|
|
OMG
|
BRRBB
| |
22:25 16/02/2009
|
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3672851,00.htm
|
|
|
  |
|
מה ניסית להביא
|
??
| |
23:15 16/02/2009
|
|
|
|
|
|
|
|
שאלה ,כשקוראים חוק לישראל איזה פרשת שבוע קוראים ?
|
"השואל "
| |
20:32 16/02/2009
|
|
|
|
  |
|
את הפרשה שנקרא בשבת הבאה עלינו לטובה - פרשת משפטים
|
e
| |
20:37 16/02/2009
|
חומש החוק לישראל מחולק לפי ימים, ורבים הם החכמים שהעריכו מאוד בחשיבותו.
|
|
|
  |
|
תודה e
|
" האומן "
| |
20:43 16/02/2009
|
|
|
|
|
|
ציפי ליבני שמה על האזרחים את מה שאין לה - ראו תמונה
|
מדינת יוק
| |
19:57 16/02/2009
|
והביבי נרדם בשמירה וימצא את עצמו מחפש כוונים כאשר החבר שלו ליברמן בממשלת ליבני. היא קבלה את רוב דרישות ליברמן , כך על פי nrg. |
|
|
  |
|
חחחחח אשכרה
|
אשכרה
| |
20:11 16/02/2009
|
|
|
|
  |
|
ציפי לבני
|
אולמרט
| |
20:13 16/02/2009
|
נראית כמו גבר ונשמעת כמו גבר ומריחה כמו דיר חזירים |
|
|
  |
|
ציפי לבני נואמת כמו גולדה מאיר ז"ל-אותו טון דיבור ואותן הבעות פנים
|
חקיינית
| |
20:38 16/02/2009
|
|
|
|
  |
|
גולדה מאיר שר"י היה גבר
|
דברי הימים
| |
20:44 16/02/2009
|
גולדה היה הבן של סטלין שר"י שנשלח לכאן לרגל אחרינו, הוא התגייר ושינה את מינו כיוון שהתאהב ביהודי שיש אומרים שזה היה בן גוריון.
ציפי לא יודעת את זה ומחקה את הדמות הכי קרובה אליה מבחינת הדימיון. |
|
|
  |
|
סרט על הקוקסינל שהיה ראש ממשלת ישראל
|
רבין
| |
20:48 16/02/2009
|
http://www.youtube.com/watch?v=bRS-awAs1Cw |
|
|
  |
|
לפחות היא האמינה במשהו
|
e
| |
20:59 16/02/2009
|
למרות שכל אמונתה היתה מבוססת על שקר.
אבל ציפי לבני אין לה אמונה בכלום, הרי היא פנתה 180 מעלות ההיפך ממה שהתחנכה, ויותר מכך - הקוטביות ההפוכה ממה שכביכול האמינה בו לפני שערקה ל"קדימה".
מה שמראה שאין לה שום אידאולוגיה בגרוש, אלא היא משמשת כאן כמרגלת מטעם ארה"ב,
והם דוחפים אותה להיות רוה"מ גם באמצעות התקשורת.
היא עצמה אין לה כלום, לא כריזמה, לא יודעת לשאת ולתת, טוב אולי רק לתת ולתת... לאבו מאזן ושות. כדי לרצות את קונדוליסה מפעילתה מרחוק ועכשיו את אובאמה הזברה המוסלמית. |
|
|
  |
|
גולדה "הבן של סטאלין" ? היו לו 2 בנים ובת , הנזכרים
|
יוק
| |
19:01 17/02/2009
|
כאן , (המקור : ויקיפדיה)
"לסטלין היו שלושה ילדים:
הבכור יעקב, מאשתו הראשונה, נפל בשבי הגרמני ביולי 1941 ונהרג בעת נסיון בריחה ממחנה שבויים,
בתו - סבטלנה היגרה לארצות הברית בשנת 1966.
בנו הצעיר - ואסילי , נעצר אחרי מות אביו, הוגלה לקזאן ונפטר שם עקב אלכוהוליזם ב-1962. " |
|
|
|
|
חדשות בים הגדול
|
קפטן קוק
| |
11:26 16/02/2009
|
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3672356,00.html |
|
|
  |
|
"וסיכסכתי מצרים במצרים..." "חרב איש באחיו תהיה..."
|
e
| |
11:47 16/02/2009
|
יום טוב ומוצלח אפילו יותר מהחדשות. |
|
|
  |
|
ראיתי תגובה מצחיקה בנושא
|
~
| |
12:15 16/02/2009
|
למה התנגשו ?
