| |
|
מעלת הוידוי זוהר פרשת בא
|
יהודה
| |
19:31 28/03/2011
|
כגונא דא מאן דאשתעי ומפרט חטאוי על כל מה דעבד .
ואי תימא למאי אצטריך ?
אלא מקטרגא קאם תדיר קמי קדשא בריך הוא , בגין לאשתעי ולמתבע חובי דבני נשא , ולמתבע עליהון דינא .
וכיון דאקדים בר נש ומפרט חטאוי כל חד וחד ,ולא אשאיר פטרא דפומא לההוא מקטרגא , ולא יכיל למתבע עלא דינא , דהא תדיר תבע דינא בקדמיתא , ולבתר ומקטרג פלוני עבד כך , ועל דא אצטריך לה לבר נש לאקדמא ולפרט חטאוי .
פרוש :
...כמו כן , מי שמספר ומפרט חטאיו על כל מה שעשה .
ואם תאמר למה צריך ? אלא המקטרג עומד תמיד לפני הקב"ה , כדי לספר ולתבוע עבירות בני אדם , ולתבוע עליהם דין .
וכיון שמקדים בן אדם ומפרט חטאיו כל אחד ואחד , לא משאיר פתחון פה לאותו מקטרג , ולא יכול לתבוע עליו דין , שהרי תמיד תובע דין בתחילה , ואחר כך מספר ומקטרג פלוני עשה כך ,
על כן צריך לו לבן אדם להקדים ולפרט חטאיו .
וכן נפסק להלכה במשנה תורה לרמב"ם . על כל חטא וחטא יש לאמר אנא ה'' יתברך עשיתי כך וכך בושתי ונכלמתי ממעשי ולעולם איני חוזר לזה .
וכן אמר מוהר"ן זצוק"ל על ידי ודוי הקב"ה ישיב ממך חרון אפו ויאהב אותך אהבת נדבה .
ומניסיון וידוי זה הדבר המועיל ביותר להתנקות מכל דבר רע ומעשים רעים בפרט מידות רעות .
אשרי לאוחז בזה תדיר אז הוא נקרא על פי הזוהר מארי דחושבנא ושכרו עצום . |
| |   |
|
ייש"כ
|
משה
| |
01:12 3/10/2011
|
|
| | |
|
והיא עוד מתלוננת ?? נהדר
|
זובית
| |
12:35 28/03/2011
|
.
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4048778,00.html
בג"ץ דן בשלילת הזכויות של זועבי: "מסיתים נגדי"
|
| | | | |
|
הערבות מביאה אותנו לדרישה קבועה לתיקון.
|
1
| |
10:25 28/03/2011
|
אהבה אמיתית היא שהמילוי של הזולת חשוב בעיניי יותר מהמילוי שלי. עלינו להרגיש שכל העולם נמצא בידיים שלנו כתינוק בידיה של אם אוהבת, וכל חייו וקיומו תלויים רק בנו. זה נראה לנו לא מציאותי, לא ריאלי, בלתי ניתן למימוש, מפני שהאדם אינו מסוגל לעשות זאת בכוחות עצמו. לשם כך קיים הכוח העליון שמאזן את הכול בקלות ומביא לאהבה. עלינו רק לבקש זאת ממנו.
כדי להגיע לידי בקשה, מביאים אותנו לסביבה שמטפחת בנו את חשיבות המטרה, את הקשר, האהבה, ההתכללות זה בזה והדאגה ההדדית. הערבות מביאה אותנו לדרישה קבועה לתיקון. הכול תלוי בגודל הרצון, וכשהוא מגיע לנקודה הקריטית, אז כמו בחלום, ייפתח בפנינו עולם חדש.
חשיבות המטרה היא לראות בהשגת העולם העליון את מהות החיים. אנחנו, כמו ילדים, צריכים לרצות להשיג אותה במהירות ובנמרצות יחד עם החברים, ליצור את רוח הערבות, לצלוח את המדרגות האחרונות ולפרוץ אל ההיכל העליון של הבורא. מימוש המטרה מתרחש רק כתוצאה מהחיבור הפנימי של כולנו. החיבור הוא הכלי, המקום שבו מתגלה הבורא.
הרב מיכאל לייטמן |
| | |
כל פעם שאני רואה את שמו של החתום מטה - עולה לי תחושת קבס..
|
.
| |
12:34 28/03/2011
|
|
| | |
|
תרגיש טוב אחי ,המון בריאות ואריכות ימים.
|
1
| |
16:01 28/03/2011
|
תרגיש טוב אחי ,המון בריאות ואריכות ימים. |
| | |
|
מה יהיה 1 עד מתי אתה מפיץ תורה של רב שקר שמדבר שטויות ?
|
יהודה
| |
16:47 28/03/2011
|
|
| | |
|
עד שתלך תבדוק אותו בעצמך ,אם לא תבדוק לא תדע האם הוא דובר שקר או דובר אמת.
|
1
| |
19:06 28/03/2011
|
עד שתלך תבדוק אותו בעצמך ,אם לא תבדוק לא תדע האם הוא דובר שקר או דובר אמת. |
| | |
|
בדקתי את דבריו פה , הכל שטויות במיץ , השם ירחם על הטועים אחריו
|
יהודה
| |
19:34 28/03/2011
|
|
| | |
|
שקר טוב עשוי 90 אחוז אמת - זה מה שעושה לייטמן
|
נילי
| |
20:28 28/03/2011
|
אבל בסופו של יום - זה שקר.
|
| | |
|
כי לכתוב פעמיים
|
אקו אקו 123
| |
21:13 28/03/2011
|
|
| | |
|
איך האדם יכול לדעת מהו שקר ומהי אמת אם לא השיג את האמת ואת השקר מבורא עולם בכבודו ובעצמו ? האמת יכולה להגיע ולהתגלות למי שהשיג אלוקות ,כרגע רובנו כעיוורים המגששים קיר עד שיפתחו עינינו מלראות טוב.
