בקרוב אצלנו, רק שנזכה לחיות עד ימות המשיח, אמן ואמן.
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3049870,00.html

בוש: מדינה פלסטינית חייבת רצף טריטוריאלי



בפתח ביקורו באירופה, נאם נשיא ארה"ב, ג''ורג'' בוש, בבריסל שבבלגיה ושרטט את חזון המזרח התיכון שלו: "מדינה פלסטינית לא תיכון ללא רצף טריטוריאלי בגדה המערבית
בלי משאל עם, ההתהתקות לא תעבור, זה השלב הראשון בדרך לחלוקת ירושלים!



נלחמים , על הבית (21.02.05)

. בוש רוצה רצף? הוא רוצה לחלק את ישראל לצפון ודרום!

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3048928,00.html

תודה.
פורים קטן שמח :)

הרבה גאולה.
רוצים גאולה.

-

-

-

-

-

מי יכול לעזור במידע על חייו ופועלו כמו כן מתי חי ונפטר הארי הקדוש כמו כן איך כל זה מתקשר לתורת הקבלה

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3049035,00.html

הנה זה בא, כל יום עוד חלק מתווסף לפאזל.

משיח! מתי אתה בא?

אני לא כ"כ מבין בעניין אך איך זה קשור למשיח והאם תוכל להראות ממקורות הספרים ?

שבסופה או במהלכה יבוא המשיח וישמיד הרשעים למען טיהור הארץ לקראת ברית עולם שלנו היהודים עם הקב"ה יתברך שמו.
מדובר בספר הזוהר הקדוש על מלחמה בין האדומים(אימפריה נוצרית=ארה"ב) לבין הישמעאלים(מוסלמים=סוריה,מצרים,איראן וכו'') בנוסף בתנ"ך שלנו ביחזקאל מדובר גם על רוסיה שכעת מספקת נשק לאיראנים וגם על כל ארצות אפריקה ועוד ועוד.
זה שהמלחמה תהיה זה כמעט ברור, השאלה היא אם אנחנו נצא פגועים ח"ו או נקיים עם חסדיו ורחמיו של הקב"ה יתברך שמו.
עכשיו מדובר גם על רעידות אדמה רבות בדור הגאולה(שכמובן זה אנחנו) והנה, עדכון טרי טרי:
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3049217,00.html

חברה, תכינו את הבגדים לקראת בוא המשיח, כי הוא כבר התמהמה מספיק, עכשיו הגיע הזמן האמיתי! הזמן של מלך מלכי המלכים-הקב"ה
לגאול אותנו ולכרות ברית אחרונה, ברית עולמים ולפטור את היצר הרע מתפקידו.
אמן, כן יהי רצון! במהרה בימינו, אמן סלה!

בירצוני להמליץ מאוד למיתעמקים בתורת ברסלב
סיפרו יוצה הדופן והמעמיק של יוסף וויס פרופסור
מחקרים בתורת ברסלב הוצאת ביאליק
שם תימצה השכל שבשיגעון .
מעמד הקושיה שכל מוחין לעומת שאלות ללא תשובה . ספר רציני ,
הומלץ עי הברסלבים שנת 67 .
שם תימצה הסבר מרתק לסיפריי בן המלך שניתחלף , ושיגעון ,
ספר הסרוף , הספר הגנוז , ראה שם ,
הספר אזל מהחנויות אך בהוצאה אפשר ויש .

א.א.

ספר חשוב לנו ולכל מי שרוצה לדעת עד להיכן
דברים מגיעים .
שם שם כמה תורותיו של הרן היו מלוכדות ומחוברות מעשה אמן.
שם מצאתי כמה חשב רחוק מרן .
וכמה עמקות , הידיעה .

ניכתב עי פרופסור יוסף וויס ז''ל .

גם אני מצרף להמלצה .
נידהמתי ממעשה צורף של מרן''

האם קראתם היום את הפרק שלכם בתהילים?

אבא זה פורום ילדים ואתה מבוגר במקרה

..

בוא נתכתב!

היי, אני ראיתי אותך פעם.