כי הנהג בצוללת הצרפתית היה עסוק באכילת באגט
והנהג בצוללת האנגלית בדיוק לגם מכוס תה. |
|
|
  |
|
מה מוצלח בזה ? שהעולם הארור עמד אל סף שואה גרעינית ועלינו להשוות את זה לכתוב בפסוקי תנ"ך ? אפשר לחשוב שיש שלום בין יהודים , כדי שנזדקק למלים וסכסכתי מצרים במצרים , חרב איש באחיו תהיה ? אולי מישהו שכח את הסזון , את אלטלנה , את רצח רבין , את ההתנתקות , עמונה , בית השלום וכל השנאות שיש ב
|
למה להתלהב מאסונות ?
| |
16:16 16/02/2009
|
היהודים לבין עצמם , לפני שנחיל פסוקי תנ"ך אודות מצרים , על תאונה של צוללת בריטית וצרפתית. אם זה היה קורה בציי מדינות ערב הייתי מבין למה יש לשמוח , אבל למה לעשו "נבואה" מכל תאונה ? |
|
|
  |
|
האומות צריכות לשלם על כל מה שעשו ליהודים
|
e
| |
17:16 16/02/2009
|
אין אומה שלא חייבת לנו,
גם היהודונים צריכים לשלם, אל תדאג. |
|
|
  |
|
ישנן מקומות שיהודים טרם דרכו בהם , אולי מעטים
|
בריטניה 1981, 1989 , צרפת 1989
| |
17:28 16/02/2009
|
וטרם ישבו בהם יהודים , אז לא כל האומות "חיבות לנו" ... אשר לבריטניה וצרפת , לפניך לא אמר אף גורם , שהתאונה היא בגלל מה שעשו אומות אלה ליהודים. עוד דבר : ישראלים , ומדינת ישראל אינם חסיני תאונות , תאונות קורות בכל המדינות , אולי במדה שוהכך שאין בענין זה שום יתרון ךהיות יהודי על פני פרנסי או אינגליזי. |
|
|
  |
|
מה שקורה עכשיו הוא לא מעניין ה"תשלום"
|
e
| |
17:36 16/02/2009
|
סתם ציטטתי פסוקים לנוכח החדשות שהביא הגולש.
אנחנו מצידנו מתפללים על כל העולם, אבל ידוע שה" עתיד להינקם מהגוים ולבוא איתם בחשבון על כל מה שעוללו לבניו.
התשלום בוא יבוא בעתיד, אין אומה שלא פגעה ביהודים.
במזרח סין היו מחנות השמדה במלחה"ע ה-2 שנוהלו ע"י היפנים ובעזרת הסינים.
בריטניה היא צוררת יהודים ידועה, לפני 1000 שנה יהודים היו הולכים שם עם טלאי צהוב הרבה לפני הגרמנים, ונעשו בהם פוגרומים רבים, וכן בצרפת וביתר מדינות אירופה.
|
|
|
|
|
אור לציון : העסק בפרד"ס.
|
~
| |
09:37 16/02/2009
|
דרשו חז"ל על הפסוק " כי אם שמר תשמרון את כל המצוה הזאת " ( דברים יא, כ ), שלא תאמר למדתי הלכות די, ת"ל כל המצוה הזאת, למוד מדרש, הלכות, ואגדות ( ספרי פרשת עקב).
וכתב רבינו זלמן זצ"ל בשו"ע שלו ( פ"א מהלכות ת"ת ה"ד ) -
שכן אמרו חכמי אמת ( הקדמת שער המצוות ושעה"ג הק'' טז ) שכל נפש מישראל צריכה לבוא בגלגולים רבים עד שמקיים את כל התרי"ג מצוות במעשה, דיבור, ומחשבה. דיבור ומחשבה היא לימוד הלכותיהןעל דרך שאמרו חכמים ( מנחות ק"י ) על הפסוק זאת תורת החטאת וכו'' שכל העוסק בתורת חטאת כאילו הקריב וכו''. ועוד אמרו חכמי האמת שכל נפש צריכה לתיקונה לעסוק בפרד"ס ( הקדמה שם: ושעה"ג הק'' י"ז עיי"ש שנתבאר כ"ז ) כפי מה שהיא יכולה להשיג ולידע..צריך לבוא בגלגול עד שידיג וידע כל מה שאפשר לנשמתו להשיג מידיעות התורה..לכן אמרו חכמים אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו. כדי שאל יצטרך לבוא בגילגול לעוה"ז, עד כאן לשונו.
**
צריך האדם לשאוף לזה ללמוד את כל התורה ולקיימה כמ"ש בתנא דבי אליהו רבא פכ"ה, הייתי אומר שכל אחד מישראל חייב לומר מתי יגיעו מעשי למעשי אובותי אברהם יצחק ויעקב עד כאן לשונו.
ומה שייך לומר דבר כזה, וכי יכולה להיות מציאות כזאת שיגיעו מעשינו למעשי אבותינו ? אלא עצם השאיפה לזה זה דבר גדול בפני עצמו, שבזכות עצם המחשבה שאדם מתאווה לעמול וליגע בתורה, להבין את התורה ולדעת אותה, הרי הוא כבר מתעלה במחשבתו זאת וזוכה בחלק גדול מאוד, יותר ממה שהיה קודם. וכמובן שצריכים להגשים שאיפה זו, ולעמול בכיוון זה בכל כוחותיו.
ושינו דבר שבכלל לא מפריע להרבה אנשים, אבל האמת שזה צריך להדאיג ולהכאיב לנו: מה נענה ביום הדין כשיאמרו לנו מדוע אין אנו יודעים מהתורה את מה שהיה ביכולתנו לדעת ?! כל אחד יבדוק בעצמו איזו מסכת הוא יודע על בוריה. וכ"ש חלק מחלקי התורה זרעים,מועד,וכו''. כי גם אם למעשה יכול להסתדר בדרכים אחרות ללא ידיעה יסודית בכל התורה הק'', ולמשל יוכל להחמיר על עצמו מספק, אין זה נורא, אבל על עצם אי ידיעת ההלכה על בוריה יש להצטער ולדאוג.
