| |
|
יש חדש מהמפגר ההוא מהאתר של משיח66
|
שי
| |
17:10 2/08/2006
|
הביטו בזה:
http://www.geocities.com/mashiach66/question_9.htm
|
| |   |
|
שי / שי: האיש גס רוח.מסוכן ובעייתי לשון המעטה. תשועה באב תשסו אמן .בחסד וברחמים ..
|
א
| |
20:00 2/08/2006
|
|
| | |
|
מה קרה לנו מהיום שברחנו מקבר יוסף...
|
ה"אומן "
| |
15:12 2/08/2006
|
אותו יום ארור,שהשארנו חיילים למות שם
כדי לשמור על טוהר הנשק,הובילה אותנו להשפלה אצל האויבים שלנו.
את עצמותיו של יוסף סחבו כנראה בקושי רב
כדי לקבור אותו בשכם,ואילו דור חדש שקם
" שלא הכיר את יוסף" השאיר אותו ללא תפילות
לצערנו עם חיות אדם אין טוהר נשק,חבל שהעם הזה
לא יודע לשמור על השורשים שלו.
שורש זה חוזק = עוצמה. |
| |   |
|
צריך לזכור גם את מדחת יוסף ז"ל
|
גילה
| |
18:56 2/08/2006
|
שהופקר למוות בקבר יוסף ע"י הדרג הבכיר ביותר- אהוד ברק ושאול מופז.
הוא היה חייל דרוזי שמסר את נפשו .
יהי זכרו ברוך |
| | | בס"ד
שמי עוז עוזי ענטר 27
מחפש כלה חרדית,ח.בתשובה .
אני חסיד ברסלב זה כמה שנים-תודה
לבורא עולם,לכל המעונינות נא לפנות לדואר שלי:
הכתובת ozantar@walla.co.il-
|
| | |
|
עיקרי ההלכות ל-ט' באב
|
נעמי
| |
13:19 2/08/2006
|
בס"ד
"בענין סעודה המפסקת יש כמה דינים. והמנהג הישר הוא לאכול קודם מנחה סעודת קבע, ואח"כ מתפללין
מנחה, ואין אומרים תחנון משום דת"ב ''איקרי מועד'' דכתיב קרא עלי מועד. וסמוך לערב יושבין על הארץ,
ואין צריך לחלוץ המנעלים. ולא ישבו שלושה ביחד, שלא יתחייבו בזמון. ואוכלין רק פת עם ביצה מבושלת
קשה וקרה. וטובלין קצת פת באפר ואוכלין. וצריך ליזהר להפסיק מבעוד יום"
(קיצור שו"ע - עם פסקי שו"ע אדה"ז).
ערב תשעה באב:
* צום תשעה באב מתחיל מלפני שקיעת החמה של היום הקודם, ח'' באב, ונמשך עד אחר צאת הכוכבים של יום ט'' באב.
* בתשעה באב חלים כל העינויים הנוהגים ביום הכיפורים: איסור אכילה ושתייה; איסור רחצה וסיכה; איסור נעילת
הסנדל (נעליים או סנדלים עשויים עור) ואיסור קיום יחסי אישות.
* נוהגים לאכול "סעודה מפסקת" לפני תחילת הצום, והיא באה בנפרד לסעודה העיקרית שסועדים לפני הצום. ב"סעודה
המפסקת" אוכלים ביצה קשה וקרה, המקובלת כמאל של אבלים, אותה טובלים באפר, לזכר שרפת בית המקדש. אין
אוכלים בסעודה זו תבשילים נוספים, פרט ללחם. פירות, ירקות, חמאה, גבינה ומים (לא משקאות חריפים) מותר.
כמו-כן לא עושים סעודה זו בצוותא כדי לא להתחייב ב''זימון''.
* עם כניסת הצום חולצים את נעלי העור ונועלים נעליים שאינם עשויים עור.
* אחר תפילת ערבית של ליל תשעה באב קורים "איכה" וקינות.
* מכניסת הצום ועד צהרי יום תשעה באב אין יושבים על כסאות רגילים, אלא על שרפרף או על הארץ. כמו"כ יש
לאדם להצטער בענין משכבו, שאם רגיל לישון עם שתי כריות יישן באחת. ויש נוהגין לישון על הארץ.
יום תשעה באב:
* בבוקר נוטלים ידיים עד קשרי האצבעות בלבד.
* בתפילת שחרית אין מניחים תפילין, משום שתפילין נקראים פאר. גם לא מתעטפים בטלית גדולה. קורים בתורה
ואומרים הפטרה. אחר-כך קינות. לא אומרים שיר של יום ולא ''פיטום הקטורת''. ראוי שכל אחד יקרא אחר-כך
מגילת איכה לעצמו.
* אין אומרים תחנון בתשעה באב.
* אין עושים מלאכה שסובלת דיחוי, וכן לא משא ומתן, עד צהרי תשעה באב. את סעודת הערב מכינים גם-כן רק
אחר הצהרים.
* לתפילת מנחה מניחים טלית ותפילין בברכות. אומרים שלוש הפרשיות של ''שמע''; שיר של יום ושאר הקטעים
שחסרו בתפילת הבוקר. אף תפילת מנחה בטלית ותפילין.
* מחצות היום של ח'' באב ובתשעה באב יש הגבלות לגבי חלקי התורה המותרים בלימוד בתשעה באב, שכן על לימוד
התורה נאמר "פקודי ה'' ישרים משמחי לב". לפיכך מותר ללמוד רק ענייני המעצבין את הלב, ענינים השייכים ליום
זה וענייני אבלות. ראה פרטים בשולחן-ערוך.
מוצאי תשעה באב:
* יש להקדים את תפילת ערבית ולקיימה מיד אחר צאת-הכוכבים, שלא להכביד על הציבור. יש המתחילים אותה מוקדם
מהרגיל, כך שתסתיים בסיום התענית (ואז חוזרים על כל קריאת-שמע אחרי התפילה, כשהגיע זמנה). יש להתפלל
ערבית בנחת ולא בחיפזון.
* אחר צאת הכוכבים נוטלים ידיים עד סיום כף היד, ורבים נוהגים ליטול ידיים שלוש פעמים לסירוגין, מכיוון שבשחרית
לא נטלו אלא עד קשרי האצבעות. כמו-כן יש לרחוץ את הפנים ולשטוף את הפה.
* אחרי ערבית נוהגים לקדש את הלבנה בציבור, ולמנהג אשכנז ובעלז ממתינים למוצאי שבת-נחמו. לפני-כן יש (לטעום
משהו אם אפשר, וכן) לנעול נעלי-עור. יש מברכים אז גם ''שעשה לי כל צורכי'', אבל לפי הבן-איש-חי ומנהג חב"ד
אין לברך זאת.
* בשעת החורבן, בתשעה באב לעת-ערב, הוצתה האש בבית-המקדש, והוא נשרף כל יום עשרה באב. לכן נהגו
האשכנזים של |
| | |
|
נא להירשם באתר תפילה, ולהצטרף לתפילות היהודים בארץ ובעולם, על החיילים החטופים ועל החיילים הלוחמים למעננו
|
נעמי ה.י
| |
11:00 2/08/2006
|
בס"ד
בס"ד
תפילה לחיילים החטופים ולחיילים הנלחמים למעננו
מאתר תפילה.
