ואז הוא יופיע.

ולא קישקושים.

ץ

ץ

מצב של סכיזופרניה מתקדמת. התפוררות של המוח. הנשמה שלך לא תוכל להתחבר חזרה לגוף בצורה מדוייקת.
רחמים.

מה זה השטויות האלה? אתם חושבים שהדבר היחיד שמנע ממשיח לבוא עד עכשיו זה שלא עשו לו מסיבה והוא מקופח?
תפסיקו להתעסק בתפל! לא שמשיח זה עניין תפל חלילה, אבל כל עוד ארץ ישראל נראית כמו שהיא נראית אז לא משנה כמה תצעקו משיח זה לא יקרה. אל תפיצו את הבשורה כ"היכונו לביאת משיח". תגידו לאנשים שיתחילו לעסוק ותורה וגמ"ח. זה מה שחשוב. הרי בסופו של דבר משיח הוא זה שיאחד את העם ויגרום לשגרה שכזאת ממילא. אז אם אנחנו מסוגלים לזה גם מבלי שמשיח יגיד לנו אז למה להתמהמה? קודם גמילות חסדים ואחרי זה משיח, ולא להיפך!
עכשיו- מובן לי שאני לא מדבר פה עם אנשים שמעולם לא פתחו ספר תורה, ואני אפילו מודה שכל העניין הזה חדש לי בעצמי, אבל אני חושב שאם תלך למרכז תל אביב ותצעק "משיח" אף אחד לא ישים לב אלייך, ואלה שכן ישימו לב אלייך ואולי יקחו את הדברים שלך ברצינות עלולים לחזור בתשובה רק מפחד, ואז אם תעבור שנה ומשיח לא יבוא הם עלולים לחזור בשאלה חלילה. הבשורה הזאת עלולה להיות מסוכנות. אז אל תהפכו את היוצרות. קודם כל שכל עם ישראל יתאחד ושכל עם ישראל יהיו אנשים טובים ויראי שמיים, ורק אז משיח. לא להיפך!

יום טוב

בס"ד

הכינו הלב לבורא יתברך ומשיח יתגלה במהרה בימינו אמן.

והרמז:
ל"ב נתיבות דחכמה.

איך תורה שבעל פה מתייחסת?
http://www.youtube.com/watch?v=QzmmlaZ9b9I

זה לא חדש

ידוע לנו שרק בעולם הזה ישנם בני אדם וחוה

ויש את שבעת המינים

בעולמות אחרים ישנם יצורים אחרים אבל כולם מתפללים ומאמינים בקב"ה ישתבח שמו לעד.

7 ארצות ותבל מעל כולם.

אבל תבל ישראל וירושלים הם מרכז הייקום העולמי.

תראה כמה חייזרים יש פה באתר!

אם תוקפים דווקא את אלה המאמינים בגאולה וקוראים להם חייזרים ומשוגעים לאלה שמשכנעים לאיחוד כל הגדולים.

חבל.

חשבתי שזה אתר רציני.

יש מימדים אחרים שבהם יש ישויות על פי הזוהר והתיאור שלהם זהה לתיאור של אנשים שטוענים שראו חייזרים. וחלקם טובים וחלקם רעים. וגם זה שהם מתקשרים בטלפתיה זה הכל מופיע בזוהר.

המקום שמהם באים החייזרים ותכונות האופי שלהם - מסביר לגמרי תופעות כגון סימנים בשדות התבואה ואת משולש ברמודה.

ככה שאין סתירה בין הקבלה לבין הוכחות (כביכול...).

רמזים מהתורה:
כשקין הוענש - רשום שהשם סילק אותו מעל פני האדמה והוא יהיה נע ונד בארץ. אם הוא סולק מעל האדמה - מה הכוונה יהיה נע ונד בארץ? מה ההבדל בין הארץ לאדמה? (זה רמז שמדובר בשני מקומות/מימדים שונים)

במגדל בבל העונש היה "ולא ישמעו איש את שפת רעהו" - הפירוש שאנחנו מכירים זה שבני אדם התחילו לדבר בשפות שונות. אם ככה העונש אמור היה להיות "לא יבינו". אבל רשום "לא ישמעו" - כלומר נלקחה מהם היכולת לשמוע. האם במקום זה יכול להיות שהם קיבלו יכולת שמיעה אחרת, בטלפתיה למשל?!

"מבולבלים? גם אנחנו"

כשגדולי הדור לא מתאחדים בקריאה לאחד את העם על כל פלגיו, הסוטים מתאחדים במקומם.
בהעדר אור תופס החושך את מקומו.

בס"ד

שיר לזירוז הגאולה של הרב אמנון יצחק שיר מדהים

להורדה הפיצו ברבים לקרב רחוקים


http://www.shofar.net/site/ARDetile.asp?id=10722

,

בס"ד
פורסם ברוטר בשעה 18:38 שהחליט בגץ שעובד

אצל מרץ שהמצעד יתקיים ר"ל בקליפורניה בשעה

18:38 היו מספר רעידות אדמה וכידוע

בקליפורניה כל העניין עם הסוטים החל שם

.

.

חוץ מכל הקישקושים קישקושים קישקושים וקישקושים.

עם ישראל ברובו התריע ומתריע שנים זועק נגד מצעד התועבה הזה מוכיח מוכיחים הוכחנו בקשנו התפללנו התרענו.

נגמר!

הוכח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא, נגמר הוכחנו מספיק.

בג"צ משטרה עיתונות וכל אלה התומכים בחופש לרמוס אנשים דתיים ומשפחתם, לעבור עם המצעד דווקא מול פניהם של דתיים וזה בשבילם דמוקרטיה לרמוס את האחר את השונה ממך, אלה ישאו את החטא.