|
1
| |
09:53 29/03/2011
|
איך האדם יכול לדעת מהו שקר ומהי אמת אם לא השיג את האמת ואת השקר מבורא עולם בכבודו ובעצמו ? האמת יכולה להגיע ולהתגלות למי שהשיג אלוקות ,כרגע רובנו כעיוורים המגששים קיר עד שיפתחו עינינו מלראות טוב. |
| | |
|
הוא כתב כל מה שצריך בתורה. מה אתה נסחף אחרי האחוריים של ליטומן ( פח ) ?
|
~
| |
15:11 29/03/2011
|
|
| | |
|
~~~ אתה חייב התנצלות לכולם ולבורא עולם על כך שקראת לדברי חז"ל "המצאות" ממתינים לסליחתך...
|
1
| |
15:33 29/03/2011
|
~~~אתה חייב התנצלות לכולם ולבורא עולם על כך שקראת לדברי חז"ל "המצאות" ממתינים לסליחתך... |
| | |
|
תסלח לי, אבל ליטמוס לא חז"ל ולא חכם.
|
~
| |
16:02 29/03/2011
|
|
| | |
|
סתם שאלה, כמה אתם אנשים ממתינים שם אם מותר לשאול ?
|
?
| |
21:18 29/03/2011
|
|
| | |
|
מכת חושך בכווית
|
אבי
| |
09:12 28/03/2011
|
http://www.youtube.com/watch?v=iD1Ff1h_4so |
| | |
|
שרמדיל הקדוש קורא לריגון
|
איידיפוס
| |
02:01 28/03/2011
|
ואתם, אידיבנים קטנים לא בתוחתו עליו לפזריו |
| | |
|
רפרדיל לא אנשו בו
|
אינשיאס
| |
02:16 28/03/2011
|
|
| | |
|
התרופה לדיכאון: קשר עם האחרים
|
1
| |
09:37 27/03/2011
|
מתוך כתבה ב"גלובס":
"רמות הדיכאון בעולם המערבי עולות בהתמדה, הגיל הממוצע של הדיכאון יורד. וארגון הבריאות העולמי צופה שב-2020 דיכאון יהיה הגורם השני בשכיחותו למוגבלות אחרי מחלות לב וכלי דם.
האדם המודרני מוצא עצמו לבד, וללא רשתות ביטחון חברתיות. משקל הדת (למעט האסלאם) כפקטור תומך ירד, קהילות התפוררו, והמשפחות המורחבות במדינות המערב כמעט לא מתראות. בסביבה כזו של קומוניקציה וירטואלית, האדם עלול לשגות במחשבה של "אני לא צריך אנשים סביבי" וכאן עלול להיווצר מצב, שבו אדם מחפש פתרונות בינו לבין עצמו, בקונכייה שלו מול המחשב.
כל הוגה דעות רציני או חוקר אושר, אומר לנו היום, כי אושר מונח במפגש עם אנשים אחרים ובנתינה, ושמציאת משמעות, פירושה קשר עם אדם אחר. הפכנו לחברה בהפרעת קשב שחיה בספיד: אנשים מדברים היום בציוצים. ואם אתה לא מעביר את המסר בדקה, לא יקשיבו לך.
כל דבר שדורש מאמץ, התמדה, זמן ועבודה פנימית שלוקחת זמן – לא בא בחשבון. כל הדיכאון והחרדה נמצאים באדם, כשיש אצלו ריק של משמעות. ואיפה נמצאת המשמעות? – רק במגע עם אנשים אחרים, בקשר, בנתינה.
ויקטור פרנקל אומר, כי "אנשים שיושבים בבית ומנסים למצוא משמעות בינם לבין עצמם, משולים לאדם, שמנסה לדחוף דלת כלפי פנימה, בשעה שהיא ניתנת לדחיפה רק החוצה". במילים אחרות, אי-אפשר למצוא אושר בקונכייה. העיסוק ב"עצמי" במקום ב"קשר ובחיבור לאחר", מגדיל את הנרקיסיזם ואת הדיכאון
|
| | |
|
לא קראתי את המאמר אבל זה דבר ידוע
|
יהודה
| |
20:41 27/03/2011
|
אמרו חז"ל "או חברותא או מיתותא " או שיש לנו חברים או מוות אחד מהשניים .
כן כתב מוהר"ן זצוק"ל בספר המידות "אם אין לבן אדם חברים נוח לו שימות "
זה באמת אחד היסורים הגדולים ביותר שיכולים להיות לאדם - שלא יהיו לו חברים רחמנא לצלן .
וכתב מוהר"ן זצוק"ל "אם אתה רואה שאף אחד לא עוזר לך בידוע ששום עיצה לא מועילה לך "
עד כאן דבריו כנראה אמר שבאמת שום עצה מדברי תורה וחכמים לא יעזור
אלא רק צעקות גדולות ומרות לה'' יתברך שיוציאו אותנו מהמצב הקשה והמר הזה .
אני מקווה שהקב"ה ירחם עלינו ויזמין לנו תמיד אוהבים וחברים אמן |
| | |
|
הפתעה: בקוריאה לומדים יותר גמרא מבישראל
|
בח"ח
| |
23:50 26/03/2011
|
בדרום קוריאה מצויים כרכי התלמוד כמעט בכל בית • הגמרא הפכה לחלק מלימודי החובה של כל תלמיד • השגריר הקוריאני: "גילינו שיהודים מצליחים בזכות הגמרא"
ספק אם מישהו מכם היה מעלה בדעתו אי פעם, כי בדרום קוראה הפכו את התלמוד לחלק מתוכנית הלימוד הקבועה. אבל זו המציאות: דרום קוריאנים לומדים את סוגיות הגמרא בעמקות רבה, בדיוק כמו להבדיל אלפי הבדלות, בחורי הישיבות.
