|
|
|
מסיפורי צדיקים
|
אפרים
| |
08:14 30/03/2009
|
בתש"ז ניגשה אל הצדיק הנשגב דער הייליגער אמרי חיים זי"ע אחת מניצולות השואה שבאה מבית חסידי ויז''ניץ - ושאלתה - בתה שניצלה איתה ממחנות המוות, רוצה לעלות לארץ ללא המשפחה עם קבוצה של בני עקיבא שהתארגנה בעיר. כמובן שהיה מדובר בנסיעה מסוכנת באניית מעפילים, מה עוד שהבת הצעירה (כבת 16) תיסע עם קבוצה של בני עקיבא.
האדמו"ר אמר לאם - שלא תדאג, ושארץ ישראל מקדשת את האמצעים.
הספינה טבעה על כל יושביה, וחוכמתו של ההייליגע צדיק נודעה בכל הארץ!
|
|
|
|
|
שילוח הקן על פי הפנימיות
|
משה
| |
18:57 29/03/2009
|
"כבר נודע שיש שני (מיני) התעוררות; התעוררות דלעילא והתעוררות דלתתא, ואין האדם רשאי לסמוך עצמו על התעוררות דלעילא, רק ליהנות מיגיע כפו להתעורר מעצמו, ואז נחה עליו רוח ה'' התעוררות דלעילא. כי הקב"ה יהיב חכמה לחכימין (דניאל ב, כא) - כאשר מתעורר עצמו והוא בבחינת חכם כבר, אז השם יתברך יהיב חכמה ושולח לו התעוררות העליון. אמנם כשהתינוק קטן האֵם צריכה להטות עצמה לתינוק שינוק. כן השם יתברך כשאין לאדם שכל כלל שיוכל להתעורר מעצמו, שולחין לו התעוררות דלעילא. ודע שכתב הט"ז בשלחן ערוך סימן א שיהא הוא מעורר השחר ולא השחר מעורר אותו, רצה לומר שיהא הוא מעורר על ידי עצמו השחר, היינו התעוררות עליון, ולא השחר מעורר אותו, עיין שם.
וזה שכתוב כי יקרא קן צפור - צפור מלשון צפרא (בוקר), דהיינו בהירות, רוצה לומר כשיִקָרֵא לך בהירות, והתעוררות עליון יאיר עליך בדרך - פירוש בדרכי ה'' בהליכות עולם הבא, דהיינו במעשים טובים, או בעץ - עץ החיים זו התורה (ברכות לב, ב), והאם רובצת על האפרוחים - פירוש מחמת שאתה עדיין אפרוח קטן בדעת להתעורר עצמך, לכן צריכה האם, אימא עילאה (בינה), לרבוץ עליך בתחילה, הגם שהמדה ליהב חכמה לחכימין, אמנם אתה אין לך שכל שתהא תוכל להתעורר עצמך מלתתא. ואף על פי כן; לא תקח האם על הבנים - לא תסמוך על התעוררות דלעילא מה שאימא עילאה רובצת על האפרוחים, דהיינו עליך. למען ייטב לך - פרוש על ידי התעוררות שלך יש להבורא יותר תענוג... ולפי רבות התענוג ירבה השכר שלך ויהיה טוב לך."
תיקון עולם לכולם
משה
|
|
|
  |
|
ובמילים פשוטות מה המסר שאתה מביא בפירוש זה ?
|
~
| |
20:13 29/03/2009
|
|
|
|
|
|
כשרון להמצאות או כשרון לדקלומים וצטוטים מלייטמן
|
ממילא המלים לא עולות כסף
| |
20:19 29/03/2009
|
|
|
|
|
זה לא ציטוטים מלייטמן העילג, אלו דברי ר' לוי יצחק מברדיצ'ב ב"קדושת לוי" על פרשת "כי תצא"
|
e
| |
20:38 29/03/2009
|
אל תדמינו בליבכם כי המכנה עצמו "משה" כאן מצטט משהו מלייטמן חוץ מאמרות מביכות כמו "כל העולם יהודים" "צריך לעשות שלום כלכלי" וכולי בוקי סריקי מחרידות אוזני שומעיהן...
הוא מצטט מגדולי עולם כדי להראות כאילו ארגון ''קבלת בלעם'' מיוסד על אדני התורה,
אבל האמת שהוא רק מצוטט מבלי להסביר כיצד זה קשור ללייטמן הסובייטי !
ואפילו לא מביא את מקור הדברים,
(ר'' לוי יצחק מברדיצ''ב ב"קדושת לוי" על פרשת "כי תצא")
והרי האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם,
ממש אכפת לו !
הוא מביא רק הרס - כי גורם לנו לחשוב שהדברים מיוחסים ללייטמן השקרן.
|
|
|
|
|
אתה טועה ומטעה אנשים ואני מביא צטוטים מכל החכמים
|
משה
| |
11:12 30/03/2009
|
E- היקר
אתה עסוק מדי בלקלל ולגדף את בני האדם שלא הולכים לפי תפיסת עולמך ולכן כל הזמן אני רואה איך היצר הרע והלשון הרע שגורים בפיך ודבוקים בך כקליפה בפרי.
חבל עליך ועל ההתפתחות הרוחנית שלך הפסק עם לשון הרע כי הקדושה לא יכולה לסבול לשון הרע.
