח אותך נגד רצונך להכנס לאינטרנט...

ובפעם השניה באים אל הרב... שהם ראו שהרב כ"כ הזדעזע אז הלב כאב להם ולא ישנו שבועיים עד שמצאו יהודי נדיב לב שמוכן ללכת להשקיע וליצור משהו שיהיה טוב והוא יעשה את זה עם ''וועדת הרבנים''.... אבל בגלל שזו השקעה אדירה הוא צריך לשמוע מהרב עד כמה אסור הסמארטפון...

וְכֵן גּוֹג וּמָגוֹג עִם הַמִּלִּים וְהַכּוֹלֵל בְּגִימַטְרִיָּא ע"ג. וְכֵן הַמִּסְפָּר ג'' בּוֹלֵט בְּגוֹג וּמָגוֹג. וְכֵן הַכָּתוּב (ויקרא כה כט) "וְהָיְתָה גְּאֻלָּתוֹ עַד תֹּם שְׁנַת" ר"ת תשע"ג. וְכֵן תשע"ג ר"ת תְּהֵא שְׁנַת עֵת גּוֹג. וְכֵן הַכָּתוּב שֶׁהַ''תַּרְגּוּם יוֹנָתָן'' מְפָרֵשׁ עַל גּוֹג וּמָגוֹג (דברים לב, לט) "רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא וְאֵין אֱלֹהִים עִמָּדִי" בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ג. וְכֵן הַכָּתוּב שֶׁדּוֹמֶה לַכָּתוּב שֶׁל "וְאֵין אֱלֹהִים עִמָּדִי" (תהילים קמח, יג) "כִּי נִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ" בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ג. וְכֵן נֻסַח הַתְּפִלָּה הוּא יִגְאַל אוֹתָנוּ בְּקָרוֹב, בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ג. וְכֵן נֻסַח הַתְּפִלָּה וּגְאָלֵנוּ גְאֻלָּה שְׁלֵמָה מְהֵרָה עִם הָאוֹתִיּוֹת בְּגִימַטְרִיָּא ה''תשע"ג. וְכֵן הַכָּתוּב (ישעי'' נא, ג) "כִּי נִחַם ה'' צִיּוֹן נִחַם כָּל חָרְבֹתֶיהָ" בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ג. וְכֵן אֶבֶן הַשְּׁתִיָּה בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ג. וְכֵן דָּוִד הַמֶּלֶךְ רָמַז אֶת קֵץ הַגְּאֻלָּה בְּפֶרֶק ע"ג בִּתְהִלִּים בַּפָּסוּק "עַד אָבוֹא אֶל מִקְדְּשֵׁי אֵל אָבִינָה לְאַחֲרִיתָם". כַּמּוּבָא בְּתַרְגּוּם יוֹנָתָן שָׁם. וְכֵן ה'' אֲלָפִים תשע"ג מְרֻמָּז בַּכָּתוּב שֶׁמְדַבֵּר עַל גּוֹג וּמָגוֹג (יחזקאל לט, כא) "וְנָתַתִּי אֶת כְּבוֹדִי בַּגּוֹיִם וְרָאוּ כָל הַגּוֹיִם אֶת מִשְׁפָּטִי אֲשֶׁר עָשִׂיתִי וְאֶת יָדִי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בָהֶם: וְיָדְעוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל כִּי אֲנִי הוי"ה אֱלֹהֵיהֶם מִן הַיּוֹם הַהוּא וָהָלְאָה". בְּדִלּוּג הָפוּךְ שֶׁל י"ד אוֹתִיּוֹת. וְהוֹסִיף הרה"ג רַבִּי אֱלִיעֶזֶר שְׁלֹמֹה זוֹנֶנְשַׁיין שליט"א שֶׁתשע"ג בְּגִימַטְרִיָּא שַׁבַּת חֲזוֹן. וְכֵן שָׁמַעְתִּי בְּשֵׁם הרה"ג ר'' בָּרוּךְ כַּהֲנָא שליט"א שֶׁתשע"ג ר"ת תְּהֵא שְׁנַת גְּאֻלַּת עוֹלָמִים