בתוכנית ''תרבות היום'' של ערוץ 1, התראיין שגריר דרום קוריאה בישראל והסביר את ההבדל בין ישראל למדינה אותה הוא מייצג: כמעט בכל בית בקוריאה הדרומית ישנו תלמוד מתורגם. אך שלא כמו בישראל, גם האימהות הקוריאניות לומדות בו ומספרות מתוכו לילדיהן הצעירים.
על פי הנתונים עולה, כי בקוריאה יש יותר אנשים המחזיקים תלמוד מתורגם בבתיהם, בהשוואה לאלו המחזיקים את התלמוד בישראל.
מפתיע.
"ניסינו להבין מהו הסוד של העם היהודי?", הסביר השגריר, יאנג סאם מה. "כיצד הם מצליחים, יותר מעמים אחרים, להגיע לכאלה הישגים מרשימים? איך זה שיהודים הם כל-כך גאונים? המסקנה שהגענו אליה היא שאחד מהסודות שלכם זה לימוד התלמוד".
יאנג הסביר כי העובדה שבישראל מלמדים ילדים כבר מגיל צעיר את התורה והתלמוד גורמת לפתח אצלם יכולות גבוהות.
"ההבנה הזו הביאה אותנו למסקנה שגם אצלנו צריך ללמד ילדים תלמוד. אנחנו מאמינים שאם נלמד את ילדינו תלמוד - נוכל גם אנחנו להיות גאונים, וזה מה שעומד מאחורי ההחלטה לשלב את התלמוד במערכת הלימודים בקוריאה הדרומית".
יאנג מספר, כי גם הוא התחיל ללמוד את התלמוד מגיל צעיר, וברשותו שני סטים של התלמוד, מתורגמים לשפת ארצו. האחד- אשתו קנתה עבורו, והשני - חמותו רכשה עבורו.
"במסורת היהודית יש חשיבות לערכי המשפחה", מסביר השגריר הדרום-קוריאני. "רואים את זה גם היום, במנהג שלכם להתכנס בכל יום שישי לארוחה משפחתית. גם בארצי המשפחה מאוד חשובה. היחס למבוגר, הכבוד וההערכה שיש ביהדות לזקנים, מקבילים להערכה הגבוה שזוכים לה המבוגרים בארצי".
|
| | |
|
מענין מה יאמרו לומדי התלמוד הקוריאנים כאשר יתורגם
|
DAEWOO
| |
17:15 28/03/2011
|
עבורם מלא הכתוב במסכת שבת דף קנ"ב עמוד א'' : "תנא אשה חמת מלא צואה ופיה מלא דם והכל רצין אחריה" ומה יחשבו אודות הכותבים העורכים והמדפיסים של התלמוד. |
| | |
|
ואיך יבינו כל פעם את : אל תקרי בוניך אלא בניך, או עינייניי פיסוק שמשנים מילה אחת למשמעות אחרת לגמרי ?
|
~
| |
17:59 28/03/2011
|
|
| | |
|
ישנם כנראה כמה חכמים שינסו ללמוד עברית , אבל מי
|
KIA
| |
18:07 28/03/2011
|
יסביר להם שהתלמוד שכתוב ארמית מפרש תורה או משנה שכתובות בעברית. הארמית מדוברת היום על ידי קומץ אנשים , מי ילמד אותה בקוריאה ? |
| | |
|
הקשרים אקטואלים מוזרים לפרשת השבוע - שמיני
|
e
| |
22:44 26/03/2011
|
ב"ה
פרשת שמיני
''וידום אהרון'' (ויקרא י, ג)
אצלנו כרגיל באופן מעוות, השלטון והרבנים להבדיל דוממים ומצווים על שתיקה יהודית לנוכח השואה הקטלנית באיתמר,
וראיתי אפילו מאמר מזויע של הרבאי הרפורמי ישראל רוזן שר"י שרומז שיש קשר נפלא לשיטתו (ונוצרי לשיטתי) בין השתיקה היהודית ויכולת הספיגה של הקורבנות היהודים בנפש (מבלי ''תג מחיר''), לאובדנו של אהרון ושתיקתו,
כאילו אפשר לחשוב ע"פ פרשנותו של רוזן שרח"ל ישמעלים בני עוולה לקחו לאהרון את בניו ולא הקב"ה בעצמו.
ואם תרצו דום כמעין דומיה, גם את זה לא חסכו מאיתנו באמצע השבוע שעבר,
הכנסת התייחדה בדקת דומיה עם הנספים ביפן
הפרשה ממשיכה בנושא אחר, בעניין בעלי החיים המותרים לאכילה ובעה"ח האסורים,
והנה איזה פלא, מחר יום א" נפתח פסטיבל של טריפות ברובע היהודי של ירושלים הקדושה לא הרחק מן הכותל:
עיריית י-ם מארגנת סיורים במסעדות של טריפות
נסיים במשהו חיובי,
לאחר מות בני אהרון מובא שהקב"ה מזהיר את אהרן ובניו, "יין ושכר אל תשת... לדורותיכם"
ואנחנו קיימנו בתחילת שבוע שעבר בפורים, מצוות ''חייב איניש לבסומי בפוריא'', שנקבעה לדורות !
שבוע טוב (יותר מהשבוע שעבר)
|
| | |
אם יש לך קו אינטרנט אלחוטי, קריאה זו מופ
|
קונה עולמו בשעה אחת
| |
23:11 24/03/2011
|
יהודי שומר מצוות,
מחובתך לנעול את קו האינטרנט האלחוטי ע"י סיסמה!
