בס"ד
ט'' באב ס"ו
אחמדינאג''ד קרא להשמידנו, אבל ישראל סבא יהיה כאן לנצח נצחים
אחמדינג''ד הצהיר גם היום בריש גלי
בכנס ערבי שנערך במלזיה
כי הפתרון לבעיית המזרח התיכון הוא
השמדתה של ישראל.
הוא חוזר על זה יותר מדי פעמים בזמן האחרון.
בכל מיני הקשרים.
עכשיו בעיקר בהקשר למלחמת ישראל
בחיזבלה על אדמת לבנון.
האם אפשר לנסות ולהבין מאיפה באה לו השנאה הזאת
כלפי עם ישראל וארץ ישראל,
מעט יותר מההסבר של "עשו שונא ליעקב"?
אחמדינג''ד רק שוכח דבר אחד חשוב,
שאלמלא השם יתברך, היהודים והיהדות וארץ ישראל
לא היה קם האיסלם
ולא הוא ולא כל ארצו
ולא כל חבריו איתם נפגש היום,
היו מוסלמים, והיה איסלם, והיה מוחמד, והיה קוראן..
אז זה כמו מישהו שרוצה לירות לעצמו ברגל.
או מישהו שרוצה להרוס את היסודות עליהם הוא
וביתו ובני ביתו יושבים,
או מישהו שיותר מאשר הוא מתכחש לנו
הוא מתכחש לעצמו ולאמונתו.
אז אחמדיניג''ד יהיה חייב לשנות קו מחשבה
לפני שהמציאות והאמת יתפחו על פניו.
אצלנו יש קשר של שתיקה בדרגים המדיניים,
כאילו הדברים האיומים מכל לא נאמרו,
ולא מצריכים תגובה מיידית או תשובה כלשהי.
ראיתי היום את ראש ממשלת בריטניה
טוני בלייר עורך מסיבת עיתונאים,
מדבר על מה שקורה בין ישראל ללבנון,
מביע את עמדות ארה"ב ובריטניה,
ועונה לכל שאלות העיתונאים.
הוא אמנם עשה עבורנו עבודת הסברה טובה
אבל הייתי מצפה יותר לראות את זה בא
גם מצד נבחרי הציבור שלנו כלפי העולם,
בעיקר בעקבות אמירות כגון אלה של שליטים
כדוגמת אחמדינאג''ד.
ואכן טוני בלייר הזכיר את אמירתו של השליט האירני מהיום
להשמדת ישראל,
בהרבה מתשובותיו,
ושאל שוב ושוב
כיצד אפשר להגיע להסכם בין הצדדים
על הפסקת אש, אם מאירן נשמעים קולות
כאלה, והם אף עומדים מאחורי החיזבלה.
המערב בא במסר של שלום לדבריו
בקיום שבין היהודים מוסלמים ונוצרים,
כמו שקורה בבריטניה לדבריו,
ואילו כאן עונים בטרור,
אז זה לא הולך ביחד.
וכדי להשיג הפסקת אש בת קיימא,
חייבים לעשות הסכמים בין הצדדים.
כנ"ל היתה תשובתו גם לגבי הקמת המדינה הפלשתינית,
שאם יבחרו לעשות הסכמים בדרכי שלום
תהיה להם מדינה לפי מפת הדרכים,
אבל אם הם בוחרים בדרך האלימות
אי אפשר לעשות ככה הסכמים ולהקים מדינה...
ידוע לנו שישנם גורמים קיצוניים באיסלם,
שמנצלים את הסכסוך הפלשתיני ישראלי
לצרכים שלהם ואף מלבים אותו.
ומונעים הקמתה של מדינה פלשתינית,
על השטחים הקיימים,
ומצהירים שהם מעוניינים בכל שטחה של ארץ ישראל.
ומכאן גם באות הצהרותיהם האובדניות נגדנו.
חבל שהפלשתינים, אם ישנה ישות כזאת מגובשת,
נגררים אחרי גורמים אלה,
מדברים ומתנהגים לפי הצהרות בלתי הגיוניות והרסניות שכאלה.
גם הפלשתינים צריכים להתעשת
ולשבת איתנו אחד לאחד לבדוק את כל האפשרויות
שעל פיהן אפשר יהיה בסופו של דבר,
להגיע להסכמים כלשהם.
והמציאות גם הוכיחה שיכולה להיות שכנות טובה ביננו לבינם.
- - - - לכן, עם כל זה,
גם ישראל איננה יכולה להתעלם מהמסר שיוצא
מההצהרות הזדוניות האלה,
ומהמצב הלוחמני הבלתי פוסק אליו נקלעה
מצד שכנותיה.
ומהו אותו מסר אלינו?
הנה עצתי. עלינו להוריד במשהו את החזות של הגאווה
הסיפוק העצמי והנהנתנות שאנחנו מקרינים
כלפי חוץ.
ויותר מכך, לשים יותר לב למה שחכמי הרוח
של כל הדורות שלנו הזהירו אותנו מפניו:
נטישת ערכי ישראל סבא,
על חשבון הנהייה והנהירה אחרי הישגים
ותענוגות רגעיים, שמתפוגגים במהרה
כלא היו,
ומותירים משקעים רבים של בילבול
או ריקנות קיומית תהומית.
הבריחה או הדחייה או ההמנעות שלנו
מלערב את ישראל סבא בכל תחומי חיינו,
מחינוך ועד הפוליטיקה והממלכה,
הם הם שמעוררים את הקולות המקטרגים האלה
גם בקרב חכמינו
אבל גם בקרב שונאנו
שמשתמשים בידיעה זו כנגדנו
ואף מכלכלים בכך את הדחפים היותר אפ