לְעִנְיַן הַקִּצִּים, שֶׁיֵּשׁ כַּמָּה גְּדוֹלִים שֶׁמְּחַשְּׁבִין קִצִּים וְאוֹמְרִים שֶׁרָאוּי שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ בְּאוֹתוֹ הַקֵּץ שֶׁהֵם אוֹמְרִים
כְּמוֹ שֶׁאֵרַע בִּזְמַנֵּנוּ שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים עַל כַּמָּה פְּרָטִים שֶׁאָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, וְכֵן בַּדּוֹרוֹת שֶׁלְּפָנָיו.
וְרַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה לא הָיָה מַסְכִּים עַל זֶה כְּלָל
וְאָמַר שֶׁבְּכָל זְמַן שֶׁאוֹמְרִים אֵיזֶה קֵץ
אָז בְּוַדַּאי לא יָבוֹא מָשִׁיחַ בְּשׁוּם אפֶן בְּאוֹתוֹ הַקֵּץ שֶׁהֵם אוֹמְרִים.
וּכְבָר מְבאָר בַּזוהַר הַקָּדוֹשׁ שֶׁמְּקַלֵּל מְאד כָּל הַמְחַשְּׁבֵי קִצִּין
כִּי אֵין בֶּן דָּוִד בָּא אֶלָּא בְּהֶסַּח הַדַּעַת.
וְהִנֵּה עַכְשָׁו אוֹמְרִים הָעוֹלָם שֶׁיָּבוֹא מָשִׁיחַ בִּשְׁנַת ת"ר לפ"ק
וְנִדְמֶה לָהֶם שֶׁיֵּשׁ רְמָזִים בַּזוהַר הַקָּדוֹשׁ עַל זֶה.
וּבֶאֱמֶת אָז בְּוַדַּאי לא יָבוֹא בְּשׁוּם אפֶן
וְיָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיָּבוֹא קדֶם לִשְׁנַת ת"ר אוֹ לְאַחֲרָיו
אֲבָל בִּשְׁנַת ת"ר לא יָבוֹא בְּשׁוּם אפֶן
מֵאַחַר שֶׁהָעוֹלָם. מְצַפִּין לְאוֹתוֹ הַזְּמַן.
וְהַכְּלָל בְּכָל עֵת וּזְמַן שֶׁנִּמְצָאִים מְחַשְּׁבֵי קִצִּים שֶׁאוֹמְרִים שֶׁיָּבוֹא בְּאוֹתוֹ הַזְּמַן
אָז דַּיְקָא לא יָבוֹא בְּשׁוּם אפֶן בְּאוֹתוֹ הַזְּמַן.
רַק בּוֹא יָבוֹא לא יְאַחֵר בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ בְּהֶסַּח הַדַּעַת לְגַמְרֵי
הַיְנוּ שֶׁלּא יַחְשְׁבוּ כְּלָל עַל אוֹתוֹ הַקֵּץ שֶׁיָּבוֹא
וּפִתְאוֹם יָבוֹא
בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן

בְּגִירְסַת הַגְּרָ"א עַל הַמְּכִילְתָּא (שמות יד, כ), וּבְמִדְרַשׁ תַּלְפִּיּוֹת עֶרֶךְ גּוֹג, שֶׁמִּלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג תָּחֵל ג''

שָׁעוֹת קוֹדֶם הָנֵץ

הַחַמָּה שֶׁל הוֹשַׁעְנָא רַבָּא

, וְתִמָּשֵׁךְ ג'' שָׁעוֹת בִּלְבָד. וְעַל זֶה אָנוּ מִתְפַּלְּלִים הוֹשַׁעְנָא שָׁלֹש שָׁעוֹת.

