|
|
|
אולי מישהו יודע
|
דורון
| |
00:01 2/07/2006
|
אולי מישהו יודע היכן מוזכר בתנך תורה נביאים וכתובים מגן דווד? |
|
|
  |
|
למיטב ידיעתי הוא לא מוזכר
|
גילה
| |
00:03 2/07/2006
|
במפורש אלא נובע מהצורה הקבלית של המרכבה והספירות.
זוהי תשובה שיטחית על רגל אחת
אנסה לחפש מדע
וכרגיל- בטח אמנון יודע... |
|
|
|
|
מגן דוד
|
ג
| |
00:07 2/07/2006
|
לפי הקבלה, מגן דוד רומז על שבע הספירות התחתונות. כל משולש מששת המשולשים, רומז על ספירה אחרת, ומרכזו המשושה של המגן דוד רומז על ספירת המלכות.
|
|
|
|
|
חותם שלמה. ומגן דויד. מסכת בבלי ראה בפנים....
|
אא
| |
01:27 2/07/2006
|
בסד
סימנים וסמלים לסיורים קודמים
"רבי טרפון היה נותן בהם סימנים: דצכ עדש באחב"...הצטרפו אלינו הפעם למסע בינות סימנים וסמלים - החל בסמלים יהודיים קדומים כסמל המנורה וגלגוליו, המאבק על הסמלים עבריים במלחמת העולם השניה, מגן דוד ודגל המדינה, וכלה בשפת הסימנים בארכיטקטורה, סמלים אמנותיים שונים, תמרורים, סמלים בתקשורת, ואפילו מילון חזותי לסמלים וסימנים הטורפים את חלומותינו בלילות לבנים... על סמלים - סימנים #$%^&* ומה שביניהם!
סמלי המדינה/ הדגל / מגן דוד
מגן-דוד הינו מבנה של שני משולשים חופפים, היוצרים יחד דמות של כוכב בעל שש זוויות.
בתלמוד הבבלי, במסכת פסחים (קי"ז עמוד ב) מוזכר המינוח "מגן דוד" בהקשר לברכות הנאמרות לאחר קריאת ההפטרה, כאשר הברכה הרביעית מסתיימת ב: "ברוך אתה...מגן דוד". המסורת היהודית מספרת כי המלך דוד נשא מגן-דוד על מגינו. בימים עברו נודע המגן-דוד בשם "חותם שלמה" וייחסו אותו לשלמה המלך שהורישו לחכמים המבקשים להגן על הבריות מפני רוחות רעות. דעה אחרת המבקשת לקשור את דוד המלך ואת המגן-דוד מוצאת סימוכין בנבואת ישעיהו למלך ישראל "חוטר מגזע ישי". על פי דעה זו ששת הקצוות מסמלים את ששת התארים שנתן ישעיהו לדוד המלך "רוח חוכמה ובינה, רוח עצה וגבורה, רוח דעת ויראת ה''". (ישעיהו י"א, א-ב.)
במשך דורות רבים שימש המגן-דוד בתור קישוט הן אצל לא-יהודים והן אצל יהודים...בתקופות מאוחרות יותר שימש המגן-דוד, אצל היהודים, לעיטור בתי-כנסת קדומים, כמו בכפר נחום; אצל הנוצרים לקישוט כנסיות וקתדראלות ואצל המוסלמים כסמל, שכוח קסמים טמון בו.
במאה ה- 14 נקבע "המגן-דוד" כקישוט המרכזי לדגלה של קהילת פראג. היתה זו הפעם הראשונה שהמגן-דוד שימש סמל יהודי מובהק.
כאשר נבחר המגן-דוד, הפך להיות מוסכם על הכל. ומוסיף ג'' שלום: "מצד אחד היה נפוץ, ומצד שני - היה חסר משמעות דתית. חסרונו נעשה מעלתו, ואין בו זכר לעבר אלא תקווה לעתיד"...
|
|
|
|
|
מישהו הולך להרצאה של אמנון יצחק
|
היהודי
| |
23:47 1/07/2006
|
|
|
|
|
|
לזאת בטדי?
|
ג
| |
00:04 2/07/2006
|
|
|
|
|
|
הולך בטח הולך
|
מאמין בן מאמין
| |
00:24 2/07/2006
|
אפשר לפספס כזה דבר?
זה יותר טוב מהמונדיאל |
|
|
|
|
יש לציין כי הדעה המקובלת יותר ביהדות היא כדברי
|
גילה
| |
23:33 1/07/2006
|
ברמב"ן שששת ימי בראשית היו פרקי זמן של 24 שעות.
