חדרי חרדים טהורים - פורום כדורינט

עגלת קניות

עגלת הקניות שלך ריקה.

כניסה לחברים רשומים

פורום כדורי.נט

בס"ד

במסגרת פורום 'כדורי.נט' מוזמנים גולשי האתר להביע דעתם ולקבל תגובות בנושאים שונים הקשורים בתכנים המוצגים באתר או המדוברים בחדשות. מערכת האתר מבקשת מהגולשים לשמור על שפה נאותה.

Share |

הוסף נושא חדש

רשב"י חי בתקופת הרומאים, guardiano באיטלקית זה שומר\ממונה

e |

20:10 23/05/2011

איך הרומאים קראו לרשבי ?

פישי |

23:41 23/05/2011

אובמה רק דיבר על קווי 1967 , וכבר קיבל איתות אזהרה מהקב"ה

מדהיםםםםםםםםםםםם |

18:33 23/05/2011

להפיץ את המסר החשוב להדליק נר עכשיו לצדיק מרימנוב והבטיח ישועה

משולם |

17:19 23/05/2011

תודה הדלקתי נר ונתתי צדקה בעבורו .

יהודה |

19:42 23/05/2011

אמן

א |

19:48 23/05/2011

גם אני זכיתי לישועה היום בגוף ונפש בזכות הצדיק הזה

M |

22:51 23/05/2011

בס"ד הכוונה להדליק לו נר בע"ה גם בכל ימות השנה וזוכים לישועות גלויות הר"ר מנחם מענדיל מרימנוב בן ר' יוסף

M |

22:54 23/05/2011

להפיץ את המסר החשוב להדליר נא עכשיו לצדיק מרימנוב והבטיח ישועה

משולם |

17:19 23/05/2011

זכות הצדיק ר' מנחם מנדל ע"ה תבוא גאולה לישראל ברחמים במהרה

א.ל |

19:42 23/05/2011

מי האיש החפץ חיים ?

URI |

09:45 23/05/2011

שאלה ברצינות - מה לא בסדר במשפט הבא:

~ |

23:55 22/05/2011

והתשובה, שסתם רוצים להשמיד את העם היהודי וקוראים לזה שלום ודרך שלום וממציאים עם שלא קיים ומדינה שלא תהיה קיימת בכלל

א.ל |

13:49 23/05/2011

מפתחות לספר הזוהר

1 |

13:32 22/05/2011

שאלה: במה ספר הזוהר כל כך מיוחד, למה דווקא הוא בעל פופולאריות כל כך גדולה ונחשב למקור הכוח הגדול ביותר?

תשובתי: בעל הסולם כתב, שלא לפני ספר הזוהר ולא אחריו, היה כתב קבלי בעל עוצמה כל כך גדולה, של גילוי כל כך גדול. הרי לכתיבת הספר הזה התאספו יחד עשרה מקובלים שמתאימים ליצירת כלי אחד והתחברו לעשר ספירות מלאות במדרגת גמר התיקון. כלומר של כל 125 המדרגות שבהם הנשמה צריכה לעלות, כדי לתקן את עצמה במלואה.

הם עלו למצב של גמר התיקון, ומשָם כתבו על הגילוי הזה. לכן הספר הזה נקרא "זוהר" – זיהרא עילאה, שאין יותר גדול ממנו וגם לא יכול להיות.

הספר הזה נכתב כפרוש לכל חמשת חומשי התורה. כלומר, כל מה שהתגלה על ידי כל המקובלים הגדולים, מבית המקדש הראשון ועד בית המקדש השני מוצג בספר הזה בדרגה של גמר תיקון. וכמו כן, הוא נכתב בצורה מיוחדת מאוד: רבי שמעון דיבר, רבי אבא כתב, וכל שאר החברים סיפרו על הגילויים שלהם. זה אומר, שהוא נותן תאור בכל מיני זוויות ראייה אפשריות, ולכן מתאים לכל הנשמות שאי פעם יגלו אותו וירצו לתקן את עצמן בעזרת האור המחזיר למוטב.

