בס:ד
בס"ד
הנושא העיקרי שעלה היום בישיבת הסנהדרין היה זה בענייני מלכות ומקדש.
בסוף המפגש היתה הצבעה על הצעת החלטה שקבלה את הרוב הגדול –
לתבוע מהכנסיה, כל גוי ורשות נכרית את כלי המקדש, כתובים וחפצים.
כל מה ששייך לאוצרות העם היהודי להעביר לידיו.
לדברי הלל וייס תוך כדי התביעה יווצר תהליך שילך ויתגבש,
יפתחו ארכיונים ויערכו חיפושים בפועל..
התביעה תהיה להחזיר האוצרות לנציגי הסנהדרין.
הפנייה תהיה בראש ובראשונה לגויים הנלווים לעם השם, ומכירים בנו כעם סגולה.
כאמור ההצבעה התקבלה ברוב מכריע.

בס"ד
חרדים ליטאים וחסידים, דתיים לאומיים, אשכנזים וספרדים. ואכן דובר בין השאר, על הצורך בעריכת פריימריס לדתיים, על מנת להקים רשימה משותפת לכל הדתיים, שיפעלו גם לטובת כלל הצבור בארץ.

מתוך ההתעסקות במפגש היום, בעניינים המהותיים והמשמעותיים ביותר לחיינו היהודיים כאן כעם בארצנו,
עם השאיפה למלכות שמים ולמלכות בארץ, יצאתי משם מחוזקת ומלאת תקווה שההחלטות שיצאו משם, אכן יניבו פירות משובחים,
וישנו את מצבנו כעם וכאומה, בעיני עצמנו ובעיני העולם.
ואכן זה נראה כמו סמן לתחילתו של עידן חדש עבורנו בראש ובראשונה.

יש אפשרות להגיע לכינוסים של הסנהדרין? יש מקום מסודר לנשים? עזרת נשים/יציע, או משהו כזה? צריך להירשם איכשהו?

בס"ד
תרגעי קודם כל,
ושלא תחשבי שזה עוד נושא שצריך לפתוח ולתת לכל אחד אפשרות להתייחס ולהגיב.
את יודעת למה כוונתי.
הדברים עדיין בשלבים ראשונים של גיבוש, ויש לתת להם את הזמן להבשיל.
שלא יצא חס ושלום חילול השם מאיזו תגובה או יוזמה פזיזה שלא במקומה.

שנזכה בקרוב
לבשר על הגאולה
השלמה.

.

Eli clarifies that non-observant Jews will "only feel the geulah in their neshomas" (they will not be conscious of it), but observant Jews and "Jews who do nine or ten mitzvos" will be aware of the feeling. Some Jews will not feel it at all, such as Ariel Sharon "because he is attacking Jerusalem."

הוא מתייחס לארוחת פסח ולשביעי של פסח שבהם ירגישו "תחושה של גאולה" אבל הוא מוסיף פה שרק אלו המקיימים ושומרים את מצוות התורה ירגישו ויהיו מודעים אליה, לשאר זה יהיה בנשמה והם לא יהיו מודעים לזה.
הוא גם אומר שיהיו אנשים שבכלל לא יזכו לזה כמו אריק שרון שתוקף את ירושלים.

If you can help translate to Hebrew please contact me: YNathan358@gmail.com

בס"ד

there''s my email:

NOAMSHOAM@WALLA.CO..IL

you can talk to me if you need any help.

בס"ד

לסרטון:
http://gog.web-site.co.il/gog/hahamg.asx

לאתר:
http://gog.web-site.co.il/ עוד עידכונים גורליים באתר. ייתכן שהגיע הזמן היכונו!

ניתן לשלוח בקשות לברכה על קבר הרשב"י במירון והשמות יבורכו בציון באותו היום

שלחו את המילה
רשבי
בתוספת הנוסח לברכה בSMS למס 3636 עלות הודעה 1 שח


ולכל מי ששאל
אז. ישנו אברך שגר במירון ומתפלל 3 תפילות ביום בציון הרשב"י והוא זה שמקבל את ההודעות ומעבירם לברכה בציון

ההכנסות (המזעריות) מועברות למשפחה נזקקת.


נא לפרסם בכדי לזכות את הרבים


הצוות המארגן

ממש יפה יישר כח לכם

שלחתי הודעה וחזרו אליי שהתפללו בעדי זה ממש יפה



שרונה

-

ציץ ישע משיח יופיע התעוררו התועררו!!!!!!!!!!!!