וְאִם נְחַבֵּר דְּבָרִים אֵלֶּה

לְדִבְרֵי הַזֹּהַר שֶׁהֵבֵאנוּ

, יוֹצֵא שֶׁיּוֹם הוֹשַׁעְנָא רַבָּא תשע"ג צָפוּי לִהְיוֹת יוֹם מִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג. וְכֵן ה'' תשע"ג בְּגִימַטְרִיָּא

נֵץ

הוֹשַׁעְנָא רַבָּא

. וְכֵן הַנֹּסַח שֶׁאוֹמְרִים בְּתִקּוּן חֲצוֹת וְיֵאָמֵר לְעַם דַּל הַשּׁוֹאֵל. וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל. בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ג. 〈

חשוב לציין

שמהפסוקים בזכריה



( י ד טז ואי ל ך ) רואים שמלחמת גוג ומגוג תהיה בסוכות, וכתוצאה מזה כל הגויים שישארו אחרי המלחמה

,

יבואו לחוג את חג הסוכות בירושלים

, כדי לציין את יום השנה למלחמה. ( ע י י ן שם ב ר ד " ק ו במצ ו דת ד ו ד )



עַיֵּן



בְּתִקּוּנֵי זֹהַר מח: שֶׁבְּגוֹג וּמָגוֹג הַיָּם הַגָּדוֹל יְקַבֵּל צֶבַע אָדֹם מֵרֹב דָּם שֶׁיִּשָׁפֵךְ. וְעַיֵּן בַּפְּסוּקִים בִּזְכַרְיָה ( יג, ח,)

שֶׁשְּׁנֵי שְׁלִישׁ

מֵהָעוֹלָם לֹא יִשְׂרֹד אֶת הַמִּלְחָמָה

. וְכֵן מוּבָא בְּסֵפֶר ''מַצְמִיחַ יְשׁוּעָה'' בְּשֵׁם הגר"מ שְׁטֶרְנְבּוּךְ שליט"א שֶׁשָּׁמַע מֵהַגר"י אַבְּרַמְסְקִי זצ"

ל

שֶׁמְקֻבָּל מֵהַגְּרָ

"א שֶׁבְּמִלְחֶמֶת גּוֹג וּמָגוֹג שְׁלִישׁ עוֹלָם יֵחָרֵב, וְעוֹד שְׁלִישׁ יִפָּגַע, וְרַק שְׁלִישׁ עוֹלָם יִנָּצֵל.

וְצָרִיךְ לְהָבִין מַה הַהֶבְדֵּל בֵּין יִפָּגַע

לְיֵחָרֵב

. אוּלַי יִפָּגַע, הַכַּוָּנָה לְמִלְחָמָה, וְיֵחָרֵב, הַכַּוָּנָה לִרְעִידוֹת אֲדָמָה וְכַדּוֹמֶה. וכן רואים מהפסוק ( זכריה יד יב)

שתהיה מגפה בתוך

המלחמה

שתהרוג את הגויים שיבואו להלחם על ירושלים.

והתאור של המגפה מתאים מאד לתוצאות של הנשק הבלתי

קונבציונלי שקיים בזמננו

. ונביא את לשון הכתוב "וְזֹאת תִּהְיֶה הַמַּגֵּפָה אֲשֶׁר יִגֹּף ה''

אֶת כָּל הָעַמִּים אֲשֶׁר צָבְאוּ עַל יְרוּשָׁלָםִ

הָמֵק בְּשָׂרוֹ וְהוּא עֹמֵד עַל רַגְלָיו וְעֵינָיו תִּמַּקְנָה בְחֹרֵיהֶן וּלְשׁוֹנוֹ תִּמַּק בְּפִיהֶם.

