| |
|
שבע יפול צדיק וקם
|
אור הגנוז
| |
05:18 23/09/2007
|
בס"ד
שוב נשתמש באמרה נוספת של הרבי מקוצק שהיה אומר: "אל תאמר לכשאפנה אשנה, שמא לא תיפנה"-אל תאמר לכשאפנה מטרדותי ומנסיונותי אזי אשנה, שמא לעולם לא תיפנה, ותמיד תהא מוטרד ומעוטר בנסיונות, כי רק בכך-ודוקא בכך-רוצה ומשתעשע הקדוש ברוך הוא בעבודתך.
עונג גדול הוא לקדוש ברוך הוא ושעשוע גדול מהצדיק העושה רצונו יתברך. לנו נדמה לתאר צדיק כאחד שמעולם לא נופל ומעולם לא נכשל בשום חטא. הבה ונראה מה תוארו ושבחו של הצדיק כפי שמשבחו הנביא (משלי כד'', טז) : " שבע יפול צדיק וקם". אינו בכך שהרשע נופל והצדיק אינו נופל, שהרי הפסוק מיחס גם לצדיק את ענין הנפילות-"שבע יפול צדיק". אלא ההבדל בין הצדיק לרשע-שהצדיק לאחר כל נפילה קם מחדש, ומתחיל התחלה חדשה, והרשע נופל ואינו קם.
וזה גם מרומז בתהילים: "רבות רעות צדיק, ומכולם יצילנו ה'' ". ואלו על הרשע נאמר: "תמותת רשע רעה".
לצדיק-רבות רעות. ומה יותר יש רעות מרעות הנפש בתחלואי עוונותיה?
אבל מכולם יצילנו ה'', כי אין הוא נופל לזרועות היאוש, אלא קם ומתחיל מחדש, ולכן מצילו ה'' עד שנוצח את יצרו לגמרי.
אבל הרשע, רעה אחת כבר ממוטטת אותו, כיון שאינו רוצה להאמין שביכולתו לקום ממנה, וקורס הוא תחת העצב והיגון ומתמוטט לגמרי בכך. |
| |   |
|
הבורות חוגגת
|
חרותה
| |
06:32 24/09/2007
|
לא הרב מקוצק אמר זאת. הילל אמר זאת. "הלל אומר: אל תפרוש מן הציבור; ואל תאמן בעצמך עד יום מותך, ואל תדון את חבירך עד שתגיע למקומו, ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע שסופו להישמע , ואל תאמר, לכשאפנה- אשנה, שמא לא תיפנה" (אבות, ב, ד).
הבורות חוגגת כאן. |
| | |
|
הרבי מקוצק זצ"ל היה אומר בשם הלל
|
רוני
| |
12:31 24/09/2007
|
כך נהוג אצלנו , לצטט אמרות מהקדמונים חכמי התורה שבע"פ היא המשנה, ולתת דרשה סביב אמרותיהם הקדושות.
ישנם רבנים שהיו מדגישים יותר אמרות מסוימות.
כמו שהחפץ חיים זצ"ל לדוגמה היה מדגיש יותר את חומרת לשון הרע והוצאת דברים מהפה.
כך הרבי מקוצק זצ"ל היה מדגיש את הנדון לעיל.
אם כך יוצא שהבורות היא רק שלך. בחוסר כבוד מוחלט,
רוני. |
| | |
|
"במידה שאדם מודד, בה מודדין לו "
|
רוני
| |
12:37 24/09/2007
|
ועל כן חוסר הכבוד אליך "חרטוטה".
לא אני אמרתי, אלא המשנה. |
| | |
|
לא ולא
|
חרותה
| |
04:51 25/09/2007
|
בקטע שלו הגבתי אין הלל נזכר כלל. עם-הארץ מייחס את דברי הלל לרבי מקוצק.
אצלו זה בורות - אם לומדים אפשר להתגבר על זה.
אצלך זו גסות רוח, על זה הרבה יותר קשה להתגבר.
בהצלחה! |
| | |
ישר כוח
תמשיך להשכיל אותנו השם אתך. |
| | |
|
טעם שאין הקב"ה מכזיב את מי שבוטח בו
|
אור הגנוז
| |
05:16 23/09/2007
|
בס"ד
הובטחנו מאת הקב"ה שכאשר נעשה את המוטל עלינו ונסמוך עליו בלי חשש ודאגה, יביא עלינו טובה וברכה גלויה, אלא אם כן רואה בחוכמתו יתברך להביא את הטובה בצורה נסתרת, מה שמביא ה'' לאדם, הכל לטובה אף אם נראה אחרת.