עם ישראל לא ישא יותר את החטא של הפושעים האלה.

האם אתם מוכנים להמשיך עוד קצת ולהתאמץ ולצרף למפגש אחד קודם כל, את הרב עובדיה יוסף את הרב אליישיב והרב קנייבסקי לרבנים שישנם היום?

האם ישנם קשיים לצרף את אלה לכל השאר למפגש אפילו אחד.

במפגש כזה לדבר על המשותף קודם כל ולא על הוויכוחים, להסביר את חשיבות האיחוד בין כל גדולי ישראל ורבני ישראל להתרכז במשותף ובגדול על כל ההסכמות שבמילא ישנם בין כולם, כמו חשיבות שמירת השבת ושמירה על הארץ הקדושה מאויבנו ומערב-רב ושלטון זר ולהתחיל להרגיל למפגש כזה אחת בכמה זמן וכל אחד מהגדולים יגיד מה כואב ומה מפריע ומה אפשר לעשות כדי להביא לגאולת ישראל

יש בעיות בענין?

הרב אורי זוהר מטפל הרבה במגזר החילוני להעביר ילדים לבתי ספר תורניים וזה גם נושא חשוב שיכול להעלות ואיך אפשר לעודד.

או כמו חשיבות העזרה למשפחות מרובות ילדים שנמצאות במצוקה.

עידוד והקמת ישיבות בכל הארץ.

לחץ על רשויות מקומיות לפתוח בניינים שבמילא נמצאים ריקים וזנוחים להסב אותם ללימוד תורה וישיבות.

בתי ספר חילונים מתרוקנים בכל הארץ כי רבים חוזרים בתשובה ועומדים בתי ספר ריקים ברשויות שלא מוכנות להסב את בתי הספר האלה ללימוד תורה.

אלה נושאים שאם תנסחו הזמנה בראשי פרקים של הנושאים הנדונים האלה, בטוח שיבואו כל אלה הגדולים כי זה בנפשם לימוד התורה והעזרה למשפחות מרובות ילדים וקירוב יהודים חילונים לישיבות תורה.

מה שחשוב הוא לכנס אותם למקום אחד קודם כל אפילו במפגש אחד והשאר יבוא מאליו.

בס"ד

כל כופר ציוני שהדברים אינם לרוחו - שייחנק.