אולם לדעת חלק מחכמי הקבלה , לפני שנבראה השמש ביום הרביעי, לא היו יממות בנות 24 שעות כל אחת, אלא ימי בראשית היו פרקי זמן ארוכים.
מנין אלפי השנים הידוע ביהדות מתחיל לדיעה זו מהיום השישי בו נברא האדם הראשון.
תימוכין לדברהם הם מביאם מהאמור בפסיקתא דרב כהנא (פרשה כג) כי האדם הראשון נברא בראש השנה, כלומר בא'' תשרי.
והרי מנין השנים מתחלף בכל שנה בא'' תשרי,
נמצא שראשית השנים ביום השישי שבו נברא האדם.
ביאור המילים "ויהי ערב ויהי בקר"- ערב - מלשון תערובת. בקר מלשון בקורת- סדר.
לומר שמה''אין'' נוצרה תערובת ורק אחר כך החל תהליך של ביקורת בו נוצרה צורתו המוגמרת של כל פרט, והוא מוקם במקומו הנכןן. |
|
|
|
שבוע טוב לחוצנים ולחייזרים בתשובה...
|
בר-מח
| |
23:19 1/07/2006
|
בס"ד
אתם האנשים השואלים על ענינים שלא יזיקו אותכם אם לא תדעו אותם ?
הידעתם כל מה שאתם חייבים לדעתו מן המצוות אשר אינכם רשאים להתעלם מהן ואין ראוי לכם לפשוע בהן, עד שנפניתם לחשוב בשאלות נכריות, אשר לא תקנו בהן (לבטח..) מעלה יתרה בתורתכם ובאמונתכם ולא תתקנו בהן מעוותים במדות נפשכם ? !
(חובות הלבבות - שער עבודת אלוהים, פרק ד)
רבנו בחיי מספר לשבח על אחד החכמים שהשיב יהודי שהתעסק בשאלה נכרית ליהדות.
לגבי הדיון בקדמות העולם
===================
כל המסתכל בארבעה דברים ראוי לו כאילו לא בא לעולם
1) מה למעלה
2) מה למטה
3) מה לפנים = קודם לעולם (תוספות)
4) ומה לאחור
וכל שלא חס על כבוד קונו ראוי לו שלא בא לעולם:
(מסכת חגיגה)
משלי פרק כה
ב כְּבד אֱלֹהִים הַסְתֵּר דָּבָר וּכְבד מְלָכִים חֲקר דָּבָר: ג שָׁמַיִם לָרוּם וָאָרֶץ לָעמֶק וְלֵב מְלָכִים אֵין חֵקֶר:
רש"י
"כבוד אלהים הסתר דבר " = כגון מעשה מרכבה ו....מעשה בראשית ( ! ) :
"וכבוד מלכים חקור דבר" = כשאתה דורש בכבוד מלכים או בכבוד חכמים שעשו סיגים לתורה ובגזרות שגזרו בהם יש לך לחקור ולדרוש ולשאול טעם לדבר אבל כשתדרוש במעשה מרכבה ובמעשה בראשית ( ! ) ובחוקים הכתובים בתורה כגון חוקים ודברים שהשטן מקטרג עליהם ומשיב עליהם באכילת חזיר וכלאי כרס ושעטנז אין לך לחקור רק להסתיר ולומר גזרת מלך הוא:
מדע לא-מדוייק... והסתר הפנים
======================
מדוע ההטעיות ה"סמי-מדעיות" האלו שאין עלינו משא "אלוקי" כבד להפריכן מפני שאין לנו תועלת מכך
ואדרבה עלינו להתרחק מהן כמו מאש מפני
התכלית חסרת-התכלית שהן מביאות אותנו לתוך מוות של בור ריק ממים,
....לעומת ולהבדיל בליוני הבדלות מתכלית באר-מים שהיא התורה המחייה.
ובכן הסתר הפנים של הקב"ה מאז בריאת העולם,
דרך חטא אדם הראשון ...
דרך התיקון בסגולת-החומר למצב טרום-החטא בזמן מתן תורה ...
דרך חטא-העגל ועד ימינו אנו,
צובר-תאוצה (ההסתר).
נבואה כבר מזמן אין לנו
ולכן אין לנו מושכלות נוספות אלא במה שעיננו רואות ובזכרון הדברים שראו אבותינו.