ההיסטוריה עצמה של הספר הזה היא מיוחדת וטראגית: הוא היה נסתר במשך זמן רב מאוד והתגלה רק במאה ה – 11 בספרד, הודות לרבי משה דלאון. ואחר כך באו עוד כמה שלבים של הסתרתו וגילויו, עד שבמאה ה – 20 הופיע בעל הסולם. באותן השנים כבר החלה החזרה לארץ ישראל, וכל המקובלים התחילו להרגיש, שהגיע הזמן ליישׂוּם ומימוּש של הספר הזה, כלומר תיקון הנשמות ויציאה מהגלות האחרונה, לגאולה השלמה. לכן בעל הסולם קיבל רשות לכתוב פרוש על הספר הזה, שנקרא "הסולם".

ספר ה"זוהר" עצמו נעול בהמון מפתחות שונים להמון מנעולים שונים, וכתוב שאדם רגיל אינו יכול לגעת בו כלל. ניתן לקנות את ספר ה"זוהר" ולקרוא, אך לא תוכל לדעת מה לעשות איתו, כיצד להשתמש בו בצורה נכונה.

על ידי ארבע ההקדמות שנכתבו לספר הזה על ידי פרוש הסולם, שלכבודו הוא קיבל את שמו, "בעל הסולם", נותן לנו בעל הסולם מפתח, קובע ייחס, כיוון, כיצד לגלותו, כיצד להביט לתוכו.

ומרגע זה כבר אפשר לומר, שבאמת קיבלנו את ספר ה"זוהר", כדי ליישׂם אותו. הוא הופך למקור של אור עצום, שבו אנחנו יכולים להשתמש יום אחר יום.

מתוך תכנית טלוויזיה "הכל פתוח" המוקדשת לחג ל"ג בעומר,

הוספת תגובה

ובכן שאלה

שי יומטוב |

21:03 21/05/2011

אין לו לקב"ה בעולמו , אלא ארבע אמות של הלכה .

יהודה |

00:07 22/05/2011

נו ? תגובות על נאום אובאמה ? טוב אני אתחיל..

~ |

22:36 19/05/2011

יצא המרצע מהשק !

אבי |

10:53 20/05/2011

חיסול בן לאדן והמהפכות במדינות ערב , איך הם קשורים לגאולת ישראל

מדהיםםםםםם |

15:19 19/05/2011

הנה עוד קשר

~ |

15:27 19/05/2011

חיסול בן לאדן והמהפיכות במדינות ערב

מדהיםםםםםםם |

15:30 19/05/2011

בן לאדן \ ארץ ישראל?
אחוזת בן לאדן שבה הוא נתפס וחוסל

שימו לב מה גילה אתר צרפתי
צילום הדמייה של אחוזת בן-לאדן ומפת ישראל (צילום: JSSNews)

ושימו לב לדבר המדהים ביותר בן לאדן נהרג על המזבח שבבית המקדש ועכשיו תפקידינו להוריד את האריה!!! ולגלות את המשיח