וְהָיָה אִם לֹא תִשְׁמַע בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל מִצְו‍ֹתָיו וְחֻקֹּתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, וּבָאוּ עָלֶיךָ כָּל הַקְּלָלוֹת הָאֵלֶּה וְהִשִּׂיגוּךָ. טז אָרוּר אַתָּה בָּעִיר, וְאָרוּר אַתָּה בַּשָּׂדֶה. יז אָרוּר טַנְאֲךָ וּמִשְׁאַרְתֶּךָ. יח אָרוּר פְּרִי בִטְנְךָ וּפְרִי אַדְמָתֶךָ, שְׁגַר אֲלָפֶיךָ וְעַשְׁתְּרֹת צֹאנֶךָ. יט אָרוּר אַתָּה בְּבֹאֶךָ, וְאָרוּר אַתָּה בְּצֵאתֶךָ. כ יְשַׁלַּח יְהוָה בְּךָ אֶת הַמְּאֵרָה←חיסרון אֶת הַמְּהוּמָה←בילבול וְאֶת הַמִּגְעֶרֶת←הפסד בְּכָל מִשְׁלַח יָדְךָ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה, עַד הִשָּׁמֶדְךָ וְעַד אֲבָדְךָ מַהֵר מִפְּנֵי רֹעַ מַעֲלָלֶיךָ אֲשֶׁר עֲזַבְתָּנִי←עזבת את מצוותי. כא יַדְבֵּק יְהוָה בְּךָ אֶת הַדָּבֶר, עַד כַּלֹּתוֹ אֹתְךָ מֵעַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר אַתָּה בָא שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ. כב יַכְּכָה יְהוָה בַּשַּׁחֶפֶת←בחולי של רזון וּבַקַּדַּחַת←חולי בוער בחום וּבַדַּלֶּקֶת וּבַחַרְחֻר←חולי של יובש וּבַחֶרֶב←חולי של יובש מחום וּבַשִּׁדָּפוֹן←חולי מכלה בשר בחום וּבַיֵּרָקוֹן←חולי מוריק פנים, וּרְדָפוּךָ עַד אָבְדֶךָ. כג וְהָיוּ שָׁמֶיךָ אֲשֶׁר עַל רֹאשְׁךָ נְחֹשֶׁת←כמו נחושת, אטומה, כך שגשם לא ירד, וְהָאָרֶץ אֲשֶׁר תַּחְתֶּיךָ בַּרְזֶל←כמו ברזל שלא תצמיח כלום. כד יִתֵּן יְהוָה אֶת מְטַר אַרְצְךָ אָבָק←במקום גשם ירד אבק וְעָפָר, מִן הַשָּׁמַיִם יֵרֵד עָלֶיךָ עַד הִשָּׁמְדָךְ. כה יִתֶּנְךָ יְהוָה נִגָּף לִפְנֵי אֹיְבֶיךָ, בְּדֶרֶךְ אֶחָד תֵּצֵא אֵלָיו וּבְשִׁבְעָה דְרָכִים תָּנוּס לְפָנָיו, וְהָיִיתָ לְזַעֲוָה←לחרדה לכל מי ששומע עליך לְכֹל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ. כו וְהָיְתָה נִבְלָתְךָ לְמַאֲכָל לְכָל עוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְבֶהֱמַת הָאָרֶץ, וְאֵין מַחֲרִיד←מבריח את הטורפים. כז יַכְּכָה יְהוָה בִּשְׁחִין מִצְרַיִם←שהיה אחד ממכות מצריים ובעפלים (וּבַטְּחֹרִים←מחלת מעיים) וּבַגָּרָב וּבֶחָרֶס←עוד שני סוגים של שחין, אֲשֶׁר לֹא תוּכַל לְהֵרָפֵא. כח יַכְּכָה יְהוָה בְּשִׁגָּעוֹן וּבְעִוָּרוֹן, וּבְתִמְהוֹן לֵבָב←בטירוף הדעת שלא תדע מה לעשות. כט וְהָיִיתָ מְמַשֵּׁשׁ בַּצָּהֳרַיִם כַּאֲשֶׁר יְמַשֵּׁשׁ הַעִוֵּר בָּאֲפֵלָה←בחושך שהוא שרוי בו תמיד וְלֹא תַצְלִיחַ אֶת דְּרָכֶיךָ, וְהָיִיתָ אַךְ←רק עָשׁוּק וְגָזוּל כָּל הַיָּמִים, וְאֵין מוֹשִׁיעַ. ל אִשָּׁה תְאָרֵשׂ וְאִישׁ אַחֵר ישגלנה (יִשְׁכָּבֶנָּה), בַּיִת תִּבְנֶה וְלֹא תֵשֵׁב בּוֹ, כֶּרֶם תִּטַּע וְלֹא תְחַלְּלֶנּוּ. לא שׁוֹרְךָ טָבוּחַ לְעֵינֶיךָ וְלֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ, חֲמֹרְךָ גָּזוּל מִלְּפָנֶיךָ וְלֹא יָשׁוּב לָךְ, צֹאנְךָ נְתֻנוֹת לְאֹיְבֶיךָ וְאֵין לְךָ מוֹשִׁיעַ. לב בָּנֶיךָ וּבְנֹתֶיךָ נְתֻנִים לְעַם אַחֵר וְעֵינֶיךָ רֹאוֹת וְכָלוֹת אֲלֵיהֶם←מתכלות מרוב ציפיית שווא שישובו כָּל הַיּוֹם, וְאֵין לְאֵל יָדֶךָ←בכוחך להושיע. לג פְּרִי אַדְמָתְךָ וְכָל יְגִיעֲךָ יֹאכַל עַם אֲשֶׁר לֹא יָדָעְתָּ, וְהָיִיתָ רַק עָשׁוּק וְרָצוּץ←שבור, כָּל הַיָּמִים. לד וְהָיִיתָ מְשֻׁגָּע מִמַּרְאֵה עֵינֶיךָ אֲשֶׁר תִּרְאֶה. לה יַכְּכָה יְהוָה בִּשְׁחִין רָע עַל הַבִּרְכַּיִם וְעַל הַשֹּׁקַיִם אֲשֶׁר לֹא תוּכַל לְהֵרָפֵא, מִכַּף רַגְלְךָ וְעַד קָדְקֳדֶךָ. לו יוֹלֵךְ יְהוָה אֹתְךָ וְאֶת מַלְכְּךָ אֲשֶׁר תָּקִים עָלֶיךָ אֶל גּוֹי אֲשֶׁר לֹא יָדַעְתָּ אַתָּה וַאֲבֹתֶיךָ, וְעָבַדְתָּ שָּׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים עֵץ וָאָבֶן. לז וְהָיִיתָ לְשַׁמָּה←לתימהון, שישתוממו על מצבך הרע לְמָשָׁל←לסמל למצב רע וְלִשְׁנִינָה←ללעג, בְּכֹל ה

הדברים שלך נאמרים לא לאנשים הנכונים.

לך לאתרים חילונים ותיצור איתם קשר באהבה.

כי רק דברים שיוצאים מהלב נכנסים ללב ולא דרך קללות ונאצה אף אחד לא יקשיב לך.

להוכיח באהבה ולא בשינאה.

אבל אתה לא יכול לבקש מהערב-רב שהם לא יהודים או מהגויים הרבים שיש לנו בארץ שילכו בדרך קדושה וטהרה.

גוי שומר שבת דינו מוות.

אתה לא יכול לכעוס למה הגויים והערב-רב שישנם בתוכנו, לא שומרים מצוות?

אתה פועל לא מהכלים הנכונים, מתוך כעס שינאה תסכולים וזה נראה יותר שיש לך בעיות אישיות שאתה משליך אותם על אחרים ולא בדרך האמת.

מצא לך אישה ובנה לה בית.

ץ

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/176500

,

בין היתר באופן שבו הם הצבועים מתעללים בבע"ח?
אתה יכול לחכות למשיח...

.

וזה העניין שטועים בו האומה הישראלית שתולים גאולתם בביאת אדם כמוהם להושיעם, במקום להבין שהם נמצאים בעולם העשייה ויש לעשות ולעשות ולעשות כדי להביא את הישועה.
ותוך כדי עשייה והשתדלות במימד האישי והלאומי של כל האומה יש לצפות שהישועה תבוא כמתוצאה מעשייתנו המצטרפת לעשייה בת אלפי שנה,
אבל מי שלא עושה כלום, למה יצפה ?

יהודי בלי תומ"צ כמו שאין לו בעייה לחלל שבת כי הוא לא מפחד מאלוקים, קל וחומר שהוא לא מפחד מחוקי בשר ודם ובטח שהוא לא שם על חוקים מוסרים לא כתובים כמו יחס אנושי לבני אדם וקל וחומר לחיות.
יהודי בלי תומ"צ זה החיה הכי גרועה.