-

-

-

-

-

-

http://www.erevmoshiach.org/EM/ErevMoshiach3.asp
מדובר כאן עלך אותו ילד בן 6 שמתאר מה הולך לקרות בכל זמן, כבר מישהו פה פירסם את "האחדות" שאותה אמר הילד שנרגיש בשבועות,
כאן הוא מדבר על תחושת "הגאולה" שאותה נרגיש בליל הסדר וביום האחרון של פסח ואותה ירגישו גם אלו שלא עושים את ליל הסדר ח"ו תחושה בלתי רגילה הילד אומר.
אין מה להגיב לכך, אפשר לחשוב מצד אחד שכמו שאמר הרשב"י שבדור המשיח, לפני שהוא יתגלה הסודות של הגאולה יתגלו לילדים קטנים, או שאפשר להגיד שהילד מבלף, בשביל לראות את האמת נחכה קצת עד פסח ונרבה במצוות.

http://gog.web-site.co.il/
וכאן נכתב על הלוויית האפיפיור שאף לפני שהיא נקבעה, בזוהר נכתב על מות של השליט של אדום ומציינים את הלווייתו שבה ינכחו רבים כמו(מעריכים שיהיו שם כ-2 מיליון איש) ומזכירים של את התאריך כ"ה באדר, יום שישי והיום השביעי באותו שבוע.
שוב, נחכה ונראה מה יהיה.

בברכת גאולה שלימה, במהרה בימינו אמן סלה.

אשה כי תזריע – עם ישראל יוזמים
כיצד יכולה מידת המלכות להזריע, הרי אין לה מעצמה כלום? באה תורה ואומרת "אשה כי תזריע", עם ישראל יכולים וצריכים ליזום ולפעול בעולם בבחינת אור לגוים (גם לגוי אשר בקרבם). ומתוך כך להגיע לתכלית - להזריע את עניין הגאולה האמיתית והשלמה, "וילדה זכר", תיכף ומיד ממש.

נתחיל עם פירוש רש"י על הפסוק אשה כי תזריע: "אמר רק שמלאי: כשם שיצירתו של אדם אחר כל בהמה חיה ועוף במעשה בראשית, כך תורתו נתפרשה אחר תורת בהמה חיה ועוף". מתברר, שהתכלית שלשמה נברא העולם - האדם, אחרון למעשה בראשית, ואחרון בסדר ביאור תורתו ("זאת תורת האדם"). מאחר שיש תכלית וכל השאר טפל לתכלית, ומאחר שהכל הוא הכנה לעבודת האדם בעולם, לכן תורתו מבוארת אחר תורת בהמה חיה ועוף.

אותו הדבר בכל עניין ועניין ב"עולם קטן" דהיינו אדם. כל הדרמה סביב סיפור חייו של אדם. כל השאר אלו פרטים שאינם התכלית, אלא באים לשרת ולגלות את מהותו ותפקידו (בתנאי שהוא מאפשר זאת). מאחר שהכל בחכמה עשית ממש וחכמה היא חיבור לאינסוף, גם כל פרט כלול מפרטים קטנים שמהווים חלק טפל מהעיקר- להיות פרט חדש כהכנה לדבר חדש, שיגלה את המהות הפנימית.

"אשה כי תזריע וילדה זכר" הוא גילוי עצום שמסתיר בתוכו את הצופן לחיים, הצופן לחיותנו בעולם הזה. כידוע, הזרע טומן בחובו את כוח האינסוף, כיוון שטמון בו הפוטנציאל למימוש עד סוף כל הדורות. למשל עץ פרי עושה פרי, כל הציור של העץ על כל פרטיו: שורש, גזע, ענפים, עלים, שלכת, גשם, אדמה, כח המצמיח שבאדמה, צבע העץ, קומתו וכו'' - הכל נועד לתכלית: פרי ראוי לאכילת אדם. (לעתיד לבוא יחזור העץ פרי עושה פרי כשגם העץ עצמו יהיה ראוי לאכילה, כיוון שלעתיד לבוא יתגלה איך גם הפרטים שמסביב לפרי, גם הם חלק מהמהות ויש בהם תכלית בדיוק כמו לפרי. אותו הדבר באדם – אדם הוא התכלית, ומה שיתגלה הוא איך כל הניסיונות וכו'' הם פרי בבחינת אודך ה'' כי אנפת בי – בי, בתוכי, כדי לגלות את מה שבתוכי).

בתורת החסידות מבואר שאשה היא מדת המלכות, עיקר הבית, ולית לה מגרמה כלום. אולם היא הכלי כדי להכיל ולהצמיח בתוכה את אותו כח האינסוף (הראיה, היא זאת שנושאת את הוולד). ככל שמתבטלים מתקרבים לאינסוף. מאחר שהאשה לית לה מגרמה כלום, מידת המלכות, היא כלי ראוי להצמיח אינסוף בתוכה. "וילדה זכר" - זכר הוא הפרי, הוא מכיל בתוכו את כל הפוטנציאלים האינסופיים לעתיד. "אשה כי תזריע" - כח האינסוף מיוחס לאשה ומבחינה זו היא האוצרת בתוכה את אותו כח. לכן השרוי בלא אשה שרוי בלא ברכה, בבחינת פוטנציאל בלתי ממומש.