שאנשים עם כסף יעזרו למשיח.
איפה הם.

מעשה אסתר
מן התורה מנין.
"ביום ההוא הסתר אסתיר פני".

ואחר כך כבר נמצא את הכסף...

למען האמת, כמה שאני לא שייכת ל"משיחיסטים" של חב"ד, הלואי הלואי וה'' ירחם עלינו ויקים לתחיה את הרבי זצ"ל בע"ה בקרוב, וישלח אותו לגאול אותנו מגלותינו. כי אז הגאולה תהיה בבע"ה ברחמים גדולים מאוד.

ואני בטוחה שהרבי זצ"ל כשהוא יקום לתחיה בע"ה בקרוב, הוא ישמח מאוד לקרוא את כל התכניות שלך, דויד, על בית המקדש, ובודאי שהוא יעזר בהם בבנית המקדש, בעזרת ה'' בקרוב.

אמנם אני נחרצת בדיעה שכרגע זו טעות לומר שהרבי הוא המשיח, אבל כמובן שבעזרת ה'' בעתיד כל התמונה יכולה להתהפך לטובה...

איך אמרת: עדין אנחנו ב"הסתר פנים" (קצת...)

להלכה, מובא ב"חתם סופר" והרבי היה מביא את המקור הזה מידי פעם, שתמיד יש מציאות של משיח.

צריך להקדים, הרמב"ם הוא המקור ההלכתי היחיד לכל עניני המשיח. פשוט משום שאף אחד אחר לא כתב על הנושא להלכה, או פסק נגדו בענין זה.
לפי הרמב"ם, משיח וודאי הוא רק מי שעבר שני מבחנים:
• בנה את המקדש,
• קיבץ את נדחי ישראל.

מה שאנחנו מחכים לו הוא ביאת המשיח. ביאה משמעותה, כמו ביחסים בין איש ואישתו, חיבור ממשי. ובענייננו זה חיבור בין עם ישראל ומלכו.
החידוש של הרבי בעניין זה בשנתו האחרונה (השנה האחרונה שהוא דיבר הייתה תשנ"א-נ"ב) שיש כבר מצב ביניים של גילוי המשיח.

הרב כשר, בביאורו על הלכות משיח להרמב"ם, אומר שמשה רבינו כשהתגלה, לא התגלה לכל העם, אלא רק לאהרון ולכמה זקנים. זה כנראה מה שהרבי מתכוון בעניין גילוי המשיח.

הרבי היה ענק בתורה, כל כך הרבה חידוש בדבריו בכל עניין ובכל נושא, אבל, לענ"ד יש נקודה אחת, שמהווה את המסר שלו והחידוש שלו, כדלהלן.
(דרך אגב, הבעל שם טוב אמר שהוא בא לעולם רק כדי להבדיל בין עיקר וטפל, ולא לחדש שום חידוש, והרבי היה הבעש"ט של דורנו ).
הרבי אמר שיחה ובה הסביר שהוא עצמו נביא ועומד בקצה שלשלת של נבואה מהבעש"ט ועד הרבי הקודם.

המסר של הרבי כנביא הוא מוגבל וממוקד מאד. הרבי מתחייב בנבואה שלו רק לנקודה אחת ויחידה. (כך אומר לי ידידי דובר חב"ד בארץ, הרב מנחם ברוד שי'') וזוהי נבואתו של הרבי:
"הנה משיח בא וכבר בא."

זו שאלה עתיקה מאד וידועה: אימתי קץ הפלאות.
ידוע שכבר יעקב אבינו, ביקש לגלות את הקץ ונסתלקה ממנו הנבואה. בלשון הזוהר העניין הזה נקרא: לבא לפומא לא גליא. והנה בא הרבי ומטיל את כל כובד משקלו על העניין הזה ומודיע לנו בנבואה שהעסק נגמר. נקודה.

ומי שלא שומע לנביא, שהשם ישמור, כמובא ברמב"ם בהלכות יסודי התורה.