ואין לנו להסתמך על דברי מדענים שחוזרים "מליוני" שנים בזמן ומשנים את הסטורית העולם בהבלים לא מדוייקים ותאוריות חסרות-שחר.
בנוסף על כך חומר למחשבה, הרי כנאמר לעיל הסתר הנהגת ה-שם בעולם גובר בכל חלקיק של זמן, לכן אין מן הנמנע שהעולם נראה ונגלה בחזותו יותר ויותר....רחוק מהקביעה הישנה שהעולם בסה"כ 5766 + חודשים שבועות וימים.
הכל ענין של הסתר פנים כדי לבחון אותנו.
ולעניין הכותרת בה פתחתי...
לגבי חיים מחוץ לעולם הזה - הבהרה אחת ולתמיד !
=====================================
חוצנים - הם אלו שבאו מכוכב קדמון ללא-שם מעבר למימדי הזמן, המקום והשכל האנושי...
שכל ענייני העולם הזה זרים להם מבחינת מקורם ומהותם אלא כדי קיום גופם הארצי.
חייזרים בתשובה - הם אלו שבעבר שכחו את מקורם ובלבלו את מהותם עם יושבי הארץ ועמיה הגשמיים.
אך השכילו לחזור על עקבותיהם במרחב החלל והזמן.
שבוע טוב !
נ.ב (אם אני לא מגיב, זה לא שאין לי תשובה, אין לי זמן ! ) |
|
|
|
|
למי שלא הבין
|
בר-מח
| |
02:45 2/07/2006
|
החוצנים היחידים זה אנו היהודים.
שהעולם הארצי והבליו אמורים להיות זרים לנו ולמהותנו.
אין חיים מחוץ לכדור הארץ במימד הגשמי המוכר לנו.
מה שכתוב בזהר זה על מימדים אחרים שנמצאים באותו מקום ובאותו זמן בעולמנו שלנו, מה שנקרא כדור הארץ... לא בעולמות אחרים.
אין טעם להתעסק בנושא זה..שום תועלת לא יוצאת מכך.
אדרבא..
רק כפירה בא-ל רחמנא ליצלן... |
|
|
|
לכל מי שחושב שהעולם קי'ים מיליוני או -
|
היהודי
| |
20:55 1/07/2006
|
מיליארדי שנים -
טעות בידיכם, העולם קי''ים 5766 שנה אך אילו הי''יתם יודעים קצת פיזיקה הי''יתם מבינים שחלו שינוי''ים פיזיקלי''ים בעולם,
ודבר זה גרם לחשוב שאכן הוא קי''ים מיליארדי שנים.
כל המדענים האפיקורוסים הם אנשים שטועים ומטעים, כי הם מפחדים מעול התורה , או שבעצם הם רוצים יותר חופש הם ממציאים להם אשליות
וטעויות, בזמן שהם אפילו לא 0.00000000001... מהיקום העצום
אז הם רוצים להפיל לבור אחרים שלא למדו פיזיקה
ישנים מתי תתעוררו,?
נאיבי''ים מתי תקומו? |
|
|
|
|
תמיד יהיה מי שיטען.ובכן טוב יום אחד שווה לאלף שנים והדברים ידועים. וכמובן ..
|
אא
| |
21:52 1/07/2006
|
בסד.
שבוע טוב.לכל בית ישראל.רק בשורות טובות.
יש לך בעייה לטעון על מיס כל כך מגוחך בממדים אסטרונומיים. מה תשיב למילירדיי שנות אור ויקום מיתרחב. מנקודה סינגולרית מופיע המפץ הגדול שמתחיל את השתלשלות מבנה החומר ויסודות החומר הידועים לאנושות.
נידמה לי שהמפץ מקובל גם על מרבית המדענים היהודיים. מיותר גם להיתווכח על מה שהוכח.מדעית.
גם אם תבוא ותטען החלקיקים נפוצו במהירות גדולה ממהירות האור. שנת אור אינה רק מידת מרחק במרחב. היא מידת זמן. 330000 קילומטר בשניה כפול שישים שניות [ דקה ]כפול 60 דקות [שעה]כפול 24שעות [יממה ] כפול 365 [שנה] שנת אור אחת.
תכפיל מילירד ס 15 בקרוב הזמן שעהעולם במיבנה שאנו מכירים חי.
לדעתי אין שום וויכוח בין התורה לזמנים. השם ניצחי. זמן קיום העולם מזמן אדם ראשון שהוא ראשון לתורה שאנו אוחזים. ויום בריאה אינו יום שווה 24 שעות אלה אלף שנים. מאדם ראשון לנוח לאברהם משה ודויד אנחנו מסודרים. יש ספירת הדורות .רבים עסקו בזה.