''

האיש הוא הנער הזה לא יכול לו.

צריך להתפלל על זה שמתקרא יהודי ולהזהר ממנו.

כי הס"מ שמרגיש שסופו קרב עם בוא הגאולה מתלבש על כל מי שהוא רק יכול כדי להכפיש יהודים צדיקים.

אבל בזיון יהודים מכפר עוונות.

.

נותרה רק קבלת מלכותו על ידי העם.

דוד אולי תספר לנו מי הוא?

או שהוא כלול בכל השאר.

נשמח לשמוע ונשמח לקבל כל משיח.

יש אמונה בכל יהודי שהוא שליח השם.

גילינו את הסוד.

אתה לא רוצה גאולה!

אתה רוצה לראות אנשים סובלים ומוכים במיוחד אם הם צדיקים זה יותר טוב בשבילך.

אז איך שבא משיח וגואל, אתה כנראה נעלם מהשטח מרוב פחד, כי אתה יודע שהסוף שלך הגיע.

ותזהר ממכשפות הן בשניה יכולות להעלים אותך לנצח.

כמו שאמר הרמב"ם באיגרת תימן
שבתקופה הזאת ירבו המשתגעים.

זה סימן טוב
שעומדים לגמור את העבודה.

אליו הם מתפללים.

טהריאל

שחור משחור

שחור משחור

ובמועל יד

לא ניתן לומר את אשר רוצים בלי לקלל? אבוי לעיניים שכך רואות, לאוזניים שכך שומעות ולפה שכך מדבר.

אתה מוכן לגלות לנו שם.
ואיך אפשר להמליך מלך שלא יודעים איפה הוא

בס"ד

וְהָיָה אִם לֹא תִשְׁמַע בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל מִצְו‍ֹתָיו וְחֻקֹּתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם, וּבָאוּ עָלֶיךָ כָּל הַקְּלָלוֹת הָאֵלֶּה וְהִשִּׂיגוּךָ. טז אָרוּר אַתָּה בָּעִיר, וְאָרוּר אַתָּה בַּשָּׂדֶה. יז אָרוּר טַנְאֲךָ וּמִשְׁאַרְתֶּךָ. יח אָרוּר פְּרִי בִטְנְךָ וּפְרִי אַדְמָתֶךָ, שְׁגַר אֲלָפֶיךָ וְעַשְׁתְּרֹת צֹאנֶךָ. יט אָרוּר אַתָּה בְּבֹאֶךָ, וְאָרוּר אַתָּה בְּצֵאתֶךָ. כ יְשַׁלַּח יְהוָה בְּךָ אֶת הַמְּאֵרָה←חיסרון אֶת הַמְּהוּמָה←בילבול וְאֶת הַמִּגְעֶרֶת←הפסד בְּכָל מִשְׁלַח יָדְךָ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה, עַד הִשָּׁמֶדְךָ וְעַד אֲבָדְךָ מַהֵר מִפְּנֵי רֹעַ מַעֲלָלֶיךָ אֲשֶׁר עֲזַבְתָּנִי←עזבת את מצוותי. כא יַדְבֵּק יְהוָה בְּךָ אֶת הַדָּבֶר, עַד כַּלֹּתוֹ אֹתְךָ מֵעַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר אַתָּה בָא שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ. כב יַכְּכָה יְהוָה בַּשַּׁחֶפֶת←בחולי של רזון וּבַקַּדַּחַת←חולי בוער בחום וּבַדַּלֶּקֶת וּבַחַרְחֻר←חולי של יובש וּבַחֶרֶב←חולי של יובש מחום וּבַשִּׁדָּפוֹן←חולי מכלה בשר בחום וּבַיֵּרָקוֹן←חולי מוריק פנים, וּרְדָפוּךָ עַד אָבְדֶךָ. כג וְהָיוּ שָׁמֶיךָ אֲשֶׁר עַל רֹאשְׁךָ נְחֹשֶׁת←כמו נחושת, אטומה, כך שגשם לא ירד, וְהָאָרֶץ אֲשֶׁר תַּחְתֶּיךָ בַּרְזֶל←כמו ברזל שלא תצמיח כלום. כד יִתֵּן יְהוָה אֶת מְטַר אַרְצְךָ אָבָק←במקום גשם ירד אבק וְעָפָר, מִן הַשָּׁמַיִם יֵרֵד עָלֶיךָ עַד הִשָּׁמְדָךְ. כה יִתֶּנְךָ יְהוָה נִגָּף לִפְנֵי אֹיְבֶיךָ, בְּדֶרֶךְ אֶחָד תֵּצֵא אֵלָיו וּבְשִׁבְעָה דְרָכִים תָּנוּס לְפָנָיו, וְהָיִיתָ לְזַעֲוָה←לחרדה לכל מי ששומע עליך לְכֹל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ. כו וְהָיְתָה נִבְלָתְךָ לְמַאֲכָל לְכָל עוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְבֶהֱמַת הָאָרֶץ, וְאֵין מַחֲרִיד←מבריח את הטורפים. כז יַכְּכָה יְהוָה בִּשְׁחִין מִצְרַיִם←שהיה אחד ממכות מצריים ובעפלים (וּבַטְּחֹרִים←מחלת מעיים) וּבַגָּרָב וּבֶחָרֶס←עוד שני סוגים של שחין, אֲשֶׁר לֹא תוּכַל לְהֵרָפֵא. כח יַכְּכָה יְהוָה בְּשִׁגָּעוֹן וּבְעִוָּרוֹן, וּבְתִמְהוֹן לֵבָב←בטירוף הדעת שלא תדע מה לעשות. כט וְהָיִיתָ מְמַשֵּׁשׁ בַּצָּהֳרַיִם כַּאֲשֶׁר יְמַשֵּׁשׁ הַעִוֵּר בָּאֲפֵלָה←בחושך שהוא שרוי בו תמיד וְלֹא תַצְלִיחַ אֶת דְּרָכֶיךָ, וְהָיִיתָ אַךְ←רק עָשׁוּק וְגָזוּל כָּל הַיָּמִים, וְאֵין מוֹשִׁיעַ. ל אִשָּׁה תְאָרֵשׂ וְאִישׁ אַחֵר ישגלנה (יִשְׁכָּבֶנָּה), בַּיִת תִּבְנֶה וְלֹא תֵשֵׁב בּוֹ, כֶּרֶם תִּטַּע וְלֹא תְחַלְּלֶנּוּ. לא שׁוֹרְךָ טָבוּחַ לְעֵינֶיךָ וְלֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ, חֲמֹרְךָ גָּזוּל מִלְּפָנֶיךָ וְלֹא יָשׁוּב לָךְ, צֹאנְךָ נְתֻנוֹת לְאֹיְבֶיךָ וְאֵין לְךָ מוֹשִׁיעַ. לב בָּנֶיךָ וּבְנֹתֶיךָ נְתֻנִים לְעַם אַחֵר וְעֵינֶיךָ רֹאוֹת וְכָלוֹת אֲלֵיהֶם←מתכלות מרוב ציפיית שווא שישובו כָּל הַיּוֹם, וְאֵין לְאֵל יָדֶךָ←בכוחך להושיע. לג פְּרִי אַדְמָתְךָ וְכָל יְגִיעֲךָ יֹאכַל עַם אֲשֶׁר לֹא יָדָעְתָּ, וְהָיִיתָ רַק עָשׁוּק וְרָצוּץ←שבור, כָּל הַיָּמִים. לד וְהָיִיתָ מְשֻׁגָּע מִמַּרְאֵה עֵינֶיךָ אֲשֶׁר תִּרְאֶה. לה יַכְּכָה יְהוָה בִּשְׁחִין רָע עַל הַבִּרְכַּיִם וְעַל הַשֹּׁקַיִם אֲשֶׁר לֹא תוּכַל לְהֵרָפֵא, מִכַּף רַגְלְךָ וְעַד קָדְקֳדֶךָ. לו יוֹלֵךְ יְהוָה אֹתְךָ וְאֶת מַלְכְּךָ אֲשֶׁר תָּקִים עָלֶיךָ אֶל גּוֹי אֲשֶׁר לֹא יָדַעְתָּ אַתָּה וַאֲבֹתֶיךָ, וְעָבַדְתָּ שָּׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים עֵץ וָאָבֶן. לז וְהָיִיתָ לְשַׁמָּה←לתימהון, שישתוממו על מצבך הרע לְמָשָׁל←לסמל למצב רע וְלִשְׁנִינָה←ללעג, בְּכֹל הָעַמִּים אֲשֶׁר יְנַהֶגְךָ יְהוָה שָׁמָּה. לח