הרבי גם אמר שהמינוי של "דוד עבדי" כבר היה, והרבי חזר באותה שנה פעמים רבות על הפסוק "מצאתי דוד עבדי בשמן קדשי משחתיו." כמובן (לכל מי שרוצה להבין), הרבי לא התכוון לעצמו, ואפשר להראות זאת מכתביו. הוא שם את עצמו במקום של הנביא מבשר הגאולה.

ואז, הרבי לא השאיר אותנו בתיאוריות. הוא אמר בדיוק מה צריך לעשות.
יותר מזה, דבריו בכנס השלוחים האחרון שלו, בר"ח כסלו תשנ"ב, היו:
הדבר היחד שנותר בעבודת השליחות הוא לקבל פני משיח צדקנו בפועל ממש.
מה זה אומר.
חב"ד היא תנועה גדולה ואמונה על שליחות. השליחות מהבעש"ט הייתה הפצת המעיינות, הרבי אמר שהעבודה הזאת נגמרה. הוא אמר ג"כ: "יש כבר תורתו של משיח - תפקחו את העיניים". תורת הבעש"ט היא רק התחלת התנוצצות תורתו של משיח. וגם השליחות של הרבי הקודם, הריי"צ, כך אמר הרבי, נגמרה.

בענין ה"בא" או ה"כבר בא" הזה של הרבי. כמו הנבואה "מנה מנה תקל ופרסין", אלה אינן מילים פשוטות ומפורשות. את נבואתו של הרבי נ"ב אפשר לתרגם לאידיש בשני אופנים "קומט באלד" או "שוין געקומען".
בעברית זה כבר הגיע - בעבר, או, עומד להגיע.
כל ההבדל,
ושוב, זה מה שהרבי אמר, הוא פקיחת העיניים.

I am king shaul

יש סרטים מהשנים האחרונות
שמלמדים המון על הגאולה.

"לכשכש בכלב - WAG THE DOG"
אולי הסרט החשוב ביותר על כוחה
של התקשורת בכלל ותעשית הסרטים בפרט.
הסרט הזה צפה את המלחמה
ביוגוסלביה או צ''כוסלובקיה
ארבע שנים לפני שפרצה.


"המטריקס"
נוצר ע"י שני תלמידי ישיבה
מדהים
מראה איך עושים את זה.
האלימות שם לא מן הענין
אלא לצורך הקופה.


"הדוור – THE POSTMAN
מראה מה זה רישות
ואיך עובדים
כדי להוציא את העם ממצרים
"בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו
כאילו הוא יצא ממצרים".

שימו לב,
זה לא שאני ממליץ לראות
אבל
מי שכבר רואה
שידע.

-

-

המקדש – מחשבות.

קשה לאדם מודרני להתיחס לענין.
אספקטים אחדים שאני בכל זאת יכול לראות, אנסה לכתוב.
החומר הזה נכתב בתחילת עיסוקי בנושא המקדש.
יש מה לשפר.

יש בנינים בעולם שתפקידם להשרות אוירה על הנכנס בהם, מקדשים מסוגים שונים… ואכן, אדם שנכנס לבנין כזה חש משהו…
בנין גדול ומיוחד כמו המקדש השלישי צריך שישרה לכשעצמו אוירה מיוחדת.
בנוסף על כך המיקום המקודש, כל יהודי חש זאת באותו אזור.
אישית, פעם אחת עליתי על הר הבית ומאז איני יכול עוד להתפלל בכותל,
אותו חור נמוך, קיר הדמעות...

הטקסים.
אם מישהו היה אומר לי פעם שלהגיד כך וכך דפים מתוך ספר או בע"פ, זו עבודה רוחנית, מזככת ומרוממת נפש’ לא הייתי לוקח אותו ברצינות.
בכל זאת עוברות עלי שנים ואני לומד ומתרגל לתפילה במתכונתה הנוכחית. אבל קשה להגיד שאני יותר מדי מרוצה מהטכניקה.
ביחוד האורך. שמונים עמוד כל בוקר, קצת כבד, ועוד תפילה בכוונה...
אחת הבעיות העיקריות היא שהתפילה באה במקום עבודת הקרבנות. עבודת הקורבנות זה תכלע''ס.
לוקחים בהמות, שוחטים, עושים על האש. אין יותר תכלע''ס מזה.
זו בדיוק הסיבה שרוב עמך ישראל חוגגים כל חג במנגלים בחוץ.
זה עיסוק בריא ומשמח.
אני מתחיל להבין שיש משהו בעבודת הקרבנות. איזשהו קשר בלתי אמצעי עם המציאות והחיים שבמהלך המודרני העכשווי אולי קשה קצת להבין. אבל השתתפות בחפל''ה טובה עם בשר על האש תסלק בוודאי את ההיסוסים.