והמהפכה המתרחשת בעולם הערבי לאן כל זה הולך? וַיִּשְׁכְּנוּ מֵחֲוִילָה עַד שׁוּר אֲשֶׁר עַל פְּנֵי מִצְרַיִם בֹּאֲכָה אַשּׁוּרָה עַל פְּנֵי כָל אֶחָיו נָפָל: פרשת חיי שרה
לפני כשלשה חודשים התחיל להתרחש צ''ונמי בעולם הערבי אצל בני ישמעאל, כולנו ראינו את התופעה המדהימה איך שליטים ששלטו עשרות שנים ביד ברזל לפתע ללא מלחמה נופלים ומתרסקים אחד אחרי השני והצ''ונמי הזה עדיין לא נגמר, מה המשמעות של ההתרחשות הזו? אומר בעל הטורים על הפסוק: "... על פני כל אחיו נפל" מפרש: "על פני כל אחיו נפל'' וסמיך ליה ''ואלה תולדות יצחק'' לומר כשיפול ישמעאל באחרית הימים אז יצמח בן דוד שהוא מתולדות יצחק",
והפסוק קצת לא ברור מדוע? כי אם היה כתוב שישמעאל ייפול בסוף הימים זה יהיה מובן, תהה מלחמה וישמעאל יפסיד. אבל המשפט "... על פני כל אחיו נפל" לא היה ברור עד לפני כשלשה חודשים שראינו שהשליטים בארצות ערב נפלו ע"י אחיהם ולא במלחמה מול נוצרים או אומות אחרות, כאן במאמר מוסגר אני רוצה לציין כי אנו רואים בלוב תופעה מוזרה איך קדאפי לא נופל, ולמה? התשובה מוזרה אבל היא עובדה קדאפי הוא יהודי ולכן הפסוק על פני כל אחיו נפל לא תופס לגביו!! קדאפי אכן יכול ליפול אבל זה יהיה ע"י אחרים ולא בני עמו!!!
אנו רואים שבעל הטורים חזה את נפילת ישמעאל וקשר את זה לצמיחת משיח צדקנו עכשיו ממש.
דהיינו - אברהם מסמל את הגלות, הוא נולד בחו"ל ועולה לארץ, הוא יוצא מן הארץ פעמיים, אברהם נלחם עם מלכים, עמים שונים. לעומתו, יצחק - נולד וחי את כל חייו בארץ, "עולה תמימה" יצחק מזכיר את הפסוק: "אז ימלא שחוק פינו ולשוננו רנה" (תהילים קכו'', ב''), העוסק בגאולתם של ישראל, ב"שחוק" של מחר.
והאריז"ל מביא שיצחק היינו אותיות "קץ-חי" שכשמגיעים לקץ, לגאולה, יש לישראל חיות חדשה. נמצינו למדים, שיצחק מייצג את הגאולה. ובעל הטורים משמיענו שהמעבר בין הגלות המיוצגת ע"י אברהם ובין הגאולה המיוצגת ע"י יצחק עוברת דרך ישמעאל, וזאת לאחר שישמעאל מגיע למצב של "על פני כל אחיו נפל". כיום, אנו נמצאים בסוגיא של ישמעאל, כמעבר בדרך אל הגאולה השלימה. הגר סובלת אצל שרי והיא בורחת אל המדבר ושם היא פוגשת מספר מלאכים כשכל מלאך אומר לה דבר אחר. אחד המלאכים אומר לה: (בראשית טז'', יא'') "הנך הרה וילדת בן וקראת שמו ישמעאל כי שמע ה'' אל ענייך". והקושי הוא - אם הטעם לשם ישמעאל הוא "כי שמע ה'' " בעבר, היה צריך לקרוא לו "שמע אל" ולא "ישמעאל" ע"ש העתיד?
וצ"ל שזו כוונת השאלה של ר'' אליעזר בן הורקנוס בפרקי דר'' אליעזר פרק לב'': " וקראת שמו ישמעאל" ולמה נקרא שמו ישמעאל? (והרי כתוב בפירוש בתורה "כי שמע ה'' אל ענייך" ועל כרחך - שהשאלה היא - דהוי ליה למימר "שמע אל") ומשיב - "שעתיד הקב"ה לשמוע בקול נאקת העם ממה שעתידים בני ישמעאל לעשות בארץ באחרית הימים. לפיכך נקרא שמו ישמעאל שנאמר: ''ישמע אל ויענם'' (תהילים נה'', כ'')", ומבואר מדברי ר'' אליעזר בן הורקנוס - שלמילה ישמעאל יש משמעות כפולה: א. ה'' שמע להגר. ב. ה'' עתיד לשמוע לישראל שיצעקו עקב הצרות שיעשו להם ישמעאל.
ומובא בפרקי דר'' אליעזר (שם): "ר'' ישמעאל אומר חמשה עשר דברים עתידים בני ישמעאל לעשות בארץ באחרית הימים ואלו הם: ימדדו את הארץ בחבלים, יעשו בית הקברות למרבץ צאן אשפתות, ירבה השקר, ירחק חוק מישראל, ירבו עוונות בישראל, י

הוספת תגובה

המשך.......