קו אינטרנט אלחוטי מפיץ גלי תקשורת ברדיוס של עשרות מטרים סביב לביתך, ומחבר לאינטרנט את המחשבים של שכניך, של תלמידי המוסדות או היושבים בבית הכנסת שסמוך לביתך. אם לא חסמת ע"י סיסמה את האינטרנט שלך, הוא מהוה אבן נגף לרבים, בכך שהוא מציג פיתוי שרבים אינם עומדים בו, ונגררים למחוזות שלעולם לא היו חולמים עליהם רח"ל. יתכן מאד ששכניך או ילדיהם משתמשים בקו שלך ללא ידיעתך, ומאבדים עצמם [שלא] לדעת! לדאבונינו, ישנם קוי אינטרנט אלחוטי חפשיים רבים בתוככי השכונות החרדיות, שהורסים את חייהם הנפשיים, שלא לדבר על הרוחניים, של נערים, בחורים, ואפילו בעלי משפחות! כותב השורות מכיר בחורים בישיבות מהשורה הראשונה, שכשתפסו את המצב החמור אליו הידרדרו בעקבות חשיפה מזדמנת שכזו, עברו לישיבה אחרת כדי לברוח מהנסיון שהיה מדי גדול עליהם! כמובן, שאותם בחורים הם בעלי אופי חזק שהיה להם את הכח לעשות את הצעד הגדול הזה כדי לצאת מן הנסיון, ומה עם אלו שכבר נפלו כל כך, עד שאינם מסוגלים/רוצים כבר לצאת מזה?! אנא, אם אינך יודע לעשות זאת לבד, הקדש כמה דקות מזמנך ופנה לתמיכה הטכנית של ספק האינטרנט שלך, שידריך אותך כיצד לנעול את האינטרנט לגולשים מבחוץ ע"י סיסמה. 2 דקות שמצילות חיים. חיים של יהודי, בני משפחתו, ושל דורות העתיד; קול דמי אחיך זועקים אליך!! כמו כן, יש לשים לב שאין ברשותך מחשב שמסוגל לקלוט אותות מוות אלו משכניך! גם אם אינך חושב שתתפתה ח"ו להתבוסס ברפש זה, דאג על ילדיך שיכולים לגלות אפשרות זו מהר יותר מכפי שהנך חושב! (ישנם תוכנות ייעודיות שחוסמות את המחשב מהתחברות כזאת.)
כמובן שאין לראות בשורות אלו משום אישור לקו אינטרנט כלשהו.
יש קונה עולמו בשעה אחת.....
אנא הפנו קריאה זו הלאה, בידכם הזדמנות להציל חיים !
להערות או בירורים ניתן לפנות לכתובת
secureyourline@yeshivanet.com
|
| | |
|
מי שלא יודע להתחבר באמצעות ססמא וגם , יותר חשוב
|
פייסבוק
| |
17:53 27/03/2011
|
להתנתק באמצעות נתןק הססמא מתוך התוכנה ולא על ידי X לא יודע שאחרים עושים בשלו כרצונם ומנצלים אותו לצרכיהם. |
| | |
|
ביבי ימ"ש נסע לפוטין בן פוטאנה מארץ הפוטאנות
|
ע7
| |
14:55 24/03/2011
|
משחק הזיהויים הבינלאומי (ללא צורך בתרגום)
ביבי מביא איתו הרבה תמונות של מקומות אסטרטגים בישראל כדי לבחון את הידע של פוטין בן פוטאנה מארץ הפוטאנות.
ביבי מציג לו תמונה,
פוטין אם יודע מה מוצג בתמונה - מוציא מעטפה,
ביבי מחייך ומסמן V על התמונה וכותב sold out.
ומוציא עוד תמונה וכן הלאה.
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/217348 |
| | |
|
בנימין נתניהו HIJO DEL PUTA
|
1300000 $
| |
17:43 27/03/2011
|
הוא גנב 1300000 $ מהצבור ובזבז אותם על מטוס שכור שבו הותקנה עבורו מטה זוגית. |
| | |
|
וזהו הרז של אורו של משיח...
|
1
| |
13:07 24/03/2011
|
"והתשובה הראשית, שהיא מאירה את המחשכים מיד, היא שישוב האדם אל עצמו, אל שורש נשמתו, ומיד ישוב אל , האלהים, אל נשמת כל הנשמות, וילך ויצעד הלאה מעלה מעלה בקדושה ובטהרה. ודבר זה נוהג בין באיש יחידי, בין בעם שלם, בין בכל האנושיות, בין בתקון כל ההויה כולה, שקלקולה בא תמיד ממה שהיא שוכחת את עצמה. ... על כן רק באמת הגדולה של התשובה אל עצמו ישוב האדם והעם, העולם וכל העולמים, ההויה כולה, אל קונה, לאור באור החיים. וזהו הרז של אורו של משיח, הופעת נשמת העולם, שבהאירו ישוב העולם לשורש ההויה, ואור ד'' עליו יגלה. וממקור התשובה הגדולה הזאת ישאב האדם את חיי הקודש של התשובה באמתה."
הרב קוק |
| | |
|
מידה כנגד מידה מאת מוהראש נ"י שיבדל לחיים ארוכים וטובים
|
יהודה
| |
23:34 23/03/2011
|
אומר הצדיק מיבנאל , העולם הזה לא הפקר ,
כל מחשבה רעה שחושב על זולתו תחזור לו .
כל דבור שידבר על זולתו תחזור לו .
כל מעשה שיעשה לזולתו תחזור לו .
ואם היו בני אדם זהירים בזה היו מצליחים ומשגשגים מאוד .
וכן כתב מוהר"ן זצוק"ל על המשנה "נפרעים מן האדם מדעתו ושלא מדעתו "
קודם שגוזרים גזר דין על האדם שואלים אותו מן השמים על מישהו אחר וכאשר גזר לו ככה עושים לו . רחמנא לצלן
יש לזה גם אסמכתא מן התנ"ך במעשה דוד וכבשת הרש ולבסוף מת לדוד ע"ה אחד מילדיו רחמנא לצלן .