לא נראה רציני ללא מדען להיתווכח בעניין שאינו מבין בו. כמובן מבלי לפגוע בכבוד אף אדם.
ערב טוב.
|
|
|
|
|
אני אמרתי שלא היה מפץ ????
|
היהודי
| |
22:03 1/07/2006
|
אני אומר לך ואתה צריך להבין שהיו שינוי''ים פיזיקליים,
שגרמו לשינוי.
מה מהירות האור קשורה..??
העולם קי''ים 5766 והוא מבחינה פיזיקלית עבר שינויים ולכן הוא ניראה שונה.
אתה יודע מה, -
תבין האדם הראשון
נולד בגיל 0??תינוק??
לא
הוא נולד בגיל 20 וכך העולם נולד ב"גיל מסויים".
לא היתה תאוצה מבחינת החומר והבניה
כלומר זה כמו שתגיד שהאדם הראשון נולד תינוק וגדל תוך שניה אך כידוע זה לא נכון מכיון שהוא נולד בגיל מסוים
|
|
|
|
|
ועל כן
|
guy
| |
22:18 1/07/2006
|
יכל העולם להבראות כאשר אור הכוכבים כבר נראה בעולם - כפי שהיה אמור להראות לאחר מילארדי שנים.
יתכן גם ה'' משך את האור, אין פה סתירה - במיוחד לאור תורת היחסות שאפשר לעקם את המחרב\זמן\תנועה.
אנחנו כל כך מוגבלים בהבנה, שאני בטוח שה'' מגחך מלמעלה על הנסיונות הכוזבים להבין את חכמת בריאתו. ממש כמו תינוקות.
שלום עליכם ! |
|
|
|
|
ועל כן
|
guy
| |
22:18 1/07/2006
|
יכל העולם להבראות כאשר אור הכוכבים כבר נראה בעולם - כפי שהיה אמור להראות לאחר מילארדי שנים.
יתכן גם ה'' משך את האור, אין פה סתירה - במיוחד לאור תורת היחסות שאפשר לעקם את המחרב\זמן\תנועה.
אנחנו כל כך מוגבלים בהבנה, שאני בטוח שה'' מגחך מלמעלה על הנסיונות הכוזבים להבין את חכמת בריאתו. ממש כמו תינוקות.
שלום עליכם ! |
|
|
|
|
הבריאה נמצאת מחוץ לתחום חוקי הפיסיקה הידועים לנו
|
גילה
| |
23:23 1/07/2006
|
|
|
|
|
|
"אין זה מקרה שגדולי ההוגים בכל הדורות היו
|
ג
| |
23:40 1/07/2006
|
בעלי רגש דתי עמוק.
המדע מעמיק את הערכים המוסריים של החיים, מפני שכל התקדמות בידע , מעמידה אותנ פנים אל פנים עם המיסתורין של קיומנו"
פרופ'' מקס פלנק, חתן פרס נובל לפיסיקה |
|
|
|
|
גילה הבריאה כפי שאנו מכירים אנו כוונה המדע. מה זאת אומרת התורה מתארת את הבריאה לסוגיהה. מוזר /לשמוע דווקא מגילה.
|
א
| |
04:39 2/07/2006
|
|
|
|
|
|
איפה כתבתי דבר כזה?
|
גילה
| |
10:59 2/07/2006
|
|
|
|
|
|
ל- א-
|
גילה
| |
11:03 2/07/2006
|
אנא האר את עיני לראות איפה כתבתי את מה שאמרת- חיפשתי ולא מצאתי..
הבריאה לסוגיה? זה לא אני.
הבאתי שתי ציטטות של פרופ'' הוקינג וזוכה פרס נובל לפיסיקה
ועוד למעלה הסבר לגבי משך הזמן בזמן הבריאה
|
|
|
|
|
ובכן
|
שי
| |
18:42 1/07/2006
|
הרי כתוב שבאחרית הימים תהיה מלחמה בין האדומים והישמעלים אז אני מניח יותר שהאימפריה האדומית היא סין ואני אגיד למה?
הסינים הם מיליארדים הם עכשיו בדרך להיות אימפריה כך שהיא תהיה אותה אימפריה שתשלוט על כולם, חוז מזה הסינים הם קומוניסטים הכוונה לך שהם אדומים ותשימו לב שהרי צבע הדגל של סין היא אדום.
