כמו כל התקשורת ורבים בארץ אתם חולים במחלת הגלות. היהודי המתכופף ומשתופף בפני הגוי האלים.
דוקא זה שנמצא בחו"ל רואה את המציאות כפי שהיא.

הוא שאל אותך שאלה פשוטה על התקשורת?
מה אתה קופץ זוזו?
לפי העיקרון הזה - לכל אזרח יהיו זכויות לפי גובה המס שהוא משלם. לפי תרומתו.
ומי שמסר נפשו למען המדינה - יקבל הכי הרבה זכויות.
אתה רואה כמה זה טפשי זוזו?

מצעד הגאווה!
אין הבדל בכלל! אז מה כל הרעש?
אם להומואים מותר לצעוד ולהתגאות בנטיות שלהם אז גם ליהודים מותר לצעוד ולהתגאות בלאום שלהם!

זכותנו המוסרית והאלוקית ואפילו חובתנו ולצעוד ולרמוס ראשי אוייבנו !
הלוואי שיכולתי לצעוד מחר עם מרזל !

.

זוזו, כל הכבוד על הבעת עמדותיך, בגלוי ובלי פחד,
אוהבים לשמוע אותך כל שבוע בשבוע,
ויסתיימו כל שונאי ישראל,
יחי המלך המשיח לעולם ועד!!
כל טוב.

במקרה זה הנחתום מעיד טוב מאוד על עיסתו
וראו:

ז''וז''ו אבוטבול נעצר בחשד להעלמות מס


מאת: דרור מרום |





ההעלמות - מהכנסות ממכירת מסעדה [צילום: ערוץ 10]








החשד: איש התקשורת נעצר בחשד לאי-דיווח על הכנסות בהיקף של 2 מיליון שקל - ממכירת מסעדה שוחרר בערבות ובשיעבוד מכונית אשתו

▪ ▪ ▪
ברשות המיסים, מחלקת חקירות מס הכנסה בירושלים, התנהלה חקירה נגד השדר ז''וז''ו אבוטבול, בחשד לאי דיווח על חלק מהכנסותיו בין השנים 2002-2005 - בהיקף של כ-2 מיליון שקל.

השופטת שולמית דותן, מבית המשפט השלום בירושלים, שיחררה היום (ב'', 21.1.08) בערבות את איש העיתונות והתקשורת. אבוטבול היה בעל מסעדה בחוף המערבי באשדוד, ב-1990 הופקע הנכס ובתמורה לכך הוא קיבל "זכויות צפות".

עתה עלה החשד כי לא דיווח למס הכנסה על מכירת חלק מהזכויות הצפות שקיבל בגין הפקעת הנכס. אתמול נערכו חיפושים בביתו, והחשוד הובא לחקירה במשרדי חקירות מס הכנסה בירושלים.

לדברי רשות המיסים, אבוטבול הודה בחקירת כי אכן לא דיווח על חלק מהכנסותיו בין בשנים 2002-2005 בסך של כ-2 מיליון שקל. "במעשיו אלה, החשוד עבר עבירה על פקודת מס הכנסה".

בית המשפט השלום בירושלים הורה על שחרורו של אבוטבול בתנאים מגבילים: ערבויות בסך 300,000 שקל, ושיעבוד הרכב שבבעלות אשתו עד ל-10 בפברואר.

לזו''זו'' היה שטח בחוף הים של אשדוד, שתפס בכוח,(כמו הרבה עברינים אנשי אגרוף)
בו מכר ארטיקים.

לאחר שהתחיל לשדר ברדיו (ובכח מחזיק בידו כח רב) החליט מי שהחליט בערית אשדוד לשלם לו מליוני שקלים (על חשבון האזרחים והפועלים קשיי היום) עבור
"הפקעת המסעדה שלו"
הגדיל זוזו לעשות ולאחר שקיבל מליוני שקלים שסידרו אותו ואת משפחתו לכל החיים, גם לא שילם עליהם מס !!!!!

זה באמת שיא החוצפה והשחיתות הישראלית !

כחילוני מובהק אני חייב להוריד את הכובע בפני ש''''ס שגם הפעם לא ויתרו ודאגו לשכבות החלשות ולתוספת קיצבת הילדים גם משני ילדים שזה כולל את רוב החילונים .
אשריכם ששם שמים מתקדש על ידכם .

אין בעיה. אבל אתה תמים אם אתה חושב שיש לדבריך משקל יתר אם הם נאמרים מפי "חילוני מובהק" אללק.
על מי אתה עובד?
חילוני זה חיסרון! ודתי זה יתרוןץ אל תהיה טיפשון.

