http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?cat_id=4&topic_id=2640281&forum_id=14880

.

מה שארע ומה שיארע,
אבל לא חייב לקבל כל פרשנות.

אני מאחל לך שלא תקבל שום דבר מהפרשנות של ה''הוזים'' קודם שתחזור בתשובה,
שחזרתך אל חיק היהדות לא תהיה בגלל פרשנויות פיקנטיות, אלא בגלל המנה העיקרית - התורה לשמה.

שבת שלום לך ולכל היהודים.

http://www.bhol.co.il/forum/topic.asp?cat_id=4&topic_id=2636146&whichpage=1&forum_id=14880







נ.ב:

מידע שולי לטובת קוראינו הרחוקים מתומ"צ והרכים בשנים, וביניהם מ.ד,

השחקן המהולל ג"ון ווייט בנוסף להיותו ידי ישראל גדול, הוא גם אביה של השיקסע המפורסמת אנג''לינה ג''ולי.

http://www.ynet.co.il/Ext/Comp/ArticleLayout/CdaArticlePrintPreview/1,2506,L-3729626,00.html

שבת שלום, ירושלים

יממה לפני כניסת השבת הודיע ניצב משטרת ירושלים אהרון פרנקו: חניון ספרא לא יפתח בשבתות הקרובות. שושביני ההסכם: רבני המשטרה: גפני וחרלפ. בימים הקרובים יבחנו חלופות לחניון

שי איזנברג, כתב בחדרי חרדים
תאריך: 11/06/2009 20:15:00

כפי שדיווחנו באתר ''בחדרי חרדים'', אתמול אחר הצהריים הושגו הבנות בין חברי הוועדה למען השבת לבין עיריית ירושלים. ההשגות הללו נחבטו אל קרקע המציאות, לאחר תשובת הרבנים שאין מקום לשום פשרה בנושא השבת. אך גם היום התנהלו דיונים קדחתניים בין הצדדים, בכדי להגיע להבנה עוד לפני כניסת שבת קודש.

מאמש (ד'') בשעות הלילה המאוחרות פעלו גורמים במשטרה על מנת להביא לסיומה של פרשית החניונים. מפקד משטרת ירושלים ניצב אהרן פרנקו בהתיעצות עם רבני המשטרה ובראשם הרב משה גפני והרב חרלפ, החליט כי יש לעשות הכל בכדי לסגור את חניון ספרא בשבתות הקרובות. רבני המשטרה שלפי עדות מקורבים ''ישבו'' על ניצב פרנקו בכדי שיגיע להחלטה לסגור את החניונים, הסבירו כי אם לא יחליט לסגור את החניונים הרי ששמו יזכר לדיראון עולם בציבר החרדי. פרנקו סבר - וקיבל.

ניצב פרנקו הודיע לעירייה כי ישנה סכנה גדולה בהישארות החניונים פתוחים, וכי לפי המצב בשטח נראה כי חניון פתוח - מסוכן יותר מחניון סגור, למרות הסכנה הבטיחותית של בליני השבת.

העירייה מצידה הודיעה כי החלטתה לפתוח את החניונים הייתה בכפוף להוראות המשטרה, וכי אין לה כל אינטרס להשאיר את החניון פתוח. משכך - הגיע פרשיית החניונים לסיומה.

קודם להודעת הניצב, נפש פרנקו עם גאב"ד ירושלים הגרי"ט וייס. הפגישה נערכה קרוב לשעה בבניני זופניק בשכונת מאה שערים בירושלים, במהלכה הודיע ניצב פרנקו על החלטת המשטרה.

החלטת המשטרה תקיפה לשתי השבתות הקרובות. במהלך השבועיים הקרובים יערכו דיונים אינטנסביים על מנת למצוא פיתרון מוסכם על כל הצדדים.

ספרא כשהם חשבו שניר ברקת הסכים לסגור את המקום בשבת. במשטרע כל ההחלטות נעשות ברדע , כמו בעתוי של מעצרים.