===>>> רק תורת הנסתר לא ילמד על לפחות גיל ארבעים, ולאחר שימלא כריסו בש"ס ופוסקים. מי שיש לו חשק ללמוד קבלה, צריך לפחד. היות והלומד קבלה צריך להיות בקדושה ופרישות ( עי'' הקדמת מהרח"ו זי"ע לשער ההקדמות ) <<<===
.
|
|
|
|
בוקר טוב ( -; ))
|
~
| |
09:08 16/02/2009
|
http://www.youtube.com/watch?v=C8Mz3pjTCVw&feature=related |
|
|
|
|
כל מי שרוצה לתרום אות לספר תורה
|
יוסי
| |
23:51 15/02/2009
|
http://hodaya.viv.co.il/ff/html/tora.php
תודה.. |
|
|
|
|
מנורת אברהם : הכרת טובה גם לבע"ח - פרשת משפטים :
|
~
| |
22:52 15/02/2009
|
" ובשר בשדה טריפה...לכלב תשליכון אותו " ( כב, ל )
דעת זקנים מבעלי התוספות מביא הסבר, מאחר שהכלב מסר נפשו על טריפה כשבא הזאב לטרפה לא תהיה כפוי טובה כנגדו כשיהיה לך טריפה שתשליכוהו אליו בשכר ששמרה עד עתה שלא נטרפה וגם שומר עוד האחרות כיכן דרך העולם להעמיד כלבים לשמור הצאן מן הזאבים.
וכן מובא בספר חסידים ( ר'' יהודה חסיד מבעלי התוספות) אות תרס"ה. כתוב:
אסור לבייש את העבד ואת השפחה, דאיתא בפרק יותא דופן ( נידה מ"ז ). שמואל לטעמו שנאמר לעולם בהם תעבודו לעבודה ולא לבושת. אעפ"י שהם ברשותו ולא יבישם על חינם, ואם עשה רצונו - לא יאמר לו לא עשית בטוב, שנאמר: הוי האומרים לרע טוב ולטוב רע ( ישעיהו ה,כ ) עכ"ל. הסברא היא שהוא כפוי טובה אליהם, ואין מידה רעה כמו כפוי טובה שאפילו כנגד הבהמה אמרה תורה: ובשר בשדה טריפה לא תאכלו לכלב תשליכון אותו, לפי שהכלב שמר שהזאבים לא הביאו את הבהמה ליער ונשאר לך החלב והעור, לכך לא תהיה כפוי טובה ותן לו הטריפה. ומסיים ספר חסידים, כתיב: לא תדרוש שלומם וטובתם כל ימיך לעולם, ודוד דרש שלום חנון בן נחש, מפני אביו. וכן כתוב, לא תחסום שור בדישו, - משום הכרת הטוב. ומבואר ג"כ ברמב"ן שהסיבה שהמצרים עבדו לצאן בעבור שנהנו מהם גיזה וחלב. זאת אומרת, שאף במצרים הטמאה היה לו רגש למידת הכרת הטוב לבהמה על אחת כמה וכמה הדבר צריך לחייב אותנו.
-
גם לחיות צריך איכשהו להכיר טובה שכן גם להן
תפקיד בבריאה לתועלת האדם.
וזאת אומרת - לא לצבוע יונים בספריי ירוק - כגון שהחמאס עשה בעצרת הגדולה שלפני עופרת יצוקה ( למי שקלט ) .
ולא למלכד גני חיות ותרנגולים כפי שהחמאס עשה
במהלך עופרת יצוקה.
|
|
|
|
|
ביטול גזירות מעל עם ישראל
|
המשקיף
| |
22:05 15/02/2009
|
הנה קיבלנו על עצמנו כמה חברים המודאגים ממצב מדינת ישראל ודואגים על עניין הגלות וקיבלנו על עצמנו את יום חמישי הבא עלינו לטובה כה'' שבט התשס"ט 19.2.09 יום תענית לזירוז הגאולה וביטול גזרות מעל עם ישראל
כל הרוצה להשתתף עליו לקבל תענית ביום רביעי במנחה והמעוניינים יפנו לקישור וירשמו את שמם לתענית וכמה שיהיו יותר אנשים יהיה לזה יותר כח
http://bhol.co.il/forum/topic.asp?cat_id=24&topic_id=2577633&whichpage=2&forum_id=20388 |
|
|
  |
|
אם באמת חשוב לכם
|
ששי
| |
22:35 15/02/2009
|
לעזור לעם ישראל ולא רק לכתוב בפורום אלא לעשות משהו באמת! אז זוהי ההזדמנות. |
|
|
  |
|
חשוב יותר למצוא עבודה
|
שרה
| |
22:43 15/02/2009
|
ולא לחיות מן הצדקה ומן התרומות.
לחילול השם נוראי שכזה לא יעזרו אלף תעניות.
לכן אנו מחכים שליברמן יעשה כאן סדר וישלח את כל הפרזיטים לעבודה. |
|
|
  |
|
דווקא ליברמן כן הולך עם חילול השם.
|
ביז''ו
| |
22:54 15/02/2009
|
ראיות למכביר.