אם בטחונו של האדם חזק בה'', בדרך כלל רואה את ישועת ה'' בגלוי, כי חפץ ה'' לקדש שמו בזה ולהוכיח כי כל קוויו לא יבושו כדאיתא ב"מדרש שוחר טוב" (תהילים כ"ה ב'') וזה לשונו: "אלקי בך בטחתי", מעשה בקיסטין אחד והיה שם אדם גדול והיה לו שם במדינה, והיה שם אדם אחד והיו שומרי המדינה עוברים ומצאו אכסנאי אחד ותפסוהו,, ואמר אל תכו אותי כי בן ביתו של מלך אני. כיון ששמעו כך, הניחוהו ושמרוהו עד הבקר. בבוקר הביאוהו אל המלך ואמרו לו בן ביתך מצאנו אמש, אמר לו המלך: בני מכיר אתה אותי ? אמר לו לאו, אמר לו והיאך אתה בן ביתי? אמר לו בבקשה ממך ואיני בן ביתך אלא בך בטחתי שאלמלא לא אמרתי כך, היו מכים אותי, אמר להם הואיל ובטח בי הניחו לו. וכן דוד המלך אמר: "אלקי בך בטחתי", ובשביל כך "אל יעלצו" וגו'', ולא אני בלבד אלא "כל קוויך לא יבושו", יבושו הבוגדים".
מדברי המלך במדרש זה שאמר "הואיל ובטח בי הניחו לו" רואים אנו שתי סיבות שבעטיין מיטיב ה'' לבוטחים בו, אחת כשכר שבטח האדם בה'', והשניה אין מכבודו של מלך להכזיב את תקוות הבוטחים בו, וכתיב "לא לנו ה'' אלא לשמך תן כבוד" אף אם הבוטח בו אינו ראוי, נושע למען כבוד ה''. |
| | |
|
בעניין יא' סממני הקטורת
|
אור הגנוז
| |
05:14 23/09/2007
|
בס"ד
בענין סוד המגפה, וסוד י"א סממני הקטורת
כתב הרח"ו בשער הכוונות (דף י"ג ע"ד): כבר הודעתיך כי כל הנשמות של בני אדם הם ממה שמתברר מן שבעה מלכי אדום דמיתו, וזה סוד אומרם ז"ל כל ישראל בני מלכים הם (במסכת שבת דף קי"א ע"א במשנה). וכאשר בתוך הבירורים יש קצת פסולת שלא הוברר, זה הפסולת נעשה ארס וסם המות הממית לאדם בזמן המגפה, והוא סוד פסוק ידבק ה'' בך את הדבר (דברים כ"ח כ"א) והענין הוא כי אותם הקליפות שיש באותם בירורים כנזכר הם המכים ונוגפים לאדם בזמן המגיפה, ואחר שהכו אותו אינם נפרדים ממנו, ותמיד דבוקים עמו ומקיפין אותו מכל סביבותיו שיעור כמה אמות, ולא עוד אלא אפילו באותה השכונה שעומד שם המוכה, או אפילו איזה כלי ומלבוש שלו, צריך להתרחק ממנו, וכל ההולך ומתדבק שם, הוא מתדבק באותם הקליפות הנזכרות ויכול להינזק. וזהו טעם שבשאר החולאים והמכות שבפרשת כי תבוא לא כתיב בהו ידבק, כמו בענין הדבר והמגפה, לפי שבשאר החולאים אין הקליפות ההם מתדבקים שם, מה שאין כן במכת הדבר והמגפה שהיא מבחינת קליפות הבירורים הנזכרים, הם דבוקים בו ובמלבושיו ובשכונתו ובכל כליו. וכבר הודעתיך בענין פיטום הקטורת כי אותם י"א סממני הם מה שנשאר בתוך הקליפות שלא יכלו להתברר, והם י"א אורות שבקדושה המחיים את הקליפות. וכאשר יעלו למעלה יסתלקו מתוך הקליפות וישארו בלתי חיות וימותו, ואינן מזיקין, וזה הוא סוד הנזכר בזוהר פרשת וירא (דף ק'' ע"ב) במדרש הנעלם שטוב לומר פיטום הקטורת בזמן המגפה. ולכן מצינו במגפת עדת קרח שנעצרה על ידי הקטורת שהקטיר אהרון. ולכן טוב מאוד בזמן המגיפה ב"מ שבעת אומרו פטום הקטרת בתפילת שחרית ומנחה יכוין בה באותה כוונה האמורה למעלה בסדר הקטורת, עכ"ל עיש"ב |
| | |
|
בעניין יא' סממני הקטורת
|
אור הגנוז
| |
05:11 23/09/2007
|
בס"ד
בענין סוד המגפה, וסוד י"א סממני הקטורת