ככל שנרבה להתפלל כן ייטב, והשם ילחם לנו.
אנא הרשמו, התפללו, והעבירו הלאה.
האתר
בעברית ובאנגלית:
http://www.tfila.org.il/
"תפילה חובקת עולם"
בימים אלה בהם מצויים אנו "בין המצרים" ובשעות הקשות לאחינו בני ישראל המצויים
במדינת ישראל מול התקפות קשות ורצחניות מצד שונאינו העומדים עלינו לכלותינו
בשעה שבחזית המערכה עומדים לוחמנו חיילי צבא הגנה לישראל, עזי הנפש, ומחרפים
נפשם באוויר ובים כדי להדוף את הקמים עלינו ולהגן על עמנו וערי ישראל.
קורא אני אליכם אחי ורעי היהודים אשר בתפוצות בכל מקום באשר אתם שם, להתפלל יחדיו
(ביום שלישי בשעה 19:00 שעון ישראל )
לשלום חיילינו ולהצלחתם, לרפואת הפצועים, ולשיבת
השבויים לחיק משפחותיהם בריאים ושלמים.
יונה מצגר – הרב הראשי לישראל
והשם יתברך יהיה עם החיילים שלנו, וישמור עליהם
בשעות הלחימה הקשות מול אוייבינו.
או"א
|
| | |
|
נא להירשם באתר תפילה, ולהצטרף לתפילות היהודים בארץ ובעולם, על החיילים החטופים ועל החיילים הלוחמים למעננו
|
נעמי הר ירוק
| |
10:58 2/08/2006
|
בס"ד
תפילה לחיילים החטופים ולחיילים הנלחמים למעננו
מאתר תפילה.
ככל שנרבה להתפלל כן ייטב, והשם ילחם לנו.
אנא הרשמו, התפללו, והעבירו הלאה.
האתר
בעברית ובאנגלית:
http://www.tfila.org.il/
"תפילה חובקת עולם"
בימים אלה בהם מצויים אנו "בין המצרים" ובשעות הקשות לאחינו בני ישראל המצויים
במדינת ישראל מול התקפות קשות ורצחניות מצד שונאינו העומדים עלינו לכלותינו
בשעה שבחזית המערכה עומדים לוחמנו חיילי צבא הגנה לישראל, עזי הנפש, ומחרפים
נפשם באוויר ובים כדי להדוף את הקמים עלינו ולהגן על עמנו וערי ישראל.
קורא אני אליכם אחי ורעי היהודים אשר בתפוצות בכל מקום באשר אתם שם, להתפלל יחדיו
(ביום שלישי בשעה 19:00 שעון ישראל )
ובכל שעה שמתאפשר לנו - (נ.ג.)
לשלום חיילינו ולהצלחתם, לרפואת הפצועים, ולשיבת
השבויים לחיק משפחותיהם בריאים ושלמים.
יונה מצגר – הרב הראשי לישראל
והשם יתברך יהיה עם החיילים שלנו, וישמור עליהם
בשעות הלחימה הקשות מול אוייבינו.
או"א
|
| | |
|
מיתוק הדינים שנה לגירוש מגוש קטיף
|
ישראל
| |
01:05 2/08/2006
|
מצאתי אצל ה"נעם אלימלך"
....זהו דאמרינן בגמ'' אמרו עליו על יונתן בן עוזיאל כשלמד תורה עוף הפורח נשרף בהבל פיו מחמת שהיה לימודו בקדושה ובטהרה, נשרף מהבל פיו הקליפות הנקראין עוף, שכשרצו לפרוח ולהגביר הדינים חלילה על ישראל נשרפו מהבל פיו הקדוש. וזה ששאל מפני מה עופות שבבבל שמנים ר"ל מפני מה יש לדינים והקליפות הנקראים עופות, התגברות כל כך עך ישראל והשיב ל ך ל מ ד ב ר ע ז ה ששמנים מהם, ר"ל ש ש ם א ת ה צ ר י ך ל ה מ ת י ק ה ד י נ י ם כ י ע י ק ר התגברות שלהם הוא משם, ש ב מ ד ב ר ה ו א ש ו ר ש ם כי עדיין דור המדבר לא המתיקו עד השורש...
ו ע י ק ר נ ס י ע ת ם ד ר ך ה מ ד ב ר ה י ה מ ח מ ת ג ו ד ל ק ד ו ש ת ם...
מכאן ניתן להבין שתושבי גוש קטיף ע"י עצם ישיבתם ב"מדבר עזה", ע"י תפילתם ולימוד התורה שלהם דווקא שם, המתיקו את הדינים שהיו על ישראל בשורש ובהבל פיהם "העופות הטמאים" נשרפו והנסים היו בגלוי, ומאחר ונותקו משם, הדינים עפים לכל עבר ומצפון נפתחה הרעה. אבל אסור לשכוח שכל מה שה'' עושה לטובה וסוף הטוב להגלות |
| |   |
|
שכחתי לכתוב שזה בפרשת דברים
|
ישראל
| |
01:51 2/08/2006
|
|
| | |
|
לילה טוב חברים -
|
גור .
| |
00:37 2/08/2006
|
ב"ה
למי שלא התחיל , יש לשתות מעכשיו כל שעה בערך כוס מים , על מנת שהגוף יהיה רווי בנוזלים לקראת הצום .
לא להתאמץ גופנית ונפשית , לא לכעוס ולהתחיל לחשוב על ירושלים היפהפיה ובית המקדש -בית הריבון שלנו , שנחרבו וחיללוהם זרים ועדיין מחללים.
ובעז"ה שתיבנה בקרוב , ע"י מי שאמר והיה העולם - כרצונו . ולהבין שכולנו באותה סירה בלב ים סוער ורק השם יכול להציל אותו.
ידוע שאדם נמצא במצוקה , מלמעלה בודקים בקפדנות את קרוביו ומנהגיהם .
לכן יש להעמיד כף זכות על כל היהודים
(במיוחד אלו שאהבת ישראל ניכרת בהם ) ולהעלים עין מכל הפסול שבאחינו הקרובים ולראות רק את החיובי שבהם , למען אנו נינצל ויעמידו כף זכות גם עלינו. |
| |   |
|
כתבת יפה
|
אתי
| |
11:06 2/08/2006
|
התחיל לי הבוקר כזה נאחס בגלל מישהי שהתנהגה אלי מאד לא יפה ובגסות. רק בגלל שהיה לה במשרד "זה היה ראש המחלקה גבירתי הצעירה קצת כבוד " היא אמרה לי. כאילו שיש בכוחו של תואר כלשהו לעשות בנאדם 1 שווה יותר מאחרים.
בזכותך אני לא הולכת להתלונן עליה עכשיו ומשתדלת למחול לה בלב שלם. באמת שבזכותך כי אני כבר ככה עם הטלפון לידי להתקשר לדווח על ההשפלה. להרגיש אדם סוג ג'' כי אני לא פרופסור.
תאמין או לא בזכותך אני לא אעשה את זה.
אולי אני אצליח לתקן משהו בחיים שלי..
