קן ציפור - סודותיה של המצווה ע"פ הקבלה


"כי יקרא קן-צפור לפניך בדרך בכל עץ או על הארץ אפרוחים או ביצים והאם רובצת על האפרוחים...

לא תקח האם על הבנים ולא תשלח את האם... (דברים, כ"ב, ו''-ז''). פתח רבי שמעון ואמר: ''כי יקרא קן

צפור'' וגו''. מקרא זה והוא אחד ממצוות התורה הנסתרות, ויש לנו בו רזי תורה נסתרים, שבילים ודרכים

הידועים לבני החבורה, בשלושים ושנים שבילי התורה."

(זוהר הנגלה, דברים).




אמר רבי שמעון לרבי אלעזר בנו: אלעזר, בזמן שיתעורר מלך המשיח, כמה אותו ונסים אחרים יתעוררו בעולם. בוא
וראה: בגן עדן שלמטה יש מקום אחד טמיר ונעלם שאינו נודע, והוא רקום בכמה גונים, ובו גנוזים אלף היכלות כסופין,
ואין מי שיכנס בהם חוץ מהמשיח, שהוא עומד תמיד בגן עדן. וכל הגן מסובב במרכבות רבות של צדיקים, והמשיח
עומד עליהם ועל כמה צבאות ומחנות של נשמות צדיקים הנמצאים שם, ובראשי חדשים ובמועדים ובשבתות, המשיח
נכנס לאותו מקום להשתעשע בכל ההיכלות.

לפני ולפנים מכל אותם ההיכלות, יש מקום אחד טמיר ונעלם שלא נודע כלל, ונקרא ''עדן'', ואין מי שיוכל להשיגו
והשמיח גנוז מבחוץ, סביב לאותו מקום עד שמתגלה לו מקום אחד הנקרא ''קן צפור'', והוא המקום שמכריזה עליו
הצפור המתעוררת בגן-עדן בכל יום ובאותו מקום רקומות [בבגד המכונה פופירא דמלכא] צורותיהם של כל שאר
העמים שנאספו על ישראל להרע להם.

* * * * *

המשיח נכנס למקום ההוא, זוקף עיניו ורואה את האבות נכנסים לבית אלוקים החרב, עד שהוא רואה את רחל
שדמעתה על לחיה, והקב"ה מנחם אותה ואינה חפצה לקבל תנחומין, כמו שנאמר: ''מאנה להנחם על בניה''. אז
המשיח מרים קולו ובוכה, ומזדעזע כל גן עדן, וכל הצדיקים ששם גועים בוכים עמו. הוא גועה ובוכה פעם שניה,
ומזדעזע הרקיע שעל גבי הגן, ואף וחמש מאות רבוא מחנות עליונים, עד שמגיע המשיח אל הכסא העליון. אז הקב"ה
רומז לצפור, והיא נכנסת לקן שלה, ויושבת ליד המשיח, וקוראת מה שקוראת ומתעורר מה שמתעורר. עד שמתוך
הכסא הקדוש נקראים שלוש פעמים קן הצפור והמשיח, ועולים כולם למעלה, ונשבע להם הקב"ה להעביר מלכות
הרשעה מן העולם, על ידי המשיח ולנקום נקמות ישראל ומראה להם את כל הטובות שעתיד הקב"ה לעשות לעמו.
וחוזרים קן הצפור והמשיח למקומם, ושב המשיח ונגנז בתוך אותו מקום כמקודם.

ובזמן שיתעורר הקב"ה לתקן את העולם, ויאירו אותיות שמו בשלמות, יו"ד בה"א וא"ו בה"א, ויהיו כולן בשלמות
אחת, אז יתעורר כוכב אחד נורא באמצע הרקיע, כמראה ארגמן [הוא משיח בן יוסף], לוהט ונוצץ ביום לעיני
כל העולם, ותעמוד שלהבת אש אחת מצד צפון בתוך הרקיע [הוא הסמאל], ויעמדו זה כנגד זה ארבעים יום,
ויבהלו כל בני העולם.

לסוף ארבעים יום, יתגרו מלחמה הכוכב והשלהבת לעיני כל, והתפשט השלהבת ביקוד אש מצד הצפון בתוך הרקיע,
ותחשוב לבלוע את הכוכב, וכמה שליטים ומלכים ואומות ועמים יבהלו מזה. אז יעלה הכוכב לצד דרום [הוא צד
החסד] וישלוט על השלהבת, והשלהבת תבלע מעט מעט ברקיע מפני הכוכב עד שלא תראה כלל. אז יעשה הכוכב
נתיבים ברקיע שנים עשר יום. לאחר שנים עשר יום האחרים, יזדעזעו כל בני העולם ותחשך השמש בחצי היום, כמו
שנחשך יום חורבן בית המקדש, עד שלא יראו שמים וארץ ויתעורר קול אחד ברעם וברקים, ותתחלחל הארץ מהקול
ההוא, וכמה צבאות ומחנות ימותו ממנו. ובאותו יום תתעורר שלהבת אש אחת בעיר רומי הגדולה בהשמע אותו קול
שהתעורר בכל העולם, ותשרוף כמה מגדלים וכמה היכלות, וכמה מגדלים יפלו והרבה נסיכים ושרים יפלו באותו
יום וכולם יאספו עליה לרעה, וכל בני העולם לא יוכלו להנצל. מאותו י