מה אתה חוגג יהודי?

שיהודים דתיים ומאמינים ובני תורה סובלים?

מה אתה חוגג?

שהפושעים מלאי השוחד שהיו צריה לראש, שונאי דת ישראל ויהדות חוגגים גונבים ושמחים על הגב של העם היהודי?

זה משמח אותך?

תבדוק אם אתה בצד הנכון!

לפני השואה.
רוב הרבנים דאז שהם בעצם גלגול של המרגלים הורו להישאר באירופה, כי אפס עז העם היושב בציון, ערים בצורות ציוניות.
ו6,000,000 קיבלו את כל הקללות.

בס"ד

באותה תקופה נסחף ההמון אחר הכופרים הציונים וביקש להגיע לארץ הקודש כדי לבנות שם מדינה לכן בשרם של ששת המיליונים הותר. מי שלא מחה מספיק נגד הציונים - נרצח עם ההמון, בגלל הערבות ההדדית שקיימת בעם ישראל.

לעומתם, הציונים הטמאים נמקים אט אט ובייסורים קשים בארץ הקודש.

אתה ממש מפגר אבל בטח אני לא מחדש לך כלום.
רוב היהודים בארץ נולדו לאחר 1945, אך איך אפשר להאשים אותם במשהו שקרה לפני השואה?
אל תענה לי, תמשיך להאמין באמונות טפלות פרימיטיבי יצור אומלל שמכנה עצמו יהודי ומקלל יהודים.

בס"ד

מהרשעים נפרעים בעולם האמת ומצאצאיהם בעולם הזה והן בעולם הבא.
חוץ מזה, בעולם האמת מראים לרשעים את תוצאות מעשיהם ואת העונשים אשר באים על ילדיהם והם סובלים כפליים על רשעותם.

עדיין אתה לא קולט שצדיקים משלמים והפושעים חוגגים ואתה שמח!

זה פשוט לא יאומן איך שהמוח המעוות שלך עובד ואתה קורא לעצמך יהודי, שמח שצדיקים במצוקה ועם ישראל במצוקה בעיקר הדתיים ולומדי התורה והמאאמינים והפושעים חוגגים ושמחים על הגב היהודי ואתה שמח!

יהודי לך קח טיפול נפשי דחוף.

אתה שמח שנפגעים צדיקים וזה רע מאד לנשמה שלך.

אתה מסדר לעצמך נקודות שחורות רעות מאד לשמים לרעתך.