מדהיםםםםםםםםםם |

15:34 19/05/2011

ומה שמו של אותו הכלב. בלאדן שמו, כי אין הוא בכלל אדם, אלא כלב...". אנו נתקלים פה בבן לאדן, תחת השם "בלאדן" - "לא-אדם".
ואנו ראינו את מעשיו של הארכי רוצח שהרג בפיגוע הגדול ביותר שהיה אי פעם בהיסטוריה ע"י האדם כ 3000 אנשים!!
אם כן הופעתו של בן לאדן על במת ההסטוריה והלא אדם הזה מה תפקידו? וכמו שמסביר הזוהר הקדוש שכאשר ה'' יתברך כועס חס וחלילה על עם ישראל אז הקרבנות שלו לא מתקבלים ומי שלוקח את הקרבנות זה אותו הכלב ששלח הסיטרא אחרא וכאן הוא גילה את זה דרך הכלב\בן לאדן\המזבח ולכן הופעתו של הכלב לא היה סימן טוב לעם ישראל ולכן הסתלקותו בכח ניסן התשע"א מסמל אולי שהנה מתחיל כיוון חדש בגאולה ונפתח פתח לעם ישראל להתחיל להקריב קורבנות שיתקבלו ע"י ה'' יתברך (קרבנות עד להופעת בית המקדש השלישי אלו התפילות על משקל ונשלמה פרים שפתינו)
לסיכום אחים אנחנו בקו פרשת המים אנו בין המצבים של הגאולה אחישנה או בעיתה (בעיטה) כל התהפוכות בעולם יכולים להתפתח לשני כיוונים הכיוון הרע שלא חייב להתממש וזה שמסביביינו יקומו משטרים של האחים המוסלמים ואילו ארצות אירופה וארה"ב יתחילו לשאול את עצמם למה אנחנו מסתבכים עם שני מיליארד ערבים ישמעאלים מול כמה מיליונים יהודים? לא יותר הגיוני שנתחבר עם המוסלמים ונוציא את ארץ ישראל מהמפה והכול יהיה בסדר!! וזה גוג ומגוג שעליו אנחנו מדברים בנבואות הזעם אבל יש את האפשרות השניה של אחישנה ואז הגאולה תהיה ברחמים ובנקודה זו אנחנו נמצאים ומכן עלינו לשנס מותניים ולהסיט את המאזניים לצד הזכות לצד הרחמים ועכשיו אני רוצה להראות לכם משהוא מדהים על בן לאדן וישראל
קשר מיוחד של אוסמה בן-לאדן לירושלים? יום לאחר המבצע ההיסטורי, בו חוסל באחוזתו בפקיסטן רב המרצחים מאל-קאעידה, החלו תיאוריות קונספירציה שונות להתרוצץ ברחבי הרשת. אתר צרפתי בשם JSSNews טוען כי האחוזה שבה שהה הארכי-טרוריסט, ליד איסלאמבד, דומה באופן מדהים למפת מדינת ישראל.
באתר השוו בין צילומי הלוויין והדמייה של צורת שטח האחוזה שפורסמו לבין המפה של מדינת ישראל והציגו את הדמיון הרב. המבנה שבו התגורר בן-לאדן ממוקם בדיוק היכן שנמצאת ירושלים. השער מקביל למיקומה של תל אביב, בעוד שחצר האשפה "נמצאת" בטבריה. בתמונה נמצאות גם המקבילות של חיפה ואפילו עזה שבשטחי הרשות הפלסטינית.
אחוזת בן לאדן שבה הוא נתפס וחוסל

שימו לב מה גילה אתר צרפתי
צילום הדמייה של אחוזת בן-לאדן ומפת ישראל (צילום: JSSNews)

ושימו לב לדבר המדהים ביותר בן לאדן נהרג על המזבח שבבית המקדש ועכשיו תפקידינו להוריד את האריה!!! ולגלות את המשיח
בבִרְכַּת שבת שלום עוּזִי עֶזְרָא מִזְרָחִי כ"ר המצפה לגאולה שלמה עכשיו ממש א.נ.ס.ו ב.י.ל.א.ו י.י.ל.א.ו

הוספת תגובה

באמת דברים מדהימים ישר כח אפשר להפיץ?

תודה |

19:52 23/05/2011

דעה אישית לגבי תקשור - אולי זה יועיל לאחרים

VLEC |

01:24 19/05/2011

בוקר טוב, תרשה לי להקשות עליך..

~ |

08:55 19/05/2011

נתחיל מכללים בסיסיים יסודיים בהלכות החפץ חיים ללשון וענייני אהבה

לב חם |

21:28 18/05/2011

חזק וברוך ! תמשיך להאיר את עיננו !