וכן מספרים מהבעל שם טוב ע"ה
אחד מתלמידיו הקדושים עמד בתפילה בבית הכנסת וראה את חבירו מריח טבק בשעת תפילה והרהר לעצמו איך הוא מעיז להריח בשעת תפילה בטח חייב מיתה .
ונודע לבעל שם טוב ע"ה שכאשר גזר לחבירו ככה גזרו על תלמידו והבעל שם טוב ע"ה
הרבה להתפלל עליו לבטל את הגזירה ,
כעבור כמה ימים אותו תלמיד
דן אותו לכף זכות ונתבטלה הגזירה הרעה מעליו .
יהי רצון מלפני אדון הכל שיפוצו מעיינות הבעל שם טוב ע"ה חוצה ויתן לכולנו מקטנם ועד גדולם חכמה בינה ודעת איך לדון לכף זכות באהבה וביראה לאורך ימים ושנים . ויסיר מליבנו כל מיני אכזריות וחוסר רחמנות . |
| | |
|
הבורא דורש מאיתנו להיות כמוהו, להשפיע ע"מ להשפיע ואח"כ לקבל ע"מ להשפיע ...
|
1
| |
11:42 23/03/2011
|
אנחנו צריכים להיות בהתקדמות בכל רגע ורגע ולא לדרוש שום גילוי מלבד הגילוי של תכונת ההשפעה. כלומר הגילוי הוא שתהיה לי בכל רגע האפשרות לתת, להתקשר לאחרים ולהשפיע להם, כמו חפץ חסד שאין לו חולצה והוא גר ביער והוא לא צריך גם את זה.
הבורא דורש מאיתנו להיות כמוהו, להשפיע ע"מ להשפיע ואח"כ לקבל ע"מ להשפיע וההתקדמות שלנו צריכה להיות תמיד בלמעלה מהדעת, כלומר שלא נדרוש שבכלים שלנו יקרה, יתפשט או יתהווה משהו מלבד רכישת תכונת ההשפעה, מלבד ההזדמנות להשפיע. במידה וישנה הזדמנות להשפיע או שאין הזדמנות להשפיע הדבר לא משנה לי כי אני לא מחכה לקבל בחזרה מהבורא דבר, חוץ מדבר אחד, את היכולת להשפיע.
אנחנו כבר נכנסנו כולנו, כל האנושות, לתהליך הזה, ונמצאים בו ואנחנו צריכים להבין שאין לנו דרך חזרה, אנחנו לא יכולים לעצור את התהליך ההיסטורי הזה, שתכונת ההשפעה תשלוט בעולם. עכשיו כבר רואים את השינויים לקראת הזה. לכן, כמו שאומרים מקובלים, אין לנו אמצעי אחר מלבד לדאוג לכך שתהיה לנו סביבה שתחזק אותנו בדרך למטרה, תיתן לנו כוח, התרוממות ושמחה כי מהבורא אנחנו לא יכולים לקבל זאת וגם לא מעצמנו, אלא רק מהסביבה.
הרב מיכאל לייטמן |
| | |
|
הקב"ה, ברוב אהבתו שהיה לו לישראל, אמר להם, לעשות לו משכן, כעין המרכבה העליונה של מעלה, ויבוא לשכון עימהם. וזהו שכתוב, ועשו לי משכן ושכנתי בתוכם. במקרא הזה נסתם טעם התפילין.
|
1
| |
11:37 23/03/2011
|
הקב"ה, ברוב אהבתו שהיה לו לישראל, אמר להם, לעשות לו משכן, כעין המרכבה העליונה של מעלה, ויבוא לשכון עימהם. וזהו שכתוב, ועשו לי משכן ושכנתי בתוכם. במקרא הזה נסתם טעם התפילין.
המקדש נעשה כעין העליון, בצורות מרכבותיו הקדושות. ואחרי כן, הישרה הקב"ה את שכינתו עימהם. כעניין הזה בטעם התפילין, שאותו האדם ומניחם, יהיה דוגמא למרכבות העליונות: למרכבה התחתונה ולמרכבה העליונה. כדי שתבוא המלכות שלו וישרה שכינתו עליו.
ב'' המרכבות ולשתיהן צריכים. יש מעלה במרכבה עלאה, שלמעלה מחזה, שאינה במרכבה תחתונה, שלמטה מחזה. כי אין זיווג נוהג אלא במחזה ולמעלה, ששם פני אדם, ולא במחזה ולמטה, שחסר שם פני אדם. וכן יש מעלה במרכבה תחתונה, שמחזה ולמטה, שאינה במרכבה עלאה, שמחזה ולמעלה. כי מקום גילוי החכמה הוא בהמרכבה שמחזה ולמטה, ולא במרכבה שמחזה ולמעלה. לפיכך, אין גילוי השלימות זולת בשתי המרכבות ביחד. כי המרכבה תחתונה עולה ונכללת בזיווג שיש מחזה ולמעלה במרכבה עלאה. ואז מתגלה החכמה במרכבה תחתונה.
המשכן נעשה כעין העליון בצורת מרכבות הקדושות, שהמשכן וכליו נסתדרו בדוגמא לב'' המרכבות. כי אז עלתה מרכבה תחתונה למקום מרכבה עלאה, ונכללה בזיווג אשר שם, ואז נתגלה החכמה במרכבה תחתונה, שזהו השראת השכינה בתחתונים. כן צריך האדם המניח תפילין, לכוון באלו ב'' המרכבות והסדרים שבהם כי אז תבוא המלכות של הקב"ה, ויַשׁרֶה הקב"ה שכינתו עליו. כי אין גילוי החכמה אלא בהמלכות, שהיא מחזה ולמטה, ונקראת שכינה. אבל אין זיווג להמשכת החכמה אלא מחזה ולמעלה. וע"כ ע"י שתי המרכבות ביחד מתגלה השלמות
חיי שרה " עניני תחיית המתים "
הזהר הקדוש |
| | |
|
זוכרים שטענתי עוד בתחילת פרשת קצב לפני שנים מספר
|
הארץ
| |
23:18 22/03/2011
|
שפרס עומד מאחורי העלילה על קצב ?
