חבלנים שבדקו את רכיבי הנפלים של פצצות המרגמה שפגעו הבוקר במערב הנגב הבחינו בשאריות של החומר זרחן, שהשימוש בו אסור על פי החוק הבינלאומי. בעבר ספגה ישראל ביקורת על כך שעשתה שימוש בזרחן במבצע עופרת יצוקה ברצועה

כלי נשק המכילים זרחן ומביאים את החומר למגע עם עור אנושי גורמים לכוויות קשות בעור בעלות צבע צהוב שמדיפות צחנה של שום.

לפי חלק מאמנות ז''נבה, שישראל אינה חתומה עליו, חל איסור מוחלט להשתמש בפצצות זרחן נגד מטרות אזרחיות וריכוזי אוכולוסייה.

האפשרות היחידה שבה מתיר החוק הבינלאומי שימוש בפצצות זרחן היא רק נגד מטרות צבאיות שניתן לבודדן באופן מוחלט מהאוכלוסייה האזרחית. בדוח גולדסטון של האו"ם על מבצע "עופרת יצוקה" נטען כי יומיים לפני תום המערכה ירו לוחמי צה"ל פגזי זרחן לעבר שכונת תל אל-הוואה שבעזה.

בצה"ל טענו אז כי ההחלטה לעשות שימוש בנשק הזרחני התקבלה באישור חריג מחשש לשלום לוחמי גבעתי שפעלו באותה הגזרה וכדי לאפשר להם להימלט מאזור שבו נשקפה סכנה לחייהם

על זה לא תשמעו בערוץ 2, בערוץ 10 וכו''...

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Q6u09Ky4TyQ

חפירת המנהרות אמורה להסתיים כבר ב 2015

המון זמן!!!

טוקבקיסטים חילונים קוראים: "להרוג את כל הדוסים האלה"
ההסתה החמורה בכלי התקשורת החילוניים נגד הציבור החרדי, שומרי התורה והמצוות מחלחלת לשטח, והתוצאות כמו גם תגובות הציבור החילוני לא מפסיקות להגיע. בכתבה שפורסמה באתר ''וואלה!'', תחת הכותרת "מאות חרדים יידו אבנים ושרפו פחים בבית שמש", שסיקרה את ההפגנה שהתרחשה אמש בעיר, קרא אחד הטוקבקיסטים: "לירות להם ברגליים כמו שמטפלים"
חזקי שטרן
|


ההסתה החמורה בכלי התקשורת החילוניים נגד הציבור החרדי, שומרי התורה והמצוות מחלחלת לשטח, והתוצאות כמו גם תגובות הציבור החילוני לא מפסיקות להגיע.

בצל עשרות הפניות לקו החם שהוקם כאן ב"כיכר השבת", מגולשים אשר חוו בימים האחרונים התנכלויות אנטישמיות מחילונים, פירות ההסתה של התקשורת, יש מהם אשר ממלאים את אתרי החדשות בטוקבקים ארסיים, אינם בוחלים ואינם נמנעים מקריאות ארסיות אשר החמורות שבהן קורא לרצוח את הציבור החרדי.

ליקטנו מעט דוגמאות מאתרי החדשות המובילים כפי שהתקבלו על-ידי הגולשים דרך הקו החם.

בדף הפייסבוק של ''חדשות 2'', בו חברים כמעט 200 אלף אנשים, הובאה אמש כתבה שהועלתה באתר החדשות של הערוץ השני - "אתר חרדי מציג: קו חם נגד תקיפות החילונים", ובה סקירה על הקו החם של "כיכר השבת".

בתגובות הגולשים הובאו לא מעט השתלחויות מסוכנות. כך למשל אחד הגולשים מגיב וכותב: "צריך להרוג את כל הדוסים האלה... גם ככה הם לא משלמים מיסים או משרתים בצבא... אז זה לא יזיק למדינה", לא פחות, הבוקר התגובה הזו כבר לא הופיעה בדף.

אך תגובות אחרות, עדיין מתנוססות שם. "משתמטים, אוכל חינם, פרזיטים! אתם נטל על המדינה!", כותב אחד הגולשים, ואחד מוסיף: "שימותו כבר אוכלי חינם", ועוד איומים והסתה ברורה לרצח החרדים.

באתר ''nrg מעריב'', פורסמה אמש כתבה על "התפרעויות של חרדים בבית שמש ובי-ם: שלושה נעצרו", בה חזר שוב ושוב מטבע הלשון ''חרדים התפרעו''.

גם בכתבה הזו, הטוקבקים הארסיים והמסיתים לא איחרו להגיע ולעלות. אחד הגולשים מגיב וכותב: "הפתרון פשוט: בעיטה בבטן לכל חרדית בהריון. שתי ציפורים במכה אחת: גם מתעמלים וגם שומרים על הפיגורה של החרדיות שרובן נראות כמו משאית שבלעה אותה טרקטור".

בכתבה שפורסמה באתר ''וואלה!'', תחת הכותרת "מאות חרדים יידו אבנים ושרפו פחים בבית שמש", שסיקרה את ההפגנה שהתרחשה אמש בעיר, קרא אחד הטוקבקיסטים: "לירות להם ברגליים כמו שמטפלים במחבלים פלסטינים. הבעיה שהחלאות האלה יותר מסוכנים למדינה, מכל אוייב אחר", והתגובה עדיין מתנוססת לתפארת האתר.

וכך, מותרת לה ההסתה וקריאות לרצח החרדים בכלי התקשורת החילונים, באינתיפאדה חילונית מסוכנת ומאיימת.