כתב הרח"ו בשער הכוונות (דף י"ג ע"ד): כבר הודעתיך כי כל הנשמות של בני אדם הם ממה שמתברר מן שבעה מלכי אדום דמיתו, וזה סוד אומרם ז"ל כל ישראל בני מלכים הם (במסכת שבת דף קי"א ע"א במשנה). וכאשר בתוך הבירורים יש קצת פסולת שלא הוברר, זה הפסולת נעשה ארס וסם המות הממית לאדם בזמן המגפה, והוא סוד פסוק ידבק ה'' בך את הדבר (דברים כ"ח כ"א) והענין הוא כי אותם הקליפות שיש באותם בירורים כנזכר הם המכים ונוגפים לאדם בזמן המגיפה, ואחר שהכו אותו אינם נפרדים ממנו, ותמיד דבוקים עמו ומקיפין אותו מכל סביבותיו שיעור כמה אמות, ולא עוד אלא אפילו באותה השכונה שעומד שם המוכה, או אפילו איזה כלי ומלבוש שלו, צריך להתרחק ממנו, וכל ההולך ומתדבק שם, הוא מתדבק באותם הקליפות הנזכרות ויכול להינזק. וזהו טעם שבשאר החולאים והמכות שבפרשת כי תבוא לא כתיב בהו ידבק, כמו בענין הדבר והמגפה, לפי שבשאר החולאים אין הקליפות ההם מתדבקים שם, מה שאין כן במכת הדבר והמגפה שהיא מבחינת קליפות הבירורים הנזכרים, הם דבוקים בו ובמלבושיו ובשכונתו ובכל כליו. וכבר הודעתיך בענין פיטום הקטורת כי אותם י"א סממני הם מה שנשאר בתוך הקליפות שלא יכלו להתברר, והם י"א אורות שבקדושה המחיים את הקליפות. וכאשר יעלו למעלה יסתלקו מתוך הקליפות וישארו בלתי חיות וימותו, ואינן מזיקין, וזה הוא סוד הנזכר בזוהר פרשת וירא (דף ק'' ע"ב) במדרש הנעלם שטוב לומר פיטום הקטורת בזמן המגפה. ולכן מצינו במגפת עדת קרח שנעצרה על ידי הקטורת שהקטיר אהרון. ולכן טוב מאוד בזמן המגיפה ב"מ שבעת אומרו פטום הקטרת בתפילת שחרית ומנחה יכוין בה באותה כוונה האמורה למעלה בסדר הקטורת, עכ"ל עיש"ב |
| | |
|
כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי (בתשרי) = יומיים !
|
שופר
| |
11:14 21/09/2007
|
בס"ד
רק להזכירכם שיש עליכם להפסיק לאכול מבעוד יום.
האכילה בערב יום הכפורים מתקנת
=========================
הגמרא במסכת יומא (פא:) אומרת: ''''וְעִנִּיתֶם אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם בְּתִשְׁעָה לַחֹדֶשׁ'''' (ויקרא פרק כג)
– ''לומר לך: כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי''. אומר רש''''י: ''התקן עצמך בתשעה, שתוכל להתענות בעשרה''.
אומר האר''''י הקדוש: האכילה והשתיה בערב יום הכפורים מתקנות את כל שפגם האדם באכילה ובשתיה שלא לרצון ה'' במשך השנה כולה.
רבי אהרן מקרלין זצ''''ל הוסיף כי הדברים מרומזים בלשון חכמים בגמרא: ''כל האוכל ושותה בתשיעי מעלה עליו...'' כלומר: אכילה זו מעלה ומרוממת את האכילות של כל השנה כולה.
ומוסיף ומבהיר המלבי''''ם: אכילה לשם שמים היא דרגה גבוהה יותר מתענית. לאדם קשה יותר מטבעו, לעשות דבר גשמי, כמו אכילה ולהתכון לשם שמים, מאשר לעשות דבר רוחני, כמו צום, לשם שמים. לכן, מי שמצליח לאכול בתשיעי לשם שמים, נחשב לו הדבר כאילו צם יומים וכאילו התענה תשיעי ועשירי.
ועל פי רבנו יונה נכתב: כי אחד הטעמים למצות אכילה ושתיה בערב יום הכפורים מתיחס לכך שהתשובה היא מצות עשה מהתורה. וכשם שאת כל המצוות עלינו לקיים מתוך שמחה, גם את מצות התשובה כך. ומה מרבה שמחה אצל האדם? האכילה והשתיה. ומאחר שאין באפשרותנו לשמח את לבנו ביום הכפורים, מפני הצום, נצטוינו להקדים את האכילה והשתיה לערב יום הכפורים וכשנאכל ונשתה נרבה בתוכנו את השמחה, כדי שנוכל לקיים את התשובה מתוך שמחה. |
| | |
|
בקשת סליחה מהקדוש ברוך הוא
|
שי yomtov
| |
10:19 21/09/2007
|
בורא עולם אני מבקש סליחה על זה שקיללתי אותך וציפצפתי עליך.לא היתה לי כוונה לקלל אותך ככה סתם אלא שהדבר נעשה מתוך יאוש ותסכול. אני מבקש ממך שתתן לי כח להאמין בך וללכת בדרכך.
ממך
שי |
| | | עינא פקיחא
www.ben-yakir.com
כל מה שרציתם לדעת ובנוסף פתרון חלומות גאולה משיח ובכלל כנסו ותהנו
חתימה טובה |
| | |
|
אנטישמיות
|
SPiRiT
| |
17:21 20/09/2007
|
שימו לב, אם תחפשו בגוגל JEW - בין התוצאות הראשונות יהיה האתר jew-watch שהוא אתר אנטישמי.
קיימת עצומה המופנת לאתר Google במטרה להסיר את האתר הזה ממאגרי המידע שלהם ומתוצאות החיפוש.