ידוע שמשה רבנו ע"ה זועק בצער הקבר על מה שעוברים בני האמונה והתורה בימים שלפני הגאולה, איך מבזים אותם בכל מקום והיו צריה לראש, אלה הגנבים בעלי השוחד חוגגים ושמחים, ואתה יהודי שמח בשמחה שלהם?

משהו מאד מוזר במוח המעוות שלך.

במקום להתפלל להצלת עם ישראל הקדוש, אתה משתלח בצדיקים!

בס"ד

לא מכשפה מטומטמת כמוך תטיל דופי במעשי האל יתעלה שמו לעד ובצדקת משפטיו. אתם הולכים נגד התורה כבר 60 שנה וקוראים לעצמכם "צדיקים" ??
תמשיכו לתמוך ביישות הציונית הטמאה - תמשיכו לקבל קללות ועונשים.

או שתרד מהארץ ויפה שעה אחת קודם.

נאה דורש נאה מקיים!

עוד לא עזבת?

למה אתה מחכה?

שורידו אותך משמים?

לא מפחד מהגיהנום?

לא מפחד מהשאול?

לא מפחד מהאבדון?

7 מדורים גיהנום יש ונראה שאתה לא רוצה לפספס אף אחד מהם, כי מאבדון לא יוצאים לעולם, מהגהנום עוד יוצאים ומהשאול עוד עולים, אבל מאבדון זה לנצח

בס"ד

לכי למכור אבטיחים בשוק ואל תתעסקי במה שאין לך יכולת שכלית להבין. את רק גורמת נזק סביבתי. מכשפה סתומה.

וזה אמיתי.

הוא חייב אשפוז, ממש עמלק צורר ישראל זה.
להתרחק ממנו.

זה יהרוג את כל המאושפזים, יקריב אותם לשלושה שבועות.
זה יצור מסוכן לבריות, להחזיק אותו רק בכלוב או במלונה קשור היטב רק לצורך הפחדה בבקשה.

יש מקום לכולם.

.

.

צריך לזעוק לבורא עולם שיציל אותנו כי הגיעו מים עד נפש.

השמאלנים השתלטו עלינו ואין מי שיעצור אותם רק בורא עולם שיקשור אותם בשלשלאות ברזל ביחד עם בג"צ ועם הערבים ועם שונאי דת ישראל ויהדות הכלבים שנושכים תלמידי חכמים מקיבוץ משמר הירדן ויזרוק אותם להרי החושך איפה שעוזה ועזאזאל.

ככתוב:

ביום ההוא יבקש השם ממלאכיו לאחוז בכנפי הארץ ולנער ממנה את הרשעים.

במהרה בימנו. אמן

בס"ד
תחילה ברצוני לציין ,שאינני בא לציין או לחשב תאריך גאולה ,שזה דבר
סתום לאדם וגלוי רק לקב"ה. ומה שאני מציין הן רק שנים שנראה לי בס"ד ,
שנראה לי ע"פ ניתוח אותיות השנה של השנים ,ע"פ כללי חילופי תיבות וצרוף ,
כשנים של שעת כושר לגאולה.
נזכיר את החידה : אילת הגיעה,הגאולה בתשע אליהו יופיע במלוא הדרו בשעה שלש.

להלן בס"ד התשובה:
הגאולה בתשע:

שנת תש"ע שהיא בעוד שנתיים ימים. ואם לכתוב את השנה במלוה ,צ"ל התש"ע.
ה - מציינת ה אלפים לבריאה ועוד תש"ע שנים . כלומר -5770 לבריאה . נותר 230 שנה
לשבת הגדול . ע"פ הרמבן שעד סוף 6000 חייב להגיע הגאולה והגואל .
אם ננתח את התשע = אותיות תשעה ונקרא ,תשועה עם חולם ,חסר ואו .
וזהו נלבס"ד אשר נאמר במזמור תהילים קכו -"בשוב ...שיבת ציון היינו כחלמים " .
שאז הגאולה מתחילה והיא מבחינת חלם . אך בשנת תשע"ו הגאולה תראה במלואה ,
שננת תשע"ו נקראת במלואה התשע"ו =אותיות תשועה ואז התשועה במלואה ללא חלם
ועם האות וא"ו . ועניין האות וא"ו מתחברת לאליהו הנביא שידוע בתחילת הגאולה יבוא
אליהו כנאמר לנביא זכריה "הנה אני שולח לכם את הנביא אליה (חסר ואו) לפני בוא יום השם "
ואליה יופיע תחילה ללא האות ואו (שע"פ מדרשי חז"ל נטלה ממנו יעקוב אבינו ע"מ שיתפלל
על עם ישראל שיגאלו בנעימים " ) .
אליהו יופיע בשעה שלוש - אם תוסיף ,שש שעות על שעה תשע תקבל חמש עשרה שהם
שלש במספר קטן . ז"א בשנת תשע"ו . אליה יסיים את התיקונים ויקבל מיעקוב את האות וא"ו .
וכל שש השנים האלה נמצא אליה מתפלל על עם ישראל ומתגלה מידי יום לצדיקים נסתרים ,
בעם ישראל . וכשיסיים את התיקונים בשנת תשע"ו אז יתגלה לעם ישראל והגולה תהיה במלואה.
גם כן בתשע אם נוסיף את ה אלפים לשנת תשע
נקבל בתשעה =אותיות בשעתה =בעתה , כלומר
רמז ששנת תש"ע היא זמן גאולה בעתה.