תודה |
| |   |
חזקי ואמצי -
|
גור .
| |
13:02 2/08/2006
|
זה הכל מבחנים . אין לנו רגע בחיים בו באמת יש הפסקה לנו או לו . בו בעל הבית לוקח הפסקה מלראות מה מעוללים ילדיו . הכל "מצולם" בטכנולוגית על-אנושית ונלקח בחשבון .
" אם-ייסתר איש במסתרים ואני לא-אראנו" .
ואיש לא יודע מה יותר נחשב מבחן קשה .
יכול להיות שמבחן זה שבעז"ה הצלחת לעבור , היה מבחן קשה מאוד.
כתוב בתלמוד בבלי מסכת חולין דף פט עמוד א : "תולה ארץ על בלימה". אמר רבי אילעא : אין העולם מתקיים אלא בשביל מי שבולם את עצמו בשעת מריבה (כלומר בולם את פיו .)
, שנאמר תולה ארץ על בלימה; רבי אבהו אמר:
מי שמשים עצמו כמי שאינו, שנאמר (דברים ל"ג) ומתחת זרועות עולם. אמר רבי יצחק: מה פרוש הפסוק (תהלים נ"ח) האמנם אלם צדק תדברון מישרים תשפטו בני אדם - מה אומנותו של אדם בעולם הזה - ישים עצמו כאלם. "תולה ארץ על בלימה" פירוש: כל העולם תלוי על זה שאדם בולם פיו .
עוד פירוש: כל העולם תלוי על בלי- מה שהאדם לא יגיב אפילו: מה!
(שישתוק!).
לכן כדי למנוע אסונות רחמנא ליצלן , תמיד עלינו להשתדל לשמור על פינו.
מה זה בלי-מה ? בלי- כלום . כלומר הבל , הבל שיוצא מפיו של האדם . והארץ תלויה לפעמים בצדיק או צדיקה שמזדמן להם מבחן קשה מאוד בו עליהם לבצע "פשוט" בלימה .
הערב ומחר עלינו לבצע גם בלימה בכיון ההפוך .
:-)
בהצלחה וישר כוחך , אשה יקרה ! |
| |   |
|
וואי ממש ממש תודה לך אבל
|
אתי
| |
13:36 2/08/2006
|
אני אמרתי לה שלדעתי היא טעתה. ואמרתי לה "אז מה אם זה ראש המחלקה? כולנו בני אדם".
פה לא שתקתי, אבל לא הלכתי להתלונן. ואין לך מושג כמה זה קשה לבנאדם כמוני (כמוני זה אומר מישהו שזועם על יחס לא שווה בשל דברים חיצוניים כמו מעמד או כסף עדה או דת). במיוחד שאני בטוחה שהיא תרגישד נורא עליונה אחרי זה. אבל כמו שאמרתי אני משתדלת לקבל באהבה וקראתי את מה שכתבת ואמרתי לעצמי שאני חייבת לא להעביר את המידע הזה הלאה.
מרגיש כמו קבוצת תמיכה לא? :-)
המון תודה לך על החיזוקים. הלוואי שהייתי באמת חזקה... |
| |   |
|
אתי, תצחקי ותרחמי על אותו אדם...
|
ה"אומן"
| |
13:45 2/08/2006
|
מי שמחפש כבוד,נשאר בלי כלום בסוף
רבי נחמו מזהיר מאוד מהתכונה הנוראית הזאת
שנקראת " כבוד" |
| |   |
|
אתי, תצחקי ותרחמי על אותו אדם...
|
ה"אומן"
| |
13:45 2/08/2006
|
מי שמחפש כבוד,נשאר בלי כלום בסוף
רבי נחמו מזהיר מאוד מהתכונה הנוראית הזאת
שנקראת " כבוד" |
| |   |
|
פעלת כשורה -
|
גור .
| |
13:52 2/08/2006
|
גם אני ברגעי אומץ הייתי פועל כמוך -
קודם כל , זה שלא התלוננת , מראה שבצעת את הבלימה הנ"ל .
דבר שני -
זה שהוכחת אותה על טעותה ועל מה שהפריע לך
קיימת את הציווי -
"לא תשנא את אחיך בלבבך, הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא" (ויקרא י, יז).
שנמצאים במסגרת מסויימת כמו עבודה , צריך הרבה אומץ להוכיח את העמיתים ולא לשמור בלב .
אפילו שעל פניו לפעמים נדמה שעדיף להתעלם , אבל התורה מצווה אותנו אחרת .
כמובן האמור לעיל הוא בתנאי שאת יודעת להוכיח ורצוי גם מכוונת גם לטובת המוכחת ולא רק להוכחת צדקותך . |
| |   |
|
כן האמת היא
|
אתי
| |
14:07 2/08/2006
|
שאפילו נשארתי לשבת שם ולעשות מה שהייתי צריכה (לבקש ממנה משהו) למרות שמישהי אחרת אמרה לי שהייתי צריכה לקום וללכת. עד לפני משהו כמו 3 שנים הייתי מקימה קול צעקה על דבר כזה ועמידה אותה במקום בצורה יותר אסרטיבית ובטח גם הולכת. ממש השתניתי. לצערי, לא בנסיבות משמחות שכידוע אם בן אדם לא לומד את השיעורים שלו בטוב הוא לומד אותם ברע. אז נשארתי שם ואמרתי לה וזה ברור שהיא תסרב עכשיו לבקשה שלי ותחוש עליונות בכך אבל זה כבר לא משנה לי ומאחוריי.
כן אני מסיכמה לגבי הכבוד. הרי בעולם האמת "עליונים הם תחתונים" והפוך.
אני מאד מודה לכם.
באמת.
אתם מחזקים אותי. תודה
|
| | |
|
הנה משהו שמח
|
גור .
| |
23:45 1/08/2006
|
זהו חלק מפתרון חלומו של פלוני -
ע"י המחבר - בר מח
ציטוט -
אתה יודע למה ט" באב יהיה יום שמחה ?
דע שכל מה רע לגויים יפה ליהודים .
וההיפך..
לדוגמה השאיפה הלאומית...
גזענית ורעה אצל הגויים וממיתה אותם בארצם.
אצל היהודים מוסרית, יפה ומפיחה חיים בהם בגלות.
13 טוב ליהודים, רע לגויים
ועוד.....
ט" באב זהו היום ה- 9 לחודש 11
רע לגויים....
(אצלם זה כאמור הפוך - בין החודש ליום)
טוב ליהודים...
9 = ט מספר האמת, חותם האמת של האב שלנו.
11 - י"א זה לבנו - אנחנו ישראל
כי האדם מורכב משניים איש ואישה .
אמת מארץ תצמח....
יבנה בית המקדש בעזרת השם בקרוב....
|
| | |
|
דחופ!!!!!!!!!! מה מרים פלד אמרה???
|
אושרית 16
| |
23:33 1/08/2006
|
|
| | |
|
להיכנס דחוף
|
אבי בלשניקוב
| |
23:27 1/08/2006
|
http://www.nfc.co.il/archive/001-D-107186-00.html?tag=23-13-52 |
| | |
|
שמעתי ש...
|
רבקה מחולון
| |
22:55 1/08/2006
|
ליהושוע מאירי:
שמעתי ש...
הרב חיים הכוהן [החלבן] אמר שירד טילים במרכז הארץ.
