נתגלתה ופוענחה ''''מגילת הסתרים'''' הסודית של ר'' נחמן

הסוד האחרון



הסוד השמור ביותר בחסידות ברסלב, ''מגילת סתרים'' בה מגלה רבי נחמן מה צופנים בקרבם ימות המשיח, נחשפה סוף סוף ופוענחה בספר חדש. תומר פרסיקו פגש את ד"ר צבי מרק, האיש שהפיץ את הבשורה

31/1/2007








"סודות הקבלה" בימינו כבר אינם סודות. בעידן בו ספר הזהר מודפס בעשרות מהדורות ומחולק בחינם, בעידן בו קבלת האר"י זוכה לערכים מפורטים בוויקיפדיה, עושה רושם שהקבלה לא רק שאינה סוד, אלא שנעשה אף מאמץ מודע להפוך אותה לדבר הגלוי והפומבי ביותר. הרושם הזה כמובן נכון, ויעידו על כך מגוון האירגונים שעוסקים במפורש בהפצת הקבלה. אבל לא כל סוד זוכה לערטול ופרסום. גם היום ישנם דברים שנשמרים בחושך, בלא שעין הדיוט זוכה לשזפתם.
בחוגים שמחוץ לחסידות ברסלב היתה עד לא מזמן "מגילת סתרים" בגדר שמועה. כלומר ידעו שהיא קיימת, אבל לא הרבה מעבר לזה. במשך מאתיים שנה שמרו חסידי ברסלב את המגילה ותוכנה לעצמם, ועל פי המסורת בחסידות היה רק אדם אחד בכל דור יודע את המילים הכתובות
בה, כמו גם את הצופן על פיו ניתן לפענח את משמעותן. ומשמעותן עצומה: לא פחות מאשר מימוש חזון הגאולה המשיחית, כפי שרואה אותו ר'' נחמן.

המגילה נחשפה על ידי ד"ר צבי מרק, חוקר חסידות וספרות עברית שמרצה באוניברסיטת בר אילן וחבר כחוקר במכון שלום הרטמן בירושלים, בספרו "מגילת סתרים: חזונו המשיחי של ר'' נחמן מברסלב" (הוצאת אונ'' בר אילן). מרק, שלפני שלוש שנים פרסם ספר בשם "מיסטיקה ושיגעון ביצירת ר'' נחמן מברסלב" (הוצאת עם עובד ומכון הרטמן), השיג כמה חלקים של המגילה ממקורות שונים ובעזרת ידידים מהחסידות ולא מעט תושייה ומלאכת בילוש הצליח גם לפענח את רוב הצופן, המורכב מראשי תיבות ונוטריקונים, שבו היא נכתבה. סודה, בעזרתו, עתה גלוי לכל. פגשתי אותו לשיחה.




מגילת הסתרים




גיבור תרבות ישראלי



אתה כותב ש"מגילת הסתרים" היא למעשה סוד הסודות של חסידות ברסלב, ושעל פי המסורת רק אדם אחד בכל דור רשאי לדעת את תוכנה. כעת היא נחשפת, בדיוק מאתיים שנה אחרי שגילה אותה רבי נחמן לחסידיו הקרובים ביותר. איך הצלחת להשיג אליה גישה ואפילו לפרסם אותה?
"אני חושב שקרו כמה תהליכים שאפשרו את הדבר הזה. ראשית כל מדובר בעניין הדרגתי: לאורך השנים לאט לאט עוד ועוד דברים נחשפים. בשנים האחרונות הקצב של החשיפה, וההיקף שלה התרחבו מאוד וכן הנכונות לחשוף חומרים עדינים יותר. השלבים הראשונים של החשיפה החלו בתוך חוגי החסידים, כאשר חסידים שונים החלו לפרסם חומרים שונים שקודם לכן נשמרו בסוד.

"אבל מה שקרה בשנים האחרונות הוא בעל משמעות הרבה יותר גדולה ובעל עוצמות אחרות: תהליך ההתחזקות וההתפשטות הגדולה של חסידות ברסלב. חסידות ברסלב היתה לאורך כל השנים חסידות מנודה, ולא על ידי ה''משכילים'' או על ידי ה''מתנגדים'' דווקא, אלא על ידי החסידים עצמם, על ידי זרמים אחרים בחסידות. אנחנו יודעים שהמחלוקות ליוו את ר'' נחמן מהרגע שהתחיל להנהיג עדה חסידית ועד יומו האחרון. היסטורית חסידות ברסלב היתה תמיד חסידות קטנה. והנה, משנות השבעים והלאה, חסידות ברסלב מתחילה לצמוח ולפרוח. מעגלי החסידות הולכים ומתרחבים, יש יותר חסידים, והחסידים עצמם מתגוונים ומתחלקים לזרמים ותתי זרמים. מעבר לזה גם היחס אל חסידות ברסלב על ידי מי שמחוץ לחסידות השתנה מאוד. היום חוגים רחבים מתייחסים בכבוד רב לר'' נחמן האיש וליצירתו, ור'' נחמן זוכה להיות היום מעין גיבור תרבות ישראלי. דוגמא בולטת לכך היא הנסיעה לאומן בראש השנה: מדובר ברכבת אווירית לאומן שבה טסים חסידים, אך גם רבים שאינם נמנים על חסידי ברסלב ואפילו חילונים.

"כל זה שינה את היחס של חסידי ברסלב אל החומר האזוטרי שלהם. אם החומר הוסתר בין השאר בגלל הפחד, שמא הד