ראה מצע מפלגה. |
|
|
  |
|
לליברמן קשה 'לחלל את השם'
|
e
| |
23:04 15/02/2009
|
אין לו תדמית של יהודי אלא של פריץ, וכל רעיונותיו נתפסים בחינוך הקלוקל שלו ובמקור ממנו בא מחו"ל.
למדינה שלנו קשה לחלל את השם, רק אולי לעיני הגויים עדיין מסוגלת, בעיני הגויים שחושבים כי היא נציגת היהודים, בעיננו היא ''מחללת'' את השם כמו הותיקאן.
בתוככי הארץ המדינה היא רומאית וכן מנהגה.
מי שכן יכול לחלל את השם בעיני העם - אלו המתהדרים באיצטלא של יהודים ונוהגים ההיפך.
צא ולמד למה כוהן גדול היה לובש בשרתו בקודש בבגד חלק ללא כיסים, וכי כוהן גדול חשוד ? וכי מה יש לו לקחת ?
אלא על מנת שאיש לא יחשוד בו ויהיה חילול השם.
פריצים כליברמן לא יכולים לחלל את השם, כי כבר בכל הם חשודים, למרות שלא בהכרח כן הדבר. |
|
|
  |
|
בשביל שליברמן יוכל לחלל שם שמיים
|
e
| |
23:10 15/02/2009
|
הוא צריך ללבוש כיפה שחורה עם ציצית ולהיכנס לממשלה ולבצע פשעים נגד העם היהודי.
אבל ש"ס כבר עושים את זה בדבקות רבה הרבה יותר טוב ממנו.
|
|
|
  |
|
בקשר לש"ס
|
~
| |
23:15 15/02/2009
|
אני נוטה יותר להפריד בין הרב לבין אלו שמתפרסים
בהיררכיה שם למטה. כמו בהרבה חצרות גדולים כנראה. אם כי אני לא בקיא בתחום ההיררכי בחצרות השונים. יש הרבה. |
|
|
  |
|
את השם אי אפשר לחלל אתה צודק.
|
~
| |
23:10 15/02/2009
|
אלא את האדם עצמו.
שזה במקום להתמלא בתורה ומצוות יוצרים לעצם
חלל גדול , וכידוע שכל חלל ריק מתמלא במשהו.
אם לא בטובות , אז ברעות.
|
|
|
  |
|
נכון ובגלל זה אני מאוד מעריך את המקובל המכונה ה"חלבן"
|
ששי
| |
22:55 15/02/2009
|
או הסנדלר עליו השלום.
בבוקר עבודה בלילה תורה. פשוט מדהים. צדיקים אמיתיים.
אבל לא לשכוח שהרבנים וכל הלומדים תורה עושים עבודה בלהפיץ אותה חוץ מללמוד.
אבל נכון יש מחלוקות בעניין הזה. |
|
|
  |
|
ישראל ערבין זה לזה
|
~
| |
23:02 15/02/2009
|
כך שכל קבוצה מחזקת את השניה כגוף אחד.
המח עובד תמיד.
והגוף לפעמים במנוחה.
יש שבחלקם ללמוד יום ולילה ולהפיץ אור ותורה בעולם ולקיים עולם כדי שאלו שלא לומדים יוכלו לעבוד ביום בעבודות החומר כדי שיהיו תנאיי מחיה לכולם.
צריכים פירגון הדדי ושאיפה לעבודה נכונה גם למי שאינם לומדים תורה יום כלילה.
אל תקרי בניך אלא בוניך.
חוץ מזה - כש 2 לומדים תורה - יש שלום בעולם, ז"א מחלוקות שנפתרות, ההשפעה לא חייבת להיות באיזור הלימוד, אלא אפילו בקצה השני של העולם בכל תחום שהוא.
|
|
|
| הרי זה ידוע שלכל נשמה יש זמן מתי היא מגיע לעולם הזה ומתי היא עוזבת אותו. אז איך זה מסתדר עם זה שאם בן אדם חוזר בתשובה אז הוא זוכה לחיים ארוכים?
או שצדקה תציל ממוות?
לפי דעתי הכל בולשיט, חזרה בתשובה זה על מנת לתקן את עצמך, אבל זה לא אומר שאם תחזור בתשובה אז תזכה לחיים ארוכים. אבל מצד שני בן אדם יכול לשנות את גורלו אז זה מסתדר עם החזרה בתשובה, ממש מוזר אז אם נשמה יכולה לשנות את הגורל שלה אז למה מקציבים לה זמן של כניסה ויציאה מהעולם הזה? |
|
|
  |
|
אתה עונה לעצמך
|
תקרא שוב מה שכתבת
| |
21:18 15/02/2009
|
|
|
|
  |
|
אוקי אז אם חזרה בתשובה יכולה לשנות את גורל
|
שי יומטוב
| |
21:26 15/02/2009
|
הנשמה אז למה יש דתיים שמתים בגיל מוקדם? |
|
|
  |
|
לא יודע, לא חייתי את הגילגולים הקודמים שלהם, ולא את המעשים שלהם בהווה או בעבר
|
~
| |
22:05 15/02/2009
|
.
זה מה שקוראים לזה - חשבונות שמיים.
ובזה אין צורך להתעסק.
ידוע שהייצר הרע מנסה להטעות בני אדם במחשבת שווא שאם הם יתקנו עצמם, אז כביכול אין להם יותר מה לעשות פה יותר.
זה לא נכון.