והיום היתה תפילה מיוחדת בגבעתים עם רבנים גדולים כמו הרב בצרי ועוד... כדי לבטל גזרות מעל ישראל .
מרבקה מחולון
|
| |   |
שום טילים לא יפלו -
|
גור .
| |
23:11 1/08/2006
|
סייג לחוכמה שתיקה , לדיבור יש כוח .
זה הכל שמועות עפות ברוח כמו עלה נידף -
" אבדה חכמת חכמיו ובינת נבוניו תסתתר " |
| |   |
|
יש הבדל בין דיבור לכתיבה.
|
מייחל
| |
23:18 1/08/2006
|
והוא לא דיבר אלא כתב.
כל טוב. |
| |   |
שמועות עוברות מהר -
|
גור .
| |
23:23 1/08/2006
|
כמו ששמת לב , זה הגיע לרבקה מחולון
ורבקה מחולון תספר לחברותיה והם ידברו עם בעליהם וכן הלאה - והמקטרגים המאזינים לכותל יאמרו -
- צדיק "גוזר" וקב"ה מקיים - לא משנה שזה עיוות של פסוק - אבל בכל זאת יש לזה השפעה לדבריו של רב נכבד .
צריך להיזהר - יש ביסוס לדברי . אם אמנון ירצה יבוא ויסביר. |
| |   |
|
חכמינו תמיד נזהרו בדבריהם -
|
גור .
| |
23:25 1/08/2006
|
לדבר לשון סגי נהור כמו למשל "בעבור עוון זה - מתים שונאיהם של ישראל "
זה ידוע - אבל אין מה להתפלא -החכמים שלנו נמצאים במצב קשה .
בוא נחתוך נושא . |
| | |
ח"כים ערבים - סגולה לכל מי שיש לו חולי -
|
גור .
| |
22:48 1/08/2006
|
ב"ה
סגולה שקיבלתי מד"ר אמנון - למי שחולה לא משנה במה , או חלום רע , או צרה בה הוא נתון.
להתבונן בפני גוי , רצוי שונא ישראל כמו למשל אחד החכים הערבים שר"י ולומר בזאת הלשון :
{ בסיעתא דשמיא -
"הנני מוכר את מחלתי\ צרתי\ צרותי לזו הבריה -
ויהי רצון מלפניך ריבון כל העולמים , אדון כל הנשמות , מרפא חולים , שתעביר ממני את מחלתי\צרתי\.. לזה העכו"ם , ויפול תחתי ואני אקום לעבודתך -
כנאמר - "הֵמָּה כָּרְעוּ וְנָפָלוּ וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד"
, הוא יחלה ואני אתרפא לשבחך -
כנאמר - "כָּל עַצְמתַי תּאמַרְנָה יְהוָה מִי כָמוֹךָ מַצִּיל עָנִי מֵחָזָק מִמֶּנּוּ וְעָנִי וְאֶבְיוֹן מִגּזְלוֹ".
אמן כן יהי רצון " }
הרעיון מבוסס על דבריהם של רבי יהודה החסיד , המהריל והחיד"א הקדושים.
ויהי רצון שימכרו כל צרותיהם ומחלותיהם של ישראל לאומות העולם .
אולי אפשר גם בעקיפין להביט בפני עכו"ם בתשקורת ולבצע את המכירה , או למכור את המחלה של קרוב או ידיד לעכו"ם .
שני הדרכים האחרונות טרם נוסו (על בני אדם) -
בהצלחה ולילה טוב .
לא מעניין אותי פוליטיקה. חבל על הזמן .
|
| | |
|
סרטון בשידור חי-מטח קטיושות בנהריה
|
עינב
| |
22:38 1/08/2006
|
http://gallery.sagish.com/ |
| | |
|
היום רק שירים ווקאליים עימכם הסליחה
|
פינחס יאמין
| |
22:03 1/08/2006
|
בס"ד
כיתבו לנו אנחנו נשמח להתעורר לגאולה עימכם |
| | |
|
כנוס מליאת הסנהדרין ביד במנחם אב
|
דובר הסנהדרין
| |
21:11 1/08/2006
|
רחל אמנו 47 ירושלים 93228 דואל- info@beith-din.com נייד 8221537-050 טל. 5661962-02 פקס- 5664137-02
זה היום עשה ה'' נגילה ונשמחה בו:
לא היו ימים טובים לישראל כט"ו באב וכיום הכיפורים
מושב מליאת הסנהדרין יתקיים אי"ה ערב יום השנה השלישי לכינוס מועצת הסמוכים בי"ד במנחם אב, תשס"ו, לסדר ברוך תהיה מכל העמים.
החל מהשעה עשר בבוקר בבית הכנסת ברח'' חי טייב 22 , בשכונת הר נוף בירושלים תבנה ותכונן במהרה בימינו אמן.
[דיון סגור לציבור]
10:00- 13:00 המטרות המשפטיות והציבוריות של הסנהדרין והדרכים להגשמתן
[הפותח: נשיא הסנהדרין: הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ
דיון בעמדות שיוצגו
הצעת החלטה מסכמת
דיון פתוח
יו"ר: הרב יואל שורץ, סגן אב"ד
14:00 מסירת הודעה בענין קדושת המחנה והמלחמה
14:30 - 20:00 דיון בנושא המלחמה
ניהול הישיבה הרב ישי באב"ד
לנוכח המלחמה החזקה
הרב פרופסור נריה גוטל
הרב ד"ר אליהו זיני
נשיא הסנהדרין: הרב עדין אבן ישראל שטינזלץ
אבות בתי הדין
הרב יואל שורץ, הרב נחמן כהנא, הרב ישראל אריאל
סקירה על מדיניות הסנהדרין בנושא המלחמה המסתמנת ממסמכיה.
דיון על הצעה או הצעות החלטה
סיכום: מזכיר הסנהדרין
בברכה
דב מאיר שטיין מזכיר הסנהדרין
|
| | |
|
עזרה רוחנית
|
שי
| |
16:39 1/08/2006
|
כפי שאתה יודעים אני שי ואני בן 20 ומה שיש כמה דברים שמטרידים אותי, רק מה על תחשבו שאני מסכן.
אחד הדברים שמטרידים אותי זה שאני נמוך, ואני כועס על בורא עולם למה עשה אותי נמוך ואני לפעמים חושב בגלל זה להתאבד.
עוד כמה דברים זה שאני יושב לרב בבית ואין מספיק חברים כדי לצאת מהבית ולבלות מכיוון שאני ביישן ומכך אני לפעמים אומר: אלוהים למה אתה מותיר אותי בחיים עם כל החרא הזה שאני חש, כי אני משתעמם כל הזמן בבית ונמאס לי ולפעמים מזה בא לי גם להתאבד.
האם יש משהו רוחני שיכול לעזור לי?
הודה לכם |
| |   |
|
תגיד תודה שעשה אותך נמוך ולא עיוור או
|
ברוך השם אתה נושם
| |
17:17 1/08/2006
|
נכה או השם ישמור.
תלמד להודות על מה שיש לך כי זה הכי טוב בשבילך.
כל הדיכאון שלך נובע משני דברים:
1. הורמונים
2. אתה בטוח(כי ככה חינכו אותך לחשוב - בעיקר בטמבלויזיה) שאם רק היית גבוה, וחתיך ועשיר ועם מלא חברים וכל היום בילויים ובחורות- אז היית מאושר.................