אנא הקדישו 22 שניות כדי לחתום על העצומה. אין צורך ברישום לאתר, רק בשם וכתובת אימייל.
http://www.petitiononline.com/rjw23/petition.html
גמר חתימה טובה וצום מועיל לכולם. |
| | |
|
נו, אז שפירא הלך כבר?
|
חנן
| |
06:42 20/09/2007
|
אני מתכנן שהוא יהיה הכפרה האישית שלי ליום כיפור הבעל"ט . היגיע הזמן שילך כבר! נמאס! |
| | |
כל הכבוד לאתר על שיעורי בלבבי מישכן אבנה!
|
איש אחד
| |
19:00 19/09/2007
|
בבקשה תוסיפו עוד שיעורים של הרב הגדול הזה
חובה לכל אחד לשמוע בימי התשובה האלה
ישר כוחכם!!!!!!!!!!!!! |
| | |
|
מספיק עם הכפרות!!!!
|
SPiRiT
| |
00:54 19/09/2007
|
במקום להרוג - תנו חיים!!! תתרמו כסף לעניים - זה תחליף למנהג הכפרות!!! למה לגרום לצער??
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3450543,00.html |
| | |
|
שאלה
|
תלמיד
| |
14:16 19/09/2007
|
האם מותר לומר על רוה"מ אולמרט או על הנשיא פרס לצורך הענין : "זו חליפתי, זו תמורתי, זו כפרתי", במקום לצער ולשחוט תרנגול מסכן. |
| | |
|
מצטער, הם תפוסים
|
נירון קיסר
| |
14:22 19/09/2007
|
מצא לך כפרה אחרת.
בתלמוד בבלי מובא שאפשר לבצע מנהג כפרות על צמחים, תנסה את א. שרון. |
| | |
|
אתה לא מיתבייש ??דפקת
|
תיתביישו
| |
00:14 20/09/2007
|
ככה לדבר על ראש הממשלה שלך ? על הנשיא שלך ?
לא פלא שהחילונים שונאים אתכם
עברתם את כל הגבול
מטומטמים |
| | |
|
הוא לא ראש הממשלה שלי- הוא ראש ממשלת ישראל
|
האזרח קין
| |
20:27 20/09/2007
|
שזו המדינה המעונה הזו שראשי הממשלות שלה מתעללים בגויתה הגוססת |
| | |
|
מותר האדם מן הבהמה ??
|
SPiRiT
| |
00:48 19/09/2007
|
אם אדם היה גוסס באמצע הכביש, מה הייתם עושים?
כשמדובר בבעלי חיים - זה הרבה יותר פשוט! צפו בסרטון. גועל נפש... בני אדם זה דבר מגעיל!!!
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3450745,00.html |
| | |
|
ספיריט ...
|
אבי
| |
00:28 20/09/2007
|
מעשה מזעזע ביותר
גואל נפש
אבל האם חשבת כמה אנשים עושים ההיפך מזה ? כמה אנשים מצילים בעלי חיים? כמה אנשים אוהבים בעלי חיים? תיראה סירטונים כאלו ואז תוכל לשאול את עצמך אם לירשום מותר האדם מן הבהמה
כי כבר הגזמת יש מעט דברים כאלו שזה רע מאוד
אבל יש המון מעשים טובים של בני אדם לבעלי החיים |
| | |
|
הפלות וצער בעלי חיים
|
אור הגנוז
| |
12:26 20/09/2007
|
ראיתי את הסרטון. זה נראה ממש נורא.
אבל ראיתי סרטון בנושא הפלות. ורואים שם אייך התינוק מודע שעומדים לחתוך אותו לחתיכות, והוא מנסה לברוח מן הסכין, וחותכים אותו לחתיכות חתיכות כולל כריתת הראש. בהיותו ברחם אימו.
ומאות אלפי הפלות בוצעו עד היום. ואף אחד לא מדבר על כך ?!
איפה אגודת צער בעלי חיים בתמונה, למה הם לא צועקים נגד הפלות?
שכחתי שזכות האשה על גופה.
ןמה עם זכות התינוק על גופו? |
| | |
|
מסר מדהים באתר dani18
|
יואב פלמן
| |
23:37 18/09/2007
|
נערה בשם מעין העבירה מסר ממנו משתמע כי מלחמת גוג עלולה לפרוץ בתוך ימים או שעות.
היא מציעה להכין מים, מזון, תרופות וסוללות
להגיד תהילים, וידוי, ולהדליק נרות לזכות צדיקים.
היא טוענת כי המכה הראשונה תגיע ללא שום התראה ותגרום נפגעים רבים מאד.
תיכנסו לאתר ותקראו הכל.
מה אתם חושבים ? זה נראה אמין ? |
| | |
|
אם אני לא טועה
|
SPiRiT
| |
00:18 19/09/2007
|
זה מופיע באתר הזה כבר הרבה מאוד זמן ...
אבל בכל מקרה הגאולה צריכה לבוא בהפתעה.
(והציטוטים הידועים...)
* " **ופתאום** יבוא אל היכלו האדון אשר אתם מבקשים"
* "שלושה באים בהיסח הדעת: משיח, מציאה ועקרב"
|
| | |
|
אפשר את כתובת האתר dani18 ?
|
נתן.
| |
10:21 19/09/2007
|
|
| | |
|
http://www.dani18.com
|
SPiRiT
| |
10:39 19/09/2007
|
|
| | |
|
כמה פעמים הנשמה מתגלגלת ?
|
אור הגנוז
| |
12:39 18/09/2007
|
בס"ד
עד כמה פעמים מתגלגל האדם?