אתה יכול להיות גם לא חילוני, גם מסורתי הולך, גם דתי, גם חרדי, זה בסדר. לכולם יש זכות קיום במדינה הזאת. (על בסיס "חייה ותן לחיות" אבל!)

למינים ולמלשינים אל תהי תקווה וכל הזדים כרגע יאבדו. אמן.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3691065,00.html

מי שלא עוזר לעצמו בזה
פשוט מפסיד

בברכה

אני מכיר אותו האדם כבר 10 שנים "הוא" חולל בי שינויים אדירים על ידי הצדיק בכל הזמן היותי אצלו

אני מבקש לא להוציא עליו שם רע או שקר כי זה סתם גורם לחרון

הוא אדם תמים ופשוט שמקושר לצדיק הבעל שם באמת ומי שרוצה להציל את חייו יטפל בעצמו דרך הוידאו הרפואי

http://www.bstov.co.il/maintxt.asp?cid=108&parents=&psn=108&maincatid=108

.
האמת שלא נתקלתי במישהו שמפציר במשנהו שימשיך לקלל אותו..

ועוד בהתנצחות כזו.

אני מציע לאותו חסיד לייטמן להתחבר לערוץ שלהם עם אוזניות ( כדי לא להרע לשכנים חלילה ) עם שקית פופקורן או שתים.
ולשקוע בהיפנוזה עמוקה למראה ציורי הנחש שלו ששתולים בפינת פרשת השבוע שלהם לצלילי מוזיקה מצרית חליליתית. ולהתרפק גם על המגיש חוטב העצים
בפינתו " נקודה שבלב " שמארח שם אורחים מוזרים בווידויים אישיים שמצטלמים על רקע הפירמידות והספינקס במצרים שבסוף הראיון מתרגשים מדבריהם על הילולם ושבחם את מנהל הרשת העולמית למזון מהיר אך מלא קלוריות וטפוח .
עד לשיעור הלילי הקבוע שלהם בהם הוא מצייר להם כל יום מחדש עיגול ובתוך העיגול הוא כותב " אין סוף ".
בדרך שאדם רוצה ללכת - מוליכים אותו..
הרי הוא שב לפה להטיף לאותו ערוץ האין בחירה הזה,
ואין כמו דוגמא אישית.
כי יש בחירה לאדם - כמו במסעדה ,להבדיל,
מה שמזמינים זה מה שמקבלים - אבל בסוף מגיע חשבון שצריך לשלם.

כמו שיש 50 למעלה יש גם חמישים למטה.

* ואם הוא רוצה סיפור יפה ומרגיע לפני השינה -

יכול רבו לספר לו בעצמו ( באמת, לא צוחק )
בלינק הבא :

http://www.youtube.com/watch?v=DkTtZpcsA50

ולזכות לראות את רבו בעוד סרטון נחמד משחק עם בובות.
http://www.youtube.com/watch?v=z6KU9NW-z9A

הפאנץ'' ליין בשניות האחרונות של הסרטון ד"א.

ממש נחמד לפני השינה.

https://www.bstov.com/default.asp ממקורות אמיתיים וחזקים של ריפוי לא תפסידו ריפוי לכל בעיה בזמן קצר צריך רק סבלנות

?

נא לא להיכנס לאתר הנוצרי הזה
הם יגזלו את כספכם ואחר כך את נשמתכם או להיפך.

צריך לאתר את המפיץ של האתרים האלו ולהעמידו לדין בגין נוכלות ומעשי מרמה וכנראה שעל עוד הרבה סעיפים, וזה מלבד דין תורה.

הוא רוצה לעזור
ומי שרוצה יקבל את העזרה
מי שאמר שהוא מסיונר חלילה זה שקר ולא אמיתי

.

,פוח

מטרת המכות שיורדות על העולם היא להביא את האדם להרגשה, שאין לו יותר את היכולת להסתדר בעולם כמו בעבר. מכות כמו, אבטלה, רעב ועוד, מגיעות כדי לנענע את כלי הקליטה של האדם, כך שירגיש את עצמו כנמצא בתוך הרצון האגואיסטי שלו. אבל בתוך רצון אגואיסטי כזה שאין ביכולתו להבטיח לו את החיים, להביא לו סיפוק. כתוצאה מכך האדם ירגיש בסופו של דבר, שהוא זקוק לתכונת האהבה וההשפעה.

מטרת המכות תתגלה יותר ויותר תוך כדי המשבר הנוכחי, שאמנם עובר עלינו בעליות וירידות, אבל בסופו חייבת להתגלות אותה המטרה.