ב"ה

ענין כלב בן יפונה, וענין המרגלים.
========================
דע, כי אליעזר עבד אברהם, הוא היה בכלל ארור כנען, ונכנס לכלל ברוך, כאשר אמר לו לבן בא ברוך ה'', כמ"ש חז"ל ולפי שזכה לבן למעלה זו, להוציאו מכלל ארור, לכן נתקן גם הוא, ונתגלגל בנבל הכרמלי, ושניהם גלגולי בלעם, כמבואר אצלינו וז"ש ז"ל למנצח על מות לב"ן, הוא נבל והנה לולי שלמעלה לא נתקיימה ברכת לבן לאליעזר, לא נכתבה בתורת ה'' אמת, ומהכרח זה קיימו רז"ל מדרש זה, שיצא מכלל ארור וגו''. ולפי שלבן גרם לאליעזר שיתוקן, ויתגלגל בכלב בן יפונה, לכן נקרא בן יפונה, בנו של לבן, שכתוב בו ואנכי פניתי הבית לאליעזר, כי כבנו יחשב, כיון שהכניסו לכלל ברוך, ונתקן ונתגלגל בכלב ע"י ברכתו, כי כלב בן מצרון היה, ולא בן יפונה, כי מחמת קושיא זו ארז"ל גם כן בו דרשה אחרת בן שפנה מעצת מרגלים. ואמנם בחינת כלב היא שם ההוי"ה דההי"ן, שהיא בן והיא בגימטריא כל"ב, וכבר הודעתיך כי הוי"ה זו, תורה על מציאות ההוא רוחא דדכורא דעייל בנוקבא, לעורר בה בחי'' מ"ן, ושם זה מורה על הנקבה בהיותה אחור באחור עם הזכר כנודע:

ועתה נבאר ענין המרגלים, דע, כי אלו העשרה מרגלים טרם שהלכו לרגל את הארץ, נתעברו בהם נשמות השבטים, עשרה בני יעקב ממש, וז"ס מ"ש להם יוסף לאחיו מרגלים אתם, רמז להם שהיו עתידים להתעבר במרגלים. גם ז"ס מ"ש בריש פרשת שלח לך, כלם אנשים ראשי בני ישראל המה, כי הם ממש בני ישראל סבא, ולכן לא כתיב ראשי אלפי ישראל, אלא ראשי בני ישראל. ואמנם אחר שנתייעצו בעצמם להוציא דבה על הארץ, והיו רוצים לחזור לבא אל משה ולדבר תועה, אז נסתלקו מהם נשמות השבטים שנתעברו בהם, כנודע כי מי שהוא מבחי'' עבור מסתלק כשירצה, משא"כ בבחי'' גלגול. וזהו הטעם מש"ה בתחלה, וישובו מתור הארץ מקץ מ'' יום, ואח"כ שהזכיר ששבו, חזר והזכיר ההליכה, באמרו וילכו ויבואו אל משה ואל אהרן, והיל"ל ויבואו, ולא וילכו, ורז"ל דרשו כפי הפשט מקיש הליכתם לביאתם וכו''. והענין הוא כפי הסוד, כי וילכו חוזר אל נשמות השבטים, שהלכו ונסתלקו מהם, כאשר שבו מתור הארץ בעצה רעה. ומלת ויבאו, חוזר אל המרגלים בעצמם, שבאו לבדם בלתי עבור נשמות השבטים בהם. ואמנם ביהושע וכלב לבדם, נשאר בהם סוד העבור, כי אפרים בן יוסף נתעבר ביהושע, ויהודה בכלב, לפי שלא חטאו. וזש"ה, וכלב בן יפונה ויהושע בן נון חיו מן האנשים ההם ההולכים, פירוש, כי אלו נשארו חיים, מבחינת נשמות השבטים אביהם שנתעברו בהם, ולא נסתלקו מהם אח"כ בביאתם, כי כמו שבהליכתם היו עמהם, כך היו בביאתם, וזש"ה חיו מן האנשים ההם ההולכים וכו''. ויחזור אומרו האנשים ההם, אל אפרים ויהודה שהיו עמהם בהליכתם, וז"ש ההולכים, ירמוז כי אלו חיו מן האנשים שהלכו, ולא מאותם שבאו שלא כמו ההליכה. ולפי שכלב נתעבר בו יהודה, לכן נאמר בו, יען כי מלא אחרי ה'', ירצה, כי יהודה הוא חבור יהו"ה ד'', וירמוז, שהוא סוד האחורים הנתקנים מן ד'' שביהודה, לשם יהו"ה שבו. ולפי שנתקיים בכלב עבור יהודה, אמר יען כי מלא אחרי יהו"ה, המתקן את אחור של ההוי"ה כנזכר. גם מפני שכל"ב הוא בחי'' אליעזר עבד אברהם, לכן כתוב בו ויבא עד חברון. ואמרו רז"ל שהלך להשתטח על קברי האבות, כי אברהם הוא הראש שלהם, והוא היה עבדו, לכן עתה הלך שם. וגם כי הנה כלב ואלעזר הם בחי'' שם הוי"ה דב"ן כנז''. ואמנם אליעזר נקרא ע"ש שהוא בחי'' התעוררות החתן, והוא משמש ועובד אל החסד שהוא אברהם, וזהו אליעזר עבד אברהם, ר"ל, עז"ר א"ל, כי הוא עוזר לשם א"ל, שהוא חסד אל, והוא אברהם, וע"כ הלך להשתטח עליו:

ועתה נבאר שאר גלגולי כלב, דע, כי נתגלגל בבניהו בן יהוידע, בסוד פנים אל פנים. ועיין בפרשת בראשית בזוהר בהקדמה והבן זה, וגם בו נרמז ב&quo

פרשת שלח לך
=============

סימן י"ג:

שלח לך אנשים ויתורו את ארץ כנען:

ענין המרגלים, וסיבת שילוחם, נתבאר היטב, בפרשת שמות, בפסוק ויקם מלך חדש על מצרים, וע"ש. והנה רז"ל אמרו בפסוק ויאמר להם יוסף מרגלים אתם, שרמז להם, שהם יהיו מרגלים את ארץ ישראל. אבל יהושע נשיא אפרים בן יוסף עצמו, לא יהיה מרגל. וע"י הקדמה זו, יתבאר היטב ענין פרשה זו במה שנעיר בתחלה שינוי אחד שיש כאן, מפרשת במדבר סיני, כי שם כתיב ראשי אלפי ישראל הם. וכאן הוסיף בני, באמרו כלם אנשים ראשי בני ישראל המה. והענין, הוא, כי הנה בראותו יתברך שהיו מרגלים אלו עתידים לחטא, ומרע"ה היה ברצונו לשלחם, לכן בחר הרע במעוטו, לתקן קצתו. ולכן גזר הוא יתברך, שנשמות השבטים עצמם, אחי יוסף, הנקראים בני ישראל ממש, יתעברו בסוד העיבור באלו המרגלים, כדי שיעזרום קצת, ולא יחטאו לגמרי. ועכ"ז לא הועיל להם, וכמו שנתבאר בפסוק וילכו ויבאו אל משה וגו''. וזש"ה, כלם אנשים ראשי בני ישראל המה, הם עצמם השבטים, הנקראים ראשי של בני ישראל ממש. גם זהו מ"ש, אשר אני נותן לבני ישראל בלשון הווה, נותן, כלומר, כי אלו האנשים אשר תשלח עתה לתור את הארץ, היא אותה אשר אני נותנה עתה לבני ישראל, הם השבטים, הנקראים בני ישראל, ההולכים שמה כנזכר, וע"י הליכה זו אני נותנה להם אם יזכו:

והנה הי"א שבטים, נתעברו בהם בי"א המרגלים, אבל שבט לוי, שלא היה לו נחלה בארץ, לא הוצרך לשלוח מרגלים. אבל במקומו נתחלק שבטו של יוסף לשנים, מנשה, ואפרים. ואמנם במרגל של מנשה, נתעבר נשמת יוסף, ולכן כתיב למטה יוסף למטה מנשה, עם היות שבכל מקום אפרים קודם למנשה, ועכ"ז ייחס ליוסף עם מנשה, להורות מה שאמרנו. נשאר יהושע מרגל שבט אפרים, בלי עיבור נשמת שום שבט, ולכן נתיירא משה לשלחו, פן יחטא. ואז, ויקרא משה להושע בן נון יהושע, כמ"ש ז"ל שהתפלל עליו, י"ה יושיעך מעצת מרגלים:

וסוד קריאת שם זה החדש הוא, כי המשיך עליו נשמת לוי בן יעקב, שלא היה שום מרגל משבטו כנזכר, וזה היה ע"י משה שהוא משבט לוי, ואליו היה ראוי ללכת בשליחות זה, מרגל של שבט לוי, ושלח במקומו את יהושע תלמידו תמורתו, החשוב כמו בן שלו ממש כנודע, ונשמת לוי, שהיתה צריכה להתעבר במשה נתעברה אז ביהושע:

ובזה יתבארו שינוי הכתובים, כי תחלה אמר שלח לך בלשון יחיד, ואח"כ אמר בלשון רבים, למטה אבותיו תשלחו, עוד מלת לך, שהיא מיותרת. אבל רמז בזה אל הנזכר, כי תחלה הזכיר ענין השליח הגדול מכולם, והוא משבט לוי, שהוא משה ואמר לו שלח לך, כלומר, כיון שאינך הולך, א"כ שלח לך במקומך ותמורתך איש אחד. וכנגד שאר השבטים, אמר למטה אבותיו תשלחו לשון רבים ואו שלח ליהושע במקומו, והמשיך בו נשמת לוי כנזכר:

והנה בלכתם לתור את הארץ, לקחו עצה רעה בעצמם, להוציא דבה על הארץ, ולכך נסתלקו מהם נשמות של השבטים המתעברות מהם כנז"ל. כנודע, כי הנשמה המתחבר בגלגול עם האדם, אינה מסתלקת משם עד יום המיתה. אבל הנכנסת בסוד עיבור, מסתלקת ממנו, כאשר האדם חוטא, ואומרת (במדבר ט"ז כ"ו) סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלה. ולא די זה, אלא אפילו נשמת האדם עצמו, מסתלקת בעת שחוטא, בסוד הרשעים בחייהם קרויים מתים, ולכן נסתלקו מהם:

וז"ס וילכו ויבאו אל משה ואל אהרן, וכבר ואמר וישובו מתור הארץ, אם כן איך חוזר להזכיר ההליכה, אהר ששבו, והיל"ל ויבאו אל משה, אבל הענין הוא, כי וילכו חוזר אל הסתלקות הנשמות ההם. ומלת ויבאו, חוזר אל המרגלים עצמם, כי כשבאו אל משה, כבר נסתלקו מהם עיבור הנשמות ההם. אמנם יהושע וכלב, חיו מן האנשים ההם. והנה מלת חיו אינה מתיישבת, והענין הוא, כי אלו השנים לא נסתלקו מהם העיבורים שלהם, שהם, יהודה בכלב, ולוי ביהושע. והיה בהם חיות נוסף בעת ההיא, וז"ש חיו, ולא אמר נשארו חיים. אבל השאר מתו תכף בביאתם אל משה, בהסתלקות העיב

אמר שמואל, הואיל נפק מפומיה דרב זלה"ה, נוכל לומר שאפשר לדון את המרגלים לכף זכות, למה שהוציאו דבה על הארץ, כדי שלא יכנסו ישראל לתוכה. להיות ששמעו נבואת אלדד ומידד, משה מת יהושע מכניס, לכן טוב להרוג את יהושע, וגם לגרום שלא יכנסו ישראל לארץ, וישאר משה חי וקיים, לכן אמר משה, יה יושיעך מעצת מרגלים. או זיל לאידך גיסא, שמא יאמר האומר בפועל גמור ובמעל שלח משה את יהושע עם המרגלים, כי גלוי לפניו בנבואה היה, כי עתידים כלם למות, ולכן מקנאתו בו ממה שנתנבאו אלדד ומידד, משה מת ויהושע מכניס, לכן שלחו כדי שימות עם המרגלים במגפה, ויד לא תהיה בו, לכן הקדים להתפלל עליו, מה שלא עשה כן עם זולתו, ואמר יה יושיעך מעצת מרגלים, ותלך לשלום ותחזור לשלום:

פרשת שלח לך על פי האריז''''ל!!!