משום מה רציחות והריגות והכאות של אנשים הם עדיין בידור נפוץ מאד בטלוויזיה וכו''. ויש קשר בין הדברים.
המין האנושי זקוק עדיין למנה של שפיכות דמים. ההתחסדות בנושא לא עוזרת. הלוואי והיו מתחסדים כמו שצריך בנושא הזוועה במדיה.
החדשות והסרטים, מלאים בשפיכות דמים. ערב אחד צפיתי בערוץ 2 הישראלי וספרתי 27 רציחות מפורטות במשך הערב, למה ?
בטוח שאם נראה שחיטה של בע"ח מידי פעם זה יצמצם את תאוותנו למלחמות ורצח.

ועל ענין הקרבן שבזה, אני כן יכול לתאר לעצמי שאם אני מביא כבשה ורואה מה עושים לה, ועושה חשבון שככה היו צריכים לעשות לי, זה עושה לי משהו.

ובנוסף, כל יתר הטקסים הכוללים את כל הדומם הצומח והחי.
אני מתחיל לראות את התהליך פועל.
העליה לרגל, ההתכנסות של כל העם, המוזיקה...
הבאת הביכורים, וכל הקרבנות.
מכל הארץ מביאים מפריה, כל מקום ועונתו, ופריו, מכל כוון מתכנסים למקום אחד, בזמן אחד, כאיש אחד.

דברים רבים בחיים הם כך. עד שאדם לא חווה אותם הדמיון לא מצליח לבנות תמונה בעלת עומק שלהם.
קומזיץ, למשל, מי שלא השתתף מעולם, לא יבין.

אני כן יודע שמעשה פשוט אחד שווה הרבה יותר מאשר לקרוא או להגיד כך וכך עמודים, ואפילו אם הם מתוך הסידור.

באופן שכלי אני כן מבין שנעשה שם חיבור בין הגשמי והרוחני, בין הנפש והאלוקות, בין המוגבל והאינסופי, בין החול והקודש.

יש נושא שצריך לפתח אותו יותר, אגע בו כאן.
המקדש כתיקון לאקולוגיה.
אני רואה את זה.
אני רואה שאם מביאים דוגמאות של הגידולים החקלאיים, הצאן והבקר, זה גורם להיווצרות מרכז מידע ומודעות בנושא. מרכז של התיקון של הנושאים הללו.
היום המים שלנו מורעלים, הבהמות מורעלות, היין לא שווה כלום, ואפילו יחסי האנוש הרוסים.
המקדש הוא המרכז של אקולוגיה רוחנית ואנושית שהיא המפתח לתיקון העולם, וצריך להרחיב כאן.

ודבר נוסף, תיקון הדיאטה שלנו, לענ"ד רשימת הקרבנות היא הדיאטה הנכונה לנו כאן ועכשיו. אם זה טוב לה'' , זה טוב גם לנו.
מה יותר טוב מכבש על האש ?

דבר מוזר ביחס למקדש.
אנשים חושבים שחסר ידע, או חסרים כלים או חסרה פרה אדומה או משהו כזה.
בשנים האחרונות עסקתי במחקר בנושאי ריאליה תלמודית, ואחד הדברים שלמדתי זה שלא חסר כלום.
בלי להכנס כאן לפרטים, אבל נראה שלא חסר דבר.
כשאנחנו מחליטים שאנחנו רוצים מקדש, אנחנו עושים את זה, כמו כלום.