העניין הוא שהמשבר אינו עובר על האדם בבת אחת, מתחילתו ועד סיומו, אלא מתגלה בגלים. ובכל פעם שמתאפשר לאדם כביכול לנשום אנחת רווחה, הוא מרגיש כאילו כבר משוחרר מהמשבר, הוא כבר חושב שהמצב הסתדר לגמרי. אבל מדובר בתקופות של אותו משבר, שמטרתן לגרום לאדם להבין, שככל שהוא דווקא נאחז בדרך התיקון, ואינו רוצה לנטוש את תכונת האהבה וההשפעה, כך הוא מתקדם בלי ליפול. ואם אינו נאחז בתיקון, הוא מגיע לירידה גדולה.

המשבר שמחולק לתקופות בא ללמד אותנו, שהאדם צריך, גם במצבים טובים וגם במצבים רעים, להשתוקק אל אותה מטרה!

תיקון עולם לכולם
משה

.

ללמוד תלמד רק מספרי מקובלים שכבר זכו לגמר התיקון.
הכתבים הכי מיוחדים ויכולים לתקן את נשמתך הם :
כתבי האר"י הקדוש
כתבי בעל הסולם

אתם לא צריכים ללמוד מהרב לייטמן
קחו את הספרים של האר"י ושל בעל הסולם ובהמשך כבר לבד תבינו מה מוטל עליכם...

תיקון עולם לכולם
משה

.

השטן הרוצח והמושחת וחילותיו לא כשירים להעיד על בני ישראל ועל בנות ישראלהשטן הרוצח והמושחת וחילותיו לא כשירים להעיד על בני ישרל ועל בנות ישראל .ולא על המלאכים הקדושים של אלוהי ישראל.
שהשם יתברך ישלם למלכות הרשע על רוע מעלליהם. וישלם ויעניש את השטן המשחית.
וישלם ויעניש את כל הזדים והמשחיתים. אמן.

" ולעבדו בכל לבבכם " ( דברים יא,יג ) - "איזו היא עבודה שהיא בלב הוי אומר תפילה ". ( תענית ב.)

לפי פשוטם של דברים משמעות הגדרת התפילה כ"עבודה שהיא בלב". שצריכים להתפלל בכל הלב. המהרי"ל דסקין זצ"ל מביא בספרו על התורה משמעות נוספת לדברים בשם אביו: עבודתו של עבד יכולה להיות ניכרת בשני אופנים: א) בכך שהוא עושה את מלאכת אדונו.
ב) הזדקקותו לאדונו בענין סיפוק צרכיו. גם אם מצד הדין יכול האדון לומר לעבד: " עשה עמי ואיני זנך ", מכל מקום מצד הרחמנות והיושר הוא צריך לספק לו מזון ובגדים.
אין ספק שמבחינת העבד נעימה לו יותר הבחינה השניה העבדות מאשר הראשונה. נעימות זו תגדל שבעתים לו יצויר אדון נדיב לב במידה רבה ומופרזת אשר יאמר לעבדו: " אם תבוא ותבקש ממני סיפוק כל צרכיך, אתן לך שכר על עצם פניתך אלי ".

לכך התכוונו חכמינו ז"ל באמרם: " איזו היא עבודה שבלב ", כלומר: עבודה כזו שגם הלב חומד אותה ורוצה לעשותה - " זו תפילה ". תפילה היא סוג עבדות נעימה שכל מהותה הוא לפנות אל ה'' ולבקש ממנו שיסיע לנו. ומכיון שגם על עבדות כזו הובטח לנו שכר, הרי בודאי היא נעשית מכל הלב.
על פי דברי אביו באר המהרי"ל דסקין את דברי הפיטן:
" הזוכר למזכיריו טובות זכרונות " ( מתפילת הימים הנוראים ). לעיתים אדם מזכיר את ה'' יתברך ונותן לו תודה על שסיפק לו את צרכיו. לכאורה לא היינו מעלים
על-דעתנו שדבר זה יחשב לאדם כמעלה יוצאת מגדר הרגיל, שכן חובתו היא לתת תורה וברכה לא-ל אשר הזמין לו די מחסורו.
אבל כבר נאמר: " לא מחשבותי מחשבותיכם ולא דרכיכם דרכי ". הקדוש-ברוך-הוא מחשיב גם פניה זו של תודה וברכה לזכות ולמצווה. האדם שזכר והזכיר את הטובות, נזכר לטובה לפני ה'' על כך. וזה מה שנאמר בפיוט: " הזוכר למזכיריו "- הקדוש-ברוך-הוא זוכר טובה ולזכות את מזכיריו, אשר מזכירים את ה'' על הטובות שעשה עמהם, והינו: " טובות זכרונות ".
וזהו חסד גדול מאת ה'' יתברך.