אדרבא - יש להם סיכוי לחיות חיים ארוכים ומתוקים תחת תורה ומצוות ומעשים טובים. |
|
|
  |
|
מי הביא את הגלגולים עלינו ?
|
רבי סעדיה גאון
| |
18:53 16/02/2009
|
|
|
|
  |
|
תשובה לשי יומטוב - אריכות ימים
|
משה
| |
08:20 17/02/2009
|
שי שלום
אריכות ימים = אור חכמה שנקרא "אורך" לעומת אור חסדים שנקרא "רוחב" .
כאשר מדברים על אריכות ימים מדברים בעצם על האורך של סולם המדרגות לדוגמא כתוב על משה רבינו שהגיע לגיל 120 שנים כלומר תיקן את כל המדרגות עד למדרגה 120 שנקראת גמר תיקון.
כאשר הבורא אומר לאברהם לתור את הארץ לאורכה ולרוחבה הוא מתכוון שאברהם צריך לעשות תיקונים על הרצון שנקרא "ארץ" והתיקונים צריכים להיות על ידי אור חכמה ואור חסדים כלומר אורך ורוחב
מקווה שעזרתי
תיקון עולם לכולם
משה |
|
|
|
קבלו מתנה, כשהשמש תעבור עלי, אברהם פריד
|
תהנו
| |
20:56 15/02/2009
|
רק תפילה אשא אלי אלי שהשמש תעבור עלי ותראה לי שוב את משעולי.
ותקח אותי אל המשא, תפילה אשא.
http://www.youtube.com/watch?v=G6JCSwC2XXQ |
|
|
  |
שתהיה לי בריא, היום חשבתי למצוא את "עלה קטן שלי " ולהביא לינק.
|
איזה קטע
| |
20:58 15/02/2009
|
|
|
|
  |
|
אז אני תורם את חלקי
|
קבלל
| |
20:59 15/02/2009
|
http://www.youtube.com/watch?v=vZHQIBhnK2I |
|
|
  |
|
פה בלינק אחר, השיר יותר ברור ומלא מווינט, כשהשמש תעבור עלי של אברהם פריד מומלץ
|
תהנו יותר
| |
21:03 15/02/2009
|
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3671745,00.html
2 גרסאות אחת מצולמת והרדיו יותר ברור מלא ושלם.
שווה האזנה |
|
|
|
|
מה קרה שדרעקווין חזר לאופנה בתקשורת החילונית ?
|
PLANET APES
| |
20:25 15/02/2009
|
הם מסתכלים לנו בוויכוחים בכדורי.נט או מה ?
|
|
|
|
|
לרציניים בלבד- ספר שערי קדשה, לרבי חיים ויטאל זצ"ל
|
ספר חשוב
| |
17:40 15/02/2009
|
וספר תומר דבורה לרבי משה קורדואירו זצ"ל |
|
|
  |
|
כדאי
|
ששי
| |
22:02 15/02/2009
|
ספר קדוש למי שרוצה ללמוד קבלה באמת. |
|
|
  |
|
רצוי שתפרסם גם תנאים מוקדמים ללימוד קבלה
|
~
| |
22:11 15/02/2009
|
על מנת שלא יסתבכו אנשים בנפשם.
|
|
|
|
|
הרב חיים ויטאל - תורה לשמה
|
משה
| |
16:28 15/02/2009
|
" כי הקורא במשנה ובתלמוד נקרא עבד המשמש את רבו על מנת לקבל פרס , מה שאין כן בחכמת האמת כי הוא מתקן כביכול ונותן כח למעלה למעלה וזהו נקרא עוסק בתורה לשמה בלי ספק ולא עוד אלא שלא נברא האדם אלא כדי ללמוד חכמת הקבלה."
הרב חיים ויטאל,הקדמת מוהרח"ו זיע"א על שער ההקדמות דף ב'' .
מי שחושב שזה שטויות שיבושם לו...
אבל את השטויות הללו כותבים גדולי דורנו בכל דור ודור.
תיקון עולם לכולם
משה |
|
|
  |
|
תקרא טוב ותחשוב טוב שוב אם ברצונך להתעסק עם אלוקות, או לעסוק בפשטות ולהתפלל ולעשות מצוות כאחד האדם.
|
תגובת הרמ"ח לוצאטו לעניין.
| |
16:39 15/02/2009
|
(ז) ובהקדמת הגאון הרמ"ח לוצאטו ז"ל לספרו קנאת ד'' צבאות. התב שם על הכת הרעה הטועים בפי'' דברי רשב"י ז"ל בזה הלשון. קנאת ד'' צבאות תעשה זאת סמל הקנאה העגל הזה יצא ראשונה לקחת משל לנמשל ולדון תוכו כברו. והרשות הנתונה לנביאים לדמות צורה ליוצרה היתה להם למוקש לעוות אמרי יושר ולסלף דברי צדיקים. כי לא יחפוץ כסיל בתבונה. העמיקו שחתו לחשוב עליו מחשבות לומר התירו פרושים את הדבר אשר צוה ד'' אלקינו אותנו לא תעשה לך פסל וכל תמונה כי נתן נתנו גוף ומקרי גוף אל יוצר האדם חלילה לנו כו'' עכ"ל. וכתב אח"כ על הטעות הנ"ל בזה הלשון. כי שקר המפורסם נקל להמלט ממנה והכל יודעים כי אחד אלקינו ואין עוד אחר וצדיק באמונתו יחי'' להסיר ממנו תבנית כל גוף וכל מקריו וכאשר לא ירעו דבריו אשר בפי נביאיו הזכיר שמו במקרי הגוף האלה כי ידענום אשר המה למשל ומליצה כן לא ירעו ולא ישחיתו חכמת יושר אם מצאנום בפי חכמיו עכ"ל:
(ח) וזה לשון הרמ"ח לוצאטו ז"ל בספרו קל"ח פתחי חכמה סי'' ז''. זה ודאי שכל כך דברים שאנו מזכירין בספירות דברי צורה וגשמית א"א להיותם כך בהם בשום פנים כי זה הי'' ככפירה ח"ו ומקרא מלא הוא כי לא ראיתם כל תמונה כו'' ואם היסוד זה אנו משימין כהוגן כו'' וע"ש באורך.