דבריו של הרבי בנושא היו שאם נציב את השערים היתר כבר ירד משמים או יעלה מן האדמה.
[בכלל, כל הענין של "ירד משמים", זה משהו כמו לעבור מתכנון למעשה, זה הכל, לא מיסטיקה ולא צלחות מעופפות ונסביר את זה במקום אחר.]

דוגמא לכך שהכל כבר נמצא היא התכלת המקראית. נושא שהרמב"ם כותב שהוא סתום ולא ידוע יותר. היום הבעיה נפתרה ויש תכלת טובה ויפה ואפילו כשרה, ברוך השם. אבל אני ראיתי כמה שנים לפני שהיא יצאה לעולם שהעסק גמור ואנשים תוקעים את הנושא מסיבות שאין כאן מקומן. הגשתי אז הצעות בכתב למימון הפיתוח ולא נעניתי. היום זה עסק גדול.
לענייננו, התכלת האמיתית היתה גם קודם, רק מישהו החליט להשקיע קצת מאמץ ולהוציאה לאור.

מידות המקדש למשל, יש כבר עבודה רצינית בתחום.
רק מה, מדובר על מתחם שישתרע עד מאה שערים...
ואנחנו,
הר הבית בידינו...

חזרה לענין של הצבת השערים.
כל העיר העתיקה כולה, על חומותיה היא בגודל של אלף מטר על אלף מטר. מיתחם הר הבית הוא קטן בהרבה.
הבעיתיות האמיתית של בנין המקדש היא פוליטית.
הישראלים חושבים שהנושא אנכרוניסטי, ושהגויים לא יסכימו ושלמעשה אין לנו זכות לבנות שם יותר מאשר לוותיקן או הוואקף.
האמת היא שהעולם כולו מצפה בכליון עיניים לבנין הבית.
פניה נכונה לגויים הנכונים תעמיד את הדברים על מקומם.
אבל איך מתחילים פרויקט מסובך (לכאורה) כזה.
זהו הענין של הצבת השערים.

נושא מוזר, לכאורה.

יש תיאוריה חדישה בפסיכולוגיה אמריקאית - תיאורית הקרבן. שמעתי עליה מפרופ'' דן סגרה. הרעיון הוא שחברה אנושית זקוקה לבחור מישהו כקרבן, לחסל אותו, וזה מה שגורם לה את הגיבוש החברתי.
כמו כל ענין בפסיכולוגיה זו וודאי לא כל האמת, אבל יש בזה הרבה.

סיפור עקדת יצחק הוא סיפור מזעזע על אב, אבי האומה, שעומד לשחוט את בנו יחידו.
אחד הענינים העיקריים שצריכים לצאת מהסיפור הוא שזה אסור שזה יקרה שוב. שזו הפעם האחרונה שזה קורה בתולדות האומה שלנו.
זו אחת הסיבות הטובות ביותר שהסיפור נמצא בתורה.
אבל רואים בתנ"ך שהקרבת בנים למולך נמשכת בתקופות מאוחרות יותר, וזה מקומם כל בעל נפש היום, איך יכול להיות כדבר הזה !!
טוב.

הרמב"ם אומר שעבודת הקרבנות ניתנה לעם ישראל בגלל שהעולם היה רגיל בזה ואי אפשר היה לבטל זאת, אז זה ניתן בצורה מתוקנת בתורה.
רוב האנשים המודרניים משוכנעים שהיום אין מקום לעבודת קרבנות - שחיטה של בעלי חיים. וכך כותב גם הרב הקוק.
הרמב"ם פוסק להלכה שעבודת הקרבנות עתידה להתחדש כשהייתה, וכך גם הבנתי בדברי הרבי. ושוב עולה השאלה, מה לנו, ולזה ?!
טוב.