יֵתִי, וְלָא אַחְמִינֵיהּ, אוֹתִיּוֹת אַיְיתּוּלָה חַמִינַאי.
מצאנו בַּמִּדְרָשׁ (ילקוט ישעי'' תצט) אָמַר רַבִּי יִצְחָק שָׁנָה שֶׁמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ נִגְלָה בּוֹ, כָּל
מַלְכֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם מִתְגָּרִים זֶה בָּזֶה, מֶלֶךְ פָּרַס מִתְגָּר...ֶה בְּמֶלֶךְ עַרְבִי, וְהוֹלֵךְ מֶלֶךְ
עַרְבִי לַאֲרָם לִיטוֹל עֵצָה מֵהֶם, וְחוֹזֵר מֶלֶךְ פָּרַס וּמַחֲרִיב אֶת כָּל הָעוֹלָם, וְכָל אֻמּוֹת הָעוֹלָם
מִתְרַעֲשִׁים וּמִתְבַּהֲלִים וְנוֹפְלִים עַל פְּנֵיהֶם וְיֶאֱחֹז אוֹתָם צִירִים כְּצִירֵי יוֹלֵדָה, וְיִשְׂרָאֵל
מִתְרַעֲשִׁים וּמִתְבַּהֲלִים וְאוֹמֵר לְהֵיכָן נָבֹא וְנֵלֵךְ , לְהֵיכָן נָבֹא וְנֵלֵךְ, וְאוֹמֵר לָהֶם בָּנַי
אַל תִּתְיָרְאוּ כָּל מַה שֶּׁעָשִׂיתִי לֹא עָשִׂיתִי אֶלָּא בִּשְׁבִילְכֶם מִפְּנֵי מָה אַתֶּם מִתְיָרְאִים
אַל תִּירָאוּ הִגִּיעַ זְמַן גְּאֻלַּתְכֶם. וְכֵן מָצִינוּ בַּגְּמָרָא (סנהדרין צח:) אָמַר עוּלָא, יֵתִי, וְלָא אַחְמִינֵיהּ.
〈הַיְינוּ שֶׁהַמָּשִׁיחַ יָבֹא, וַאֲנִי אֵינִי רוֹצֶה לִרְאוֹתוֹ, מֵרֹב צָרוֹת שֶׁיִּהְיוּ כְּשֶׁיָּבֹא〉. וְכֵן אָמַר רַבָּה, יֵיתִי, וְלָא
אַחְמִינֵיהּ. אָמַר לֵיהּ אַבַּיֵי לְרַבָּה, מַאי טַעְמָא, אִילֵימָא מִשּׁוּם חֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, וְהָתַּנְיָא, שָׁאֲלוּ
תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, מַה יַּעֲשֶׂה אָדָם וְיִנָּצֵל מֵחֶבְלוֹ שֶׁל מָשִׁיחַ, יַעֲסֹק בַּתּוֹרָה וּבִגְמִילוּת
חֲסָדִים. וּמַר, הָא תּוֹרָה, וְהָא גְּמִילוּת חֲסָדִים. אָמַר, שֶׁמָּא יִגְרֹם הַחֵטְא. רוֹאִים שֶׁהָאַמוֹרָאִים פָּחֲדוּ
לִרְאוֹת אֶת הַמָּשִׁיחַ מֵרֹב צָרוֹת שֶׁיִּהְיוּ כְּשֶׁיָּבֹא. וְצָרוֹת אֵלּוּ יָבֹאוּ מִמֶּלֶךְ פָּרַס כְּפִי שֶׁהֵבֵאנוּ לְעֵיל מֵהַמִּדְרָשׁ.
וְאִם נִתְבּוֹנֵן בְּדִבְרֵי חֲזַ"ל בִּלְשׁוֹנָם יֵתִי, וְלָא אַחְמִינֵיהּ, נִרְאֶה שֶׁמֶּלֶךְ פָּרַס שֶׁל יָמֵינוּ אַיְיתּוּלָה חַמִינַאי, הוּא
בְּדִיּוּק אוֹתָן אוֹתִיּוֹת שֶׁל יֵתִי, וְלָא אַחְמִינֵיהּ, וְהוּא כָּתוּב בְּתוֹךְ הַמִּלִּים כִּמְעַט בְּאוֹתוֹ סֵדֶר אוֹתִיּוֹת, בְּאֹפֶן
פִּלְאִי. וְהַדְּבָרִים מַבְהִילִים שֶׁחֲזַ"ל רָמְזוּ בְּדִבְרֵיהֶם מִי עוֹשֶׂה אֶת הַצָּרוֹת בִּזְמַן בִּיאַת הַמָּשִׁיחַ. וּדְבָרִים אֵלּוּ
קוֹרִים לְעֵינֵינוּ מַמָּשׁ. וְכֵן עוּלָא שֶׁאוֹמֵר אֶת הַמַּאֲמָר מְרַמֵּז בִּשְׁמוֹ עַל עַלִי חַמִינַאי. וּמִסְתַּתֵּר שֵׁם הַמְבַצֵּעַ
מֵאֲחוֹרֵי כָּל הַמַּאֲמָר. וְכֵן אַיְתּוּלָעלָה עַלִי חַמִנַאי בְּגִימַטְרִיָּא תשע"ב. (בביאור זה סיעוני הרה"ג ר'' דויד הנה שליט"א
והרה"ג ר'' ישעיהו שלום שליט"א והרה"ג ר'' ח. א. וינברגר שליט"א).