אלא מה- תוך שבועיים שלושה היית מתרגל לכל זה וחוזר לדיכאון שלך-
כי הדיכאון שלך נובע מצמא רוחני ולא גשמי....
|
| |   |
|
שי היקר:
|
גילה
| |
17:26 1/08/2006
|
יש משפט רוחני גדול שאומר-
אם אין לך משהו שאתה מוכן למות בשבילו- אז גם אין לך משהו לחיות בשבילו"
אתה מרוכז בחיצוני ברגעי בזמינ ובשיטחי.
ואלא תמיד יותירו אותך מרוקן ואת נישמתך מיוסרת.
גם אם היית גבוה וחתיך ומוקף בחורות- בסוף היום היית נישאר עם אותו טעם חמוץ בפה-
מה זה מה שיש?
השם נתן לך חיים לא כדי שתלך לבלות או תסתכל בראי כל הזמן- ותתבאס.
השם ברא אותך לתכלית- לסיבה- ובחרת בטוב.
והטוב הוא אחד- תורת ישראל.
רק לימוד תורה ושמירת מצותיה ימלא בך את החוסר הרוחני שמביא אותך לעצבות הגדולה.
אתה, בטעות מניח שהעצבות שבך נובעת מחוסר גשמי- אבל מנסיון- גם אם תמלא את החוסר הגשמי הזה- עדיין לא תהיה שלם ושמח-
כי נישמתך- נישמת יהודי- כמהה לאלוקיה.
|
| |   |
|
לשי . אתה זה מה שאתה יודע ומאמין במה שכן יש בך ואין לאף אדם אחר בעולם.
|
אבי
| |
18:18 1/08/2006
|
בסד.
מאוד צעיר כמעט ילד.
מאיפה בה כזה דיכאון או רפיון חיים.
מניסיון חיים אם אדם מלא ועולמו רחב והעניין סקרנות אהבה שיש בך .הגדרתה את עצמך כנמוך ובודד. האם ניראה לך שזה כל מה שאתה. ????
עולמך זה אתה. יש כאלה שרואים עצמם כמצליחים על פי תפיסתם יש להם רכב יפה חברים ובנות.ובכל זאת צר מאוד ותלוי מאוד עולמם.תלוי בצבע .
האדם זקוק לצבע סממנים של אני מצליח של עוצמה כסף וכוח. אך כל אלו יפים ונחמדים דווקא
אמצעים ריקים. ויש הרבה מאוד ריקנות באנשים תלויי צבע.וסממנים.
אם אתה אוהב טבע ואנשים איכותיים הבא את עצמך לטבע ואל עשיה יחד. אל תחשוב שאנשים רואים אותך כפי שאתה וודאי ביקורתי מאוד כלפי עצמך,ומאמין שכל מה שאתה [ וכך אתה משדר לאחרים ] שכל מה שאתה זה פגמים על פגמים.
לא כך הוא ממש כמו שאתה רואה בני אדם ולר רק את פגמיהם.
לאנשים יש נטייה להיתבק במי שיש בו תוכן ואהבת חיים ושימחה ועניין אמיתי.
שאל מה אתה אוהב באמת.
מה מעניין אותך ומסקרן .
ניראה שהעניין החברתי ואנשים מאוד חשוב לך
אני מאוד ממליץ לך להיצטרף לקבוצות לימוד של
פסיכו דרמה. שם לומדים ליצחוק ולבכות ולהיתחבק
לרקוד ומישחק והכל עם בניי גילך בערך. והרבה יותר . פשוט ניראה שחשוב לך העניין החברתי..
כל אחד מיתפתח אחרת כל אדם זה סרט אחר עולם אחר שונה וחשוב מאוד שאתה תהיה הראשון להאמין בעצמך. ביכולת בכנות ובהאהבת החיים .
אשמח לשוחח איתך.
אם תרצה.
אבי. |
| |   |
|
שייקה
|
אתי
| |
19:30 1/08/2006
|
אני מבינה אותך.
זה מבאס להתקע בבית ועוד לבד ועוד לתקופות ארוכות. בטח בגיל שלך. זה גיל שבדרך כלל יוצאים בו הרבה ומבלים וכו''.
מה מפריע לך לעשות את כל זה?? שאתה נמוך? נו באמת. אני מכירה בחורה בת 18 שהיא מאד מאד שמנה וסופגת המון עלבונות אבל יש לה כל כך הרבה חברים ושמחת חיים למרות הושמן שלה (שזה מאד מצחיק אותי לכתוב "מרות" - כאילו מה השטויות האלה? כולנו בני אדם, האם אדם בחור את חבריו לפי מראם?).
אתה יכול למצוא הרבה חברים דרך האינטרנט, אפילו להיכנס לאתרי שידוכים (כשרים!) ואולי להכיר מישהי. אני בטוחה שיש מספיק בנות שיעירכו את הכנות שלך והפתיחות והיכולת לדבר על עצמך ככה. וכאמור חברים חדשים זה בכלל לא בעיה, תרשם לפורומים שמקיימים פגישות, אתרי התכתבויות (אפילו מחו"ל - יש המון יהודים בחו"ל שישמחו לדבר עם בחור ישראלי) ואולי גם צ''אטים (כשרים).
תבקש מחברים להכיר לך חברים שלהם, אני בטוחה שתרחיב די מהר את מעגל החברים שלך.
יחד עם זאת, זה באמת לא הכל. לא בילויים ולא יציאות כמו שכתבו כאן יביאו לך את האושר. זהו רק צורך "להתאווור" אולי שכאמור אני מאד מבינה אותו.
תחפש לך את המטרה בחיים, את הייעוד שלך. מה אתה רוצה לעשות בחיים, לאן להגיע, מה המטרות שלך, מה אתה בעצם אוהב, מה אתה רוצה ומצפה מעצמך.
ותשמח במה שיש לך גם אם זה נראה לך לא מי יודע מה. בתור מישהי שרק האמונה בקב"ה מחזיקה אותה- אתה יכול לשמוע לי.
והכל יהיה בסדר.
תשמע שי זו תקופה מאד מאד מאד לא קלה לאף אחד. המון אנשים מתקשים לשמור על שמחה. זה לא רק 9 הימים שהופכים "כבדים" יותר ויותר משנה לשנה, זה כל האווירה הכללית. אבל אין מה לעשות כי ככה זה בימות המשיח ולדעתי הניסיון האחרון שלנו זה העצב והדיכאון. זה הניסיון האחרון לפני האור הגדול. תחשוב על העתיד הטוב, על זה שיום אחד אי"ה תינשא ותהיה לך משפחה משלך ושבקרוב קרוב קרוב יבוא המשיח אי"ה ויהיה לנו לכולנו כל כך טוב. כבר עכשיו טובויהיה עוד יותר.
הקב"ה איתך ולא יעזוב אותך. הדיכאון הוא ההוכחה לכך שמנסים אותך משמים ויש בכוחך להתגבר על זה.
וסליחה על כל הקלישאות אבל הן מהחיים.
תחזיק מעמד.