יש אפשרות לתבוע את האתר עצמו על הסתה של טוקבקיסטים?
מהי האחריות הפלילית שלהם לכך?
ולמה אין ארגון\עמותה חרדים לזכויות האזרח החרדי?

אי אפשר לתבוע...

שהציבור החילוני רואה רק את הקיצונים והמגזימים שבעולם החרדי, ולא את הבני תורה האמיתים, המתונים, שאצלם באמת דרך ארץ קודמת לתורה!

מזעזע לאן הגענו... יהודים מדברים ככה כנגד יהודים?! זה הכי עצוב שיכול להיות!

ובמשך שבוע לפרסם בתקשורת ובעיתונות על כל מקרה של רצח או משהו דומה לכתוב
"חילוני בן 24 רצח את.."
"חילוני ירה למוות בחברו.."
"חילוני גנב.. "
"חילוני אנס"
וככה הם ירגישו על בשרם את ההכלה שהם עושים לציבור החרדי שעל כל מה שקורה אצלנו הם כותבים ,חרדי עשה"!

איזה עם יש כאן עם ישראל המהולל.

וחבל זו בעיה טכנית.

השיגעון ממשיך: עתירה לאפשר לרווקות וגרושות לטבול במקווה

שתי רווקות עתרו לבג"ץ יחד עם ארגוני נשים, נגד השר לשירותי דת, יעקב מרגי, ונגד הרב הראשי לישראל, יונה מצגר, בדרישה לאפשר לנשים רווקות, אלמנות וגרושות לטבול במקווה

(YNET)

מה יהיה?

כדי שלא יהיה להם אופציה וכו''

נשמע יותר הגיוני להתיר לפנויה לטבול

מי שרוצה להנות תעשה מה שבא לה ולא תשאל שאלות. היא לא זקוקה לטבילה , וגם לא תשאל אף אחד אם היא תרצה לטבול לפני שתממש את ה"אופציה" לתענוגותיה.

ממה שאמרו לי בתל אביב רווקות טובלות במקוואות בתל אביב והסביבה, בשביל מה צריך עתירה בשביל זה?

רווקה שרוצה לטבול יכולה לנסוע למקום בו לא ישאלו אותה אם היא נשואה או לא

למקום בו לא ישאלו אותה אם היא נשואה או לא " בני אדם לא זקוקים לאשורים מאחרים לעשות כרצונם.

קובץ מצורף

אודות מי שהפשקויל מכוון נגדו ולהאשימו במעשי תועבה , והיום קל לגיס לשם כך את הטכנולוגיה ואת המרשתת הידועה בשם אינטרנט. נתן להוציא כל תמונת ערום ולהפיצה בשמו של הנקוב בפשקויל.

צפיה מהנה
קובץ מצורף

קובץ מצורף

פשוט חתיך

למה בכלל אתם מרשים לפרסם תמונות כאלה? פשוט נורא

רק ערבים יכולים לצלם גופה במצב כזה

הערבי. ברכות !

א) לא יעלה אדם לאוטובוס מקדימה, אלא אם כן עלה מאחורה ובדק וראה בעיניו שהנשים יושבות שם, והמחמירים בודקים לאור הנר.

ב) לא יעלה אדם על אוטובוס שאין בו אשה כלל, שמא אינו מהדרין.

ג)באוטובוסים בהם יש אינטרנט אלחוטי, יישבו הגברים מאחורה והנשים מקדימה כדי שלא תראינה להיכן גולשים הגברים.

ד) אסור לקווי המהדרין ליסע על פסי האטה כדי שלא יהיו ריקודי תערובת ר"ל (רוב הפוסקים כיום סבורים שגם בקיפוץ אחד יש משום חשש רקידה).

ה) אם ח"ו הגיע אוטובוס לפס האטה, יירדו הנשים מהדלת האחורית, והנהג והנוסעים יקפצו את פס ההאטה וימתינו לנשים שיעלו אחר פס ההאטה. יש להקפיד שהנשים יעלו לאחר שהאוטובוס ירד לגמרי מפס ההאטה גם עם הגלגלים האחוריים כי חצי ריקוד אסור מדאורייתא.

ו) אוטובוס מהדרין לא ינוע לאחור (רעוערס בלע"ז) אלא יוריד הנשים קודם או יחליף בין הגברים לנשים, בכדי שבנסיעה אחורנית לא יהיה חשש של "נשים מלפנים".

ז)בתום הנסיעה לאחור יש להשיב הגברים לקדמת האוטובוס בטרם יחזיר להילוך "סע" (D)

אהבתי.

.

וְעַל כֵּן עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְגַלּוֹת אֶת הַשֶּׁמֶשׁ הַהוּא (האור הגנוז) וּלְהָאִיר אוֹתוֹ לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁכָּתוּב וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה. מַה זֶּה שֶׁמֶשׁ צְדָקָה? זֶה הַשֶּׁמֶשׁ שֶׁל יַעֲקֹב שֶׁנִּרְפָּא בּוֹ. וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ - שֶׁל אוֹתָהּ שֶׁמֶשׁ כֻּלָּם יִתְרַפְּאוּ. מִשּׁוּם שֶׁהִנֵּה בִּזְמַן שֶׁיִּשְׂרָאֵל יָקוּמוּ מִן הֶעָפָר, כַּמָּה חִגְרִים וְכַמָּה סוּמִים יִהְיוּ בָהֶם, וְאָז הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יָאִיר לָהֶם אוֹתָהּ הַשֶּׁמֶשׁ לְהֵרָפֵא בָּהּ, שֶׁכָּתוּב וּמַרְפֵּא בִּכְנָפֶיהָ.