אילת הגיע .
ארץ ישראל נמשלה לאילה.
תחילת הגאולה ע"פ חז"ל נמשלה לאילת השחר ,שכמו שהשחר בוקע לאט לאט וניצוצות של אור נראים תחילה . כך גאולת ישראל. וע"פ הסימנים שיש בעת הזו יש טעם לומר שאנו בזמן
של אילת השחר . לפי שרואים סימנים מעודדים שרבים מהאנשים שהיו בשמאל הופכים לימין ודוגלים בארץ ישראל השלמה.

ה"בעל שם טוב" על הפרשה



פרשת שלח-לך - "ועשו להם ציצית"



מסופר על הבעש"ט, "שהציצית שלו - היה להם נפש וחיוּת ממש, אשר היו יכולים לנענע את עצמם בלי נענוע הגוף, כי על ידי קדושת עשיית המצווה המשיך להם נפש וחיוּת..." (דברי שלום, כי תבוא, בשם סבו).

מהי ה''נפש'' של מצוַת ציצית? התורה כותבת במפורש את עניינה של הציצית: "וראיתם אותו וזכרתם את כל מצוות ה'' ועשיתם אותם, ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם וכו'' והייתם קדושים לא-לוהיכם".

הציצית רומזת לתרי"ג מצוות (''ציצית'' בגימטריה, ביחד עם מספר החוטים והקשרים, עולה תרי"ג) וגם לשבעה רקיעים (שבע או שלוש עשרה כריכות). ובשולחן ערוך מוסיף: "...וע"כ יש בו חמישה קשרים - כנגד ה'' חומשי תורה, וארבע כנפים - שבכל צד שיפנה, יזכור" (או"ח כ"ד, א). ועוד: "כשמסתכל בציצית - מסתכל בשני ציציות שלפניו, שיש בהם עשרה קשרים רמז להויות, וגם יש בהם ט"ז חוטים ועשרה קשרים, עולה כ"ו כשם הוי"ה" (כ"ד, ה).

התכלת דומה לים ולרקיע - סמל ליראת שמיים, ולכך הבעש"ט מנחה אותנו: "כשמניח את הטלית - יראה את התכלת, פירוש: שתיפול עליו יראה" (צוואת הריב"ש ג ע"ב). האדמו"ר מליובאוויטש זצ"ל מבאר על פי דברי הבעש"ט את ההבדל המהותי שבין עבודתם של המלאכים, השייכת להיררכיה של הקדושה בעולם, לבין עשיית מצווה של יהודי, שכאשר היא בשמחה ובטוב לבב היא מתייחסת כביכול אל "אור אין סוף ב"ה שלמעלה מהשתלשלות". "וכלשון הזה אמר הבעש"ט ז"ל: אפי'' מלאך מיכאל, הגדול שבמלאכים, היה נותן כל עבודתו והשגתו באלקות אפילו רק עבור מצוַת ציצית - אחת מד'' ציציות שיש לכל אחד מישראל" (כתר שם טוב, בהוספות סי'' רל"א).

יחד עם שמירת ה''תיירים'' שלנו מפני שכחת ה'', באה היראה. אולם בזכירת ה'' והמצוות מגיעה ליהודי גם שמחה וקשר ברמה כזו, שכל יסורי גיהינום אינם נחשבים לידה כלל. ההתעטפות הפשוטה הזו, שאפשר לקנות בכמה פרוטות - יש בה נגיעה בעולם שבו אין דרגות ומחיצות, שהיא קורת רוח השקולה כנגד כל התענוגים העליונים, ולכן המלאכים יכולים רק לקנא בה.

למה הממסד הישראלי מתכחש עד היום להסטוריה?
ולמה פועליו של הלל קוק (שבין היתר ארגן ספינות מעפילים של פליטי שואה לא"י) לא נלמדים בחוגים להסטוריה במוסדות "חינוך" בא"י?

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/176440

ממליץ לקרוא דווקא את הטוקבקים שם שמוסיפים ידיעות הסטוריות החסרות בכתבה.

גם רצחת וגם ירשת.

כל חיי נתקלתי בסתירות בענייני השקפה בין בעולם הישיבות החרדי ובין אם פניתי לשמוע מה אחינו שקצת פחות חרדים.
הספרים שאני מפנה אותכם הצליחו לפתור לי המון פלונטרים בכל מה שקשור ליעודנו כבחירי השם במציאות הקיימת.

http://www.jewishidea.org/books.htm

פשוט סיפור מדהים!

עם סיום התפילה, פסע דן במהירות לקדמת בית הכנסת הירושלמי, בירך ב"שבת שלום" את הרב וכמה אנשים אחרים שהוא מכיר, ומייד חזר לאחור. הגיע הזמן לחזור הביתה, לקדש ולסעוד עם המשפחה.

בדרכו החוצה, גרם לו דחף פתאומי לפנות לאחור ולהתבונן באנשים שיוצאים מבית הכנסת. עיניו סרקו באיטיות את בית הכנסת. אולי יש שם מישהו שזקוק למקום לסעודת שבת? "מי זה שיושב שם ליד הקיר הצדדי? אני מכיר כאן כמעט את כל האנשים, ולא נראה לי שהוא היה כאן בעבר."

דן התקרב אל הבחור הצעיר, ובחן אותו בעין מנוסה. בגדים פשוטים, תרמיל גב, עור כהה, שער שחור ומתולתל - נראה ממוצא ספרדי, אולי מרוקאי.

עוד רגע של מחשבה, והוא ניגש אל הנער כשידו מושטת ללחיצה. "שבת שלום. קוראים לי דן אייזנבלט. מעוניין להצטרף אלינו לסעודת ליל שבת?"

חיוך רחב האיר את הבעתו המודאגת של הבחור. "כן, תודה. קוראים לי מחי". הוא הרים את התרמיל ויחד הם יצאו מבית הכנסת.