לשון הרע הוא הנחש שבאדם שמחטיא בלשונו בעבודה למעלה מהדעת ולכן האדם חטא בעבודה בדעת שנקראת אכילה מעץ הדעת.
אם חשוב לך להתפתח בצורה רוחנית ולשם שמים על מנת לעשות נחת רוח לבורא עולם ולא חלילה על מנת להיות צודק חכם בעולם הזה אז שנה עצמך למרות שזה קשה לך ואני הכי מבין אותך ויודע עד כמה קשה לצאת מתכונת הרצון לקבל המצרי שבך וקשה מאוד לברוח ממצרים שסוגר עליך בעבודת פרך של הרצון האנוכי .
עצתי לך ראשית בלום פיך הגשמי ולאחר מכן בלום פיך הרוחני מלקבל תענוגים רוחניים בכלים לא מתוקנים.
בברכת הצלחה ברוח ובגשם
תיקו עולם לכולם
משה |
|
|
|
|
אתה טועה ומטעה
|
e
| |
12:14 30/03/2009
|
מביא ציטוטים מלומדים בלי המקור בכינוי המגמתי שלך לאחר שהודעת שלייטמן הוא המקובל של דורנו
ומנכס את הציטוטים אליו.
מותר לצטט ללא מקור, רק מתי שהשומעים מכירים את המקור וכבר מפורסם אצלם.
כגון אם ציינתי מימרא כלשהי מהגמרא איני חייב לציין תמיד את שם האומר כי אז המקור ידוע.
אבל אתה בכוונה לא מציין כדי שיווצר רושם שלייטמן העילג והטיפש אמרם.
גוזל מהדלים, ומטעה את הציבור. |
|
|
|
|
לא נכון מה שאתה אומר מפני שכל אחד יכול לדעת מאיפה הציטוט
|
משה
| |
13:12 30/03/2009
|
הרי אנחנו באינטרנט ולכן אין לי צורך לפרסם כל פעם מאיפה הציטוט ואם לפעמים מופיע השם של החכם זאת מפני שהעתקתי את הטקסט והשם של המחבר היה מוצמד לטקסט.
תפקיד האדם שקורא לעשות יגיעה על הכתוב ולחפש את המקור ועוד מקורות בנוסף למקור ולעשות ברורים פנימיים.
אנחנו כך לומדים רק בצורה של לחפש ולעשות יגיעה ולאחר מכן למצוא.
אתה יכול לתת לילד שלך פאזל שלם שלא יעשה יגיעה ומצד שני אם אתה רוצה שהוא יגדל וילמד בכוחות עצמו אז אתה תפרק את הפאזל לחלקים ותתן לו להרכיב בכוחות עצמו.
האם לפני שהגעתי לפורום היית עושה יגיעה על מנת להצדיק את הבורא או להצדיק את חכמינו ?
הרי רק בגלל שאני בפורום אתה מתחיל לעשות ברורים וחיפושים אחרת היית נח על זרי הדפנה ומתנהג ככסיל שאוכל את בשרו.
המטרה שלך היא להצדיק את הבורא בכל פעולותיך ואז תוכל להקרא "צדיק" המצדיק את כל פעולות הבורא.
תיקון עולם לכולם
משה
|
|
|
|
|
אחרי 2000 שנים , מדענים גילו מי היה אביו הביולוגי של ישו
|
סקופ בעולם המדע
| |
14:07 29/03/2009
|
|
|
|
|
|
זה כנראה גם אביו של אולמרטיטוס
|
e
| |
14:57 29/03/2009
|
ממנו הוא למד לאנוס מדינה שלמה. |
|
|
|
|
סליחה על הבורות אבל מי האיש בתמונה ?
|
משה
| |
15:53 29/03/2009
|
|
|
|
|
|
ה"דבר" הזה המצולם נראה כמו אחד מן האלפרונים
|
נדמה לי שנתקלתי במראהו בחדשות
| |
16:18 29/03/2009
|
|
|
|
|
|
האדם בתמונה זה יוזף פריצל
|
המדווח
| |
17:29 29/03/2009
|
ומי שרוצה לדעת יותר עליו אז הנה : http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3536862,00.html |
|
|
|
|
"עשה רצונו כרצונך כדי שיעשה רצונך כרצונו".
|
משה
| |
12:03 29/03/2009
|
נאמר בפרקי אבות: "עשה רצונו כרצונך כדי שיעשה רצונך כרצונו". בעל הסולם מפרש משנה זו כך: עשה את רצונך כמו רצונו של הקב"ה. כפי שכל רצונו של הקב"ה הוא רק להשפיע ולהטיב ואינו חפץ בתמורה כלשהי להטבתו, אף אתה צריך להשתדל שכל רצונך יהיה אך ורק להשפיע נחת רוח ליוצרך, מבלי לרצות לקבל שכר על מעשיך.
נשאלת השאלה, כיצד מסוגל האדם לעבוד מבלי להשתוקק לתמורה על עבודתו? הלוא, "נודע זה לחכמי הטבע אשר אפילו תנועה הקטנה ביותר לא יניע האדם בלי כח תנועה, כלומר, מבלי להטיב מה את עצמו. למשל, כשאדם מטלטל את ידו מהכסא אל השולחן הוא משום שנדמה לו שבהניחו ידו על השולחן יהנה יותר ואם לא היה נדמה לו כך היה עוזב את ידו על הכסא בכל שבעים שנותיו מבלי להניעה ממקומה, ואין צריך לומר לטרחה גדולה" (בעל הסולם, מאמר השלום).