*******************************************************
שמות השמות שמוזכר על כל ספירה והנהגה שם בפ"ע הוא ע"ד שאמרו במדרש רבה פרשה שמות פרשה ג'' וז"ל אמר הקב"ה למשה שמי אתה מבקש לידע לפי מעשי אני נקרא פעמים שאני נקרא באל שדי בצבאות באלקים בהויה. כשאני דן את הבריות אני נקרא אלקים וכשאני עושה מלחמה ברשעים אני נקרא צבאות וכשאני תולה חטאיו של אדם אני נקרא אל שדי וכשאני מרחם על עולי אני נקרא הוי'' כו'' הוי אקי"ק אשר אקי"ק אני נקרא לפי מעשי עכ"ל המדרש. וזהו ענין השמות היינו כשהוא מתנהג בהנהגה הזאת הוא נקרא בשם זה וכשהוא מתנהג בהנהגה הזאת הוא נקרא בשם זה. ועל דרך זה הם ג"כ הכינויים (הרבה) [הרבים] שהוזכר בספרים הכל לפי פעולותיו יעויין בנפש החיים שער ב'' פרק ג'' באורך. וידוע שבהשי"ת אין בו שינוי כמ"ש אני ד'' לא שניתי רק השינוי מצד המקבלים שכבר הוקבע ההנהגה שכשיהי'' המקבלים זכאים יהי'' כך וכך ואם לא יהי'' כך וכך ואח"כ השינוי הוא רק מהם. ויעויין אדרא רבא דף קמ"א כללא דכל מילין עתיק דעתיקין כו'' כולא חד כו'' לא שני ולא אשתני ולא ישתני כו'' ומסיטרא דילן כו'' צריך הוא לעלם ולעלמי עלמין ע"ש
|
|
|
  |
|
עיקר הברור הוא על ידי התפילה דווקא - נכון מאוד
|
משה
| |
17:03 15/02/2009
|
אדם צריך להפליל עצמו כלומר לדון עצמו כרשע וזה הברור שרבי חיים ויטאל כותב עליו.
הרי אם אדם לא יפליל את עצמו וירגיש עצמו כצדיק אז לעולם לא יתקדם בסולם המדרגות - תמיד תהיה רשע בעיניך בכל שלב ושלב בדרכך ,רק כך אפשר להתעלות מעלה מעלה.
לגבי הרמח"ל אני לא מבין מה הבעיה בכלל ?
הרי הרמח"ל בעצם כותב לאנשים שלא מבינים שחכמת הקבלה מדברת על מעשים פנימיים ולא חלילה מעשים גשמיים לפי הדוגמא שהוא נותן על אנשים שמגשימים את הספירות ואת הפרצופים ואת השמות הקדושים.
הרי אנשים שלא מבינים שמדובר על עבודה פנימית ללא שום גופים וצורות יכולים לדמיין לעצמם את דברי רשב"י כסיפורים וצורות שמות ושרטוטים חיצוניים - הרי כל הקבלה מדברת רק על פנימיות האדם ולא על שום דבר חיצוני מחוץ לאדם ולכן כתוב "לא תעשה לך פסל ותמונה" כלומר שלא תדמיין שיש דברים מבחוץ חלילה אלא הכל נמצא בתוכך.
תיקון עולם לכולם
משה |
|
|
  |
|
להתפלל = לקחת סידור - ולהתפלל להקב"ה
|
סידור
| |
17:28 15/02/2009
|
|
|
|
|
|
^%$
|
$)(*
| |
15:02 15/02/2009
|
|
|
|
|
|
8 מטר כל אבן בבית מקדש
|
מימצאים ארכיאולוגיים
| |
14:56 15/02/2009
|
טכנולוגיה מתקדמת של תולעת לייזר.
חיתוך יותר חד מסכין.
|
|
|
|
|
על מה להתפלל ?
|
משה
| |
14:47 15/02/2009
|
אדם צריך לתת חשבון לעצמו טרם שהוא הולך להתפלל, על מה להתפלל. לכן אמר אאמו"ר זצ"ל, שיש להאדם להתפלל דבר אחד, וזה כולל הרבה דברים. והיא, שהוא מבקש מה'', שיתן לו רצון לעבוד בע"מ להשפיע, ולא לתועלת עצמו. היות בכדי שיהיה לו רצון להשפיע, מוכרח הוא שתהיה לו אמונה בה'', ושיאמין בגדלות ה''. אולם תפלתו, מה שהוא רוצה שה'' יתן לו את הרצון להשפיע, שפירושו הוא, שהאדם אומר להבורא, אני רוצה, בזמן שאני עוסק בתו"מ, שתהיה הכוונה, שיאמין, שיש הנאה להבורא מהמעשים שלי.