פרשתנו מתחילה למעשה בספר בראשית ַויַּרְא יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וַיַּכִּרֵם וַיִּתְנַכֵּר אֲלֵיהֶם וַיְדַבֵּר אִתָּם קָשׁוֹת וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם מֵאַיִן בָּאתֶם וַיֹּאמְרוּ מֵאֶרֶץ כְּנַעַן לִשְׁבָּר אֹכֶל: (ח) וַיַּכֵּר יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וְהֵם לֹא הִכִּרֻהוּ: (ט) וַיִּזְכֹּר יוֹסֵף אֵת הַחֲלֹמוֹת אֲשֶׁר חָלַם לָהֶם וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם מְרַגְּלִים אַתֶּם לִרְאוֹת אֶת עֶרְוַת הָאָרֶץ בָּאתֶם: והנה רז"ל אמרו בפסוק ויאמר להם יוסף מרגלים אתם, שרמז להם, שהם יהיו מרגלים את ארץ ישראל. אבל יהושע נשיא אפרים בן יוסף עצמו, לא יהיה מרגל.דהיינו שיוסף מגלה שהשבטים יצטרכו להתעבר במרגלים ולכן אומר להם מרגלים אתם ואין הוא משקר ועכשיו נחזור לעיניננו והענין, הוא, כי הנה בראותו יתברך שהיו מרגלים אלו עתידים לחטא, ומרע"ה היה ברצונו לשלחם, לכן בחר הרע במעוטו, לתקן קצתו. ולכן גזר הוא יתברך, שנשמות השבטים עצמם, אחי יוסף, הנקראים בני ישראל ממש, יתעברו בסוד העיבור באלו המרגלים, כדי שיעזרום קצת, ולא יחטאו לגמרי. ולכן 11 השבטים נתעברו ב11 המרגלים ומכיוון שלוי אין לו חלק ונחלה בארץ לכן לא התעבר שבט לוי במרגלים אז יש לנו 11 שבטים שמתעברים ב11 המרגלים ונשמת יוסף מתעברת בנשיא לשבט מנשה ולכן כתוב שם למטה יוסף לשבט מנשה לרמוז שנתעברה בו נשמת יוסף הצדיק אז נשאר לנו רק כלב שהוא משבט אפרים כי לוי לא היה אז שבט יוסף נחלק לשניים מנשה שנתעברה בו יוסף ואפרים נשאר ללא עיבור ומשה התפלל על הושע יה יושיעך מעצת המרגלים והמשיך לו שם חדש יהושע והיוד עצמה נלקחה משרי ובגלל שהיא נוקבה אומרים שלכן לא היה ליהושע בנים וסוד קריאת שם זה החדש הוא, כי המשיך עליו נשמת לוי בן יעקב, שלא היה שום מרגל משבטו כנזכר, וזה היה ע"י משה שהוא משבט לוי, ואליו היה ראוי ללכת בשליחות זה, מרגל של שבט לוי, ושלח במקומו את יהושע תלמידו תמורתו, החשוב כמו בן שלו ממש כנודע, ונשמת לוי, שהיתה צריכה להתעבר במשה נתעברה אז ביהושע והנה בלכתם לתור את הארץ, לקחו עצה רעה בעצמם, להוציא דבה על הארץ, ולכך נסתלקו מהם נשמות של השבטים המתעברות מהם כנז"ל. כנודע, כי הנשמה המתחבר בגלגול עם האדם, אינה מסתלקת משם עד יום המיתה. אבל הנכנסת בסוד עיבור, מסתלקת ממנו, כאשר האדם חוטא, ואומרת (במדבר ט"ז כ"ו) סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלה. ולא די זה, אלא אפילו נשמת האדם עצמו, מסתלקת בעת שחוטא, בסוד הרשעים בחייהם קרויים מתים, ולכן נסתלקו מהם: אמנם יהושע וכלב, חיו מן האנשים ההם. והנה מלת חיו אינה מתיישבת, והענין הוא, כי אלו השנים לא נסתלקו מהם העיבורים שלהם, שהם, יהודה בכלב, ולוי ביהושע. והיה בהם חיות נוסף בעת ההיא, וז"ש חיו, ולא אמר נשארו חיים. אבל השאר מתו תכף בביאתם אל משה, בהסתלקות העיבורים מהם, בסוד הרשעים בחייהם קרויים מתים.כלב בן יפונה הוא גילגול של אליעזר עבד אברהם והוא אליעזר עבד אברהם היה בכלל ארור ואין ארור נדבק בברוך שכידוע כאשר שלח אברהם את אליעזר להביא ליצחק אשה אמר אליעזר לעצמו אבל יש לי בת מדוע אין היא יכולה להתחתן עם יצחק ועם כל הקושיה שהיה מתהלך עמה עשה שליחותו נאמנה והיה לו סיוע ועזר מעם ה'' יתברך ומי שהוציאו מכלל ארור היה לבן באומרו בוא ברוך ה'' גם פיניתי הבית וכו'' ולכן לבן הוציא את אליעזר מדין ארור לדין ברוך מי היה אליעזר עבד אברהם בנו של נמרוד בן כוש אחי כנען בני חם בן נח ואחרי שניצח אברהם את נמרוד בפרשת כבשן האש נתן לו את בנו כעבדו בכל אופן יצא אליעזר בסופו של דבר מגדר ארור בזכות מעשיו והתורה רומזת זאת בצורה נפלאה ב ויאמר לבן בוא ברוך ה'' למה תעמוד בחוץ ואנכי פיניתי הבית ומקום לגמלים ובגלל שאליעזר שירת נאמנה את אברהם לכן יצא מכלל ארור לכלל ברוך.אם כן לפי שלבן קרם לאליעזר שיתוקן ובזכות זו התגלגל בכלב בן יפונה לכן נקרא כלב בן יפונה יפונה שפיניתי הבית שפינה אותו