תיקון עולם לכולם
משה
|
|
|
|
|
כל העולמות נמצאים בתוך האדם
|
משה
| |
11:01 29/03/2009
|
הכול נמצא באדם, בתוכו. מחוצה לו נמצא רק הכוח העליון, הבורא, שאינו מורגש בשום צורה. מה שאדם מרגיש הוא רק השפעה עליו עצמו, על אברי התחושה שלו, מצדו של הבורא. רק לפי תוצאת התחושות האלה, יכול האדם לנחש את מהות הבורא; ליתר דיוקלא "מהו", אלא כיצד הוא מתראה לאדם, כיצד הוא רוצה שירגישו אותו.
לכן לימוד הקבלה חייב להיות מכוון נכון, כלומר המחשבה צריכה להיות ממוקדת על כך, שנלמדות התכונות הפנימיות של האדם, אשר עדיין נסתרות ממנו.
כל העולמות, כל אותם פרצופים, ספירות, שמות, כל מה שמתואר בקבלה כל זה קיים באדם עצמו, ויתגלה בו על פי מידת תיקונו. האדם יגלה בתוכו את משה ואהרון, דוד המלך, וכן מלאכים, רשעים וצדיקים; את דרגות ההשגה הנקראות "ירושלים", "בית המקדש" וכו''. כל מילות התורה מדברות על כוחות האדם, ועל רמות התחושה של האדם את הבורא.
רק על כך מדובר בתורה, ורק על זה מדברים גם אנחנו בחיי היום-יום שלנו. הרי אנו מדברים על תחושותינו, וכאמור, מרגישים רק את השפעתו של הבורא. כל הסובב אותנו אינו יותר מאשר השפעת הבורא על כל אחד מאתנו.
לכן, כדי להרגיש את התמונה האמיתית של העולם, עלינו לשאוף, תוך כדי קריאת ספרי הקבלה, למצוא בתוך עצמנו את מה שעליו אנו קוראים בספר, שכן כל מה שכתוב קיים כבר בתוכנו, אך טרם נחשף.
בהתאם למידת השינוי הרוחני של האדם, הוא מתחיל להרגיש בתוכו את כל אשר מתואר בספר שממנו הוא לומד. מכאן החשיבות הרבה המיוחסת ללימוד ממקורות קבלה אמיתיים: "זוהר" (רבי שמעון בר יוחאי), כתבי האר"י (האלוקי רבי יצחק לוריא), וכתבי הרב יהודה אשלג (בעל הסולם).
תיקון עולם לכולם
משה |
|
|
|
|
ורבי שמעון אומר...
|
משה
| |
11:19 29/03/2009
|
"רבי שמעון אמר, אוי לאותו אדם שאומר, כי התורה באה לספר ספורים בפשטות. אלא שכל דברי התורה, הם דברים עליונים, וסודות עליונים "
פסח במועדו ופסח שני", ספר הזוהר, פרשת בהעלותך
תיקון עולם לכולם
משה |
|
|
|
|
"הנפש האוהבת היא לעולם יותר גדולה וארוכה מהנפש האהובה".
|
משה
| |
09:08 29/03/2009
|
ציטוט מדברי הרב קוק
תיקון עולם לכולם
משה |
|
|
|
|
תוכנית ליציאה מהמשבר
|
משה
| |
08:52 29/03/2009
|
שאלה:
איזו תוכנית אנחנו יכולים להציע למנהיגי G20 ?
תשובת הרב מיכאל לייטמן:
התוכנית שלנו:
להביא את תושבי העולם לידיעה ולהבנה ברורה שאנחנו נמצאים בתקופה, שללא איחוד בין כל התושבים וכל המדינות לא ניתן להתקיים ולשרוד.
להסביר ברמה בסיסית ופשוטה את הגורמים הבסיסיים הבאים: מה זה איחוד, כיצד אנחנו מתאחדים בעזרת השפעה ונתינה הדדית, מה זאת הכרחיות, מה זה חלוקה צודקת של הכרחיות ועוד.
בהדרגה ובשלבים אנשים יגלו, כיצד לבנות קשרים חדשים, תוך שמירה על הייצור והתפוקה הקיימים. זה ניתן לביצוע בתנאי, שכל תושב יקבל את ההכרחי לו וכל העודפים יחולקו בשווה ביחס לכל העולם.
עדיף להתחיל ביישום פעולות אלו לפחות בחלק אחד של העולם, ומי שירצה, יוכל להצטרף, ומי שלא ירצה לא יצטרף. ברגע שהאנושות תתחיל לנוע בכיוון זה, היא מיד תרגיש יחס טוב, חם ואוהב מצד הטבע, כי היא תפעל בהשתוות עם חוקי הטבע.
בזכות שיתוף פעולה הדדי והרמוני עם חוקי הטבע, בכל פעולה יתגלו תוצאות חיוביות. בהדרגה, מונהגים על ידי הרגש והידע הנרכש העולם יוכל להתקדם.
תיקון עולם לכולם
משה |
|
|
|
|
עוד גז טבעי נמצא בחופי הארץ .
|
~
| |
08:34 29/03/2009
|
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3693578,00.html
|
|
|
|
|
זקוק לתשובה מהירה ! שילוח הקן -
|
~
| |
23:49 28/03/2009
|
מצאתי ממש עכשיו ביצה של יונה בקן שהקימו הוריה
איכשהו בין חלון הזכוכית לתריסים שבסלון שלי.