יהודה |

00:27 19/05/2011

כמה שיחות ממוהר"ן זצוק"ל

יהודה |

17:09 18/05/2011

וְזֶהוּ מַעֲלַת הַשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ שֶׁצְּרִיכִין לָשִׂיחַ וּלְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ לְהוֹצִיא בַּפֶּה כִּסּוּפָיו הַטּוֹבִים שֶׁמִּתְגַּעְגֵּעַ לָצֵאת מֵהָרַע שֶׁלּוֹ וְלִזְכּוֹת לְטוֹב אֲמִתִּי. וּלְהִתְפַּלֵּל לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ עַל זֶה שֶׁיְּרַחֵם עָלָיו לְמַלּאת רְצוֹנוֹת שֶׁלּוֹ הַטּוֹבִים. וּלְדַבֵּר בְּפֶה מָלֵא מִזֶּה דְּהַיְנוּ מִכָּל מַה שֶּׁחָסֵר לוֹ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא. רוֹצֶה וּמִשְׁתּוֹקֵק שֶׁיְּמַלֵּא לוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לִפְעל בַּקָּשָׁתוֹ כַּנַּ"ל וְיִזְכֶּה לִפְעל מַה שֶּׁצָּרִיךְ וּמֵבִיא טוֹב לָעוֹלָם וּמַמְשִׁיךְ טוֹבָה וּבְרָכָה בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וּמְעוֹרֵר לִתְשׁוּבָה כַּמָּה נְפָשׁוֹת. וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְהַרְגִּיל עַצְמוֹ לַעֲסֹק בָּזֶה הַרְבֵּה בְּכָל יוֹם לְדַבֵּר בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ. כִּי עִנְיָן זֶה יָקָר מְאד וְעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלִין לְהַחֲזִיר כָּל הָעוֹלָם לְמוּטָב
וּשְׁלֵמוּת הָאָדָם הוּא שֶׁיִּהְיֶה צַדִּיק וְלַמְדָן כִּי אִם אֵינוֹ לַמְדָן אָמְרוּ חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה "וְלא עַם הָאָרֶץ חָסִיד". וְלַמְדָן בִּלְבַד בְּוַדַּאי אֵינוֹ כְּלוּם כִּי אֶפְשָׁר לִהְיוֹת לַמְדָן וְרָשָׁע גָּמוּר, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי לא זָכָה נַעֲשֵׂית לוֹ סַם הַמָּוֶת. עַל כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לַמְדָן. בַּתּוֹרָה וְחָסִיד בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים וַאֲזַי הוּא דּוֹמֶה לְמַלְאַךְ ה'' צְבָאוֹת וּמְצַיֵּר אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה לְטוֹב וְכוּ''. וּמִי שֶׁטּוֹעֶה וְסוֹבֵר שֶׁהָעִקָּר הוּא בְּחִינַת לַמְדָן לְבַד הוּא בְּחִינַת אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת רַחֲמָנָא לִצְלָן
וּמֵחֲמַת שְׁתֵּי בְּחִינוֹת אֵלּוּ שֶׁנִּמְצָאִים בְּהָרַב וְהַצַּדִּיק בְּחִינַת לַמְדָן שֶׁהוּא בְּחִינַת מַלְאָךְ שֶׁהוּא מְט"ט בְּחִינַת מִשְׁנָה. וּבְחִינַת צַדִּיק שֶׁדּוֹמֶה לְקוֹנוֹ לִהְיוֹת חָסִיד בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים וְזֶה בְּחִינַת ה'' צְבָאוֹת. עַל יְדֵי זֶה נִמְצָא בּוֹ שְׁנֵי כּחוֹת שֶׁיֵּשׁ לְהַתּוֹרָה סַם חַיִּים וּלְהֵפֶךְ. וְאֶפְשָׁר לְהַמִּתְקָרֵב אֵלָיו לִמְצא בּוֹ דָּבָר שֶׁיְּקַצֵּץ בִּנְטִיעוֹת אוֹ לִכָּנֵס וְלֵיצֵא בְּשָׁלוֹם. וְעַל כֵּן יֵשׁ אַרְבַּע בְּחִינוֹת בַּמִּתְקָרְבִים לְצַּדִּיקֵי אֱמֶת בְּחִינַת ''אַרְבָּעָה שֶׁנִּכְנְסוּ לַפַּרְדֵּס'' . כִּי יֵשׁ מִי שֶׁמְּקַבֵּל דֶּרֶךְ יְשָׁרָה מֵהָרַב וְנַעֲשֶׂה אִישׁ כָּשֵׁר עַד סוֹפוֹ וְזֶה בְּחִינַת. צַדִּיק בְּחִינַת ''רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁנִּכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם''. וְיֵשׁ בְּחִינַת הֵצִיץ וְנִפְגַּע בְּחִינַת בֶּן עַזַּאי הַיְנוּ שֶׁנִּתְלַהֵב לִבּוֹ מְאד מִגּדֶל הָאוֹר שֶׁהֵאִיר בּוֹ הַצַּדִּיק וְנִתְלַהֵב יוֹתֵר מֵהַמִּדָּה וְעַל יְדֵי זֶה יוּכַל לָצֵאת מִדַּעְתּוֹ. וְיֵשׁ בְּחִינַת הֵצִיץ וָמֵת בְּחִינַת בֶּן זוֹמָא שֶׁעַל יְדֵי הִתְלַהֲבוּתוֹ יוֹתֵר מִדַּאי יוּכַל לָמוּת. וּשְׁנֵיהֶם הֵם בְּחִינַת צַדִּיק וְגַם עֲלֵיהֶם נֶאֱמַר "צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם". אֲבָל יֵשׁ מִי שֶׁבָּא בְּעַקְמִימִיּוּת וְטִינָא יֵשׁ בְּלִבּוֹ וְיוּכַל לִמְצא בְּהָרַב גַּם כֵּן מַה שֶּׁהוּא רוֹצֶה, דְּהַיְנוּ דָּבָר שֶׁיִּכְפּר בַּכּל וְיִתְרַחֵק לְגַמְרֵי וּפוֹרֵשׁ מֵהַצַּדִּיק וְנַעֲשֶׂה מִתְנַגֵּד וָלֵץ בִּבְחִינַת אַחֵר שֶׁקִּצֵּץ בַּנְּטִיעוֹת וְזֶה בְּחִינַת "וְפּשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם" רַחֲמָנָא לִצְלָן. וְאַרְבַּע בְּחִינוֹת אֵלּוּ הֵם בְּחִינַת צַדִּיק וְרָשָׁע עוֹבֵד אֱלהִים וְלא עֲבָדוֹ הַנֶּאֱמָרִים בַּפָּסוּק "וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק" וְגוֹ שֶׁנִּמְצָאִים בְּכָל בְּנֵי אָדָם הָרוֹצִים לִכָּנֵס לַעֲבוֹדַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וּלְהִתְ