וְאָז יוּאַר אוֹתוֹ הַשֶּׁמֶשׁ מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹף הָעוֹלָם, וּלְיִשְׂרָאֵל תִּהְיֶה רְפוּאָה, וְהָעַמִּים עוֹבְדֵי עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת יִשָּׂרְפוּ בוֹ. אֲבָל לְיִשְׂרָאֵל מַה כָּתוּב? (ישעיה נח) אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךְ וַאֲרֻכָתְךְ מְהֵרָה תִצְמָח וְהָלַךְ לְפָנֶיךְ צִדְקֶךְ כְּבוֹד ה'' יַאַסְפֶךְ. (זוהר הסולם מקץ)

ובחנוכה יורד האור הזה מעט לתוך הנרות וצדיקים מתענגים עליו ורשעים נכווים ממנו וצורחים ורודפים אחרי חרדים להכות אותם בהסתה פרועה. חודש טוב וחנוכה שמח

http://kaduri.net/?CategoryID=484&ArticleID=1768

דיבר שטויות יותר מהגובה שלו

למה ללכלך

שעולים לשידור ומביעים דעות. אנשים (חילוניים בעיקר) צריכים להבין שלא כל פלצן מייצג את כל הציבור החרדי, ובדרך כלל אלה שמתקשרים לרדיו הם לא העפרונות הכי מחודדים בקלמר

משרד החקלאות ופיתוח הכפר קנס 3 בעלי כלבים בסכום של 92,000 ₪(!!) בשל חיתוך זנבות לכלביהם. על פי חוק צער בעלי חיים חל איסור על חיתוך ברקמה חיה של בעל חיים לצורכי נוי, קרי אוזניים, זנבות וכל חלק בגופו של בעל החיים.

צוות האכיפה המיוחד של משרד החקלאות, הכולל את הממונה על פי חוק צער בעלי חיים, פקחי יחידת הפיצו"ח (פיקוח צומח וחי) במשרד החקלאות ייעודים לנושא צער בעלי חיים בשיתוף עם הווטרינר הרשותי הרלוונטי, מסתובבים ברחבי הארץ בניסיונות להתחקות אחר עבירות של התעללות והתאכזרות לבעלי חיים. כל האמצעים להשגת המידע כשרים – פייסבוק, תלונות ומידע מצד אזרחים, מודעות בעיתון, ביקורת שגרתית ועוד.


במקרה הראשון, נתפסו אב ובנו מנשר אשר פרסמו מודעה ב"פייסבוק" למכירת גורי רוטוויילר, האסורים למכירה, בשל החוק האוסר על החזקת כלב המשתייך לגזע מסוכן שאינו מעוקר או מסורס. בעקבות המודעה הגיע לביתם צוות של משרד החקלאות, הכולל את הממונה על פי חוק צער בעלי חיים, פקחי הפיצו"ח (פיקוח צומח וחי) במשרד החקלאות והווטרינר הרשותי. במקום נתגלה כי האב ובנו ביצעו חיתוך בזנבות של 6 כלבים מסוג רוטווילר, למטרות נוי.

לטענתם, וטרינרית ביצעה את החיתוך, ומאחר שסירבו למסור את שמה, נקנסו הם עצמם כאחראים. הם קיבלו קנס של 24,000 ₪ (4,000 ₪ בגין כל בעל חיים).


במקרה השני, בעת ביקורת בעקבות תלונה, גילה צוות האכיפה של המשרד בבית גידול של כלבי יורקשיר בנתניה 7 כלבים חתוכי זנב. בעת הביקורת הבעלים אמר כי הוא זה שחותך לכלבים את הזנבות, ולאחר מכן חזר בו. החשוד זומן לחקירה של פקחי יחידת הפיצו"ח, בה גם הובהר לו כי המעשה שעשה הינו בניגוד לחוק. במקרה זה הושת קנס של 28,000 ₪ (4,000 ₪ בגין כל בעל חיים).


במקרה שלישי, הוחרמו 5 גורי רוטווילר בנס ציונה, על ידי הרופא הווטרינר הרשותי בשל החוק האוסר על החזקת כלב המשתייך לגזע מסוכן שאינו מעוקר או מסורס. חמשת הגורים שנולדו לתושב העיר הוחרמו והועברו למתקן מוגן, בגיל 3 חודשים יעוקרו ויסורסו, יקבלו חיסון כלבת ויוצעו לאימוץ. הורי הגורים עוקרו וסורסו, והוחזרו לבעלים. בעת החרמת הכלבים, גילה צוות האכיפה של משרד החקלאות כי זנבותיהם חתוכים. בעלי הכלבים זומנו לחקירה, במהלכה הודו כי חתכו את זנבם של 10 גורים סך הכל, וקיבלו קנס על סך 40,000 ₪ (4,000 ₪ בגין כל בעל חיים).


אורית נוקד, שרת החקלאות ופיתוח הכפר: "הקנסות שהוטלו מדגישים את החשיבות הרבה בשינוי החקיקה שבוצע השנה, דבר המאפשר למשרד להטיל עונשים כספיים גבוהים לאלו המתעללים בבעלי חיים, וזאת ללא סחבת משפטית מיותרת".