בידידות, אתי |
| |   |
שי אם אתה רוצה לדבר -
|
גור .
| |
19:20 1/08/2006
|
ב ICQ , אז הנה המספר שלי - 332-947-504
רק שי , בבקשה !
|
| |   |
|
שי היקר,הכול מחושב אצל בורא עולם תגיד גם זה לטובה
|
ה"אומן"
| |
20:04 1/08/2006
|
|
| |   |
|
שי היקר,תחפש את התכונות "הגבוהות " שלך
|
ה"אומן"
| |
20:08 1/08/2006
|
|
| |   |
יפה מאוד. תכונות גבוהות
|
גור .
| |
20:24 1/08/2006
|
יש אנשים גבוהים נמוכים ויש נמוכים גבוהים
ויש שמנים ויש רזים ולכל סיר יש מכסה ולכל דלי יש סמרטוט וככה אף פעם לא משעמם .
לכל אדם יש ת''יתרונות שלו ואת החסרונת . אף אחד לא מושלם - מלבדו .
גם לא באנו לעולם בשביל שכולם יסתכלו עלינו מלמטה למעלה . כי אז כמו שאמר ידידי , יהיה מי שידאג להשפיל אותנו למטה . מספיק שבאנו לעולם יהודים . זוהי כבר התנשאות מעל רוב העולם .
תדע שלכל גבר ולכל אישה יש רגשי נחיתות , כאלה ואחרים . למי שאין זה או -
שהוא גאוותן וחי בעולם משל עצמו .
או שהוא צדיק מושלם ואיפה יש כאלה ?
ועוד -
תדע שאצל צדיקים אין קנאה גשמית כמו שאנו מכירים , שהרי נאמר כל צדיק נכוה מחופתו של חבירו , והכוונה רק להשגות רוחניות ולא גשמיות .
תראה כמה אנשים דואגים לך .
עוד כמה זמן יעבור לך המצב רוח ותגחך על הזמן שהיו לך הרהורי שטות .
במיוחד כשתתמסד וגם תצא לעולם , תכיר בני אדם חדשים . תתרום ותשפיע . זה מה שגורם סיפוק לאדם - להשפיע . זהו רצון של כל הרצונות . כמו שהקב"ה אוהב להשפיע , ככה גם אנחנו .
תחשוב על זה ידידי ותחזיר תשובה שהתעודדת .
גם אני אוהב להשפיע . |
| |   |
|
יש לי הרגשה שי יצא לשחק כדורסל. ..ותכף יחזור. עם שאלות פילוסופיות אמוניות...
|
אבי
| |
21:08 1/08/2006
|
בסד
איזה אנשים יפים יש כאן אמנון וגור גילה אתי ויש וודאי אחרים ה לא מישתתפים.
שי אתה יודע כמה בניי גילך ניראים כנערים ומה רע בזה... אתה גדל לאט. ומהרע בזה ... יש שניראים בניי 35 והם בני 25 אז מה.
השאלה היא אתה מה אתה ולא מה יחשבו ומי יחשוב אלו שעושים חשבון לאחרים בחשבון הפנימי שבין אדם לעצמו מבזבזים אנרגיה רגשית סתם... לענינך הפנימיים אישיים רק אתה ואוהביך יודעים מה וכמה יש בך ולך לתת ולהיות בה חלק...... ... ... ..
|
| |   |
שי- מכל התגובות שקיבלת- שבכולן ניכר
|
ג
| |
23:50 1/08/2006
|
שלאנשים באמת אכפת ממך וממי שאתה ומה אתה עובר, וכל אחד במילים שלו ניסה לעזור ולשמח אותך-
מכל התגובות האלה ניראה לי שכאן יש לך הרבה חברים. אולי אי אפשר לצאת איתנו לבלות (אני אישית כבר לא ממש זוכרת מה זה....חחחח)
אבל לדבר אפשר, לשפוך אפשר וסתם להיות ביחד
גילה
(אני בטוחה שאני החברה הכי זקנה שתהיה לך אי פעם...) |
| |   |
|
חחחחחח גילה
|
אתי
| |
11:01 2/08/2006
|
|
| |   |
|
בואי נגיד שארבעים כבר לא כזה רחוק ממני........
|
גילה
| |
18:40 2/08/2006
|
|
| |   |
|
40?
|
אתי
| |
20:00 2/08/2006
|
זה באמת מבוגר!!!!!
היית צריכה להגיד 40...תסדרי לך מקום בבית אבות גילה...זה ממש גבורות!!!!!!!! :-) :0)
עד 120! |
| |   |
|
טוב עוד לא 40 ,אבל כבר מתקרבים... בע'ה...
|
גילה
| |
20:52 2/08/2006
|
..
אני דווקא מאוד שמחה בגיל שלי- אין לי את כל הבלגאנים בראש שיש לכם.....
וגם באוטובוס קמים לי (חחח) |
| | |
|
פסוקים מפי הנבואה אחרון הנביאים אחרוני הפסוקים שניתנו לנו לנצח. ופרשת השבוע. משה הנביא הראשון ומלאכי הנביא האחרון מזמן את אליהו.
|
אבי
| |
05:35 1/08/2006
|
בסד
מלאכי .
וּבְאֵשֶׁת נְעוּרֶיךָ, אַל-יִבְגֹּד. ב,טז כִּי-שָׂנֵא שַׁלַּח, אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל, וְכִסָּה חָמָס עַל-לְבוּשׁוֹ, אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת; וְנִשְׁמַרְתֶּם בְּרוּחֲכֶם, וְלֹא תִבְגֹּדוּ. {פ}
ב,יז הוֹגַעְתֶּם יְהוָה בְּדִבְרֵיכֶם, וַאֲמַרְתֶּם בַּמָּה הוֹגָעְנוּ: בֶּאֱמָרְכֶם, כָּל-עֹשֵׂה רָע טוֹב בְּעֵינֵי יְהוָה וּבָהֶם הוּא חָפֵץ, אוֹ אַיֵּה, אֱלֹהֵי הַמִּשְׁפָּט. ג,א
הִנְנִי שֹׁלֵחַ מַלְאָכִי, וּפִנָּה-דֶרֶךְ לְפָנָי; וּפִתְאֹם יָבוֹא אֶל-הֵיכָלוֹ הָאָדוֹן אֲשֶׁר-אַתֶּם מְבַקְשִׁים, וּמַלְאַךְ הַבְּרִית אֲשֶׁר-אַתֶּם חֲפֵצִים הִנֵּה-בָאאָמַר, יְהוָה צְבָאוֹת.
ג,ב וּמִי מְכַלְכֵּל אֶת-יוֹם בּוֹאוֹ, וּמִי הָעֹמֵד בְּהֵרָאוֹתוֹ: כִּי-הוּא כְּאֵשׁ מְצָרֵף, וּכְבֹרִית מְכַבְּסִים. ג,ג וְיָשַׁב מְצָרֵף וּמְטַהֵר, כֶּסֶף, וְטִהַר אֶת-בְּנֵי-לֵוִי וְזִקַּק אֹתָם, כַּזָּהָב וְכַכָּסֶף; וְהָיוּ, לַיהוָה, מַגִּישֵׁי מִנְחָה, בִּצְדָקָה.