הוספת תגובה

LIKE

~ |

18:30 18/05/2011

כל מי שמדבר פה לשוהר יקרה לו דברים לא טובים

TONY |

05:08 18/05/2011

במקום לאיים, תן פה שתי הלכות לשה"ר ביום לטובת הכלל.נפתח גם דיונים עליהם.

MONTANA |

09:46 18/05/2011

עצומה להצלת עם ישראל במהרה מיד

גרדינסקי אדוני |

03:18 18/05/2011

לקרוא וגם לגרוס את ספר הזוהר מפוצץ את הטומאה ואת כל הרשעם שניזונים ממנה, אז בבקשה

א |

20:35 17/05/2011

הערבים המציאו את הפצצה הכי טפשה המסוגלת להרוג גם את החכמים שהמציאו את הפצצות הכי חכמות

קיריס איטימוס |

18:53 17/05/2011

וואלה ?

~ |

19:50 17/05/2011

שימו לב מה ראשי התיבות של המדינות: סוריה,מצרים,אירן,לבנון

................ |

16:58 17/05/2011

השם משבר 'סלעים' ראשי תיבות = סוריה לבנון עירק ירדן מצרים. שימו לב

א |

20:37 17/05/2011

עוד ראשי תבות

בינתים הערביונים בני הזונות מתרבים כמו חרקים |

16:23 18/05/2011

תוך שבוע מליון ערבים ברגל ללא נשק כובשים את ישראל ותופשים את השלטון

א |

12:59 17/05/2011

מה את כל כך רוצה שמליון שהידים יבואו ?