השיר החביב עלי

כמה דקות לאחר מכן עמדו כולם סביב שולחן השבת של דן. כשהתחילו בני המשפחה לשיר ''שלום עליכם'', דן שם לב שהאורח לא שר אתם. "אולי הוא מתבייש, או שהוא לא יודע לשיר", הוא ניחש. האורח חייך שוב את אחד מחיוכיו הרחבים וניסה לשיר עם כולם - צולע, אבל משתדל ככל יכולתו.

אפילו לאחר שהסעודה התחילה והאורח נרגע במידת מה, הוא עדיין היה שקט במיוחד, ונראה היה שהוא קצת מתוח. דן קלט את המצב וניהל בעצמו את רוב השיחה. הוא ריכז את דבריו בנושא פרשת השבוע ושילב בהם כמה מאירועי היום.

אחרי מנת הדגים, הבחין דן שהאורח שלו מעלעל בחוברת הזמירות, כאילו הוא מחפש משהו. הוא שאל בחיוך: "יש איזה שיר שהיית רוצה לשיר? אני יכול לעזור לך אם אתה לא בטוח במנגינה".

פניו של האורח אורו; שינוי מדהים. "יש שיר שהייתי רוצה לשיר, אבל אני לא יכול למצוא אותו כאן. מאוד אהבתי את מה ששרנו היום בבית הכנסת. איך קראו לזה? משהו ''דודי'' ".

דן כמעט הגיב אוטומטית: "בדרך כלל לא שרים את זה ליד השולחן", אבל אז הוא תפס את עצמו. "אם זה מה שהנער רוצה", הוא חשב, "אז מה הבעיה?" ובקול רם הוא אמר, "אתה מתכוון ל''לְכָה דוֹדִי''. רגע, תן לי להביא לך סידור".

אחרי שהם שרו לכה דודי, חזר הבחור הצעיר לישיבה השקטה שלו, עד שדן שאל אותו, אחרי המרק: "ואיזה שיר עכשיו?"

האורח נראה נבוך, אבל לאחר מעט עידוד הוא אמר בבירור, "אני באמת רוצה לשיר שוב לכה דודי".

דן כבר לא היה כל כך מופתע כשאחרי העוף הוא שאל את האורח שלו מה לשיר עכשיו, והבחור ענה, "לכה דודי". הוא רצה לומר, "בוא נשיר את זה הפעם יותר בשקט, השכנים עלולים לחשוב שיצאתי מדעתי", אבל שמר את זה לעצמו.

בסוף זה כבר היה יותר מדי בשביל דן. "לא היית רוצה לשיר משהו אחר?" הוא הציע בעדינות.

האורח שלו הסמיק והשפיל מבט. "אני פשוט מאוד אוהב את השיר הזה", הוא מלמל. "פשוט יש בו משהו- אני באמת אוהב את השיר הזה". בסוף הם שרו את "השיר" משהו כמו שמונה או תשע פעמים. דן כבר לא היה בטוח - הוא איבד את החשבון.

מחמוד אבן א-שאריף

מאוחר יותר, כשהיה להם זמן לשבת בשקט ולשוחח, דן אמר: "שמתי לב שבקושי היה לנו זמן לשוחח. מאיפה אתה?"

הבעה של כאב עלתה על פני הנער. הוא נעץ עיניים ברצפה ואמר בשקט, "רמאללה".

לבו של דן החסיר פעימה. הוא חשב ששמע את הנער אומר "רמאללה", אבל התעשת במהירות, וקלט שבטח הוא אמר "רַמלֶה". "אה, יש לי שם בן דוד", אמר דן, "מכיר את אפרים וורנר? הוא גר ברחוב הרצל".

הבחור נענע בראשו בעצבות ואמר, "אין יהודים ברמאללה".

לבו של דן דהר. הוא באמת אמר "רמאללה"! מ

איפה הכבוד שלנו, שתלמיד ישיבה מרצה צריך להמלט כמו באיזה חור בגולה? ואם הוא בכזו סכנה, למה לא דואגים לנטרל את מקור הסכנה??

ויש לנו בעייה חינוכית. מה פתאום בחורה יהודיה, שגם מודעת למסורת המשפחתית ממנה היא מגיעה (אני בכוונה לא משתמש במונח "ייחוס" כי הבנתי שזה דבר בזוי להשתמש בו, אף יהודיה לא צריכה לרדת לשפל שכזה), משפילה את עצמה למעמד כזה של להגיע לקשר רומנתי, עם ערבי? (ובכלל עם גוי, לא כל שכן אוייב). זו בעייה של כולנו. אנו לא מטפלים בה כמו שצריך. לא מספיק רק להציל נפשות, חשוב ביותר גם למנוע הישנות המקרים, כולל לקחת חסות על נערות ממשפחות עניות (ובכלל על משפחות עניות). על כולנו לשלב ידיים בנושא: כל העדות החרדיות, כל הדתיים הלאומיים, הקיבוצים הדתיים וגם כמובן יהודים חילוניים שהנושא הזה קרוב לליבם (ולא חסרים כאילו). אגב, אני חילוני, נולדתי חילוני.

אתר של ד"ר פנינה מייזליש המרכז כאלפיים וארבע מאות ביוגרפיות של רבנים ואדמו"רים מפולין ומשאר ארצות מזרח אירופה שנספו בשואה.
האתר אינו מסחרי,והכניסה אליו חפשית
www.horabis.blogspot.com
רבים, בארץ ובחו"ל מעיינים בו, מוצאים את בני משפחותיהם שנספו, מוסיפים למנהלת האתר פרטים שלא ידעה כדי שתוסיף אותם.