ד"ר נירית צפורי-ברקי, הממונה על פי חוק צער בעלי חיים בשירותים הווטרינרים במשרד החקלאות: "המדובר בעבירה חמורה על חוק צער בעל חיים, ואנו רואים זאת במלוא חומרת הדין. השירותים הווטרינריים במשרד החקלאות קוראים לציבור להמשיך ולדווח לנו על כל מקרה של חשד להתעללות או התאכזרות לבעל חיים. כל פנייה נבדקת ומטופלת".

כל הכבוד. מה גם שהמציאו שטה להגדלות הכנסות המדינה. קנסות עבור גרימת צער לבעלי חיים.

אני צריך לעשות ריבוע כזה בבית שכבר מסויד. רציתי לשאול כיצד ניתן לעשות זאת בצורה קלה ואסתטית (שלא יקלף גם את הטיח אלא רק את הסיד, כמו"כ שיראו משטח חלק).


אשמח לשמוע מבעלי נסיון בענין. תודה רבה.

תעשה זאת על פי כל כללי ההלכה ולהגיע עד הטיח! בכל מקרה, קח קרש (או ברזל) בגודל של אמה סמן עם עיפרון על הקיר אמה על אמה ואח"כ תעבור על הסימון לאט עם חוד של שפכטל תוך כדי חריטה בקיר. אח"כ גרד בעדינות את פנים הריבוע.

(מה עוד שאפשר לצרף דיעות שמקילים בזמן הזה ובסיד שלנו לכתחילה)

הלכות תעניות פרק ה:

יב משחרב בית המקדש, תיקנו חכמים שהיו באותו הדור, שאין בונין לעולם בניין מסוייד ומכוייר, כבניין המלכים; אלא טח ביתו בטיט, וסד בסיד, ומשייר מקום אמה על אמה כנגד הפתח, בלא סיד. והלוקח חצר מסויידת ומכויירת, הרי זו בחזקתה, ואין מחייבים אותו לקלף הכותלים.

כאשר קנה בית וסיד הותיר רבוע לא מסויד מול הדלת מבפנים.

יפה מאד עם עיטורים וכותבים "אם אשכחך ירושלים"

על מבנה בשכונת הבוכרים בירושלים. הוסבר שם שבונה בנין מסוים שלב את הכתובת שם בגלל המנהג להותיר רבוע לא מסויד בבית חדש , אבל הוא לא רצה להוצירו ריק וציר את הכתובת.

אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲיוֹת אֶת כָּל אוֹתָם הַמְּלָכִים שֶׁהֵצִיקוּ לְיִשְׂרָאֵל וְלִירוּשָׁלַיִם, אֶת אַנְדְּרִיאָנוּס, לְלוּפִינוֹס, וּנְבוּכַדְנֶצַּר, וּלְסַנְחֵרִיב, וּלְכָל שְׁאָר מַלְכֵי הָעַמִּים שֶׁהֶחֱרִיבוּ בֵיתוֹ, וּלְהַשְׁלִיט אוֹתָם כְּבַתְּחִלָּה, וְיִתְכַּנְּסוּ עִמָּהֶם שְׁאָר הָעַמִּים. וְעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהִפָּרַע מֵהֶם בְּגָלוּי סְבִיב יְרוּשָׁלַיִם.

אוֹתָם עַמִּים שֶׁתַּחַת אוֹתָם הַשַּׁלִּיטִים הַמְמֻנִּים, כֻּלָּם גּוֹזְרִים גְּזֵרוֹת לְהַשְׁמִיד אוֹתָם (את ישראל), אֶלָּא שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא זוֹכֵר אֶת הָרֵי הָעוֹלָם (האבות הקדושים), וּמֵגֵן עֲלֵיהֶם. שיציל אותנו ויגאל אותנו ברחמים במהרה אמן

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=RoQRdHF2qgI

http://www.youtube.com/watch?v=2K6vhkXVaV8&feature=youtu.be

המטה העולמי להצלת העם והארץ, ישיק בסוף השבוע קמפיין חדש במלאות 6 שנים לנפילת שרון ממנה לא קם. הקמפיין מתוזמן לציון התאריך העברי של נפילת שרון ה'' טבת תשס"ו. בראש הקמפיין מככבים דבריו של הרב עובדיה יוסף ערב ההתנתקות אז קילל את שרון "ה'' יתן לו באנה בראש. ימות... ישן ולא יקום"
קובץ מצורף

כנראה שהתכוון לאריכות ימים כשהוא צמח..

דברי חכמים בנחת נשמעים!!

ההתבטאויות

הקמפיין ההיסטורי של הרב עובדיה קשוח ורווי מאבקים, ולשיאיו הוא מגיע בעיקר מול שלוש עדות עיקשות במיוחד: המרוקאים, התימנים והעיראקים, בני עדתו של הרב עובדיה.

המרוקאים שסירבו לציית לדרישתו הבלתי מתפשרת לוותר על מנהגיהם הייחודיים חטפו כבר בעבר מקלחות של צוננים מהרב. "אנשים עקשנים שבאו ממרוקו", הוא תקף אותם בדרשה לפני ארבע שנים. "הם חושבים שהמנהגים שלהם הם הלכה למשה מסיני", והוסיף עקיצה: "כתוב ''כי מציון תצא תורה''. הם במקום הפסוק הזה כתבו''כי ממרוקו תצא תורה''".