אשמח לקבל עזרה ועצה מישהו שהיה שם בתקופות טובות.. וגם לגבי מלונות מענינים. תודה!

קצת משעמם, אבל אם אתם חרדים שמחפשים שקט ובלי פריצות בכלל- זה תקופה טובה

1. שאולי וגיא: סניף אחד באיזור התעשיה, והשני בלגונה בין המלונות (ליד מלכת שבא, יש שילוט משדה התעופה).
2. הללויה: מהכיר הראשית של אילת (ליד שדה התעופה) שתיהן מפורסמות מאוד בעיר, כל אחד מכיר אותן.

וגם הכל סגור שם (הדולפנריום וכל זה) עדיף בתקופה שמיד אחרי סוכות.

אפשר לקנות מוצרים רבים גאלט בכל סופרמקט בעיר יש גם גוש קטיף.
במלונות רבים יש מטבחון, כמו שלמה המלך (בחלק מהחדרים) קולוני, הריף (מעט מיושן אבל במיקום שקט) ועוד הרבה.

טעויות נפוצות במידע בנושא הכשרות בבתי מלון נובעות מההכשרות שעושים במועדים שונים לקבוצות מאורגנות.

באילת. פעם הם היו ממש יקרים, היום כבר פחות

מלכת שבא וכל אלא זה למי שמחפש פוזה ומלון יפה כלפי חוץ. החדרים שם קטנים ולא משהו בכלל. ועיקר השהות במלון (במיוחד לחרדים) זה יותר בחדר מאשר בשאר המלוןץ.
במרידן כל חדר זה סויטא מרווחת וממש כיפית ומפנקת! וגם המלון עצמו יפה. שווה הרבה יותר.
אם הפוזה שלמלכת שבא עושה לכם את זה- לכו תצטלמו ליד המלון וזהו, חבל לבזבז שם לילה וכסף..

בשום שלב בשנה!

ואגב- מלון מרידן מדהים ושווה!!! מנסיון!

על מנת לקבל מידע עדכני ולמניעת תקלה, נא התקשרו לרב ארנון אזולאי, מנהל מחלקת הכשרות במועצה הדתית לקבלת המידע הרלוונטי. מספרו: 08-6376135.

מחלקת מהדרין

ביג אפל פיצה אוכל מהיר שדרות התמרים 45 1-800-2000-14
בראנץ'' קפה - חלבי 6372882
מסעדת הללויה - בשרי 6375752
פיצה בר 6340335
פיצה בר לפי מטר 6344995
פיצה לק (השגחה צמודה) 6341330
קייטרינג הללויה 6377946
רשת מאפיית אדום 6378256


מקומות שאינם עומדים תחת פיקוח המחלקה לכשרות:
בורקס טורקי - מרכז רזין

שיקום זה שאין לו מקלדת מלוכלכת בבית, מלאה פירורים בין המקשים.
בעיה שבאמת קשה לפתור. עד עכשיו!
הכירו את המקלדת הנשטפת החדשה של לוג''יטק: חסינה בפני מים, סבון וקרצוף.
ניתן אפילו לטבול אותה במים בעומק 30 סמ, ולקרצף אותה בלי לפחד שהאותיות והמספרים ימחקו
מחירה של המקלדת הוא 40 דולר. מחיר שווה לדעתי

http://www.youtube.com/watch?v=_H_DFeMZHng&feature=player_embedded

אבל למי יש כח לקחת אותה כל פעם לכיור כשרוצים לשטוף או לנקות?