תקראו כאן -
מקורבי הנשיא שמעון פרס השתמשו בחשדות נגד משה קצב בהתמודדות על הנשיאות כבר בשנת 2000
לדברי בורג, הוא סירב לבקשת מטה פרס, באומרו כי אין זה תפקידו של יו"ר הכנסת. בורג הציע למטה פרס לפנות למשטרה, אם לחומר נגד קצב אופי פלילי. הוא הכחיש את גרסתם של גורמים בכירים בכנסת, שליוו את ההתמודדות בין פרס לקצב, כאילו נאמר לו באותה עת גם על ידי מקורבי קצב שברשותם חומר מביך נגד פרס, וכאילו התבקש על ידי שני הצדדים לערוב להסכם אי התקפה ביניהם.
http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1207966.html
|
| | |
|
זאב בוים עוד שותף לפשע גירוש יהודים מגוש קטיף מת ביום שישי ואתמל הוא נקבר
|
יש דין ויש דיין
| |
19:41 22/03/2011
|
|
| | |
|
כבוד הרב רפאל מאמו שליט"א שיבדל לחיים ארוכים וטובים
|
יהודה
| |
19:00 22/03/2011
|
הריני ממליץ על הגאון והמקובל הרב רפאל מאמו שליט"א , תלמידו של מרן בן ציון אבא שאול זצוק"ל .
הרב יצחק כדורי זצוק"ל תמך ידו עליו ובירכו שימשיך לברך את קהל התומכים והפונים .
נקרא "הרואה " כי באמת הוא מהצדיקים האמיתים שבדור ותורתו מגן היא לנו ושמים לב בחוש שכל מחשביתנו גלויה לפניו .
http://www.haravmamo.co.il/home/doc.aspx?mCatID=61231&mCatID2=0
|
| | |
|
הרב מאמו חברה co.il - השכינה אצלו זה עסק
|
טיפקס / קובי אוז : הרבי ג''ו כפרה
| |
14:10 23/03/2011
|
http://www.haravmamo.co.il/
בין הרים ובין סלעים
חי צדיק מלאך בחסד
מכונית ושני בתים
תור ארוך כל העדה
מבקשים ברכה או שתיים
גם בריאות גם עבודה
הרבי ג''ו כפרה
אדוני מגינם הוא
טו טו קראת
מעפר ירים מלך
טוטו קראת
עוד אבינו חי או מת
טוטו קראת
אין גדול אין כמוך
טוטו קראת
כל עיוור עכשיו רואה
להיכן זורם הכסף
כל כבשה צריכה רועה
שנואם יפה ברצף
הוא שואל ויש תשובה
מטלפן אל השמים
הוא נותן לך תקוה
הקדוש ג''ו כפרה
אדוני מגינם הוא
טוטו קראת
מעפר ירים מלך
טוטו קראת
עוד אבינו מה נשמע?
טוטו קראת
אין גדול אין כמוך
טוטו קראת
אואואואואואואו איי איי איי איי
מי הגדול שבתורה?
הרבי ג''ו כפרה
מי מרפא כל עקרה?
הקדוש ג''ו כפרה
הוא הציל אנשים רבים
משדים ועין הרע
הוא מומחה בקבלה
הרבי ג''ו כפרה
אדוני מגינם הוא
טוטו קראת...
http://www.youtube.com/watch?v=powiwm5_Yts |
| | |
פרשת שמיני-במה ברכו משה ואהרון את ישראל?/ אהובה קליין.
|
אהובה קליין
| |
12:57 22/03/2011
|
פרשת שמיני- במה ברכו משה ואהרון- את ישראל ,מה מקור עוצמת הברכות?
מאת:אהובה קליין.
בפרשת שמיני פוגשים אנו בברכתם של משה ואהרון את עם ישראל
וכך התורה מתארת את המאורע:
"ויישא אהרון את ידו אל העם ויברכם ,.... ויבוא משה ואהרון אל אוהל מועד ויצאו ויברכו את העם,וירא כבוד ה'' אל- כל העם"
השאלות המתעוררות הן:
א] באיזו ברכה ברך אהרון את ישראל?
ב] באיזו ברכה ברכו אהרון ומשה- יחדיו את העם?
ב] מה מקור העוצמה של הברכה?
ד] היכן מצאנו דוגמאות לברכות במקרא?
התשובה לשאלה א]
לפי רש"י:הכוונה לברכת כוהנים:"יברכך ה'' וישמרך.."
לפי הרמב"ן:"פרשת דבר אל אהרון ואל בניו לאמור: כה תברכו את בני ישראל אמור להם יברכך.." - הפסוק מופיע בחומש במדבר והדבר נאמר בסמוך לסיום הקמת המשכן, לפיכך סמיכות הנושאים- "נשיאת כפיים" ו"הקמת המשכן" שבפרשת נשא מוכיחה את הקשר ביניהם, מכאן, שברכת אהרון בפרשת שמיני- היא הברכה המופיע בפרשת נשא[חומש במדבר]כלומר- ברכת כוהנים.