לפני כשנה קבע הרב עובדיה כי מנהג מרוקאי שמאחוריו עומדים חשובי רבני העדה מסתמך בעצם על מנהג עממי, "דלת העם", ואמר : "חביבי, יש לך כל הפוסקים האלה, מה מרוקו? אנשים מדלת העם הם יחלקו על הפוסקים האלה? ". לאחר מכן הוסיף: "זה סתם עקשנות להגיד ''מרוקו, מרוקו''. מה , מרוקו ירדה מהשמים? צריך להיות מנהג שזה על פי ההלכה". אפילו נגד המנהג המרוקאי להתנשק בבתי הכנסת, פסק הרב כי "מנהג זה אינו נכון לפי ההלכה ומצווה לבטלו". הפסיקה פורסמה בהבלטה לפני כחודש במוסף התורני "עונג שבת" המצורף לבטאון ש"ס "יום ליום" ועוררה גם אז תרעומת.

בדרשה כעוסה במיוחד שנשא לפני שש שנים נזף הרב במרוקאים המסרבים לקבל את שיטתו ההלכתית. "לך למרוקו", אמר , "תעשה שמה מה אתה רוצה. בארץ ישראל קיבלנו הוראות מרן. מחר יבוא לי אחד מכורדיסטן יגיד לי''בכורדיסטן היינו לובשים נעליים ביום כיפור'' -אז אני אצטרך לפסוק כמו כורדיסטן? אני יש לי מרן. מה אכפת לי מכורדיסטן? יבוא אחד יגיד לי ''בבוכרה היינו עושים ככה'', ''בטושקט היינו עושים ככה''. מה השטויות האלה?...יש לנו תורה אחת. באנו כולם לארץ ישראל ברוך השם כולנו תלמידיו של מרן. לא זזים מדבריו ימין ושמאל. לא תשמעו לאנשים שאומרים מנהג, מנהג, מנהג. לא שווה כלום המנהגים, כולם הבל וריק...כל אחד אומר לי''זה מנהג, זה מנהג, זה מנהג''. מה זה מנהג? מה זה אכפת לי? לעשות נגד מרן? חס ושלום. היה לא תהיה". בהזדמנויות אחרות אמר נגד קשי העורף הנאחזים במנהגי עדתם: "מנהג זה אותיות גהנם".

אבל כאמור, הרב עובדיה לא מסתפק במרוקאים. ממש לאחרונה התייחס גם לכורדים. הפעם, מסתבר, דווקא בורותם של הגברים הוציאה אותו מכליו. עפ"י עדותו, מסתבר כי השכלתם של הגברים הכרודים היתה דומה לנשים המרוקאיות: "איש שאכל ושבע יכול להוציא אישה (ידי חובה, בהקראת ברכת המזון - א.ב). אישה לא יכולה להוציא איש. יש לה בן, בן 13, 14, אבל מסטול - לא יודע לברך ברכת המזון. רוצה היא לברך לו? לא יכולה להוציא אותו ידי חובה. חייב לומר אחריה מילה במילה:''ברוך'' -''ברוך'', כמו הכורדים בזמנם שהיו אומרים, מסכנים לא יודעים להתפלל. היה צועק החזן (והם חוזרים אחריו - א.ב): ''ברוך'' -''ברוך''. ''מודים'' -''מודים''".

להגנתו של הרב ייאמר שהרב, עיראקי במוצאו כאמור, לא מפלה אף עדה. "עיראקים משובשים", אמר באחת מדרשותיו וכפי שהוא מעיד על עצמו:

"אני אוהב את כל העדות באופן שווה. יש לפעמים הלכות של עדות אחרות שנכשלים בהם ואני מביא עליהם. למשל העדות של הבבלים נכשלים בדבר אחד, כשעושים הדלקת הנרות בערב שבת, קודם מדליקים את הנרות ואחר כך מברכים...ואני אמרתי שהבבלים עושים בזה שלא כהוגן. אז אני שונא בבלים? אני בבלי בעצמי", אמר ומיד הדגיש את עיקר העיקרים שלו: "הלכה זה הלכה. הלכה לא פוחדת משום אדם".

"הרב עובדיה יקלל אותי ביזדים", זו המנטרה של כל מי שמסביר את חששו לצאת בפומבי נגד הרב. וזה, אגב, למרות שדרשות מוצאי השבת מועברות כבר למעלה משנה בבית הכנסת בבניין מגוריו של הרב בשכונת הר נוף.

החשש הזה מהרב-עובדיה-יקלל-ביזדים מקיף את כולם: רבנים המעזים לחלוק על הרב הלכתית, ספרדים שמעזים להתארגן פוליטית נגד ש"ס או רק מותחים ביקורת על כשלונות מנהיגיה הפוליטיים, וגם אלה מביניהם שחולמים להקים ארגון כשרות שיתחרה בזה של בנו של הרב עובדיה, הרב משה יוסף, העומד בראש בד"צ "בית יוסף". ולחשש הזה יש סיבות טובות.

לפני חודשיים, למשל, יצא העיתון "ארבע כנפות", שהרב אמנון יצחק (המכונה "גדול המחזירים בתשובה" ) הוא הסמכות הרוחנית שלו, למתקפה נגד השתתפות הזמר יעקב שוואקי באירוע תורני שנערך בבנייני האומה בהשתתפות הרב עובדיה. לגמרי במקרה הגיע באותם ימים הרב עובדיה להעביר שיעור מיוחד בנושא השמיטה לישיבת "חזון עובדיה", שבה לומד בנו של הרב אמנון יצחק. בסיום השיעור נקרא תלמיד הישיבה הצעיר אל הרב עובדיה, וזה ביקש ממנו להעביר אזהרה לאביו. "תגיד לאבא שלך שאני מכבד אותו", סיפרו עדים לשיחה, "אבל אם הוא לא ישתוק, גם אני לא אשתוק".