הכי טוב לא לאכול ליד המחשב

שווה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אני רצה לקנות

לעטוף בניילון נצמד את כל המקלדת לא מפריע בעבודה ומידי פעם להחליף.מנסיון שווה

ממש נורא...

יורד בסולם של החללית . אם כך הוא היה השני ולא הראשון וחוץ מזה איך היתכן שהם נחתו ביום ליתר דיוק 10:00 בבוקר שעון ירח כאשר שוב לפי הצילום זה היה לילה . ואם זה לילה והטמפרטורה צונחת ל- 70- מעלות ויותר כיצד היתכן שהצליחו לתפקד ? מי שלא חווה מימיו -35 - כמו בסיביר למשל כמוני לא מבין מה זה קור וגם אני שחוויתי 35- יכול לספר לכם שלא ניתן לזוז בטמפרטורה כזאת שלא לומר לתפקד לדלג ולדבר ולתקוע דגל . אז על 70- או 90- או 110- תלוי בשעת הלילה שבירח . אין בכלל מה לדבר .

ההלוויה תיערך על החלקה הראשונה בירח,כל מי שהגיע לגיל 21 יקבל כרטיס חינם מבזוקה שהבטיחו בעתידות על כך.

בהצלחה.

ממש אבידה היסטורית... באלי לבכות..

אין ספק שארמסטרונג זכה לתהילת עולם!!!

על הירח אין רוח איך הדגל מתנופף?

.

זה אדם שבאמת ניתן לומר עליו שבשבילו השמיים הם הגבול

הם לא נחתו על הירח, הם נחתו במדבר נבאדה, הכל בלוף אחד גדול, הם רצו לנצח את ברית המועצות אז הם המציאו הכל

האיש השני שצעד על הירח. הנפת הדגל צולמה אחר כך. הם היו הראשונים מבין 12 איש שצעדו על הירח בשנים 1969 עד 1972. אחרהם לא דרך שם איש.

גם הרב כדורי זצ"ל נכנס לרשימה הארוכה של מקובלים, צדיקים, חוזים, מחשבי קיצים, אוטיסטים שניסו כוחם בחיזוי מועד הגאולה... והתבדו...
חבל חבל חבל... עד מתי ?

הוא לא אחראי על כל שטות שממציאים בשמו...

...הוא לא אמר את זה... לא הבינו אותו... הוא לא התכוון... הוא אמר את זה בצחוק... הוא התכוון לשנת תשע"ב באלף השביעי בכלל...
יש לך עוד תרוצים ?
אבל מה שחשוב זה שכל מה שמעניין אותך זה כבודו של הרב שלך... זה שמשיח עדיין לא בא - זה כנראה לא כל כך מטריד אותך. וכנראה גם לא רבים אחרים. ואולי בגלל זה הוא עדיין לא בא.