נעין נא בדברי "נשמת חיים, מאמר רביעי פרק י"ד
ועתה, אחר הדברים האלה, הנה מקום איתי לחקור עד כמה פעמים יתגלגל האדם, ומה שראיתי בענין הזה אגיד לך בכתב אמת. דע שרוב המקובלים כתבו כי אין הגלגול כי אם שלוש פעמים מלבד הביאה הראשונה (כלומר: חוץ מפעם ראשונה שבא לעולם. כך שבסך הכל 4 פעמים יכול אדם לבוא לעולם), ושזה רמז אליהו הנביא לאיוב באמרו: "הן כל אלה יפעל אל פעמים שלוש עם גבר" (איוב לג'' כט). וכן איתא ב"זהר" ספר בראשית עמוד ק"ן והוא סוד: "פוקד עוון אבות על בנים על שילשים ועל ריבעים" (שמות לד ז). ואמרו עוד שזה נרמז בפסוק: "על שלושה פשעי יהודה ועל ארבעה לא אשיבנו" (עמוס ב ו)
אמנם אם נחקור ונדרוש בדבר הזה לפום רהטא, נראה סתירה בין המקובלים, כי הנה בספר הבהיר נמצא מפורש שאפילו עד אלף דור מתגלגלים, וזה לשונו: מפני מה צדיק ורע לו מפני שהצדיק כבר היה לשעבר ועתה נענש וכו''. עד כמה? אמר לו לאלף דור.
ואחרים אמרו שתכלית הגלגולים הוא להוסיף שלמות לנפש כדי שהאדם יעשה ויקיים כל מצוות ה'' וישתלם במעלה ובחשיבות, או להעניש בגוף אחר הנפש החוטאת על מעשיה כדי שלא תקבל ענשה בעולם הנשמות. וזהו מה שאמרה התקועית: "וחשב מחשבות לבלתי ידח ממנו נידח" (שמואל ב'' יד יד). אשר על כן לתקן את אשר עיוותה תחזור הנשמה פעמים שלוש ולא יותר, דאם לא תיקנה מעשיה בג'' פעמים תאבד תקותה ומוחזק הוא שלא ישוב עוד, דבתלתא זמני הויא חזקה. אבל אם תחזור להשלים המצוות תחזור עד אלף פעמים עד שתשלים התרי"ג, כי אז חזירתה היא להנאתה ולטובתה, ואי לא מסתפינא הייתי אומר, שהשלוש פעמים הם בגוף בני אדם והאלף בגופי בעלי חיים, וזהו "פעמים שלוש עם גבר" דוקא. ובדבר הזה אין לי שום קבלה והאל יודע אם בפי נכונה ושגיאות מי יבין. ולכן מבקש אני מחילה וכפרה מהאל היודע ועד, ואם און בידי ארחיקהו. וה'' ברחמיו יטע בלבנו אהבתו ויפתח לבנו בתורתו כדי שלא ניגע לריק ולא נכשל בדבר הלכה, שלא נבוש בעולם הזה ולא נכלם לעולם הבא, עד כאן דבריו. |
| | |
|
חיבוט הקבר
|
אור הגנוז
| |
12:37 18/09/2007
|
בס"ד
כאשר אדם מת, באים אליו ארבעה מלאכים, אחד ממלאכי השרת, ואחד ממלאכי המוות, ואחד סופר, ואחד ממונה עמו, ואומר לו קום הגיע קיצך, והוא אומר להם עדיין לא הגיע קיצי, מיד פותח את עיניו ורואה מלאך ארכו מסוף העולם ועד סופו, מכף רגלו ועד קדקדו מלא עיניים, לבושו אש כסותו אש כלו אש, וסכין בידו, וטיפה של מרה תלויה בו, ממנה מת, ממנה מסריח, ממנה פניו מוריקות, ואינו מת עד שרואה הקדוש ברוך הוא בעצמו שנאמר (שמות לג) כי לא יראני האדם וחי, בחייהם לא רואים אבל רואים הם במיתתם, שנאמר (תהילים כב) "לפניו יכרעו כל יורדי עפר וגו'', מיד מעיד על עצמו כל מה שעשה בעולם הזה, והקב"ה חותם, אם צדיק הוא מוסר נפשו לבעליו, ואם רשע גמור הוא מקשה עורפו ומגביר יצרו, מכאן אמרו רז"ל אפילו בשעת פטירתו של אדם רשע יצרו מתגבר עליו, רבי אליעזר בן יעקב אומר כשם שמקשה עורפו בעולם הזה כך מקשה עורפו בשעת פטירתו שעומד בדין.