התשובה לשאלה ב]
לפי דברי רש"י : הברכה שברכו משה ואהרון יחדיו היא:
"ויהי נועם ה'' אלוקינו עלינו ומעשה ידנו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו"[תהילים צ,י"ז]
מטרת ברכה זו הייתה : להשרות על עם ישראל את השכינה במעשה ידיהם מהסיבה :שבכל שמונת ימי המילואים שהעמיד משה את המשכן והיה גם מפרק אותו – לא שרתה בו השכינה, ובני ישראל היו מתביישים ומתלוננים בפני משה: משה בשביל מה טרחנו כל כך הרבה למען המשכן, הרי עשינו זאת כדי שיתכפר לנו- חטא העגל, לפיכך אמר להם :עליכם לבצע את מה שה'' ציווה אתכם וכבוד ה'' יראה לכם, אהרון חשוב ממני ועל ידי עבודת הקורבנות שבו יעסוק במשכן- תשרה השכינה עליכם ותדעו כי ה'' בחר בו .
לפי פירוש אור החיים: היו צריכים משה ואהרון לברך יחדיו את עם ישראל:כי טובים השניים מן האחד, כמו כן יש כאן שתי מדרגות: כהונה ולוויה- שהם חסד וגבורה.
התשובה לשאלה ג]
מקור העוצמה של הברכה - באה מכוון הקב"ה ויש קשר בינה ובין ברכת הצדיק, כמו שנאמר:"צדיק גוזר והקב"ה מקיים"
פסוק זה מקורו בספר איוב:"ותיגזר אומר ויקם לך ועל דרכיך נגה אור"- הכוונה שבכל דור יש צדיקים שה'' שומע לתפילתם.
כלומר כדי שהברכה תתקיים חייב להיות קשר בין המברך - שהוא אדם בעל מידות ובין הקב"ה .
ואכן אהרון ומשה היו מנהיגי העם , אישים בעלי שיעור קומה:
משה גדול הנביאים , הרמב"ם אומר :"שאין הנבואה שורה אלא על חכם גיבור עשיר ועניו " ולהגדרה זו ראוי משה.
משה היה בעל מידות רוחניות גבוהות:בעל אמונה באלוקים, יושר, אמיץ לב- הוא הציל את האיש העברי מיד הנוגש המצרי והציל את בנות יתרו מיד הרועים.
שירת את עם ישראל בנאמנות ובמסירות נפש ,היה עומד לפני פרעה- מלך מצרים פעמים רבות כדי לשכנעו בהוצאת עם ישראל -ממצרים.אהרון אחיו היה לו לעזר בדיבור- לפי שמשה היה כבד פה וכבד לשון.
אהרון הראשון בכוהנים והאח הבכור של משה ומרים- כל הכוהנים הם צאצאיו, מעולם לא קינא במשה, חז"ל מציינים זאת בפירוש:"וראך ושמח ליבו" [שמות רבה, ג,י"ז]
במסכת אבות נאמר עליו:"הלל אומר: הווי מתלמידיו של אהרון אוהב
שלום ורודף שלום , אוהב את הבריות ומקרבן לתורה"[אבות א, י"ב]
במלאכי[ב ה-ז]:"בשלום ובמישור הלך איתי"
לכן מיד בתום ברכתם של משה ואהרון- הכתוב מציין:"וירא כבוד ה'' אל העם" [ויקרא ט, כ"ג]
התשובה לשאלה ד]
אנו מוצאים דוגמאות לברכות במקרא, הנה כמה מהן:
יעקב בפגישתו עם עשו, כאשר בא לקראתו עם צבא שלם אומר לו:"קח נא את ברכתי אשר הובאתי לך כי חנני אלוקים וכי יש לי כל ויפצר בו ויקח" [בראשית ל"ג, י"א]
כאן הברכה היא במשמעות מתנה.
יצחק מברך את עשו ויעקב- בניו.
יעקב מברך את נכדיו[ ב |
| | |
|
מדוע אני ממשיך לרוץ ללא הפסקה בחיפוש אחר משהו חדש?
|
1
| |
11:24 22/03/2011
|
שאלה: מדוע אנחנו טוענים שהרצון האגואיסטי מיצה את עצמו? יכול להיות שלאנשים פשוט חסרים האמצעים כדי להשיג את התענוגים הרצויים?
תשובתי: איננו מבינים נכון מה זה רצון וסיפוקו. אפילו אם קיימת אצלי האפשרות לקנות אלפי דברים נפלאים ואני גם קונה אותם, זה בעצם אומר שהרצון שלי נשאר בלתי מסופק. הכסף שאני מבזבז הוא עדיין אינו סימן לכך שטוב לי. איזהו עשיר? – השמח בחלקו. תאר לעצמך: קניתי משהו וזה מספיק לי, טוב לי עם זה.
אז מדוע אני ממשיך לרוץ ללא הפסקה בחיפוש אחר משהו חדש? בשביל מה אני צריך את רצף הרצונות הזה, שנדלקים מהגפרורים שכל הזמן מגישים לי אמצעי התקשורת? כל זה הוא סימן לחוסר הסיפוק שלי. כל השפע שלי מעיד על כך שאין לי כלום, ולכן אני נאלץ שוב ושוב למלא את המלאי המתרוקן.
במה מסתכם החלום האירופאי או האמריקאי? – לרכוש עוד ועוד מוצרים, ולנהל תחרות בחברה הצרכנית. מדוע? – מפני שהמילוי הפנימי נעלם, זה התברר עוד לפני 60-70 שנה.
אני כל הזמן מחפש ממה ליהנות, ואף פעם אינני משיג כזה מצב, שבו אני יכול לעצור ולומר: "די". זה נקרא ריקנות. אני מבלה במקומות מעניינים, מטייל ברחבי העולם, מחליף חברים וחברות... נדמה שיש לי כל כך הרבה אפשרויות! רק שלמעשה אלה אינן אפשרויות, אלא התוצאות של הריקנות שלי. התענוגים הללו לא יישארו איתי, הם רק יראו לי פעם נוספת שאינני מתמלא מהם. החברה מגישה לי על מגש את כל העולם, וזה אומר שכל העולם כבר אינו מספק אותי.