הרב יוסף חיים זכאי שליט"א, מהעיר
ביתר עלית, אשר זכה ללמוד בחברותא
שנים רבות עם זקן המקובלים הרב
יצחק כדורי זצוק"ל, ובנוסף שימש
כחזן במשך 15 שנה בישיבתו של הרב
... זצ"ל, חושף ל"אור עליון" את הסוד
הנורא ששמע במו אוזניו מפי קודשו
של הרב כדורי זצ"ל, על זמן ביאת
משיח צדקנו:
"היה זה בחג החנוכה תשס"ו, כחודש
לפני פטירתו של מורינו ורבינו זקן
המקובלים הרב יצחק כדורי זצ"ל,
ישבנו ולמדנו בספר הזוהר הקדוש
כמנהגנו מידי ערב. לפתע הרב שאל
אותי: "מדוע יהודה עשה כך?".
כלומר, מדוע יהודה הביא את מלך
המשיח במעשה "יהודה ותמר" בצורה
כזו הנראית כלא ראויה? השבתי
לו: "כבודו יודע את כל הנסתרות,
ובוודאי לא נעלם מעיני קודשו דברי
המקובלים שהסבירו, שהקב"ה רצה
להעלים מסמא"ל, שהוא ראש כוחות
הסטרא אחרא )=כוחות הטומאה(
בעולם, שהוא מביא את המשיח,
כדי שלא יתקנא בו וימנע את ביאתו
לעולם, לכן הביא הקב"ה את המשיח
בצורה חיצונית שנראית כביכול שלא
בקדושה, ובכך נעלם הדבר מעיני
הסמא"ל".
"הרב חזר שוב ושוב על שאלתו הנ"ל,
ואז הבנתי שהרב מעוניין שנדבר על
המשיח, אזרתי אומץ ושאלתי אותו:
"רבינו! מתי יבוא המשיח?". אמר לי
הרב: "לא מגלה", וצחק צחוק גדול.
חזרתי ושאלתי שוב: "רבינו! מתי יבוא
המשיח?", השיב הרב בשתי מילים:
"בשנת תשעב" 〈השנה שאנו נמצאים
בה〉, וחזר על כך פעמיים. התפעלתי
מאד מדבריו, ומיד כשיצאתי מבית
הרב עליתי לכולל המקובלים בישיבתו
של הרב, וסיפרתי להם את דברי הרב,
כולם היו בתדהמה".
"לאחר כשבועיים, בתחילת חודש
טבת תשס"ו, הרב התאשפז בבית
החולים "ביקור חולים" בירושלים.
הייתי מגיע מידי יום לבית החולים
ללמוד עם הרב. ואז שוב שאלתי אותו:



"רבינו! באיזה חודש ובאיזו שנה יבוא
המשיח?", והרב ענה לי: "בחודש אב
תשעב". וחזר על כך פעמיים.

בתשרי התשע"ג יהפכו לשקרנים.

כל מחשבי הקיצים יניחו לעם ישראל עם חישוביהם .

מי התיר לכם להכריז על שנת הגאולה ?
אין לכם שום היתר לזה זה חישוב קיצים אסור וגמור .

היה זה אז שלמה לורנץ שזעק ''לכל אחד הגדול שלו'' ואינו חייב לשמוע בקול ''מועצת גדולי התורה'' כשזו החליטה על ''רוטציה''. מאז נשברה הקערה לא עוד ''מועצת'' כל מי שלא אהב איזו החלטה טען כי ''לכל אחד הגדול שלו''. זה היה סופה של אגודת ישראל ותחילתו של הפילוג הידוע.

מדוע נזכרתי בזה, כשראיתי את התמונות של מי שבאו לנחם אצל בני משה הירש היושבים ''שבעה'' על אמם. לא רק שצחקתי, נהנתי. אסור לשכוח, משפחת הירש הם ליטוואקעס בלא מובן המילה, למרות שהם חובשים שטריימלים הם מתפללים נוסח אשכנז כמו הרפורמים והקונסרבטיבים וחלילה לא ספרד כמו החסידים. גם הם הוכיחו כי להם ''גדולים'''' משלהם, וכמו בכל קרקס ששמו ''שבעה'' מביאים גלריות של מי שהשתתפו בקרקס, כך גם ההירשים הראו מי הגיע לקרקס שלהם

להם אין יהודים שיבואו לנחם, בהלוויית משה הירש לא יכלו למצא מנין בשביל קדיש, החברא קדישא היו צריכים לצרף מאנשיהם, אז הם הביאו ''גדולים'' שייחים מהעיר עתיקה ומראמאללה כולם באו בהמוניהם לנחם את חבריהם האחים הירש אשר ישבו ושמעו בשקיקה לכל מילה ממוצא פיו של השייח שהספיד את האבא ואת האמא ואמר כי הם היו צדיקים עשו למען האיסלאם יותר מן המוסלמים
קובץ מצורף