פרק שני
שאלו את רבי אליעזר כיצד דין הקבר, אמר להם בזמן שאדם נפטר מן העולם, בא לו מלאך המות ויושב על קיברו, ומכה אותו בידו ואומר לו קום הגידה לי שמך, אמר לו גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שאיני יודע מה שמי. מיד מכניס רוחו ונשמתו בגופו ומעמידו ומחייבו בדין. אמר רבי יהושע בן לוי חצי אש ושלשלאות של ברזל בידו, פעם אחד איבריו מתפרקין, פעם שני עצמותיו מתפרקין, ובאין מלאכי השרת ומלקטין אותו ומעמידין אותן, ומכה אותו פעם שלישית, ומבקשין ממנו דין ודנין אותו בכל מידה ומידה יום א'' ויום ב'' כך דנין אותו, יום ג'' דנין אותו במכות, ומכהו מב'' עיניו מפני שלא ראה ואמר, ומאזניו מפני שלא שמע ואמר, ומשפתיו מפני שהוציא בשפתיו דברי תפלות, ומלשונו מפני שהעיד עדות שקר, ומרגליו מפני שהקדים ברגליו לדבר עבירה, ומכאן אמרו רז"ל כל המקדים רגליו לדבר עבירה מקדימין לו מלאך המות, וכל המלשין על חבירו מיתתו באסכרה.
פרק שלישי
אמר רבי מאיר משום רבי אליעזר קשה יום הדין שהקדוש ברוך הוא דן את האדם בקבר יותר מדין של גהינום, דין של גהינום מעשרים שנה ומעלה, אבל דין הקבר אפילו הצדיקים נידונין בו, אפילו גמולי חלב, אפילו יונקים נידונים בו, אבל אמרו רז"ל הדר בארץ ישראל ומת בערב שבת אינו רואה דין הקבר, ומה יעשה וינצל מדין הקבר, יהיה אוהב צדקות, ואוהב תוכחות, ואוהב גמילות חסדים, ומכניס אורחים לתוך ביתו, ויתפלל תפילתו בכוונה, אפילו מת בחו"ל אינו רואה.
פרק רביעי
אמר רבי יוסי בוא וראה כמה בין בהמה לאדם, בהמה כמה יסורין סובלת בעולם, שוחטין אותה ומפשיטין אותה ואין עליה דין, אבל אדם כמה יסורין סובל בעולם הזה ולאחר מיתתו, אם צדיק גמור הוא פוטרין אותו מן הדין, ואם רשע גמור הוא דנין אותו בדינין חמורים, אמרו בשעה שאדם נפטר מן העולם לא די שהוא נבהל ממלאך המות שכולו מלא עיניים וחרבו שלופה בידו, אלא שואל לו כלום עסקת בתורה, וגמילות חסדים, והימלכת לקונך שחרית וערבית, והמלכת את חבירך עליך בנחת רוח, אם יש בו דברים הללו זורק אותה טיפה לתוך פיו ויוצאת נשמתו בלא צער כמושך נימה מחלב, ואם אין בו דברים הללו יוצאת נשמתו מגופו כגרירת קוצים מן הצמר, ושבא מלאך המוות אומר לו צדיק קונך שלחני אליך, מיד מתחנן לו, אומר לו שעה זו אי אפשר לעברה אלא ששמעתי מאחורי הפרגוד שהקב"ה מתקן לך מדור בגן עדן.
פרק חמישי
בשעת הדין אומר הקב"ה לאדם, טורח גדול היה לי עליך משיצרתיך במעי אימך ולא היית נפל, וכשיצאת לאויר העולם תיקנתי לך מזונות, והצלתיך מן היסורים, כלום עסקת בתורה, ועשית גמילות חסד לפני, אם יש בו כל הדברים הללו פוטרים אותו מיד מן הדין, ואם לאו מוסרים אותו לחמישה מלאכי חבלה כנגד חמישה חומשי תורה הם, אחד מונה ואחד מכה כדרך שמונה ומכה בבית דין, השלישי מוציא אור מגופו ככבשן שהאור יוצא מתוכו, הרביעי מביא עשבים רעים ומרים וחמוצים מן ההרים, שאם גזל בשיניך החמישי מכה את אביו ואת אמו ואומר להם מ |
| | |
|
סופם של הגויים הרשעים. ומי יזכה וישתלב בסדר העולמי החדש?
|
אור הגנוז
| |
12:33 18/09/2007
|
בס"ד
מה יקרה לגויים?
כאשר התורה מדברת על גאולת עם ישראל, היא מדברת באותה נשימה גם על דין גדול שיעשה הקב"ה עם אומות העולם. שני ההיבטים הללו-גאולה לישראל ודין לגויים-עוברים כחוט השני כמעט בכל מקום שבו מדובר על הגאולה. כך נבואת בלעם, כאשר על מלך המשיח נאמר: "וקרקר כל בני שת", שלדברי המפרשים פירוש הדבר, שהקב"ה יהרוס את כל הגויים כפי שהורסים קיר. כך בשירת ''האזינו'', שבה מבטיח הקב"ה כי ישיב נקם לצריו ולמשנאיו ישלם, וכי "דם עבדיו יקום, ונקם ישיב לצריו".