רוסיה היתה פעם קומוניסטית אדומה אבל עכשיו כבר לא וארצות הברית לא נראה לי שהיא אימפריה אדומה מכיוון שהיא לא קומוניסטית לכן יותר סביר שזו סין.
ומה שאני שמעתי שהיתה כתבה בעיתון שאומר שהטרור האיסלמי ינסה להשתלט על העולם ומי שיגבברו על האיסלאם הם הסינים בגלל שהם רבים יותר מהמוסלמים
ומה שנוסטרדמוס חזה
שבשנת 1999 יבוא מלך הטרור ויקים לתחייה את מלך המונגולים שזה איך שהוא קשור לסינים כך שלפי דעתי מלך המונגולים הוא מלך אדום שאמור להיות באחרית הימים ומה שהנבואה אומרת לפי דעתי זה שהטרור האיסלמי ישתלט על העולם כך שיקומו הסינים ויכבשו את כל העולם ולכן הסינים הם יהיו אלה שילחמו בישמעלים ויביסו אותם |
|
|
|
|
אני לא יודע איזו כת נוצרית אמרה לך את זה אבל
|
היהודי
| |
20:48 1/07/2006
|
אתה לא יודע עברית או שסתם מנסה להחדיר נצרות.
אומרים אדומים-EDOMIMולא ADUMIM |
|
|
|
|
רדיו של WINGS
|
ג''ורג''
| |
18:30 30/06/2006
|
http://music.yahoo.com/ar-297775-Wings |
|
|
|
|
אתר הרדיו של ג'ורג' הריסון
|
ג''ורג'' הריסון
| |
18:15 30/06/2006
|
http://music.yahoo.com/ar-251766-George-Harrison |
|
|
|
|
הרדיו של פול מקאטני
|
ג''ורג''
| |
18:17 30/06/2006
|
http://music.yahoo.com/ar-257543-Paul-McCartney |
|
|
|
|
אתר דיבורים
|
דגכ
| |
18:11 30/06/2006
|
http://www.diburim.co.il/cgi-bin/forums/intraforum.cgi?forum=21473
|
|
|
|
|
זה רק למי שמאמין בגל
|
ג
| |
18:16 30/06/2006
|
|
|
|
|
|
אתר הרדיו של ג'ון לנון
|
ג''ורג''
| |
18:18 30/06/2006
|
http://music.yahoo.com/ar-254694-John-Lennon |
|
|
|
|
רדיו ביטלס
|
ג''ורג''
| |
18:20 30/06/2006
|
http://music.yahoo.com/ar-262009-The-Beatles |
|
|
|
|
רק למי שמאמין בגל???????
|
היהודי
| |
20:57 1/07/2006
|
עכשיו הפכתם אותו אליל ?????
מאמין בו??
ולא מאמין לא???..
בילבלתם פה את כולם ........ |
|
|
|
|
אני דוקא בוחרת להאמין באלוקים..
|
גילה
| |
00:17 2/07/2006
|
ומכיוון שאני משתמשת כבר באות ג''-
אודה אם תמצא/ י כינוי אחר כדי למנוע בלבול
שבוע טוב |
|
|
|
|
למאמין בגל-
|
מאמין בן מאמין
| |
00:21 2/07/2006
|
אין לך משהו יותר טוב לעשות שעה לפני כניסת שבת?
אולי במקום זה תקרא קצת שיר השירים...
אמנם לא גל כתב את זה אבל זה משהו נחמד לעשות לפני שבת- יותר נחמד מלהסתובב באינטרנט אחי
דרך אגב גם לשמוע ביטלס זה לא משהו מומלץ למשחרי השם........
אומר משהו על גל ולהקתו לא?! |
|
|
|
|
לכולם
|
מ ש
| |
15:05 30/06/2006
|
אל תתייחס לכל אלה שמדברים על הצדיקים
זה בגלל שהם פגומים
ולכן אל תכנס לכדורינט
כי הם יכולים לפגום גם בך עם הדיבורים שלהם
בי הם פגמו |
|
|
|
|
למה ...
|
בר-מח
| |
15:37 30/06/2006
|
בס"ד
את\ה ממשיך\ה להיכנס ?
אם לא לפגום לנו באחדות שהצלחנו להשיג ולו לכבוד השבת.
על כבוד הצדיקים יצאת להגן... ?!!!
מה עם כבוד ה-שם ?
אין פגם נכנס אלא לאוזניים פגומות.
בכל אופן אין כאן מישהו שלא נעלב או נפגע, צריך להמשיך למחול על הכבוד...לכבוד ה-שם.