האם לקפוץ על המציאה או שעלי לחכות ?
כרגע ההורים של הביצה ( ביצת יונה ) לא נמצאים.
הרי מצויה לי מצווה מזומנת שנראית כמוגשת עמו כפית לפי תינוק.
|
|
|
|
|
רק עם אתה מתכוון לעשות משהו עם הביצים
|
e
| |
23:54 28/03/2009
|
|
|
|
|
|
מה אני יכול לעשות איתה ? זהו יומה הראשון של הביצה, בצהרים היא לא היתה שם.
|
~
| |
23:58 28/03/2009
|
מצאתי באתר ישיבה.ORG את הדברים הבאים :
עוד צריך לדעת להבחין בין הזכר לנקבה, שכן מצוות שילוח הקן היא רק כאשר האם רובצת על אפרוחיה, אך בפועל רוב שעות היום הזכר רובץ. למשל ביונים ותורים, האם רגילה לרבוץ על הביצים והאפרוחים בערך משעה חמש לפנות ערב ועד שבע בבוקר, ואם ישלח אותה - יקיים המצווה. אבל אם יבוא באמצע היום, סביר שימצא שם את הזכר, ואם ישלחנו ויקח הגוזלים - לא יקיים שום מצווה. עוד צריך לדעת שאם הקן נבנה בתוך חצרו המשתמרת, או על גגו, כיוון שברגע שהאם התעופפה מעל קינה, חצרו קנתה עבורו את הביצים והאפרוחים, יכול לקחת אותם בלא שילוח. ואם ירצה לקיים את המצווה, צריך להתנות מיד בעת שהציפורים יתחילו בבניית קינם שאין הוא רוצה שחצרו תקנה את הביצים או האפרוחים, ואז הם יהיו מופקרים ויוכל אח"כ לקיים בהם שילוח הקן.
כיצד ישלח? לדעת הרמב"ם צריך לתפוס את האם ברגליה ולשלחה, ואילו לדעת רש"י ועוד פוסקים גם אם יקיש על הקן במקל ויבריח את האם מקיים המצווה. למעשה נהגו לשלח האם על ידי הקשה במקל על הקן. לאחר שהאם תפרח באופן שלא יכול יותר לתופשה, יקח את הביצים או הגוזלים. ומה יעשה בהם? לדעת רוב הפוסקים צריך לקחתם לעצמו. יש אומרים שצריך לקחתם לצורך אכילה, לפיכך צריך להקפיד שהביצים יהיו ביום הראשון להטלתן, שרק אז הם כשרים לאכילה, שכן אח"כ מתחיל האפרוח להתרקם בתוכן והן אסורות באכילה. וכן לגבי הגוזלים, צריך להקפיד לקחתם בעת שיהיו בני כמה ימים, שרק אז נפתחים עיניהם והם כשרים לשחיטה. ויש אומרים שגם אם יקח הביצים או האפרוחים כדי להתבונן בהם, למשל - יוצא ידי חובה. לפי שיטה זו אין צורך להקפיד על עיתוי לקיחת הביצים או האפרוחים. ולדעת החכם צבי (פ"ג), אם יפריח האם באופן שיוכל ליקח הביצים או הגוזלים, כבר קיים המצווה, שעיקר המצווה היא השילוח, ולאחר מכן, אם אינו צריך את הגוזלים או הביצים - ישאירם בקן וילך.
לגבי ברכה, יש אומרים שצריך לברך בעת שמשלח האם. אבל לדעת רוב הפוסקים אין מברך, וכך היא דעת הרשב"א (שו"ת ח"א י"ח). למעשה, אין לברך על המצווה, והרוצה להדר יכול לומר בלא שם ומלכות: "ברוך אתה מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו וצוונו על שילוח הקן", ובמקום לומר את שם השם יהרהר את השם בליבו. |
|
|
|
|
|
|
אם הקן בשטח ביתך ובצורה מקורה (עם תקרה) ולא שטח פתוח יש כאן ספק אם קנוי לך ולא נקרה בדרכך
|
e
| |
00:09 29/03/2009
|
לכן הרם את הביצה או את הקן ואז כאילו זכית בו (כדי לצאת ידי חובה) והחזירהו למקומו. |
|
|
|
|
דווקא משום שזה יומם הראשון העיתוי טוב לקחתם
|
e
| |
00:36 29/03/2009
|
לאחר היום הראשון יש בעייה לאכלם.
ולחכות עד שהגוזלים יבקעו מן הביצים אולי תפספס את המצווה.
והזריזין מקדימין...
כך שאם לקחתם היום מתי שהיו ראויים לאכילה אפילו שאינך מתכוון באמת אלא רק כדי לזכות בהם, אז העיתוי טוב ומושלם שהיום היה לך תירוץ הלכתי טוב.
|
|
|
|
|
צ"ל : רק אם, וכנס שנייה
|
e
| |
00:02 29/03/2009
|
הרם את הקן בידיך כלפי מעלה ולשטח ביתך לאות קניין בקן ובתכולתו הביצים אם יש,
ואז אם אין לך מה לעשות עם הביצים,
הפקר שוב את הקן באזור שמצאת והנח לאם לחזור.