* והשוה מעלתה למעלת תורה, ושקלוה ככל המצוות יחד.
וזה לשון ספר הרוקח ז"ל ( הובא בספר חיי אדם ובס'' הגן יום ב''): אפילו תלמיד חכם שדרכו ללמוד, אבל בשעת התפילה וכו'' אין יכול ללמוד, כי זמן תורה לחוד וזמן תפילה לחוד, ואם ביטל תפילה בשביל לימודו, אפילו למד כל היום כולו ולימד לאחרים, מעלה עליו הכתוב כאילו לא למד כל היום כולו. וכן תדע בברור, שכל המתפלל בכונה בשעת התפילה, מעלה עליו כאילו למד כל התורה. שהרי ב"שיתבח" יש ג"ן תבות כנגד ג"ן פרשיות שבחומש. עד כאן לשונו. ושהיא שקולה ככל המצוות יחד - כתוב בסידור הגר"א ( הישן, דף ק): צלותא שקילא ככל פקודין, כמו שנאמר בפרשת ויקהל (רב,ב): שית פקודין דקימין בצלותא דסלקין לגבי שית מאה פקודין דאוריתא וכו''. עד כאן לשונו.
ומבואר לעיל, ואחר כך מצאתי בזוהר פרשת תצוה, דשש מצוות בתפילה, והם: יראה, אהבה, לברכו, ליחדו, לברך הכהן את העם, ולמסור נפשו לו.

* הסיעתא דשמיא בגשמיות וברוחניות תלויה בתפילה *
ומשום כן יש לפרש פרוש המילה " תפילה " מלשון הפלאה ופרישות, שפורש אדם מן העולם הזה ומתיחד ומתדבק עם הקדוש-ברוך-הוא, שאין לו בעולמו בשעת התפילה אלא רק את הקדוש-ברוך-הוא לבד.

.

וַיִּשְׁלַח הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה, וַיִּקַּח אֶת־חִירָם מִצֹּר׃ 14 בֶּן־אִשָּׁה אַלְמָנָה הוּא מִמַּטֵּה נַפְתָּלִי, וְאָבִיו אִישׁ־צֹרִי חֹרֵשׁ נְחֹשֶׁת, וַיִּמָּלֵא אֶת־הַחָכְמָה וְאֶת־הַתְּבוּנָה וְאֶת־הַדַּעַת, לַעֲשׂוֹת כָּל־מְלָאכָה בַּנְּחֹשֶׁת; וַיָּבוֹא אֶל־הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה, וַיַּעַשׂ אֶת־כָּל־מְלַאכְתּוֹ׃ 15 וַיָּצַר אֶת־שְׁנֵי הָעַמּוּדִים נְחֹשֶׁת; שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה אַמָּה, קוֹמַת הָעַמּוּד הָאֶחָד, וְחוּט שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵה אַמָּה, יָסֹב אֶת־הָעַמּוּד הַשֵּׁנִי׃ 16 וּשְׁתֵּי כֹתָרֹת עָשָׂה, לָתֵת עַל־רָאשֵׁי הָעַמּוּדִים מֻצַק נְחֹשֶׁת; חָמֵשׁ אַמּוֹת, קוֹמַת הַכֹּתֶרֶת הָאֶחָת, וְחָמֵשׁ אַמּוֹת, קוֹמַת הַכֹּתֶרֶת הַשֵּׁנִית׃ 17 שְׂבָכִים מַעֲשֵׂה שְׂבָכָה, גְּדִלִים מַעֲשֵׂה שַׁרְשְׁרוֹת,