בנביאים מדובר על הנקמה הגדולה שיעשה הקב"ה באדום, היא האומה ששיעבדה את עם ישראל בגלות זו. כמעט כל הנבואות מזכירות זאת, אך בצורה חריפה ביותר מתוארים הדברים בנבואת ישעיהו: "מי זה בא מאדום, חמוץ בגדים מבצרה". נבואה זו מתייחסת, כדברי המפרשים, ל"חורבן אדום העתיד...והמשיל הא-ל יתברך המחריבה, לגיבור עושה נקמה באויביו ובגדיו אדומים מדם ההרג".
בנבואה זו מדובר על "אדרכם באפי וארמסם בחמתי", והקב"ה מודיע: "כי יום נקם בליבי ושנת גאולי באה".
תיקון העולם
לעומת נבואות הזעם הללו, אנו מוצאים בנביאים, שהגויים יתהפכו לטוב, יעבדו יחד את ה'' ויסייעו לעם ישראל: "והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית ה''...ונהרו אליו כל הגויים,. עוד נאמר: "אז אהפוך אל עמים שפה ברורה, לקרוא כולם בשם ה'' לעבדו שכם אחד". הנביאים מתארים את הסיוע שאומות העולם יושיטו לעם ישראל: "ובנו בני ניכר חומותייך", "והיו מלכים אומנייך", ועמדו זרים ורעו צאנכם".
מכל זה עולה, שמציאותם של הגויים תישאר גם אחרי הגאולה, ואדרבה, הם יתוקנו ויגיעו לשלמותם. הרמב"ם אף מגדיר את תיקון העולם הכללי כאחת מפעולותיו של המלך המשיח-"ויתקן את העולם כולו לעבוד את ה'' ביחד". אייך משתלב דבר זה עם נבואות הזעם על החורבן וההרס שימיט הקב"ה על הגויים?
זאת ועוד: ימות המשיח, במהותם הפנימית, הם ימי תיקון ושלמות. אז יכרת הרע מן העולם, ומלכות ה'' תתגלה בכל העולם כולו. אייך יתכן שבמצב עילאי כזה יהיו חורבנות, הרג בני אדם, עונשים, נקמות-גם אם כל הדברים הללו יקרו לאומות העולם?
האויבים ייכרתו
אלא שיש להבחין כמובן בין סתם גויים לבין רשעי אומות העולם ואויבי ה''. הראשונים יתוקנו בבוא הגאולה, ישתלבו בסדר העולמי החדש, וימלאו את התפקיד שהקב"ה קבע עבורם בתוך הבריאה. אולם כל הרשעים והאוייבים-הללו יבואו על עונשם וייכרתו מן העולם.
כך נאמר בתנא דבי אליהו. במענה לשאלה אם "יש גויים לימות בן דוד". השיב על כך אליהו: "כל הגויים וכל הממלכות שעינו אותם, את ישראל, ולחצו אותם, יהיו רואים בשמחתם של ישראל, ויצטערו ויכעיסו בלבבם. ואחר כך הם הולכים לעפרם, ושוב אינם חוזרים לעולם...וכל הגויים וכל הממלכות אשר לא עינו את ישראל ולא לחצו אותם, יהיו רואים בשמחתם של ישראל והוויין איכרים וכורמים לישראל".
מבואר עוד, שאף הנקמה שיעשה הקב"ה באדום לא תהיה בבחינת ''חשבון ישן''. אלא אותן אומות, שמהן אמור הקב"ה להיפרע, עתידות להפריע לגאולת עם ישראל ולהתייצב נגד ה'' ונגד משיחו. הללו יקבלו את עונשן במהלך הגאולה, וכך יקיים הקב"ה את אשר הבטיח להינקם מצריו ומשונאיו.
וכך נאמר במפורש: "כי הגוי והממלכה אשר לא יעבדוך-יאבדו". מי שיאבד יהיו אותן אומות שיסרבו למלא את תפקידן בבוא הגאולה, יסרבו לסייע לעם-ישראל ויתייצבו נגדו.
בכך יאבדו את זכות קיומם. רק כיום יש העלם והסתר והאמת האלוקית אינה גלויה בעולם, יכול אדם לפעול נגד תכלית קיומו. אולם בזמן הגאולה כאשר כל דבר יעמוד על מקומו-לא יהיה מקום למי שאינו ממלא את ייעודו. לכן יאבדו כל אומות הרשע וכל אוייבי ה'', ואילו הגויים שיצטרפו למהלכי הגאולה-יהיו שותפים לעולם המתוקן.
|
| | |
|
אווווווו איזו נבואה!!!!!!!!
|
יהודי
| |
00:03 18/09/2007
|
http://www.nfc.co.il/Archive/001-D-140719-00.html?tag=23-57-42 |
| | |
|
פיתרון לנאון-אצים היקרים - חילכם לצה"ל !