~ |

14:05 17/05/2011

זו התכנית שלהם אם לא הבנת בספטמבר ושוב סוגרים את העיניים

א |

15:09 17/05/2011

הכל כתוב בתורה, פרשת השבוע בחוקותי אם תלכו ואם לא מצורף מספר ויקרא

א |

15:39 17/05/2011

כו,ג אִם-בְּחֻקֹּתַי, תֵּלֵכוּ; וְאֶת-מִצְו‍ֹתַי תִּשְׁמְרוּ, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם. כו,ד וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם, בְּעִתָּם; וְנָתְנָה הָאָרֶץ יְבוּלָהּ, וְעֵץ הַשָּׂדֶה יִתֵּן פִּרְיוֹ. כו,ה וְהִשִּׂיג לָכֶם דַּיִשׁ אֶת-בָּצִיר, וּבָצִיר יַשִּׂיג אֶת-זָרַע; וַאֲכַלְתֶּם לַחְמְכֶם לָשֹׂבַע, וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח בְּאַרְצְכֶם. כו,ו וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ, וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד; וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה, מִן-הָאָרֶץ, וְחֶרֶב, לֹא-תַעֲבֹר בְּאַרְצְכֶם. כו,ז וּרְדַפְתֶּם, אֶת-אֹיְבֵיכֶם; וְנָפְלוּ לִפְנֵיכֶם, לֶחָרֶב. כו,ח וְרָדְפוּ מִכֶּם חֲמִשָּׁה מֵאָה, וּמֵאָה מִכֶּם רְבָבָה יִרְדֹּפוּ; וְנָפְלוּ אֹיְבֵיכֶם לִפְנֵיכֶם, לֶחָרֶב. כו,ט וּפָנִיתִי אֲלֵיכֶםוְהִפְרֵיתִי אֶתְכֶם, וְהִרְבֵּיתִי אֶתְכֶם; וַהֲקִימֹתִי אֶת-בְּרִיתִי, אִתְּכֶם. כו,י וַאֲכַלְתֶּם יָשָׁן, נוֹשָׁן; וְיָשָׁן, מִפְּנֵי חָדָשׁ תּוֹצִיאוּ. כו,יא וְנָתַתִּי מִשְׁכָּנִי, בְּתוֹכְכֶם; וְלֹא-תִגְעַל נַפְשִׁי, אֶתְכֶם. כו,יב וְהִתְהַלַּכְתִּי, בְּתוֹכְכֶם, וְהָיִיתִי לָכֶם, לֵאלֹהִים; וְאַתֶּם, תִּהְיוּ-לִי לְעָם. כו,יג אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, מִהְיֹת לָהֶם, עֲבָדִים; וָאֶשְׁבֹּר מֹטֹת עֻלְּכֶם, וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם קוֹמְמִיּוּת. {פ}