ולענ"ד זה הידור במצווה. |
|
|
|
|
קודם כל תודה על התגובה המהירה e !. אני קצת מתרגש שזומנה לי מצווה על פתח ביתי ואני מעוניין לעשותה בצורה טובה שלא יהיה איסור - :
|
~
| |
00:08 29/03/2009
|
עוד שאלה, האם לחכות לבוקר שכנראה האם תהיה שם ולהבריחה. או שמספיק עכשיו שהיא לא נמצאת ?
האם לפי מה שאתה מציע, לקחת את הביצה עכשיו בידי ללא הקן ? כי יש שם רק כמה מקלות יבשים, לא קן מסיבי שאפשר להרים .אקח את הביצה בידי ואכניס לתוך הסלון ואז אחזיר את הביצה למקומה ? מיקום הביצה מונע ממני לפתוח את החלון בלי שהיונה תלך לתמיד.
|
|
|
|
|
הרם לאות קניין כמו שכתבתי
|
e
| |
00:11 29/03/2009
|
ותאמר את הברכה ללא הזכרת שם ומלכות (רק עם כוונה בלב).
והשם יחשיב לך זאת כמצווה שלמה, ותזכה לחיים טובים וארוכים מאוד.
שא ברכה. |
|
|
|
|
הספק הוא משום "כי יקרה בדרכך"
|
e
| |
00:17 29/03/2009
|
ולא על יוני בית או שנמצאות בבית ולא ב"דרך" בצורה של הפקר,
אלא אם הקן היה בחצר פתוחה ממש בצורה של הפקר שהיונה יכולה לעופף ולחזור מתי שרוצה בצורה חופשית - ולכן לא נחשבת קנוייה לך.
|
|
|
|
|
אל תחשוש מלהרים את הביצה
|
e
| |
00:20 29/03/2009
|
גם אם היונה תלך לתמיד הרי שזה חלק מהמצווה.
אתה פשוט מתחשב בה וכיוון שאין לך חפץ בביצים רצונך להחזירם לאחר שזכית בהם, אבל אם היונה לא תחזור אין לך מה לחשוש מזה, כי זו המצווה הרי,
לשלחה.......... |
|
|
|
|
צרפתי תמונה (-;
|
~
| |
00:37 29/03/2009
|
לקחתי הביצה בידי עם כמה מהזרדים,הכנסתי לביתי באופן מוחלט, ברכתי ללא שם מלכות בהתרגשות וכוונה גדולה.. והחזרתי למקומה .
לחסום את מקום הכניסה בתריס ( שעכשיו אני מבין מדוע לא סידרתי את התריס השבור\חסר - אחרת לא יכלה היונה להכנס ). לנקות את המסילה מכל הזרדים ? ועל הביצה מה יהיה ? מה ניתן לעשות בה עכשיו ?
|
|
|
|
|
צרפתי תמונה (-;
|
~
| |
00:38 29/03/2009
|
לקחתי הביצה בידי עם כמה מהזרדים,הכנסתי לביתי באופן מוחלט, ברכתי ללא שם מלכות בהתרגשות וכוונה גדולה.. והחזרתי למקומה .
לחסום את מקום הכניסה בתריס ( שעכשיו אני מבין מדוע לא סידרתי את התריס השבור\חסר - אחרת לא יכלה היונה להכנס ). לנקות את המסילה מכל הזרדים ? ועל הביצה מה יהיה ? מה ניתן לעשות בה עכשיו ?
|
|
|
|
|
אם מיקום הקן מפריע לך משום סיבה שבעולם
|
e
| |
00:43 29/03/2009
|
אז אתה יכול לחשוב על כל מקום אחר בקרבת מקום בו תניח את הביצה, אם בגג מגוריך או על עץ.
זהו, זה שלך תעשה בזה כטוב בעיניך.
או שתשאיר את הביצה במקומה ליום-יומיים ואם היונה לא תחזור אז תסלק את הקן.
|
|
|
|
|
קודם כל, ברוך השם שזיכני למצווה. כדי לוודא שהיונה לא תחזור ואכן יהיה שילוח היונה ממקומה -
|
~
| |
00:52 29/03/2009
|
פיניתי את הזרדים, וחסמתי את המקום החסר בתריס שממנה היא נכנסה.
את הביצה החזרתי למקומה בינתיים.
כמו שראית הביצה היתה באמצא המסילה של החלון ,
עד שהיא מצאה מקום נוח ובטוח,אם הביצה הולכת להתלונן כנראה ולהצטער על אשר קרה לה.. |
|
|
|
אני לא מבין למה לעשות את זה
|
SPiRiT
| |
01:43 29/03/2009
|
מטרת המצווה זה צער בעלי חיים, לא "השגת מצווה".
בשביל מה לך לקחת לה את הביצים?
:-(
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A9%D7%99%D7%9C%D7%95%D7%97_%D7%94%D7%A7%D7%9F
"אדם שיגרש יונה, למשל, רק לשם קיום המצווה וללא צורך בביציה, לא רק שאינו עושה מצווה אלא אף חוטא ממש".
|
|
|
|
|
|
|
תיקון סוגריים ( לא אני הוזזתי ) .
|
~
| |
03:32 29/03/2009
|
|
|
|
|
|
לאחר שהביצים קנויים לך בזכות הקניין שבצעת אמש - נחשבים מצויים אצלך ולא נקרים בדרכך
|
e
| |
12:04 29/03/2009
|
ולכן אין טעם לשלח שוב - זה כבר לא נחשב מצווה שלוח הקן,
אלא מתי שנקרים בדרכך בדרך הפקר ואין לך שום חזקה קודמת עליהם.