שכן למדנו שהקב"ה מוחל על כבודו שלו ...
ועל כל עוונות בני ישראל כשהם מאוחדים, אפילו כשחלק מהם הוזים...
"אמר הקב"ה יבאו כולן אגודה אחת לפני ואני מוחל להם על כל עונותיהם. ודומה לזה מצינו בסימני הקטרת שהן בעלי הריח הטוב וצוה הכתוב להכניס בתוכן חלבנה שריחה רע, להורות על רשעי ישראל שיכנסו בכלל הצדיקים בעלי הריח הטוב ויעשו כלם אגודה אחת לפניו והוא מקבלם בתשובה."
רבנו בחיי.
שבת שלום ! |
|
|
|
|
לא אני לא מנסה עכשיו מה ניכנסה כבר שבת ?
|
אביחי.א.
| |
14:47 30/06/2006
|
מוזר אצלנו בשבע ככה ניכנס טוב ביי אני יותר לא רושם בפורום מעכשיו ביי ... |
|
|
|
|
יש לי שאלה שמאוד לא נותנת לי שלווה אתם תצחקו ...
|
אביחי.א.
| |
14:33 30/06/2006
|
אבל איך אתם עושים את הסמילים האלה בכותרות הראה אי אפשר הפורום לא נותן אפשרות כזואתי ?
אז איךאתם עושים מה סמים קישור של סמילי וזה מופיע אם כן מה הקישור ואיך עושים את זה ?
|
|
|
|
אחי
|
?
| |
14:39 30/06/2006
|
רק בשביל שזה לא יטריד אותך בשבת
כשאתה מוסיף תגובה חדשה, ליד שורת הכותרת מצד שמאל יש קישור "הוסף סמיילי"
אתה לוחץ עליו ומוסיף סמל.
לא עכשיו !
תנסה אחרי השבת במוצ"ש.
שבת שלום חמוד. |
|
|
|
|
כמו שאני מכיר את טבע האדם
|
?
| |
14:42 30/06/2006
|
|
|
|
|
|
שבת שלום יהודים יקרים רציתי לשאול משהוא לרצינים בלבד ...
|
אביחי.א.
| |
14:20 30/06/2006
|
נכון אמרו שבאה עלינו הברכה והקללה אני רוצה לדעת מה הברכה ומה היא הקללה ..
פעם פרסמו את זה פה זה ניראה ליע כתוב בספר בתנ"ך אבל אני לא כל כך בקיא בתנ"ך שאני ידע איפה זה בידיוק אז רציתי לדעת מה הקללה אם אני לא טועה היה כתוב בקללה שואה וכל זה ויש שמה הסבר ..
וגם אם אני לא טועה פרסמו פה את הברכה ...
אז מה שאני מבקש אם לא קשה לכם אז תפרסמו את זה פה ...
בשביל לראות את זה ...
ולקרוא ולשמור לי את זה במחשב ...
|
|
|
|
|
דברים פרק ל"
|
?
| |
14:24 30/06/2006
|
|
|
|
|
|
תודה אחי אני יבדוק את זה ...
|
אביחי.א.
| |
14:26 30/06/2006
|
|
|
|
|
|
חן חן לך אחי
|
?
| |
14:30 30/06/2006
|
אין כמו יגיעה בתורה, ככה מקבלים יותר שכר מאשר מקבלים הכל מוכן, כמו שמלאכי השרת האכילו את אדם.
היום לדאבוננו ב"יגיע כפיך תאכל לחם."
צריך לעמול בשביל לאכול (דברי תורה)..
ותזהר מבאבות, חמוד...
שבת שלום ומבורך, חופשי מדאגות ל-כ- ו- ל- ם ! |
|
|
|
|
לינק משנה תלמוד ותספתות מאותו מקור. קריא ונוח ללימוד.
|
א
| |
13:31 30/06/2006
|
בסד
http://www.mechon-mamre.org/b/f/f0.htm
האם יש אתר לספרי הגרא.
וכן ל חתם סופר.
ל חדושי הרים.
כתבי סלוביציק .
|
|
|
|
|
תודה אחי ..
|
אביחי.א.
| |
14:11 30/06/2006
|
אני אישית מכיר את האתר אבל זה טוב שפרסמת פה ראיתי אחד חדש בשם אייל פה אולי הוא צריך את האתר או מישהוא אחר זה תמיד טוב תודה שהבאת אותו ..