כו,יד וְאִם-לֹא תִשְׁמְעוּ, לִי; וְלֹא תַעֲשׂוּ, אֵת כָּל-הַמִּצְו‍ֹת הָאֵלֶּה. כו,טו וְאִם-בְּחֻקֹּתַי תִּמְאָסוּ, וְאִם אֶת-מִשְׁפָּטַי תִּגְעַל נַפְשְׁכֶם, לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת אֶת-כָּל-מִצְו‍ֹתַי, לְהַפְרְכֶם אֶת-בְּרִיתִי. כו,טז אַף-אֲנִי אֶעֱשֶׂה-זֹּאת לָכֶם, וְהִפְקַדְתִּי עֲלֵיכֶם בֶּהָלָה אֶת-הַשַּׁחֶפֶת וְאֶת-הַקַּדַּחַת, מְכַלּוֹת עֵינַיִם, וּמְדִיבֹת נָפֶשׁ; וּזְרַעְתֶּם לָרִיק זַרְעֲכֶם, וַאֲכָלֻהוּ אֹיְבֵיכֶם. כו,יז וְנָתַתִּי פָנַי בָּכֶם, וְנִגַּפְתֶּם לִפְנֵי אֹיְבֵיכֶם; וְרָדוּ בָכֶם שֹׂנְאֵיכֶם, וְנַסְתֶּם וְאֵין-רֹדֵף אֶתְכֶם. כו,יח וְאִם-עַד-אֵלֶּהלֹא תִשְׁמְעוּ, לִי: וְיָסַפְתִּי לְיַסְּרָה אֶתְכֶם, שֶׁבַע עַל-חַטֹּאתֵיכֶם. כו,יט וְשָׁבַרְתִּי, אֶת-גְּאוֹן עֻזְּכֶם; וְנָתַתִּי אֶת-שְׁמֵיכֶם כַּבַּרְזֶל, וְאֶת-אַרְצְכֶם כַּנְּחֻשָׁה. כו,כ וְתַם לָרִיק, כֹּחֲכֶם; וְלֹא-תִתֵּן אַרְצְכֶם, אֶת-יְבוּלָהּ, וְעֵץ הָאָרֶץ, לֹא יִתֵּן פִּרְיוֹ. כו,כא וְאִם-תֵּלְכוּ עִמִּי קֶרִי, וְלֹא תֹאבוּ לִשְׁמֹעַ לִיוְיָסַפְתִּי עֲלֵיכֶם מַכָּה, שֶׁבַע כְּחַטֹּאתֵיכֶם. כו,כב וְהִשְׁלַחְתִּי בָכֶם אֶת-חַיַּת הַשָּׂדֶה, וְשִׁכְּלָה אֶתְכֶם, וְהִכְרִיתָה אֶת-בְּהֶמְתְּכֶם, וְהִמְעִיטָה אֶתְכֶם; וְנָשַׁמּוּ, דַּרְכֵיכֶם. כו,כג וְאִם-בְּאֵלֶּהלֹא תִוָּסְרוּ, לִי; וַהֲלַכְתֶּם עִמִּי, קֶרִי. כו,כד וְהָלַכְתִּי אַף-אֲנִי עִמָּכֶם, בְּקֶרִי; וְהִכֵּיתִי אֶתְכֶם גַּם-אָנִי, שֶׁבַע עַל-חַטֹּאתֵיכֶם. כו,כה וְהֵבֵאתִי עֲלֵיכֶם חֶרֶב, נֹקֶמֶת נְקַם-בְּרִית, וְנֶאֱסַפְתֶּם, אֶל-עָרֵיכֶם; וְשִׁלַּחְתִּי דֶבֶר בְּתוֹכְכֶם, וְנִתַּתֶּם בְּיַד-אוֹיֵב. כו,כו בְּשִׁבְרִי לָכֶם, מַטֵּה-לֶחֶם, וְאָפוּ עֶשֶׂר נָשִׁים לַחְמְכֶם בְּתַנּוּר אֶחָד, וְהֵשִׁיבוּ לַחְמְכֶם בַּמִּשְׁקָל; וַאֲכַלְתֶּם, וְלֹא תִשְׂבָּעוּ. {ס}

כו,כז וְאִם-בְּזֹאתלֹא תִשְׁמְעוּ, לִי; וַהֲלַכְתֶּם עִמִּי, בְּקֶרִי. כו,כח וְהָלַכְתִּי עִמָּכֶם, בַּחֲמַת-קֶרִי; וְיִסַּרְתִּי אֶתְכֶם אַף-אָנִי, שֶׁבַע עַל-חַטֹּאתֵיכֶם. כו,כט וַאֲכַלְתֶּם, בְּשַׂר בְּנֵיכֶם; וּבְשַׂר בְּנֹתֵיכֶם, תֹּאכֵלוּ. כו,ל וְהִשְׁמַדְתִּי אֶת-בָּמֹתֵיכֶם, וְהִכְרַתִּי אֶת-חַמָּנֵיכֶם, וְנָתַתִּי אֶת-פִּגְרֵיכֶם, עַל-פִּגְרֵי גִּלּוּלֵיכֶם; וְגָעֲלָה נַפְשִׁי, אֶתְכֶם. כו,לא וְנָתַתִּי אֶת-עָרֵיכֶם חָרְבָּה, וַהֲשִׁמּוֹתִי אֶת-מִקְדּ

הוספת תגובה

איזה חסד גבר עליך ? מזג אויר רע לא חסם פלישה של

? |

17:03 17/05/2011

זה לא משנה אם גשם או חום חם במיוחד.. הפואנטה פה היא

~ |

17:16 17/05/2011