לכן אין טעם לשלחה שוב, ואם הקן מפריע לך אתה רשאי להיפטר ממנו או לשים אותו במקום אחר.
את המצווה כבר בצעת.
כל טוב ויישר כוח ! |
|
|
|
תודה על הייעוץ - וכן לאמר..
|
~
| |
13:25 29/03/2009
|
|
|
|
|
|
סתם מחשבה לפני השינה - צורת המנורה תמיד מזכירה לי עמוד שדרה וצלעות.
|
~
| |
23:37 28/03/2009
|
|
|
|
|
|
המנורה גופו (רצונותיו) של אדם
|
משה
| |
08:15 29/03/2009
|
כאשר אור השם מלובש באדם אז האדם מאיר כמנורה.
ולזה נתקשה משה איך לגופו(רצונותיו) של האדם תהיה היכולת להלביש את האור העליון כשיש שינוי צורה בין האור לכלי שהוא גופו(רצונותיו) של האדם ?
התשובה :
מככר זהב היתה .
הגוף הרצון לקבל נקרא "ככר של זה-הב.
ומכה בו - בזווג דהכאה שעל ידי ההכאות בין הדברים המנוגדים האור והתגברות האדם , שכל אחד מכה בשני ורוצה לבטלו ,מזה באה "הכאה".
אבל נתקשה משה :
לא בכוח האדם להפוך את הרצון לקבל שיהיה בעל מנת להשפיע .
התשובה :
זה אמת שהאדם לא יכול להפכו אלא השם יעשה "הבא לטהר מסייעין אותו ".
לעשות כלי,חסרון - ואז יבוא שפע ,מילוי,למלאות את החסרון.
אבל אם אין קושיות אין מקום למילוי החסרון שזה סיוע מלמעלה.
משמע שבלי קושיות אם אדם לא מתחיל - אין מקום למילוי החסרון.
השם לא צריך להתעוררות התחתונים אלא "זכו אחישנה לא זכו בעתה " שכל האחישנה לצורך התחתונים שיחשבו שעושים משהו.
רבי ברוך שלום הלוי אשלג.
שבוע טוב לכולם
תיקון עולם לכולם
משה |
|
|
|
|
שבוע טוב - יש להזהר מאוד מאוד בבשר שקונים וביצי תרנגולים גם כן. הכאוס חוגג בתחומים האלו גם כן.כתבה מצורפת.
|
~
| |
23:07 28/03/2009
|
http://www.mako.co.il/news-channel2/Weekend-Newscast/Article-4c2e6d56c1e4021004.htm |
|
|
|
|
תרנגולות, סליחה..
|
~
| |
23:08 28/03/2009
|
|
|
|
|
|
|
גם לך. תאמין לי גם תרנגולים יהפכו לתרנגולות היום בשביל כסף..חח
|
~
| |
23:16 28/03/2009
|
|
|
|
|
|
מסעדה כשרה? פחחחח - רוצים לאכול כשר - אִכלו בבית \ דבורית שרגל
|
בח"ח
| |
19:37 28/03/2009
|
"במסעדה ה-כה-כשרה הזו בושל גדי בחלב אמו. סטייקים בחמאה, מאכלי חלב בכלי בשר" • דבורית שרגל, בעלת בלוג על תקשורת, מספרת חוויות מימיה כמלצרית, וממליצה: רוצים כשר - אִכלו בבית
כתב בחדרי חרדים
תאריך: 27/03/2009 14:58:00
דבורית שרגל היא עיתונאית המפרסמת בלוג פופולארי בנושאי תקשורת, בשם ''וולווט אנדרגראונד''. ברשימה שפירסמה על ''סופשבוע'' של ''מעריב'', היא כותבת את הדברים הבאים, כעדות אישית:
שער סופשבוע (המכוער במיוחד) מוקדש לענייני כשרות ורבנות (מה קרה בדיוק, אני שואלת את עצמי).
הכתבה הראשונה, של קלמן ליבסקינד אומרת כך: "מתי בדקתם בפעם האחרונה מי חתום על תעודת הכשרות של המסעדה האהובה עליכם? * סופשבוע חושף: מאות בתי עסק פועלים עם תעודה מטעם גופים שאין עליהם שום פיקוח...."
הכתבה השנייה, של בעז גאון, מספרת על משווק חסה שנמצאו בה תולעים, ועל חבר של הרב יונה מצגר שעזר לחסאי המתולע לפתור את המצוקה אליה נקלע.
הכתבות האלו, שנכתבו ברצינות גמורה, ותוך דקדוקי עניות ושאלות קשות על המכשירים למיניהם מצחיקות אותי מאוד.
לפני המון שנים הייתי מלצרית. מלצרתי בהרבה מאוד מקומות. תל אביב הייתה אז קטנה יותר ודגמתי כמעט כל בית קפה ומסעדה. או לפחות אחת/ד מכל ז`אנר.
אחת המסעדות בהן עבדתי הייתה אקסקלוסיבית ברמות, ובעלת הכשרי רבנות לעילא. כל קירותיה היו מרוצפים בהכשרים. טוב, נו, אני מגזימה, אבל היו אלו הכשרים ממשיים לגמרי.
לעתים תכופות היה מגיע המשגיח לבקר בה. הוא היה מסתובב בין הסירים והמחבתות, מרחרח ומלקלק, אוכל ארוחה דשנה, ואז מתיישב על הכיסא ונרדם קלות, נוחר מבעד לשפמו, זקנו ואפו.