תמשיכו ככה להביא דברים טובים ...
|
|
|
|
|
לינק למשנה תורה. ולתנך המלא נוח לקריאה.
|
א
| |
13:12 30/06/2006
|
בסד
http://www.mechon-mamre.org/i/0.htm |
|
|
|
העיקר שהפורום הזה יצליח לאחד אותנו
|
מחבר : בר-מח
| |
13:10 30/06/2006
|
בס"ד
ברוח לפחות ולא בגוף
שיש דברים האסורים בשיתוף !
כמו נשיקות וחיבוקים
המותרים בין אב לבתו, אם לבנה
וכמובן.. בין בעל לאשתו בתלות מקום ועונה.
לא כך הפורום שמאחד את הרוח
ולכן לכל הכיוונים הוא פתוח
מאחד את הלבבות שבו פועלים
בהעלאת תגובות וקריאת הדברים.
של הנפשות הפועלות במיסתרים.
נשכיל כולנו לחשוב חיובי ונקפיד להגיב
במיוחד בשביל לשאול או להשיב.
העיקר שנימנע ממחלוקת וריב
ואת האחרים לא להעליב.
כך נתאחד יחד כמשפחת גולשי כדורינט
עד בוא כהן גדול משכין שלום לבוש מצנפת שש ואבנט. |
|
|
|
נפלא אחי
|
אייל
| |
13:26 30/06/2006
|
אתה לא רק בר- מח, אלא גם בר -לב :-)
המשך לכתוב לנו עוד דברים יפים... |
|
|
|
|
הלכות דעות ספר האהבה.משנה תורה . רבי משה בן מימון.
|
א
| |
12:54 30/06/2006
|
בסד
דעות הרבה יש לכל אחד ואחד מבני אדם, וזו משונה מזו ורחוקה ממנה ביותר: יש אדם שהוא בעל חמה, כועס תמיד; ויש אדם שדעתו מיושבת עליו, ואינו כועס כללואם כעס, יכעוס כעס מעט בכמה שנים. ויש אדם שהוא גבה לב ביותר, ויש שהוא שפל רוח עד מאוד. ויש שהוא בעל תאווה, לא תשבע נפשו מהלוך בתאוותה; ויש שהוא טהור גוף ביותר, לא יתאווה אפילו לדברים מעוטים שהגוף צריך להם.
א,ב ויש בעל נפש רחבה, שלא תשבע נפשו מכל ממון העולם, כעניין שנאמר "אוהב כסף לא ישבע כסף" (קוהלת ה,ט); ויש מקצר, שדייו אפילו דבר מועט שלא יספק לו, ולא ירדוף להשיג כל צורכו.
א,ג ויש שהוא מסגף עצמו ברעב וקובץ על ידו, ואינו אוכל פרוטה משלו אלא בצער גדול; ויש שהוא מאבד כל ממונו בידו, לדעתו. ועל דרכים אלושאר כל הדעות, כגון מהולל ואונן, וכיליי ושוע, ואכזרי ורחמן, ורך לבב ואמיץ לב, וכל כיוצא בהן.
א,ד [ב] ויש בין כל דעה ודעה הרחוקה ממנה בקצה האחר, דעות בינונייות זו רחוקה מזו. וכל הדעותיש מהן דעות שהן לאדם מתחילת ברייתו, לפי טבע גופו; ויש מהן דעות שטבעו של אדם זה מכוון ועתיד לקבל אותם, במהרה יתר משאר הדעות; ויש מהן שאינן לאדם מתחילת ברייתו, אלא למד אותן מאחרים או שנפנה להן מעצמו, לפי מחשבה שעלתה בליבו או ששמע שזו הדעה טובה לו ובה ראוי לילך, והנהיג עצמו בה עד שנקבעה.
א,ה [ג] שני קצוות הרחוקות זו מזו שבכל דעה ודעה, אינן דרך טובה; ואין ראוי לו לאדם ללכת בהן, ולא ללמדן לעצמו. ואם מצא טבעו נוטה לאחת מהן, או מוכן לאחת מהן, או שכבר למד אחת מהן, ונהג בהיחזיר עצמו למוטב וילך בדרך הטובים, והיא דרך הישרה.
א,ו [ד] הדרך הישרההיא מידה בינונית שבכל דעה ודעה, מכל דעות שיש לאדם; והיא הדעה שהיא רחוקה משני הקצוות ריחוק שווה, ואינה קרובה לא לזו ולא לזו. ולפיכך ציוו חכמים הראשונים שיהא אדם שם דעותיו תמיד, ומשער אותן ומכוון אותן בדרך האמצעית, כדי שיהא שלם.