חיסול האופוזיציה

אבל לא רק באמצעות שידורי לוויין נפרע הרב עובדיה ממתנגדיו. מנהיגה הרוחני של ש"ס הוא יוצר תורני פורה שכבר הוציא למעלה מ 40 ספרים. ואלה, מתברר, משמשים במה מכובדת להתקפות על מתנגדיו. על הרב אליהו תופיק כתב הרב עובדיה, ושימו לב לעברית: "אברך אחד. . . לא זכה לשמש כל צרכו שיצא בספרו''קול אליהו'' לחתור אחר ספרי ''יביע אומר'' אשר טפחתי ורביתי בעמל ויגיעה והוא כאפרוח שלא נפתחו עיניו...נער בער...כל מה שכתב האברך הנ"ל דצווח ככרוכיא על דברינו, דבריו מהבל ימעטו ובמקום שעמד לא ישב. . . והוא כמתלהלה יורה זקים".

וזה עוד כלום לעומת מה שחטף הרב יעקב תופיק, רבה הספרדי של העיר החרדית ביתר עילית. לפני שש שנים הוא העז להוביל בבחירות בעיר מפלגה ספרדית שהתחרתה בש"ס. בהקלטה מיוחדת נגד הרב תופיק ונגד יד ימינו הרב דוד טהרני אמר הרב עובדיה כי מדובר ב"תלמיד המבעט ברבותיו" ואף ציטט נגד הרבנים המורדים את המימרה המפחידה מהגמרא "המורה הוראה לפני רבו חייב מיתה".

בספרו "חזון עובדיה חנוכה", שיצא לפני שנה, מכנה הרב עובדיה את הרב יצחק ברדא, אוטוטו יהודי בן 60, בכינוי "אברך צעיר" רק משום ש"הרהיב עוז לצאת נגד מרן והאחרונים". הקצף על הרב ברדא יצא בשל העובדה שחלק על פסיקת הרב עובדיה כי מועד הדלקת נרות חנוכה הוא ב"צאת הכוכבים".

לקינוח הקטע החריף כותב עליו הרב עובדיה: "וידעתי בני ידעתי כי הנ"ל עומד במרדו וממשיך לפסוק גם בעניינים אחרים נגד פסקי מרן השולחן ערוך, וכל יראי ה'' יתרחקו מהוראותיו". לתואר המעליב "אברך אחד" זכה גם הרב יצחק רצאבי, מחשובי הרבנים התימנים בישראל: "והנה גם הלום ראיתי לאברך אחד בשם ר'' יצחק רצאבי. . . שמכרכר בכל עוז להחזיק במנהג שנהגו קצת מיוצאי תימן".

אפילו על ידידו הקרוב וחברו משנות הנעורים בישיבת פורת יוסף הרב בן ציון אבא שאול, כתב הרב: "ונוראות נפלאתי על מה שכתב ידיד נפשי. . . ועשה עצמו שלא ידע את יוסף. . . ושרא ליה מריה (יסלח לו אלוקים - א.ב). . . וכל פלפולו של האור לציון אין לו שחר, והוא כדמעייל פילא בקופא דמחטא (מכניס פיל בחור של מחט) ".

קרב קטלני במיוחד מנהלת הנהגת ש"ס נגד הרב הספרדי השני בחשיבותו, ביוקרתו ובעוצמתו, הרב מרדכי אליהו. בין הרב עובדיה לבינו זורם הרבה דם רע, בעיקר מאז שנת83'', כשהרב אליהו תפס את תפקיד הראשון לציון לאחר מה שנתפש כתרגיל הדחה של הרב עובדיה יוסף מכס הרב הראשי.

הרב מרדכי אליהו, המכונה על ידי חסידיו "מרן המקובל האלוקי", היה מקורב מאוד לזקן המקובלים הרב יצחק כדורי. אפילו מקורב יותר מהרב עובדיה. כשנפטר הרב כדורי לפני שנתיים הרב אליהו הוא שעשה לו את הטהרה. אשתקד, במלאת שנה לפטירתו, נערכה לו אזכרה שבה אמורים היו להשתתף גם הרב עובדיה יוסף וגם הרב מרדכי אליהו. המארגנים חשבו שמנעו תקריות משום שהקפידו-כפי שמקפיד כל מי שמזמין את שני הרבנים לאירוע שהוא מארגן-לסדר את העניינים כך שהרב עובדיה והרב אליהו יגיעו בשעות נפרדות. ש"ס לקחה על עצמה את מלאכת הוצאת המודעות והכל נראה בסדר. אלא שבסופו של דבר יכלו חדי העין להבחין בשני סוגי מודעות זהות לחלוטין זו לצד זו. באחת, שאותה הוציאה ש"ס, הושמט שמו של הרב אליהו, ובשנייה, שמיהרו להוציא אנשי החצר, הופיעו זה לצד זה בשורה הראשונה ובאותו גודל ובאותו תואר "מרן", שני הרבנים.

זה לא נגמר כאן. לקראת ט"ו בשבט בשנה שעברה יצא לאור ספרו ה41 במספר של הרב עובדיה, "חזון עובדיה ט"ו בשבט". בספר מכנה הרב עובדיה את הרב אליהו "אחד המתיימר להיקרא''רב''", ובהתייחס לפסק הלכה של יריבו ההלכתי הוא מוסיף בלעג "לא יאומן כי יסופר וכל השומע יצחק לו".