עד כאן הכל סבבה.
אלא מה, במסעדה ה-הו-כה-כשרה הזו בושל גדי בחלב אמו. סטייקים בחמאה, מאכלי חלב בכלי בשר, המרקים המוקרמים תוארו כפרווה לכל דבר, ומה לא. ולא באופן חד פעמי אלא על בסיס יומיומי.
סועדים חובשי כיפה היו אוכלים בתאווה את הסטייקים העסיסיים שרבצו בתוך חמאה וגמעו את מרקי הפרווה עלק, לצד עופות ובקרים, וחזרו פעם אחר פעם.
אני לא חושבת שהשף במסעדה ההיא היה יוצא דופן. אני מניחה שברוב המסעדות בהן בעל הבית לא שומר מסורת או מקורב לדת באיזשהו אופן, המצב דומה.
התעודות על הקירות שוות ל***. ולא משנה אם הן מהרבנות או מאיזה עבריין שהקים לו בד"צ שמד"צ או מה שזה לא יהיה. הכל שקרים ורמאויות, כזבים ואחיזת עיניים.
רוצים לאכול כשר - אִכלו בבית. אל תסמכו על אף מקום ועל אף אדם.
ותוספת: אם כלי תקשורת כלשהו ירים את הכפפה, ירכוש כמה סטייקים/בשרים/מרקים מכל מיני מקומות כשרים ומוכשרים ברחבי המדינה וישלח את המאכלים לבדיקת מעבדה - התוצאות ירעידו את אמות הספים.
לא אבקש קרדיט, נשבעת.
http://blogs.orange.co.il/blog/ViewEntry.asp?EntryId=1444230
|
|
|
|
|
הנבואה עח אובאמה
|
שי יומטוב
| |
18:57 28/03/2009
|
http://rotter.net/forum/vip/17644.shtml |
|
|
|
|
שבת שלום לכולם,שנדע בשורות טובות
|
~
| |
15:57 27/03/2009
|
|
|
|
|
|
ביצוע מדהים
|
e
| |
16:28 27/03/2009
|
תודה על הקישור הזה שהבאת שבוע שעבר.
ביצוע פשוט מדהים.
אין על התימנים.
http://www.piyut.org.il/tradition/2730.html?currPerformance=3550 |
|
|
|
|
ביצוע מרגש, תפילות ותורה זה שיר בשבילי ( בין ייתר הדברים כמובן ) וכמו שיר טוב, התורה מרגשת ומפליאה כל פעם מחדש.
|
~
| |
17:13 27/03/2009
|
|
|
|
|
|
חודש טוב ושבת שלום, פרשת ויקרא
|
חודש ניסן
| |
15:24 27/03/2009
|
רשת מורשת - שיחות רבנים ועניני דיומא
http://www.iba.org.il/media/?recorded=radio130
מומולץ לשמוע את השו"ת של הרב מוצאפי שליט"א מהיום מוקדם יותר.
בעמודה שמאלית
מקבלים שבת
ו'' 14:00 - 15:00
רשת מורשת
|
|
|
|
|
שאלה ?
|
שאלה
| |
14:45 27/03/2009
|
פויקה [ סיר ברזל ] שהוכן לפני השבת [ ע"י גחלים] ונשאר להתבשל על גחלים לוחשות ללא תזוזה או
הוספת עצים חלילה ,מותר באכילה .
|
|
|
|
תלוי אם התבשיל מוכן דיי צורכו לפני השבת
|
e
| |
15:12 27/03/2009
|
מפני החשש שמא יחתה בגחלים כדי לזרז את הבישול.
אם התבשיל מוכן לפני השבת
=====================
בעיקרון מותר לכל הדעות להשהות על האש תבשיל שנתבשל כל צורכו ומעתה כל תוספת בישול תפגום בטעמו (בלשון חז"ל: ''מצטמק ורע לו'').
אם התבשיל ראוי לאכילה בשעת הדחק - בקושי רב
=====================================
אם הוא ראוי לאכילה בשעת הדחק (בלשון חז"ל ''מאכל בן דרוסאי'' שהיה ליסטים והיה ממהר לעבודתו),
לדעת רוב הפוסקים מותר להשהותו על האש ולכתחילה יש לחשוש לדעת האוסרים וללמוד טעמים לאיסוריהם.
אם התבשיל אינו מוכן לאכילה
=======================
אם עדיין אינו ראוי כלל לאכילה, אסור להשהותו על אש גלויה, כגון גחלים לוחשות במקרה שהבאת.
השהייה על אש מכוסה
=================
אם המאכל עדיין לא התבשל כראוי (לכל שיטה כדרכה), אסור להשהותו על האש לפני כניסת השבת שמא יבוא להיטיב את האש בשבת כדי לזרז את הבישול.
אלא שעדיין ניתן להתיר את השהיית המאכלים על האש, וזאת על ידי פעולה כנגד האש -
בזמן חז"ל היו מבשלים ומחממים בכירה ובה גחלים, ותקנו חכמים שאם יגרוף את הגחלים החוצה,
או שיכסה אותם באפר, מותר להשהות בתוכה תבשיל שאינו ראוי לאכילה,
שאם יבוא להיטיב את האש
יראה שגרף את הגחלים או קטמם באפר
<<<< ויזכור ששבת היום ויימנע מן האיסור >>>>
שבת שלום !
|
|
|
|
|
מבזק 27/03/2009 13:40 YNET
|
YYY
| |
13:13 27/03/2009
|
נער נפל למים במרינה בהרצליה, נעקץ על ידי דג ארסי ונפגע בינוני
בן 17 נפל לים במרינה בהרצליה ונפצע באורח בינוני, לאחר שבלע מים, נפצע מהנפילה ונעקץ על ידי דג ארסי. צוות מד"א ירקון פינה אותו לבית החולים שניידר בפתח תקווה.