ג,ד וְעָרְבָה, לַיהוָה, מִנְחַת יְהוּדָה, וִירוּשָׁלִָםכִּימֵי עוֹלָם, וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיֹּת.
ג,ה וְקָרַבְתִּי אֲלֵיכֶם, לַמִּשְׁפָּט, וְהָיִיתִי עֵד מְמַהֵר בַּמְכַשְּׁפִים וּבַמְנָאֲפִים, וּבַנִּשְׁבָּעִים לַשָּׁקֶר; וּבְעֹשְׁקֵי שְׂכַר-שָׂכִיר אַלְמָנָה וְיָתוֹם וּמַטֵּי-גֵר, וְלֹא יְרֵאוּנִיאָמַר, יְהוָה צְבָאוֹת. ג,ו כִּי אֲנִי יְהוָה, לֹא שָׁנִיתִי; וְאַתֶּם בְּנֵי-יַעֲקֹב, לֹא כְלִיתֶם. ג,ז לְמִימֵי אֲבֹתֵיכֶם סַרְתֶּם מֵחֻקַּי, וְלֹא שְׁמַרְתֶּםשׁוּבוּ אֵלַי וְאָשׁוּבָה אֲלֵיכֶם, אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת; וַאֲמַרְתֶּם, בַּמֶּה נָשׁוּב. ג,ח הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים, כִּי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי, וַאֲמַרְתֶּם, בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ: הַמַּעֲשֵׂר, וְהַתְּרוּמָה. ג,ט בַּמְּאֵרָה אַתֶּם נֵאָרִים, וְאֹתִי אַתֶּם קֹבְעִיםהַגּוֹי, כֻּלּוֹ. ג,י הָבִיאוּ אֶת-כָּל-הַמַּעֲשֵׂר אֶל-בֵּית הָאוֹצָר, וִיהִי טֶרֶף בְּבֵיתִי, וּבְחָנוּנִי נָא בָּזֹאת, אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת: אִם-לֹא אֶפְתַּח לָכֶם, אֵת אֲרֻבּוֹת הַשָּׁמַיִם, וַהֲרִיקֹתִי לָכֶם בְּרָכָה, עַד-בְּלִי-דָי. ג,יא וְגָעַרְתִּי לָכֶם בָּאֹכֵל, וְלֹא-יַשְׁחִת לָכֶם אֶת-פְּרִי הָאֲדָמָה; וְלֹא-תְשַׁכֵּל לָכֶם הַגֶּפֶן בַּשָּׂדֶה, אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת. ג,יב וְאִשְּׁרוּ אֶתְכֶם, כָּל-הַגּוֹיִם: כִּי-תִהְיוּ אַתֶּם אֶרֶץ חֵפֶץ, אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת. {פ}
ג,יג חָזְקוּ עָלַי דִּבְרֵיכֶם, אָמַר יְהוָה; וַאֲמַרְתֶּם, מַה-נִּדְבַּרְנוּ עָלֶיךָ. ג,יד אֲמַרְתֶּם, שָׁוְא עֲבֹד אֱלֹהִים; וּמַה-בֶּצַע, כִּי שָׁמַרְנוּ מִשְׁמַרְתּוֹ, וְכִי הָלַכְנוּ קְדֹרַנִּית, מִפְּנֵי יְהוָה צְבָאוֹת. ג,טו וְעַתָּה, אֲנַחְנוּ מְאַשְּׁרִים זֵדִים; גַּם-נִבְנוּ עֹשֵׂי רִשְׁעָה, גַּם בָּחֲנוּ אֱלֹהִים וַיִּמָּלֵטוּ. ג,טז אָז נִדְבְּרוּ יִרְאֵי יְהוָה, אִישׁ אֶל-רֵעֵהוּ; וַיַּקְשֵׁב יְהוָה, וַיִּשְׁמָע, וַיִּכָּתֵב סֵפֶר זִכָּרוֹן לְפָנָיו לְיִרְאֵי יְהוָה, וּלְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ. ג,יז וְהָיוּ לִי, אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת, לַיּוֹם, אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה סְגֻלָּה; וְחָמַלְתִּי עֲלֵיהֶםכַּאֲשֶׁר יַחְמֹל אִישׁ, עַל-בְּנוֹ הָעֹבֵד אֹתוֹ. ג,יח וְשַׁבְתֶּם, וּרְאִיתֶם, בֵּין צַדִּיק, לְרָשָׁעבֵּין עֹבֵד אֱלֹהִים, לַאֲשֶׁר לֹא עֲבָדוֹ. {פ}
ג,יט כִּי-הִנֵּה הַיּוֹם בָּא, בֹּעֵר כַּתַּנּוּר; וְהָיוּ כָל-זֵדִים וְכָל-עֹשֵׂה רִשְׁעָה, קַשׁ, וְלִהַט אֹתָם הַיּוֹם הַבָּא אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת, אֲשֶׁר לֹא-יַעֲזֹב לָהֶם שֹׁרֶשׁ וְעָנָף. ג,כ וְזָרְחָה לָכֶם יִרְאֵי שְׁמִי, שֶׁמֶשׁ צְדָקָה, וּמַרְפֵּא, בִּכְנָפֶיהָ; וִיצָאתֶם וּפִשְׁתֶּם, כְּעֶגְלֵי מַרְבֵּק. ג,כא וְעַסּוֹתֶם רְשָׁעִיםכִּי-יִהְיוּ אֵפֶר, תַּחַת כַּפּוֹת רַגְלֵיכֶם: בַּיּוֹם אֲשֶׁר אֲ |
| | |
|
קריאת מגילת איכה ב- ט' באב
|
נעמי הר ירוק
| |
04:38 1/08/2006
|
בס"ד
***
"מגילה על נייר"
מגילת איכה היא אחת מחמש המגילות וקוראים בה בתשעה באב.
את המגילה הזאת – בשונה משאר המגילות – אין נוהגים לכתוב על קלף,
משום שאנו מצפים ומייחלים שמגילת איכה תהיה זמנית בלבד, ויום תשעה באב
ייהפך ליום של ששון ושמחה.
******
מגילת איכה
"אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד, הָעִיר רַבָּתִי עָםהָיְתָה, כְּאַלְמָנָה; רַבָּתִי בַגּוֹיִם, שָׂרָתִי בַּמְּדִינוֹת הָיְתָה, לָמַס. בָּכוֹ תִבְכֶּה
בַּלַּיְלָה, וְדִמְעָתָהּ עַל לֶחֱיָהּ אֵין-לָהּ מְנַחֵם, מִכָּל-אֹהֲבֶיהָ: כָּל-רֵעֶיהָ בָּגְדוּ בָהּ, הָיוּ לָהּ לְאֹיְבִים."
(איכה, א, א-ב)
ע"פ המסורת מגילת איכה נכתבה על ידי הנביא ירמיהו, בזמן שלאחר חורבן בית המקדש הראשון וגלות בבל. המגילה
מורכבת מחמש פרשיות, קינות על ירושלים החורבן והגלות וכן קריאה לישראל לעשות תשובה לתהפלל לקב"ה
להחזיר את ירושלים לתפארתה ואת העם למולדתו.
הפרק הראשון : נפילת יהודה וחורבן ירושלים.