איך נותנים לתועבה כזאת לטמא את אדמת ארץ הקודש ארצו ומולדתו של ישוע המשיח

מתוך ספר דיי חדש : " כי תצא למלחמה - חרב נוקמת נקם ברית " :

מעשה שמובא בספר " תנא דבי אליהו : פרק יח'' אליהו רבא :

" פעם אחת הייתי מהלך בתוך הגולה שבבל ונכנסתי לעיר גדולה של ישראל ואין שם גויים ( עכו"ם ) כלל.
ומצאתי שם מלמד תינוקות אחד וישבו לפניו מאתיים נערים שרובם בני שמונה עשרה שנה ובני עשרים שנה ולשנה אחרת חזרתי לשם ומצאתי את התלמידים ואין הרב שלהם בניהם. אלא בן אחד בלבד שהוא היה בן בן בנו. בשביל מעשיהם המקולקלים של אותם נערים מת רבם ומתה אשתו ומת בנו ומת בן בנו. ומתו כל הנערים שרובן בני שמונה עשרה ובני עשרים ולא נשתיירו רק הקטנים והייתי בוכה ומתאנח עליהם עד שבא אלי מלאך מן השמיים ואמר לי מפני מה אתה בוכה ומתאנח ?
אמרתי לו ( אליהו הנביא למלאך ) וכי לא אבכה ואתאנח על אלו שבאו לידי מקרא ומשנה ועכשיו הלכו להם והיו כלא היו ואמר לי - לא יפה עשית שאתה בוכה ומתאנח עליהם.
אמרתי לו מפני מה ? ( מתו שלא אבכה עליהם ) ואמר לי המלאך - שהיו עושין דברים מכוערין ודברים שאינן ראויין ומקלקלין בעצמם והיו מוצאין שכבת זרע חינם והם לא היו יודעין בעצמן שהמיתה משיגתן ע"כ המעשה.
אנוחנו רואים אחים יקרים ממעשה כיצד חושבים בשמיים על אותו עוון רחמ"ל. והרי לנו שאפילו אליהו הנביא לא העלה על דעתו שאין שום עניין שלא לבכות עליהם.
אלא גם חובה ומצוה לבכות עליהם, הלא הם למדו מקרא ומשנה ( אולי גם רש"י או תוס'' ? ) אייך אפשר שלא לבכות עליהם ?. ובא אליו מלאך וגילה לו שמן השמים לא סוברים כמותו, כלומר שלא רק שלא צריך לבכות עליהם, אלא לא יפה עשית שבכית עליהם.
עד כדי כך אומר לו המלאך " לא יפה " ולשכאורה דבר זה גם מובא בגמרא מסכת פסחים דף קיג עמ'' ב -
הרואה יחידי ( לבד ) דבר ערווה בחברו אף על פי שאינו רשאי להעיד לו. מותר לשנאותו שהרי הוא יודע בוודאי שהוא רשע, ע"כ לשון הגמרא. רואים מפה כמה שנוא הדבר לפני המקום שגורם מיתה רחמ"ל ודברים קשים מאוד וכך אומר המדרש רבה בפרשת בלק -
אמר רבי לוי קשה עונשן של חטא בנות מואב מחטא העגל שבחטא העגל מתו רק שלש אלף איש ואילו בחטא של בנות מואב מתו עשרים וארבע אלף " ללמדך כמה שנוא הדבר לפני המקום שעושה חרון אף ומביא מיתה על האדם ועל כל הקרוב אליו. ויש אריכות בדבר אבל עדיף לקצר כדי שלא לייאש את האדם,
אבל צא ולמד ממעשה זה שבנתא דבי אליהו עד כמה הדבר קשה. "

ביום שישי יערך מצעד הגאווה המשוקץ בתל אביב. באותה שעה יתעורר קיטרוג עצום על האנשים המשוקצים האלה ועל העיר תל אביב. הגיע הזמן שיתעורר דין העליון לעשות נקמה במשוקצים האלה ימ"ש. השם משפיל גאים עדי ארץ.
סורו מעל אהלי המשוקצים האלה פן תיספו בכל חטאותם. ושם השם יתקדש לעיני כל.