רפואה שלמה |
|
|
|
|
הרצאה על ברכת החמה - משעשע ביותר
|
ח.ש.מ
| |
21:04 26/03/2009
|
http://www.machonmeir.org.il/hebrew/main_id.asp?typeid=2&id=8552 |
|
|
|
|
עוד הרצאה מערוץ 7 בעניין ברכת החמה
|
ערוץ 7
| |
22:18 26/03/2009
|
"אנחנו מצפים שהפעם תהיה תחילת הגאולה"
בערב פסח השנה אנו זוכים למצווה שמתקיימת פעם ב-28 שנים "ברכת החמה". גמליאל שילה אסטרונום חובב ומרצה לאסטרונומיה שופך אור על מקורות הברכה.
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/187307
|
|
|
|
|
המחשבה כאילו הגאולה תלוייה בברכת החמה, או במצב החמה = איצטגננות חמורה וחישוב קיצין
|
e
| |
12:40 27/03/2009
|
בס"ד
אכן משעשע אם כי יש להעמיק יותר בהרצאה ולהקשיב עד תומה מה שאעשה אי"ה במוצ"ש.
תודה שהבאת מדברי הרב אורי שרקי שליט"א החביב ושבת שלום. |
|
|
|
|
9000 מטר כיוון מעלה זה די הרבה
|
9
| |
20:19 26/03/2009
|
YNET
26/03/2009
19:41
http://www.ynet.co.il/Ext/Comp/CdaNewsFlash/0,2297,L-3692977_184,00.html
אלסקה: הר הגעש רידאוט התפרץ פעם נוספת
הר הגעש "רידאוט" שבאלסקה התפרץ פעם נוספת ושיגר ענן עשן שהיתמר לגובה של כ-9,000 מטרים.
גיאולוגים אמריקנים אמרו כי ההתפרצות התרחשה בשעה 8:30 בבוקר (שעון אלסקה), וכי הרוחות צפויות לשאת את העשן והאפר למרחק של עד 200 ק"מ. לא דווח על נפגעים או על פגיעת עפר בעיירות הסמוכות להר. ביום שני התפרץ ההר לראשונה מזה 20 שנה.
|
|
|
|
|
עוד 3 ק"מ וזה אותו הגובה כמו שצידו האחד של עבר הירדן עלה מעלה כאשר ישראל עם יהושוע חצו את הנהר.
|
~
| |
20:22 26/03/2009
|
|
|
|
|
|
מאיפה הקרצת את הרעיון הזה ?
|
?
| |
20:31 26/03/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
היש לך עוד בדיחות ?
|
המשך לכתוב שטויות ושיהיו לך לבריאות
| |
16:17 29/03/2009
|
|
|
|
|
|
זה בטח יוק נכון ? אם קל לך לקבל את זה עם חיוך - אשריך .
|
~
| |
16:46 29/03/2009
|
אני טוען הרבה פעמים שהיו דברים הרבה יותר מתקדמים מהטכנולגיה של היום, פעם אלו היו ימים ..
והלוואי שעוד נזכה לראות ימים כאלו שוב.
|
|
|
|
|
השטויות מעולם לא נבדקו אם הן האמינות משום שעל הדברים לעולם לא היתה צנזורה - מה עוד שהכותבים ידעו שקהל הנוהים אחריהם לעולם לא יהרהר על השטויות ואז הכותבים קבלו עוד תמריץ לבלבל את המח
|
עד שבאו הספקנים ועמדו על השטויות ונחספו כל הבדיחות של כותבי המדרשים
| |
17:17 29/03/2009
|
|
|
|
| שאני אבי טומאה מכיוון שהוטמאתי בטומאת מת על ידי כך שנישקתי את סבי לפרידה שהלך לעולמי לפני שנתיים כשהיה מת ושכב במיטה ומה עוד שאולי לא שטפתי טוב ידיים כשיצאתי מבית קברות.
איך אני יכול לבדוק זאת? בטח בקבלה מעשית יש שיטות לבדוק זאת, ואם כן איך אני נטהר?
|
|
|
|
|
כולנו טמאי מתים היום
|
e
| |
20:17 26/03/2009
|
אין שום שיטה לבדוק טומאה, מי שנטמא שראו אותו או שיודע ע"פ דברים כגון שתארת יודע.
אבל כאמור כולנו טמאי מתים היום ואין יותר מדי ממה להתרגש - לצערנו,
אבל כדי לשפר את הרגשתך הקשה מה תעשה,
תקום מחר יום שישי מוקדם בבוקר ותלך לטבול במקווה הקרוב באזור מגוריך,
קח איתך מגבת, שמפו וכמה שקלים (14 ליתר ביטחון) למכונה אם יש.
תתקלח לפני שאתה נכנס למקווה.
תראה איך תרגיש טהור לאחר מכן ומוכן לקראת יום השבת.
|
|
הוספת תגובה