המהלך האלוקי בעניין ג'' תמוז יכול להתבהר יותר, כשמתבוננים בעבודה של הרבי בכל העניינים, בכל הפרטים. המטרה הברורה: ביאת משיח צדקנו. מכאן מסקנה ברורה: גם ל-ג'' תמוז אותה מטרה – ביאת משיח צדקנו. לעתיד לבוא ("העתיד כבר כאן") יתברר למה היו צריכים תהליך כזה, אבל מה שברור כבר כעת זה שעכשיו אנו כחסידים צריכים להגיע למדרגה, שניצוץ משה שבכל אחד ואחד יהיה ביטוי של יחי. גילוי המהות בכל אחד ואחד, כפי שהרבי כעת גלוי לעיני כל במהותו ועצמותו! (אלא שלעת עתה לא מכילים זאת בכלים של תיקון וכו''). כל הביטויים אינם רלוונטיים ביחס למהות כפי שכל שמותיו של הקב"ה טפלים לגבי מהותו ועצמותו ואפילו השם המפורש. אנחנו החסידים יחד עם כל עם ישראל הופכים להיות בבחינת "אשה כי תזריע" – כלי ראוי להכיל לא רק את כח האינסוף, אלא גם את המהות בעצמה! וכך יתקיים "וילדה זכר".

בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל (הקב"ה בכבודו ובעצמו גאל אותנו, לא ע"י שרף וכו''). ובלשון הרבי: תיכף ומיד ממש.

הבאנו את זה על עצמנו ,המעשים שרוצים לעשות
המתנחלים , ספק עם הוא טוב .

הנשמה שלי אומרת שיש בזה סכנה גדולה מאוד .
הכול לפי תחושה ,מהחוזק המאיר של הקב"ה.
אני מאמיו בפשטות ,שזהו ניסיון שלא בטוח שלזה
מתכוון הקב"ה,האמנם?

על איזה ילד מדובר

Achdus (Unity) – Jews will achieve a state of inner unity, "we won''t be individuals." While remaining in separate bodies, all Jews (including those who are not presently Torah-observant) will feel as one with each other and with "all Jews who will ever be born and who were already born and who are alive now." (excluding the "tricker Jews" [see below].) Every Jew will know what other Jews are thinking and each one will know everything that the other knows. Each will have his own opinions, but he will also know the opinions of others. All of us will know what is about to unfold. "We will ask other people ''do you feel me inside you?'' If they say ''yes'', they''re a good guy. If they say ''no'', they''re a good non-Jew. If they don''t say anything, they''re a bad guy and we''ll have to kill them in the war." The boy says he thinks this will take place at dawn on the Tuesday of 7 Sivan (2nd day of Shavuos 5765/June 14 2005)

• 5765/5766 – The boy says that G-d may choose another date, however it is interesting to note that the Zohar (Va''era 119a) states that "in the year sixty six the Moshiach will appear."
• Jews will be one – The Midrash Tanchuma (Nitzavim) states: "Israel will not be redeemed until they become one assembly;" Tanya, ch. 32 "all Jews are truly brothers of one father...only the bodies are distinct;" Talk of the Lubavitcher Rebbe, 20th of Adar, 5751"...in the Era of Redemption. Mashiach will gather together every single member of the Jewish people and at that time...each individual will include within himself an entire congregation of Jews."
Rebbe Nachman of Breslov''s Sefer HaMidos (entry on "Emunah"): "Because of the Achdus the Jews will have, Moshiach will come.";
Note this statement of the Lubavitcher Rebbe (Eve Of The 2nd Day Of Rosh Chodesh Adar I, 5752), "This is a fundamental prerequisite for the Redemption, that the Jews join together ''as one man, with one heart.''"


At the time of the Achdus there will be a resurrection of "regular" Jews, meaning all Jews other than Moshe (Moses) and Aharon, the Partriarchs/Matriarchs, the Rebbeim, and the Jewish Kings. (We asked, "what about the tzaddikim (righteous)" and the boy replied "these (''regular'' Jews who passed away) are tzaddikim.") No one will see them, but we (Jewish people) will know they are there. "They will be the way we will be when Moshiach comes." These first ones won''t be seen...the rest (who rise from the dead) will be seen...in the end, they will all be seen.

• Resurrection of tzaddikim (all "regular" Jews) – the Lubavitcher Rebbe, citing Zohar Toldos 140a, that at the time of the redemption, "tzaddikim arise immediately," and Isaiah 60:21, "Your people are all tzaddikim;"
• Will not see them – Rebbe Shalom DovBer, Hemshech Ayin Bais p.675, "[After the revival of the dead] there will still be souls in bodies, but the bodies will not be physical like our physical bodies today."


Moshe Rabbeinu (Moses), Rachel, and the Patriarchs and Matriarchs who are buried in Chevron (Hebron) will be resurrected. This will be reported in the newspapers arou

אי"ה:
http://www.erevmoshiach.org

בס"ד

ניתן לשלוח בקשות לברכה על קבר הרשב"י במירון והשמות יבורכו בציון באותו היום

שלחו את המילה
רשבי
בתוספת הנוסח לברכה בSMS למס 3636 עלות הודעה 1 שח

הבננו את המסר, מעבר לרצון שלך לפרסם, אולי תגיד לנו בדיוק איך תעביר את ה- SMS לרבי שמעון?

-