אינני ממליץ לאף אחד להסתכל בטלויזיה, זה לא בריא, אבל אני עושה את זה לפעמים. אותו הדבר גם ביחס לסרטים ו/או חדשות ברדיו.
נושא הרצח הוא הנושא הראשון במעלה !
לא בגלל שזה הדבר החשוב באמת אלא בגלל שזה מה שהציבור רוצה. זה מה שמביא אנשים לצפות במרקע.
מניתי ערב אחד כמה עשרות רציחות בטלויזיה הישראלית - קצת גוויות ממלחמות באיזורים שונים, קצת תאונות, והיתר - סרטים על הנושא: מותחנים, סרטי פעולה, משטרה ואלימות. למה ? כי זה מה שאנשים רוצים.
אם מה שמושך אנשים היה חידושים מדעיים או דברי תורה או אפילו סיפורי אהבה, היו מראים את זה, ואלה היו החדשות.
נכון, זה לא לגמרי מדויק, יש כאן גם נטיה של המערכות השולטות להפחיד את הציבור ולהחזיקו במתח כדי שיוכלו לתמרן אותו, אבל זה לא היה עובד אם לא היתה דרישה לחומר הזה מצד הציבור.
למה?
נראה שזהו צורך בסיסי של המין האנושי שעדיין לא בא על סיפוקו. מין האדם עוד לא התבגר מספיק כדי לבחול במראות הזוועה, בדם הנשפך, בפרפורי הגסיסה ובקפיאת הגופות. זה עדיין מענין את רוב האנשים.

אביא כאן כמה עובדות על מהלך העולם היום מבלי להוכיחן.

אתיחס במיוחד למה שקורה בארצנו, אבל זה נכון גם לגבי העולם כולו.
חלק גדול מהעסק הזה, ביחוד באזורנו נגרם ע"י הצופים בתופעה.
יש כאן מין מעגל פידבק שאם אין סגירה שלו, אם אין מצלמות טלויזיה להראות את הילד שזורק אבנים, או את ההרס הנגרם, הוא לא יגרם.
אין זה הגורם היחיד, כמובן, אבל "זכות הציבור לראות" גורמת ליצירת ארועים, להגברתם ולהסלמה.
פתרון שקט של הבעיות היה מקטין את כמות הנפגעים פי עשרות מונים!
מה יוצא לנו מזה ?
מצד אחד, האנושות באמת מתחנכת.
הנושא של מלחמות יוצא מהאופנה בעולם כולו.
זה כבר לא מודרני בכלל.
אבל אנשים עדיין צריכים לראות קצת זוועות כשהם יושבים בכורסה בערב, גם כדי להסביר לעצמם שמלחמה זה לא עסק.
אז הטיפשים מספקים את הסחורה ונלחמים לפני המצלמות. (או אולי החכמים).
וידוע היום שכל גוף פוליטי או אחר שיוצא להלחם על ענין כלשהו נלחם על חשיפה של ענינו במדיה, על דעת קהל וכדומה, הרבה יותר מאשר על קרקע ודברים מוחשיים.
ההכרעה היא בתקשורת. וכדי למשוך את תשומת הלב, ואת המצלמה לעניינם, הם שופכים דם.

(נכתב לפני המלחמה הנוכחית – לפני כחמש שנים)
בארץ נהרגים בממוצע אדם וחצי ליום. וכמה נפצעים - שהשם ישמור.
זה הרבה יותר מאשר בכל המלחמות שלנו בארץ ביחד.
למה?
היום זה כבר לא סוד.
כשחייתי באירופה החזקתי כמה כלי רכב כולל אופנוע מהיר.
בארץ אינני נוהג.
הנהג הישראלי יורד לכביש כדי להרוג או ליהרג - רצח בעיניים !
בכל פעם שניסיתי לנהוג בארץ, הרגשתי שניסו להתנקש בחיי מספר פעמים.

מי שלימד אותי פסיכולוגיה היה גם מדריך טייס, מאלף סוסים והיה נוהג באופנוע הגדול ביותר שהיה אז ה- GOLD WING.
הוא נהג לומר, שתאונות אינן קורות, הן נגרמות.
אדם יורד לכביש עם כוונת התאבדות או כוונת הרג, לאו דווקא מודעת,
וברגע הקריטי, בשבריר השניה הקובע, הגוף מבצע את התכנית הזאת.