אפשר להתחיל בבחור המפורסם יצחק אביעד טולידאנו נכדו של הגר"ע. הבחור שטוף במשכב זכר. כל העיר יודעת.

יש לנו זכות לצעוד בגאווה אתה גם מוזמן פשוש

תוכיחו תתריעו, אבל אין מה לעשות, בדרך כלל נענשים כולנו בגלל חטאים של בודדים.

ככה זה בינתיים.

לעתיד כל איש בחטאו ימות ולא נהיה יותר ערבים זה לזה.

שלום לכולם,
אני רוצה לדעת אם למישהו יש ניסיון מאתר לקבלת ברכה. אני פניתי בקשה לברכה מרב מסויים באתר ע"י תרומה. לא חזרו אלי , האם הם אמורים ליצור איתי קשר.תודה מראש,
אתי.

"לא תכחשו ולא תשקרו איש בעמיתו",
"לא תונו איש את אחיו",
"לא תשיג גבול רעך".
ועוד ועוד...

וכל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם.

ולא נותנים קרדיט.

לא אכפת לי על עצמי, אלא על אחרים שכן אכפת להם כיוון שמשקיעים יותר ממני ואחרים גוזלים מהם.

את עצמי הבאתי רק בתור דוגמה היום...

.

ורוב המגיבים כאן (הידועים) בסדר, וחוץ מזה מה זה משנה ?
"לא תלך רכיל בעמיך", ומי שצריך להבין יבין.
טוב יש לי הרבה עבודה,
יום טוב.

.

.

הכל בזכות מוניקה לוינסקי.

.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3729082,00.html

.

א ז ה ר ה ל י ה ו ד י א ר ה " ב – מ ה מ ש י ח ש ח י ב ת ל א ב י ב !



י ה ו ד י א ר ה " ב א ת ם ב ס כ נ ה !

ע ל ו ל י ש ר א ל מ י ד : ז מ נ כ ם ק צ ר ב י ו ת ר !


אם בחרתם בחיים: עלו מיד לישראל!
אם תשארו בגלות ארה"ב, אתם תאבדו בגזירות השמים שבקרוב יכו את ארה"ב:

ש י ט פ ו נ ו ת ש כ מ ו ת ם ל א ר א י ת ם ו ר ע י ד ו ת א ד מ ה ק ש ו ת ! !

אם לא תמכרו את בתיכם ורכושכם ותעלו לישראל מיד: אתם תאבדו עם רכושכם, והנותרים מכם ימלטו לישראל

עם פיג''מות לגופם! ה'' מתחיל להכות במדינות הגויים שמרדו בו: אלו מכם שישארו בין הגויים – י א ב ד ו ע מ ם !



הרבה מכם כבר קיבלו סימנים, צרות וגם אסונות כלכליים: אבל אתם לא מתייחסים.

כך גם נהגו אבותיכם שקיבלו סימנים לפני השואה, אבל הם העדיפו להקשיב לאדמו"רים ולרבנים – שכמו היום:

לא הזהירו את הקהילה מפני הסכנה הקרבה, אבל ברחו והפקירו את צאן מרעיתם שהובלו כצאן לטבח!



א ז ה ר ה !



לא להישמע לאותם רבנים ואדמו"רים שאומרים לכם להישאר בגלות:
הם כבר נגועים ברדיפת הבצע ועגל הזהב של הגלות!!

בבית דין שמים ישפטו את הרבנים והאדמו"רים שלכם, שכיום מוכרים אתכם ומרדימים אתכם בעבור עגל הזהב:

הם יהיו לעד בגהנום, ובתחיית המתים הם לא יזכו להישאר! הם יקומו לתחייה – ויחזרו לנצח נצחים: לגהנום!