|
הרבנית הצבאית הראשית
| |
22:48 17/09/2007
|
שאמר רב במסכת קידושין מאות ילדים היו לו לדוד (לחייליו, לא שלו אישית) וכולם בני יפת-תואר (שניצחום וכבשום במלחמה) היו וכולם מסתפרים קומי ומגדלים בלורית היו וכולם יושבים בקרוניות של זהב והיו מהלכים בראשי גייסות והן הן בעלי אגרופים של בית דוד דאזלי לבעותי עלמא (היו יוצאים למלחמה רק בכדי להרתיע את הגויים במראם, שהללו היו רואים שהם נראים גויים כמוהם אבל עוזרים לישראל)
|
| | |
|
צה"ל היה פעם זצ"ל עכשיו ז"ל ומעתה יהיה צז"ל
|
ערוץ 7
| |
18:08 17/09/2007
|
צז"ל = צ''בא ז''נות ל''ישראל
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/166716 |
| | |
|
לקים מה שנאמר "אשת חיל מי ימצא"
|
הרבנית הצבאית הראשית
| |
18:21 17/09/2007
|
|
| | |
חחחחחחח -גדול!
|
ש
| |
18:55 17/09/2007
|
|
| | |
|
אחותנו אסתריק"ה
|
הרבנית הצבאית הראשית
| |
19:48 17/09/2007
|
הידועה בשמה הידוע ליודעי ח"ן מדונע (ריב ומדון נע = זז) נבחרה לשמש כ-ש"צית (שליחת ציבור) ללהקה הצבאית הקדושה בכנס הקבלה לחכמי הוליווד השנתי.
בסבב הכפרות האחרון נצפתה הכוכבת המיסטית מרטיטה לבבות תוך הורדת דמעות שליש בניחוח חשיש בתפילת ראש השינה,
מספק התרגשות, ספק כאב ראש מחסך בשעות שינה.
וראש רוממות נשיא קודשנו הרב שמעון פרס שנט ראשו ונרדם לתוך שינה עמוקה, החליט לאמץ אותה כבתו, לאחר שהודתה בפניו כי חסרה לה דמות-אב יהודית, מלבד כמובן אותו יהודי צלוב,
נשיא קודשנו נראה בחצי גופו העליון נרגש ועליז ובפלג התחתון די כאוב.
והעיר תל אביב צהלה ושמחה בראותה יחד על תכלת ולבן מתנוססים יחד באחווה מדינת ישראל ותרבות יוון. |
| | |
|
תמונה של ה-ש"צ, הבעל קורא והתוקע מתפלת ר"ה
|
דובר צה"ל
| |
19:56 17/09/2007
|
בכנס הקבלה השנתי לחכמי ורבני הוליווד. |
| | |
|
זהירות: וירוס חדש במסנג'ר
|
SPiRiT
| |
19:04 16/09/2007
|
אם תקבלו הודעה שמצורף אליה קובץ ZIP (לדוגמא בשם NewPics07.zip) אל תקבלו את הקובץ - מדובר בוירוס חדש...
מקווה שממציא הוירוס ימות אחרי סבל ארוך מאוד בייסורים איומים אמן.
|
| | |
|
שימות בייסורים?? לא הגזמת טיפה???
|
גיא
| |
19:53 16/09/2007
|
זה באמת לא יפה,
אבל יש דברים יותר גרועים... |
| | |
|
למה הגזמתי?
|
SPiRiT
| |
22:17 16/09/2007
|
זה רוע מגעיל.
האנשים שעושים את הוירוסים האלו חולים בגאוותנות יתרה. הם יודעים שזה לא חוקי והם מתגאים בזה שהם מתחמקים ולא מגלים אותם. זה לא נותן להם שום דבר פרט לגאווה עצמית!!
בנוסף הם יודעים כמה נזק זה גורם - אתה יודע כמה כסף אנשים בכל העולם משלמים לטכנאים כדי שיסדרו להם את המחשב בגלל הוירוסים האלה??
אם נחשב את כל הזמן, הכסף והעצבים שבני אדם בכל העולם סובלים מהם בגלל אותם וירוסים - האדם הזה ראוי להרבה יותר מסתם מוות!
|
| | |
|
מי שממציא את הווירוסים אלו חברות האבטחה.רק להם יש אנטרס
|
א נ ט י ו י ר ו ס.
| |
00:39 17/09/2007
|
ויכולת.כבר היו טביעות נגד נורטון אנטי וירוס.ואחרות. הם ממצאים את המחלה ומציעים מייד את התרופה.כך הם הדברים
בממלכת ווירטו אלי. |
| | |
נכון, אבל לא רק...
|
SPiRiT
| |
09:22 17/09/2007
|
הרבה ילדים קטנים ומטומטמים עושים וירוסים כי משעמם להם בחיים. יש אפילו הרבה מדריכים באינטרנט לכתיבת וירוסים. וירוס זה הדבר שהכי קל לעשות!
שלא לדבר על התוכנות שגונבות מידע מהמחשב והתוכנות שמאפשרות לאחרים לראות מה אתם מקלידים (סיסמאות?) ומה הולך במסך שלכם...
זוכרים את הסוס הטרויאני שהתגלה לפני שנה בערך? בעלה של הפסיכולוגית (SO CALLED) ורדה רזיאל ז''קונט כתב ספר במחשב. אחרי כמה זמן הוא ראה ציטוטים מהספר שלו וביקורת עליו באינטרנט, למרות שבכלל לא פירסם אותו אלא כתב אותו לעצמו במחשב...
|
|
|
הוספת תגובה