בדרשה סמוכה להוצאת הספר חזר הרב עובדיה ותקף את הרב אליהו באותו עניין ואמר: "זה לא תלמיד חכם אומר דברים כאלה - זה בושה וחרפה לומר דברים כאלה. דברים תמוהים מאוד. כבר כתבתי בספרי נגד זה".

"אני עוד אצא נגדו"

העלבונות המאוחרים כלפי העדה המרוקאית עוררו תגובות מעורבות. "לא קרה שום דבר. אנחנו יודעים שבענייני הלכה הרב לא רואה אף אחד ואין לו סנטימנטים לאף אחד", מייצג רב מרוקאי אחד את עמדת חסידיו המרוקאים הרבים של מנהיגה הרוחני של ש"ס. "אין ויכוח שהרב עובדיה הוא גדול הגדולים", אומר רב מרוקאי ש"סניק אחר שדווקא קנאי למנהגי העדה ולכן מוסיף: "אבל בשביל זה אתה יכול לרמוס עדה שלמה?" לטענתו, "הרב הוא יהודי צדיק, יהודי טוב, אבל יש סביבו מאפיה, שחושבים שאם לא פוסקים כמוהו מזלזלים בו. חס וחלילה. למה? כל החיים שלנו נחלוק בהלכה ונישאר ידידים. יש המון קושיות על הרב אבל אף אחד לא רוצה להתעסק איתו כי הוא ייצא עליו בלוויין".

אבל יש גם אופוזיציה מרוקאית חריפה הרבה יותר. "אני עוד אצא נגדו, אני לא עושה לו חשבון בכלל", הצהיר השבוע אחד מבכירי הבכירים של רבני העדה. "אני לא מפחד מהקללות שלו, הקללות שלו לא מגיעות לתקרה. לא מעזים לדבר בגלל שיש מאפיה. הוא רוצה להיות במקום מרן וזה לא בא בחשבון. הוא לא בדרגת מרן השולחן ערוך".

ומה קורה בשטח? האם בני העדה המרוקאית נענים לדרישות הרב עובדיה ומוותרים על מנהגיהם? "אף אחד לא נענה, הוא צועק ולא נענים לו. יש בעל בית על התורה? מה זה הדברים האלה? הוא יכול להגיד, יש עוד רבנים, הוא לא הרב היחידי".

הרבנים המותקפים עצמם אינם מגיבים. לפחות לא בפומבי. חלקם מבטיחים שעוד יבוא יום תשובה. אחדים, כמו תלמידי הרב בן ציון אבא שאול, מצהירים כי עוד ייצא לאור חיבור תורני שיעמת את תורת רבם עם זו של הרב עובדיה. בין התימנים יש כבר מי שהקימו בשקט את "מועצת מאורי התורה", פרפראזה על תואר הרבנים התימנים "מורי", ומבטיחים כי עוד יכריזו על עצמאות המועצה התימנית בראשות "מרן רבנו שלמה קורח שליט"א ראש וזקן רבני תימן", מול מועצת חכמי התורה של ש"ס שבנשיאות הרב עובדיה.

רק לאחרונה נתקלנו בזעם תימני למשמע דבריו של הרב עובדיה: "עכשיו באו לארץ ישראל.''כל ההולך ממקום למקום ואין דעתו לחזור''. תימנים דעתם לחזור לתימן? חלאס, הם באו פה. וכל אחד, ברוך ה'', בני מקום ובני נחלה. ולכן, מכיוון שאין דעתם לחזור חייבים לנהוג כמנהג המקום. פה נוהגים כמו מרן. אין להם רשות ...".

במקרים ספורים בלבד אפשר למצוא רבנים המזוהים עם ש"ס שמגיבים ישירות על התקפות הרב עובדיה נגדם ואפילו בחריפות. כך, למשל, היוקרתי ברבני טוניס וראש ישיבת כיסא רחמים הרב מאיר מאזוז העז לכתוב לאחרונה, כהקדמה לדברים שבהם הוא חולק על הרב עובדיה: "הרב אהובנו ומאור עינינו. אך האמת אהובה יותר". הוא קובל על הדרך שבה דחה הרב עובדיה את אחת מפסיקותיו ותוקף: "ולא כמעללינו גמל עלינו, שאני הרימותי את כיסאו מעל לכיסא אליהו הנביא ואמרתי חכם עדיף מנביא. . . והרב ביקש מתלמידי לשעבר (הרב גולן אלוף) לכתוב נגדי". ועוד כותב, בביטחון עצמי גדול, הרב מאזוז-שלא בכדי מסומן כאחד מכוכבי העתיד הקרוב של רבני ספרד-על מחלוקתו עם הרב עובדיה: "ולא שאני מצפה שיסכים לדברי, לא הוא ולא זולתו, רק שדברי ודבריו יישארו לדורות הבאים".

מרן גדול הדור רבי שלום משאש זצ"ל, היה גדול הפוסקים המרוקאים, וגדול הדור, זכותו תגן עלינו. ולפי פסיקותיו הולכים כל בני התורה המרוקאים, ובפרט הבעלי בתים הפשוטים שאינם יודעים חוכמות של פוליטיקה.

אז מה עם אוזבקיסטאן , ומה באשר לתורכמניסטאן , ומדוע קופחה אפגניסטאן , וטדג''יקיסטאן , וקירגיזסטאן , וח''ליסטאן , להן לא מגיעה התיחסות , ואחרון לא חביב , מה יאמר עובדיה על אודות קבריסטאן ?

יותר מזה אין לי מה לומר בנידון..

מדהים!