אם טוב לרצון, הוא אינו זז, אלא פשוט נהנה. וכל ההתרוצצות שלנו היא רק החיפוש, שנובע מחוסר הסיפוק.
מתוך שיעור על עקרונות החינוך הגלובלי, 21.03.2011 |
| | |
|
דברים רקים מתוכן , ללא משמעות , ללא מוסר , דיבורים בעלמא
|
יהודה
| |
12:09 22/03/2011
|
אין תוכחה להתחזק ביראת שמים
אין תוכחה לתקן את המידות הרעות
אין תוכחה לתקן את המעשים
אין תוכחה להתחזק בקיום המצוות
כמעט ואין ציטוטים מגדולי ישראל מתורה שבכתב ותורה שבעל פה .
שומר נפשו ירחק מהרב הזה שלא מביא תועלת לא לעצמו ולא לתלמידיו .
דיבורים בעלמא ... |
| | |
|
מילא אם היה תולה "תובנותיו" במסורת ישראל הנלמדת מחכמי ישראל - חז"ל
|
e
| |
12:37 22/03/2011
|
אבל הוא מציג תובנות "חדשות" בלי לתלות אותם בדברי חז"ל הנאמנים עלינו,
אלא לכל נותן קרדיט ללייטמן,
כאילו גם בלי התורה וחכמיה ניתן להסתדר בעולם מבחינה מוסרית.
|
| | |
|
טוב זה בית היוצר שהמציא את : זהב = זה הב, הב הב תן לי לי...
|
~
| |
13:42 22/03/2011
|
|
| | |
|
וגם את : הר סיני = הר שינאה.
|
~
| |
13:43 22/03/2011
|
|
| | |
|
וגם את פינוקיו .. ה"רב" המקובל שמשחק עם בובות ופסלים.
|
למי שלא מאמין - קישור מצורף
| |
13:45 22/03/2011
|
http://www.youtube.com/watch?v=DkTtZpcsA50 |
| | | | |
|
חלקה הגדול של האנושות מרגיש היום עייפות, חוסר כוח......
|
1
| |
11:12 22/03/2011
|
"בימינו, הרצון ליהנות הגיע בכללותו למיצוי, והתפתחותו נעצרת. כתוצאה מכך, האדם מרגיש שובע מהתפתחותו, אינו מוצא משמעות במרדף אחר הנאות גדולות יותר, חש בריקנות ושוקע בדיכאון".
ללא ספק, אם הרצון האגואיסטי היה מתפתח כך גם הלאה, הוא היה מציג בפנינו דרישות חדשות יותר, והיינו מספקים אותו בשמחה ובהתלהבות. בלי עייפות ואכזבות היינו נמצאים במרוץ יומם ולילה. אך לרצון שלנו נקבע גבול במישור התענוג האגואיסטי. ולכן חלקה הגדול של האנושות מרגיש היום עייפות, חוסר כוח, חוסר תועלת בהתפתחות דומה. וזה לא מפני שנעשינו חכמים יותר, שנמאס לנו – לא, זוהי אך ורק התוצאה של סיום דרגת התפתחות הרצון שלנו, שאינו מסוגל יותר למלא את עצמו בצורה אגואיסטית.
כבר איננו חושבים על הישגים חדשים. לפני מאה שנה עוד עמדו בפנינו אתגרים כה רבים במדע: בטכנולוגיה, בתחום התקשורת, החלל, הביולוגיה, הגנטיקה, תוחלת החיים וכן הלאה. ואילו היום אנחנו אדישים לנוכח ההישגים אלה, איננו יודעים לשם מה צריכים אותם. אנחנו מתחילים להרגיש חוסר מילוי. למען האמת, המילוי תמיד היה חסר לנו, אך בכל פעם נפתחה האפשרות למלא את עצמנו בדרגה גבוהה יותר, ועוד יותר, ועוד ... האדם תמיד חיפש ומצא לשם מה לחיות.
כך גם אנחנו מתרוצצים מתענוג אחד לאחר: לנסות משהו מתוק, לשמוע מוסיקה, ליהנות מזה, ליהנות מזה... אנו נמצאים בחיפוש בלתי פוסק אחר תענוגים. בנינו לעצמנו את הסביבה המתאימה בעזרת אמצעי התקשורת. התענוגים הקודמים מפסיקים להשפיע על האדם.
על פי הסימנים הללו, אנחנו חווים את שלב סיום ההתפתחות המבוססת על התחזקות האגו. מה יהיה הלאה? – איננו יודעים. ברור לנו רק שאנחנו מתחילים לשקוע בתוך דיכאון עמוק, ללא תחתית, בתוך ייאוש שלא היה כמותו. הרי אין לנו ממה ליהנות. זוהי הבעיה הגדולה ביותר בעולם. אם מישהו ימציא היום מקור תענוגים נוסף, הוא יוכל לשלוט באנושות. בקרוב יגיע הזמן שבו כל מי שיצליח להראות לאנושות אמצעי תענוג כלשהו, ירכוש שליטה מוחלטת בזכות השליטה שלו על האמצעי הזה. כולם ימהרו לשם, ירוצו אחריו.
הרי אנחנו יצורים שמרגישים צורך בתענוגים. אם אין תענוג, לא כדאי לחיות. האדם עורך חשבון: האם החיים מביאים לו יותר תענוג מאשר אובדן החיים? ואם לא, הוא הולך ומתאבד. זהו חשבון פשוט מאוד: חיסור של אחד מהשני ובדיקת התוצאה. ולכן, אם לא תיפתח בפני האנושות הצורה החדשה של התענוג, התענוג מההשפעה (מכיוון שלא ניתן יותר ליהנות מהקבלה), אזי גורלה נחרץ.
מתוך שיעור בנושא עקרונות החינוך הגלובלי, 21.03.2011
|
|
|
הוספת תגובה