ירושלים שפעם היתה מפוארת וכולה מחמדים, מחוזרת ע"י כל האומות. ירושלים האהובה שתוארה ככלה. כעת ניצבת
כאלמנה שבעלה לא מת אלא עזב, הלך למעבר לים. ילדיה גורשו מעליה. כל יופיה ותפארתה חלפו, ירושלים עיר
חרבה ושוממת, זוכרת את ימי הפאר כשעלו רבים לראות את בית המקדש. כשגם אומות העולם עלו להתפעל מגילוי
האור האלוקי בבירה, באו להסתופף בקורת ישראל. כעת אותם ''ידידים'' לשעבר שהוגלו עם ישראל, שמחים לאידם.
ירושלים אלמנה בוכיה ועוזבה ניצבת כשקלונה גלוי לעין כל.
הפרק השני : קינה על הצרות והיסורים וגם תוכחה.
הנביא מתאר את כל הסבל והצער שבאו על תושבי ירושלים. את התפארת שפעם נהנו ממנה וכעת חלפה לבלי
שוב. היסודים הנוראים מנת חלקם של תושבי העיר שנענשה בחרון אפו של הקב"ה. ומעשי הזוועות שהתחוללו
בעיר. - "אִם-תֹּאכַלְנָה נָשִׁים פִּרְיָם עֹלְלֵי טִפֻּחִים" (איכה, ב,ג), רש"י מבאר כי הפסוק מספר על ילד בשם דואג
בן יוסף שבכל יום אמו תרמה לבית המקדש זהב לפי משקלו אולם כשגבר הרעב בעיר היא הרגה את הילד ואכלה
את בשרו. וכל הצרות הללו באו על ישראל כי לא הקשיבו לאזהרות הקב"ה שנשלחו אליהם ע"י נביאי האמת,
והחטא הנורא שבו רצחו את הנביא זכריה, ביום הכיפורים בחצר בית המקדש - רק משום שקרא להם להפסיק
לעסוק בעבודה זרה. נביאי השקר הם שגרמו לעם לחטא, הם שהוליכו שולל וגרמו לעם לחשוב שהכל יהיה
בסדר. "נְבִיאַיִךְ, חָזוּ לָךְ שָׁוְא וְתָפֵל, וְלֹא-גִלּוּ עַל-עֲוֹנֵךְ, לְהָשִׁיב שביתך (שְׁבוּתֵךְ); וַיֶּחֱזוּ לָךְ, מַשְׂאוֹת שָׁוְא וּמַדּוּחִים"
(איכה, ב, י"ד).
הפרק השלישי : ירמיהו מקונן על עצמו.
באופן אישי הנביא ירמיהו עבר יסורים רבים, עוד לפני החורבן כשניבא על החורבן וקרא לעם לחזור בתשובה הרגיזו
דבריו את החוטאים והם רדפוהו, היכוהו וגם שמו אותו במאסר. ירמיהו גם מקונן על כך שנאלץ לחזות בנבואותיו
מתגשמות, אומנם היו עוד נביאים שניבו הרס וחורבן, אבל רק ירמיהו חי באותה תקופה שבה הוא התרחש בפועל.
וכל תפילותיו ותחינותיו להצלת ישראל וירושלים לא נענו. אבל ירמיהו לא מאבד תקוה הוא שב ומעודד את העם
לחזור בתשובה, להתפלל לקב"ה ולבקש רחמים, להתפלל לישועתו על מנת שיסלח וישיב את ישראל לאדמתם
ויעשה נקמה בגויים.
הפרק הרביעי : סבלותיהם של בני ציון
הנביא שוב מתאר את הזוועות שהם תוצאה של החורבן. את הסבל והיסורים שעוברים על מי שניצל, מי שנשאר
לאחר הטבח והגלות. סבל ויסורים כל כך גדולים עד שנראה שעדיף היה למות תחת חרבותיהם של האויבים ולא
להישאר בחיים. "חָשַׁךְ מִשְּׁחוֹר תָּאֳרָם, לֹא נִכְּרוּ בַּחוּצוֹת; צָפַד עוֹרָם עַל-עַצְמָם, יָבֵשׁ הָיָה כָעֵץ. טוֹבִים הָיוּ חַלְלֵי |
| |   |
|
יפה מאוד . תודה.
|
אבי
| |
18:40 1/08/2006
|
|
| | |
|
"כנא 2" תוכנן ובויים על ידי החיזבללה
|
נעמי
| |
04:14 1/08/2006
|
בס"ד
אתר לבנוני: חיזבאללה תכנן להביא להרג בכנא (YNET)
נא להפיץ את הכתבה ואת הלינק לאתר:
לינק מהכתבה (צרפתית): http://www.libanoscopie.com/fulldoc.asp?doccode=994&cat=2
אתר לבנוני: חיזבאללה תכנן להביא להרג בכנא
גורמים נוצרים אנטי-סורים בלבנון אינם חוששים להצביע על חיזבאללה כאשם בהרג עשרות אזרחים כדי לפגוע בתוכנית לפירוק הארגון מנשקו. "הארגון הציב משגר רקטות על גג הבניין והכניס פנימה ילדים נכים כדי לגרור תגובה ישראלית", כתבו
רועי נחמיאס
האם חיזבאללה אשם בתקרית שאירעה אתמול בכפר כנא , שבמהלכה נהרגו כ-60 בני אדם? כך לפחות טוענים גורמים בלבנון. בשעה שבישראל ממשיכים לבדוק האם תקיפה של חיל האוויר הביאה לקריסת בניין המגורים, יש בלבנון מי שאינו נרתע ומפנה אצבע מאשימה לעבר חיזבאללה.
חדר מלחמה: דיווח מיוחד ב-ynet מכל החזיתות
האתר הלבנוני "LIBANOSCOPIE" , המזוהה עם גורמים נוצרים ותומך בזרם האנטי-סורי המכונה "כוחות ה-14 במארס", דיווח שחיזבאללה יישם תוכנית להביא להרג של חפים מפשע בכנא. זאת על מנת להכשיל את תוכנית "שבע הנקודות" של ראש ממשלת לבנון, פואד סניורה, שכללה בין היתר פריסת צבא לבנון בדרום המדינה ופירוק חיזבאללה מנשקו.
"מקור אמין מסר לנו שחיזבאללה נלחץ בשל תוכנית סניורה ולכן רקם תוכנית ליצירת אירוע שיאפשר להכשיל את המשא ומתן. ביודעם
היטב שישראל לא תהסס להפציץ יעדים אזרחיים, העמידו פעילי חיזבאללה מתקן לשיגור רקטות על גג הבניין בכנא והכניסו ילדים נכים פנימה. זאת מתוך כוונה לגרור תגובה של חיל האוויר שתיצור מצב חדש: כך ינצלו את טבח החפים מפשע כדי להשתלט על יוזמת המו"מ".
עורכי האתר הגדילו לעשות וכתבו שחיזבאללה לא רק ביים את האירוע, אלא גם בחר בכפר מסיבה מסויימת מאוד. "הם השתמשו בכנא משום שהכפר הפך כבר לסמל של טבח חפים משפע, ולכן ארגנו את ''כנא 2''". ואכן, "הטבח כנא השני" הוא הכינוי לו זכה האירוע כמעט מיד בכלי התקשורת הערבים
|
|
|