כלומר, אף על פי שהאדם לא מרגיש שום טעם והרגשה בעת היגיעה שלו, שיהיה כח בידו לומר להגוף שלו, בזמן שהגוף טוען, הלא אתה רואה, שאין לך שום טעם בלימוד התורה, וכמו כן בתפלה, אז האדם רוצה, שיהיה לו הכח לומר להגוף, היות שאני עובד רק שה'' יהנה, מה חשוב אם אני מרגיש טעם בזה או לא. אם אני הייתי עובד לתועלת עצמי, אתה צודק במה שאתה אומר לי, שאין אתה מרגיש שום טעם, מדוע אתה עובד, כדוגמת מאכל שאין האדם נהנה ממנו, אינו אוכל. אבל אני עובד לתועלת ה''. אם כן מה חשוב איזה טעם אני טועם. את זה הוא מבקש מה''. וזה נקרא "כניעה ללא תנאי".
רבי ברוך שלום הלוי אשלג
תיקון עולם לכולם
משה
|
|
|
  |
|
בע"מ - בערבון מוגבל, על מנת להשפיע - יש להתפלל בלי הגבלה.
|
יועץ מס
| |
14:54 15/02/2009
|
|
|
|
  |
|
מעניין מה הרב כדורי עליו השלום
|
ששי
| |
15:15 15/02/2009
|
היה אומר על השטויות שנכתבים פה.
אוי לנו מיום הדין הנורא. |
|
|
  |
|
אתה צודק, לכן יש פה כמה אנשים שמשתדלים להכניס פה הגיון אמיתי.
|
~
| |
15:17 15/02/2009
|
|
|
|
  |
|
פחד לחנם
|
דין יוק
| |
19:14 15/02/2009
|
את התגובה של הרב כדורי לשטויות הקבליות נתו רק לשער. |
|
|
  |
|
אם פה יש אינטרנט, מאין לך ששם אין משהו יותר מתקדם ?
|
עוד השערה
| |
19:31 15/02/2009
|
|
|
|
  |
|
איפה זה "שם" ?
|
דין יוק
| |
19:43 15/02/2009
|
|
|
|
  |
|
היכלים של מעלה. לא הייתי שם אתה יודע. אנחנו משערים לא ?
|
עוד השערה
| |
19:48 15/02/2009
|
|
|
|
  |
|
היש "היכלים" למעלה ? איפה ? בשמים ? זאת רק
|
דולמה בחצ''ה
| |
20:00 15/02/2009
|
|
|
|
  |
אומרים שיש .
|
משערים
| |
20:18 15/02/2009
|
|
|
|
  |
|
טסתי בגבהים עד 13900 רגל , לפי דברי דילת
|
דולמה בחצ''ה
| |
20:28 15/02/2009
|
מדובר בגובה של 4236.72 מטרים. לא ראיתי היכלות בשמים. |
|
|
  |
טוב זה כבר סיפור אחר לגמרי
|
חח
| |
20:35 15/02/2009
|
|
|
|
  |
אתה רוצה לראות היכלות ?
|
e
| |
20:35 15/02/2009
|
אם היית חס ושלום מתרסק היית רואה היכלות, אבל לא נכנס אליהן, בכל אופן לא מיד...
צריך קצת לבלות בגיהנום.... |
|
|
  |
|
אני חושב שנאחל לו טיסה נעימה שיטוס לשלום ויחזור לשלום.
|
נוסע מתמיד
| |
20:40 15/02/2009
|
|
|
|
  |
כמובן
|
e
| |
20:41 15/02/2009
|
|
|
|
  |
|
לא היתי טיס, הייתי רק תיר, אבל 18 טיסות
|
דולמה בחצ''ה
| |
16:05 16/02/2009
|
הן צבירת נסיון , הטענה המוזרה היא שצריך למות כדי לראות היכלות , בינתים הספיקו לי , אם זכרתי נכון 13 ארמונות שראיתי , 12 מהם מבפנים. |
|
|
|
|
מה תענה לאם שאומרת לבנה שחזרה בתשובה הורסת את המשפחה
|
משה
| |
14:28 15/02/2009
|
ראיתי המון תשובות לשאלה אבל אף אחד לא כתב את הדבר הכי חשוב.
שיש בעיה לאדם צריך האדם לפנות למקור הבעיה .
מקור הבעיה הוא הבורא יתברך ,פנו אליו מעומק הלב בתפילה פנימית כאדם אל אדם .
לכל דבר יש סיבה ומסובב ולכן במצבים שניסינו כבר הכל צריכים לפנות לבורא ולעשות את הבירורים עימו - אולי משהו אצלנו לא תקין אולי הדרך לא נכונה אולי הגישה לא נכונה - לכן רבות מחשבות בלב איש ועצת השם היא תקום.
יש בורא פנו אליו מה כל כך קשה.