ובהאמור יש לפרש דברי הזה"ק, ששואל, מהי שבת. ומשיב, ש - בת. כי ג'' ווין שב - ש''
רומזים על ג'' אבות, חג"ת. ומלכות נקראת, בת, מתעטרת בהם, כי בה עיקר החכמה,
כמו שכתוב, "שמרנו כאישון בת עין, שהיא עיקר העין". ג'' גוונין יש בעין, שהם חג"ת,
וגוון הד'' היא נקודה שחורה, שהיא המלכות.
כי ג'' ווין, כל ו'' מרמז על ששת ימי המעשה, שהוא זמן עבודה, שעל האדם מוטל
להמציא לו את הכלים דהשפעה. אכן בכל יום ויום האדם צריך ללכת בג'' קוים, שזהו
הרמז של ג'' ווין שב - ש''.
כלומר שע"י זה שהולכים בימין ושמאל כל יום, באים לקו האמצעי שהוא כלול
משניהם. היינו, שמתחילים ללכת בימין הנקרא, מצב השלימות, ואח"כ עוברים לבחינת
מנין, שהוא שמתחיל לספור את הרווחים שהשיג ע"י היגיעה, ואח"כ חוזר לימין. וע"י
הסיבוב הזה של ימין ושמאל באים לקו אמצעי, הנולד מב'' הקוים. ואח"כ ע"י העבודה
של הג'' ווין, באים לבחינת שבת, ששבת נקראת, נקודת המלכות, שהיא גוון שחור, והיא
נקראת, נקודה שחורה, מטעם שעל המלכות הנקראת, כלי המקבל, עליה היה צמצום.
לכן על בחינתה עצמה אין האור מאיר, אולם ע"י תיקון של הג'' ווין, שהם העבודה
דששת ימי המעשה בג'' קוים שלהם, אז היא יכולה לקבל את האור ששייך לבחינתה,
שהוא אור החכמה. ונקראת, בת עין, ש - עין נקרא, חכמה, ובנקודה שחורה מתגלה אור
החכמה.
וזהו שבת, שע"י היומין דחול מתגלה השבת.
http://www.kaduri.net/Index.asp?ArticleID=1440&CategoryID=170

שבוע טוב לכולם
תיקון עולם לכולם
משה

כל 6 הימים מתכוננים לכבודה .
ואיך ?
ע"י שכל יום העיקר הוא המחשבה והביצוע ללכת להתפלל וללמוד, ומי שעובד, שהפרנסה היא תהא בחשיבות השולית דווקא, ועבודת השם - העיקר, ועיקר הטרדה אמור להיות קודם עבודת השם( ודרך זה גם מתרגלים את מידת הביטחון בהקב"ה ) , ואחר כך הפרנסה, ומכיוון שיש 6 ימים להתאמן על זה,
יום השבת הוא קל ומענג יותר, שכן כל השבוע הכנו כלי לשבת, ואז קל עוד יותר לא לחשוב מחשבות חול ביום שבת ולהתרכז נטו בעבודת השם.

שאלה:
מה משמעותה של התפילה האישית בקבלה, והאם ה'' "מקשיב"? האם התפילה יכולה להיאמר במילים אישיות? האם היא יכולה להתכוונן גם על דברים גשמיים כגון רצון לבית, בריאות?

תשובת הרב:
התפילה לבורא יכולה להיות על כל דבר. היא צריכה לצאת מן הלב, היא חשובה לא במילים שלה. כל מה שאנחנו מרגישים, זה כבר תפילה. אך אם הרצונות, התפילות שלנו, לא מותאמים ומכוונים אל מטרת הבריאה, להידמות לבורא, הם יתוקנו, זאת אומרת נקבל עליהם "ציונים לא טובים", עונשים, שמתקנים אותנו. זוהי דרך הייסורים, דרך ארוכה אל המטרה.

ויש דרך טובה וקצרה. היא מתאפשרת כשהרצונות, התפילות שלנו, מכוונים להידמות לבורא, למטרת הבריאה, וזה יתכן רק באיחוד עם הקבוצה, כשאתה מקבל מהקבוצה רצון להשיג את תכונת ההשפעה. תפילה כזאת נקראת "תפילה בציבור".

תיקון עולם לכולם
משה

א. כאשר אתה נותן שו"ת, תציין מי הרב שאתה מצוטט.

ב. תיזהר שהוא לא ימשוך אותך מטה יחד איתו.

ג. תקרא טיפה למטה את האשכול : מופת נבואת משה.

א. כאשר אתה נותן שו"ת, תציין מי הרב שאתה מצוטט.

הרב המקובל מיכאל לייטמן

ב. תיזהר שהוא לא ימשוך אותך מטה יחד איתו.

אם ימשוך אותי מטה איתו נעלה יותר מעלה

ג. תקרא טיפה למטה את האשכול : מופת נבואת משה.

קראתי תודה

תיקון עולם לכולם
משה

ב. ההחלטה שלך בסופו של דבר.

ג. שמח שלקחת לתשומת ליבך.

ברוך השם שנמנע הפיגוע. מי יתן ויהיו להם תאונות שיתפוצצו כשינסו להרכיב את המטענים.

http://www.youtube.com/watch?v=vECkcgjYpes