מלחמות גוג ומגוג בדרך: חובה על כל אחד מכם להזהיר את אחיו בחו"ל לעזוב את הגלות ומיד לחזור לישראל!

האנטישמיות בעולם תגבר גם במדינות העולם הנוצרי המתקדם כמו ארה"ב ואירופה!



Rabbi Shalom
ה ש כ י נ ה כ ב ר י צ א ה ל ח ו פ ש י ל נ צ ח נ צ ח י ם .

המשיח נמצא בישראל ומכין את ישראל לקראת מלחמת גוג ומגוג:

ה ו א ל א י ב ו א א ל י כ ם ל א ס ו ף א ת כ ם !

או שתעלו מיד לארץ, או שתאבדו אם תמשיכו להתמהמה!











A strict warning to the Jews in the U.S.A from the moshiach who lives in Tel-Aviv



Jews of the U.S.A, you are in danger: i m m e d i a t e l y r e t u r n t o I s r a e l !

If you choose to stay alive: you still have only a short time to return safely to Israel! If you will choose to stay in the Diaspora of the U.S.A, then you will all be completely lost, together with your property!

Those few of you who will survive: will be able to escape to Israel with only their pajamas left!

God starts to hit and punish the gentiles nations because they have revolted against him:

those of you, who will stay among the gentiles, will surely not survive with their families!

Many of you have already experienced negative hints, troubles, economic and nature disasters:

b u t y o u r e a l l y d o n '' t p a y a t t e n t i o n t o t h e m !



Your parents in the holocaust had also received several violent hints before that catastrophe happened, but they also preferred like you: to listen to their rabbis and their "Admorim", who behaved just like the rabbis nowadays! The rabbis and the "Admorim" before the holocaust didn''t warn their communities, but they did run away and abandoned their people who were later send to the gas chambers!



Warning! Don''t listen to those rabbis and "Admorim" who advice you to stay in the Diaspora!

They are already infected with avaricious and the obses

ידיעה בלבדית ומדהימה.
צפון קוריאה הציבה טיל בליסטי בין-יבשתי על כן השיגור בבסיס ניונג פאן שלחוף ים יפן. אך בניגוד לפעם הקודמת, הטיל לא מכוון לכיוון יפן והאוקיינוס השקט. זווית הטיל מלמדת, חד משמעית, כי הכיוון הוא - ישראל !!!
כזכור, יש להם "חשבון" עם ישראל מאז הפצצת הכור בצפון סוריה, הפצצה שבמהלכה נהרגו טכנאים צפון-קוריאניים.
קשה להניח כי בראש הטיל ישנן...סוכריות...קשה גם להניח כי הם עושים את כל המאמץ בשביל חצי טון חומר נפץ ! צריך לקחת בחשבון כי הוא נושא פצצה גרעינית. במיוחד לטור ההצהרה המפתיעה מאתמול כי "צפון קוריאה תשמור על כבודה...ותתקיף כל תוקפן בנשק אטומי..."

.

זה אומר שהיהודים איבדו את יראת השם

וזה לדעתי משמים.

בכל אופן, השם לא יתן לשום פצצת אטום לפגוע בארץ הקודש, יפרק אותה עוד באויר (לדברי שרה הצדיקה שכך ראתה בחלום).

ברוך השם שכל הזמן מבטל גזירות רעות מעל ישראל בזכות התפילות ולימוד התורה.

אבל אלה ממשיח 66 לא מבינים שהתחושות שלהם אפילו שהם נכונות, השם מסייע ועוזר לבניו כל יום ויום מחדש מציל אותנו מכל אויבנו.

ישתבח שמו לעד בורא עולם. אמן שיציל אותנו תמיד מכל אויבנו מבפנים ומבחוץ ומכל ההוזים ומכל נביאי השקר.

אם אתה רושם משהו - תן מקור רישמי ולא איזה חלום שהיה לך

יש אחד שם עם אותו ניק כמו שלי בכדורינט. עכשיו שמתי לב.

www.haaretz.co.il/.../spages/1077103.html?more=1‎

http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1077103.html?more=1

אתה יודע אולי מה מקור התמונות ?
או שאתה חיברת אותם יחדיו ?

את הפורום באנגלית.

כנראה שיש מי שהבחין בזה קודם. מעניין שלא שמנו לב עד עכשיו.

www.haaretz.com/hasite/spages/1078678.html

.