אבל באמת את צודקת! ונורא מה שקורה במדינה שמתימרת להיות יהודית.

זאת באין מפריע בחסות המטורפים התורנים.

הזדעזעי ארץ הקדש ת"ק פרסה על ת"ק פרסה , ילד חובש כפה על מדרכה המיועדת לנשים !!!
קובץ מצורף

באמת יש מדרכות לנשים ןלגברים בנפרד? לאן הגענו..

באמת לאן הגענו...

סוף גנב: גנב רכב ערבי, תושב השטחים, שגנב ג''יפ מאיש עסקים בעל אזרחות ישראלית, בכביש 35 בין בית ג''וברין לחברון, סמוך למחסום תרקומיה, איבד שליטה על הג''יפ והתנגש בעוצמה רבה בנגררת משאית חונה.

צוותי הצלה שהוזעקו למקום, בהם כונני ''הצלה בית שמש'', תאג"ד צבאי, צוותי הסהר האדום, כוחות מד"א ולוחמי האש מאיגוד ''יו"ש'', בפיקודו של רשף משנה - רוני יעקב, חילצו את גופת הגנב מהג''יפ. נוסע נוסף נפצע באורח בינוני, טופל במקום ופונה לבית החולים.

מחקירה ראשונית של שוטרי מחוז ש"י במשטרה, עולה כי הגנב קבע פגישה עם ערבי בעל אזרחות ישראלית לצורכי עבודה, ובמהלך הפגישה תקף הגנב והנוסע שלצידו את איש העסקים ונמלטו עם רכבו. הישראלי הפצוע פונה במצב קל עד בינוני לבית החולים.

קישור לתמונות המגניבות:

http://www.hnn.co.il/gallery16655.html
קובץ מצורף

כשבתי משפט כאן לא עושים להם כלום אז למעלה מטפלים בהם

והפעם היה טיפול יעיל מאוד..

בקרוב אצל כולם ככה!

המזל שהוא לא הרג איתו כמה המחבל הזה.

ככה צריך מתחת למשאית בקטנה כזה.

היה מנוע?

עיתון ה"ניו יורק טיימס" שופך היום אור חדש על פרשת סחיטת הרב פינטו. למרות היותו רב מוכר ומוערך בארץ ובעולם, לאחרונה נקשר שמו בפרשה בה נעלמו כספי תרומות בסך מיליוני דולרים מקרן הצדקה של הרב.

פינטו מספר: כך ניסו לסחוט אותי


הרב פינטו בשנים האחרונות הוא אולי התופעה הרבנית המרתקת ביותר בישראל. הרב מרכז סביבו פוליטיקאים בכירים, נציבים בדימוס, אילי הון - וכולם אומרים שהוא יחיד בדורו. יש לו 18 מרכזים רוחניים בעולם ואימפריה רבנית שמגלגלת עשרות מיליוני דולרים של תרומות מדי שנה.

בשנה האחרונה הוא נקלע לעין הסערה. לדבריו, שניים מאנשי חצרו בניו יורק ניסו לסחוט אותו. הם התקשרו באישון לילה ודרשו 700 אלף דולרים במזומן, אמרו שהסכום יעלה ב-50 אלף דולרים בכל שעה ואיימו לפרסם מידע אישי על מצב בריאותו של אחד מקרובי משפחתו של הרב אם הם לא יקבלו את הכסף. השניים כמובן מכחישים.

אבל המהומה בחצרו של הרב לא מסתיימת בזה. עכשיו, הוא צריך להתמודד על אורח החיים שלו. מסמכים שהגיעו לכתב "עובדה" צח שפיצן מעידים גם על דירות שנקנו עבור הרב בארץ ובחו"ל, כמו גם מסמך שמראה שעל חודש ימים שבילה עם משפחתו במלון פאר בבואנוס איירס הוא שילם כ-35 אלף דולרים.

חופשה יוקרתית בהמפטונ''ס

מסמך אחר מעיד על נסיעות לנופש של הרב עם חסידיו, לאחוזה יוקרתית באיסט המפטונ''ס ליד ניו יורק באוגוסט 2008, בעלות של 77 אלף דולרים ובאפריל 2009 בעלות של כ-40 אלף דולרים.

חילופי ההאשמות מגיעים לשיאם, סביב מסמך אחר המתעד לכאורה רכישת שעוני יוקרה בשווי כולל של מעל 600 אלף דולרים עבור העמותה של הרב. אנשיו טוענים מנגד: אחד הסוחטים הוא שמעל בכספי העמותה וקנה את השעונים בעצמו.

הרב: "דבר אכזרי מאוד עד שערי מוות"

בריאיון נדיר מתייחס הרב פינטו לטענות הללו ומדבר על סערת הנפש שבה הוא נתון בשנה האחרונה. "אנחנו יודעים שיום אחד כל הסיפור ייצא", הוא אומר.

"מתי שהסיפור ייצא, יבינו כמה סבלנו, כמה הצטערנו, כמה כאב עברנו וכמה ניסינו לשמור בשקט שלא ייצא בחוץ", הוסיף הרב פינטו. "אבל ברגע שזה עובר שלב של חילול השם וחיים, זה צריך לעצור".

כשנשאל מה ביקשו המאיימים לחשוף ענה הרב: "זה דברים עדינים של מצב בריאות של מישהו במשפחה. זה היה דבר אכזרי מאוד עד שערי מוות".

על האתר החדש והיפה ועל הכתבות המענינות שמתחדשות בתדירות גבוהה.
חנוכה שמח לכולם!