כולם יודעים שהאנשים בארץ לחוצים, ע"י כל הגורמים הידועים - מלחמות, מצב כלכלי, האשה, מה לא.
אבל מה שאני רואה הוא שמה שבאמת מלחיץ אותנו יותר מכל, ללא כל צורך (?!) הם אמצעי התקשורת, הרדיו והטלויזיה.
כנראה אינני אדם רגיל כמו כולם. אבל כשאני שומע חדשות, וזה קורה לי רק באונס - בבריכה או באוטובוס, אני נעשה חולה.
אם אני רואה חדשות בטלויזיה הישראלית, אני נעשה ממש חולה.
הפסקתי לשמוע רדיו אחרי מלחמת ששת הימים, ב - 67. לא יכולתי לסבול אותם יותר.
מה הענין.
משגעים את העם מפחידים אותו.
טרור פרושו הפחדה. ההפחדה האמיתית ובגדול נעשית ע"י התקשורת הישראלית.
וכל סיפורי המזמוטים בין כל הפוליטיקאים, שזה אמר, וההוא חשב, ואוי ואבוי...
ואנשים לוקחים את זה בתור המציאות בה חיים, ורועדים כעלה נידף. מאבדים את החשק לחיות, או תקווה לעתיד טוב יותר, וכשלוקחים את ההגה ביד, התכניות יוצאות לפועל.
אז מה.
שורה תחתונה:
האשמה העיקרית בגרימת תאונות הדרכים היא התקשורת הישראלית.

מה לכל זה ולקרבנות - הכל.
אם כבר צריך להישפך דם,
ואם אנחנו לא יכולים לוותר על זה כל ערב בצפיה מהנה.
ואם כבר צריך קרבנות, שישחטו כמה בהמות, בין כה וכה אוכלים את רוב הבשר, אז מה ההתחנחנות הזאת שאנחנו מתורבתים יעני, ולא יכולים לחשוב על עבודת קרבנות במקדש.
אנחנו גרועים בהרבה, אנחנו הורגים אחד את השני.
עבודת קרבנות מסודרת תחליף את כל סוגי הרצח הסיטוני הזה בינינו.

אני גר כאן היום.
חברון היא עיר מקלט מהתורה לרוצחים.
בין מאה החמולות כאן יש נקמת דם נוראית.
המקום מלא רוצחים בפועל ממש משני הצדדים ואני מכיר כמה רציניים מאד מביניהם, אישית.
אני רואה את צמאון הדמים של שכנינו,
אני רואה את הדם שנשפך,
ואני רואה את הפתרון.
מקדש א-דני כוננו ידיך.

ר'' דוד יקירי!
שלא נשכח מה הביאה עבודה רוחנית זו לע"ז וגילוי עריות ושפיכות דמים. בכלל עבודת הקורבנות אם היא לכתחילה או בדיעבד היא מחלוקת גדולה בין גדולי הראשונים האים זה בעקבות חטא העגל או גם בלעדיו עין רמב"ם במורה וכן בפירוש רמב"ן על התורה.
אבל מה שלא הבנתי למה עבודת הקורבנות יותר רוחנית מהתפילה . ודאי מי שרואה את התפילה כדבר טכני לקרוא שמונים עמוד לתפילה באמת טכני מדי בשבילו, גם הבאת הקורבן תהיה תכנית הוא יעבור עבירות ויעסיק מגדלי צאן ובקר וכך יהנה מהחיים, יהפוך לאדם החומרני ביותר חכמים תקנו לנו סדר תפילה וסדר זה זהו הסדר וכפי שאני מכיר אותך כבר עיינת בשער הכוונות (לא שלמדתי בו) ושם יש את סודות הענינים וזאת לעיונך עד שיבוא גואל ונבנה האריאל .עם זאת מסכים אני אתך שעבודת הקורבנות חסרה לנו ואין אנו מגיעים ליעודינו הרוחני, הלאומי, והכלל עולמי כל עוד אין בית מקדש ואין קורבנות אך אין זה מסיבה אישית של לא מרגיש מספיק טוב רוחני או כבד עלי התפילה.

מה שלומך?

-