תיקון עולם לכולם
משה |
|
|
  |
|
עצת השם היא תקום
|
עצת השם לעמו היא תקום
| |
14:32 15/02/2009
|
ע - עבודת השם
צ - צדקה
ת - תורה
|
|
|
  |
|
עצת השם השם היא תקום
|
עצת השם לעמו היא תקום
| |
14:34 15/02/2009
|
ע - עבודת השם
צ - צדקה
ת - תורה ותפילה |
|
|
|
|
שאלה תשובה
|
שאלה תשובה
| |
14:19 15/02/2009
|
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3671756,00.html |
|
|
|
|
"ידע שור קנהו, וחמור אבוס בעליו
|
משה
| |
14:03 15/02/2009
|
"ידע שור קנהו, וחמור אבוס בעליו, ישראל לא ידע, עמי לא התבונן". ויש להבין, מהו ההבדל בין שור לחמור בעבודה. וכמו כן מהו ההבדל בין ישראל לעמי, בעבודה. אאמו"ר זצ"ל אמר, ההבדל בין שור לחמור הוא, ש"שור" נקרא בחינת מוחא, שהיא בחינת אמונה למעלה מהדעת. וזהו "ידע שור קנהו". ו"חמור" הוא בחינת ליבא, היינו הרצון לקבל, שזהו "וחמור אבוס בעליו". ולפי זה יש כאן להבחין ב'' בחינות:
א) אלו שעובדים בשביל שכר, היינו שמקיימים תו"מ הוא בכדי לקבל שכר. נמצא, עיקר שאלתם היא, כמה שכר אני אקבל, ומה יהיה השכר, אם הוא כדאיות לתת עבור השכר הזה את היגיעה בתו"מ.
ב) אלו שרוצים לעבוד בע"מ להשפיע, מטעם כמו שכתוב בזה"ק "בגין דאיהו רב ושליט".זאת אומרת, שעובד רק מטעם גדלות ה''. היינו שיש לו זכיה גדולה, שהוא משמש מלך גדול. נמצא, באלו שעובדים בע"מ להשפיע, הם כבר צריכים לדעת את מי הם עובדים, היינו אם הוא באמת מלך גדול וחשוב, שכדאי לעבוד בשבילו.
אולם בזמן שמתחילים לעבוד בע"מ להשפיע, וכל הסיבה שיש להם כח לעבודה, היא מטעם חשיבות הבורא, אז מתחילה העבודה להיות בבחינת "שכינתא בעפרא". כלומר, במקום שהרוחניות, היינו לעבוד לתועלת ה'', היה צריך להיות כל פעם יותר חשוב, באות לאדם מחשבות כאלו, שמראות להיפך. והאדם, במקום שהוא היה צריך ללכת כל פעם קדימה, ולעבוד ביותר שמחה, היות שהוא משמש מלך גדול וחשוב, בא לו ציורים בלתי חשובים. היינו, שהוא לא מרגיש את גדלותו יתברך. וזה גורם לו ירידות כל פעם.
זאת אומרת, אפילו שהוא מתגבר על הירידות, מכל מקום לא תמיד הוא יכול להחזיק מעמד ולהילחם עם המחשבות האלו. ומה המחשבות מראים לו, בחינת "שכינתא בעפרא". זה שהוא רוצה לעבוד בשמחה, בזה שהוא משמש מלך גדול וחשוב, שזה צריך להביא לו שמחה, הוא מרגיש ממש להיפך, היינו בחינת דחיה. כלומר, כאילו דוחים אותו מעבודה.
וזה נקרא "שכינתא בעפרא". זה שהוא מרגיש עתה, כאילו דוחים אותו החוצה. כלומר, שהוא מרגיש, בעת שהוא רוצה לקבל על עצמו עול מלכות שמים, באות לו אז "השאלות של פרעה", ששאל "מי ה'', אשר אשמע בקולו". וזה נקרא שהמלכות, היינו השכינה, היא בגלות אצל פרעה מלך מצרים, שהם מראים את שפלות של המלכות שמים.
ואז אין להאדם רק לבקש שיבנה את המלכות, היינו שהמלכות לא תשאר בהצורה של שפלות. שמהשפלות הזו אין האדם יכול לקבל שמחה, בזמן שהוא רואה, שאין לה שום חשיבות. וזה נקרא, שהאדם צריך להתפלל על "חורבן בית המקדש". כלומר, מדוע כל העולם לא יכולים לראות את קבלת מלכות שמים לדבר טוב. היינו, לעבוד לתועלת ה'', שתהיה בכבוד. היינו, שתהיה עבודה מכובדת.
ולכן כשהאדם מתפלל על גלות השכינה, אל יתפלל על מה שרק שאצלו היא בעפרא. אלא האדם צריך להתפלל, מדוע היא כל כך בשפלות אצל כל העולם, בשיעור שכל העולם לא חושבים בכלל על רוחניות. והוא מתפלל עבור כל העולם, כמו שאנו מתפללים "ובנה ירושלים במהרה בימינו". שזה יהיה לכבוד לכל העולם, כמו שנאמר בתפלת ראש השנה "מלוך על כל העולם כולו בכבודך". והיות שאין הכלל מרגיש את החסרון, איך הם יכולים להתפלל.
רבי ברוך שלום הלוי אשלג
תיקון עולם לכולם
משה |
|
|
  |
|
פשוט מה שקרה זה שעל מנת להשפיע שיגע אתכם
|
במהרה בימינו
| |
14:14 15/02/2009
|
|
|