א,ז כיצדלא יהיה בעל חמה נוח לכעוס, ולא כמת שאינו מרגיש; אלא בינוני: לא יכעוס אלא על דבר גדול שראוי לכעוס עליו, כדי שלא ייעשה כיוצא בו פעם אחרת.
א,ח וכן לא יתאווה אלא לדברים שהגוף צריך להם ואי אפשר לחיות בזולתן, כעניין שנאמר "צדיקאוכל, לשובע נפשו" (משלי יג,כה). וכן לא יהא עמל בעסקו אלא להשיג דבר שצריך לו לחיי שעה, כעניין שנאמר "טוב מעט, לצדיק" (תהילים לז,טז). ולא יקבוץ ידו ביותר, ולא יפזר כל ממונו, אלא נותן צדקה כפי מיסת ידו, ומלווה כראוי למי שצריך. ולא יהא מהולל ושוחק, ולא עצב ואונן, אלא שמח כל ימיו בנחת, בסבר פנים יפות. וכן שאר דעותיו. ודרך זו, היא דרך החכמים.
א,ט כל אדם שדעותיו כולן דעות בינונייות ממוצעות, נקרא חכם; [ה] ומי שהוא מדקדק על עצמו ביותר ויתרחק מדעה בינונית מעט לצד זה או לצד זה, נקרא חסיד.
א,י כיצד: מי שיתרחק מגובה הלב עד הקצה האחרון, ויהיה שפל רוח ביותרנקרא חסיד; וזו היא מידת חסידות. ואם נתרחק עד האמצע בלבד, ויהיה עניונקרא חכם; וזו היא מידת חכמה. ועל דרך זו, שאר כל הדעות. וחסידים הראשונים היו מטין דעות שלהן מדרך האמצעית כנגד שתי הקצוות: יש דעה שמטין אותה כנגד הקצה האחרון, ויש דעה שמטין אותה כנגד הקצה הראשון; וזה הוא לפנים משורת הדין.
א,יא ומצווין אנו ללכת בדרכים אלו הבינוניים, והם הדרכים הטובים והישרים, שנאמר "והלכת, בדרכיו" (דברים כח,ט). [ו] כך לימדו בפירוש מצוה זו: מה הוא נקרא חנון, אף אתה היה חנון; מה הוא נקרא רחום, אף אתה היה רחום; מה הוא נקרא קדוש, אף אתה היה קדוש. ועל דרך זו קראו הנביאים לאל בכל אותן הכינויין, ארך אפיים ורב חסד צדיק וישר תמים גיבור וחזק וכיוצא בהןלהודיע שאלו דרכים טובים וישרים הם, וחייב אדם להנהיג עצמו בהן ולהידמות כפי כוחו.
א,יב [ז] וכיצד ירגיל אדם עצמו בדעות אלו עד שייקבעו בויעשה וישנה וישלש במעשים שעושה על פי הדעות האמצעייות, |
|
|
|
|
קטע נחמד שכתבתי לחיזוק חילוניים
|
אייל
| |
12:29 30/06/2006
|
שלום חברים,
כתבתי קטע נחמד שמבוסס על הקבלה, ועל הסרט המופע של טרומן, למי שמכיר.
הקטע נועד לחזק יהודים חילוניים ע"י משיכה ללמוד קבלה כפי שהיה אצלי, או ע"י קריאת תהילים.
יתכן שאנשים שכבר מאמינים יאהבו את זה קצת פחות, אבל זה פחות מיועד אליהם. הקטע נכתב כשעוד הייתי באמצע התהליך של התשובה.
יש כבר כמה אנשים שהתחילו לקרוא תהילים בעקבות הקריאה, ואני מתכוון להמשיך להפיץ...
מי שבא לו, מוזמן לשלוח במייל לאנשים, או אפילו להדפיס ולחלק לחילוניים.
באהבה,
אייל |
|
|
|
|
אייל- אתה נשמה אמיתית!
|
מ.ב.מ
| |
12:47 30/06/2006
|
אני לא בטוח שמישהו יחזור מזה בתשובה אבל בטוח יגיד- וואלה יש דוסים נחמדים גם כן
אני אוהב את ההשקפה שלך .
קשה לזכור כשמישהו פוגע בנו- שהכל מהשם
אבל זאת האמת.
אמר לי הרב- אפילו אם הלכת ברחוב ויצא לך לשמוע איזה מריבה או ראית מישהו יורק על המידרכה- זה לא במיקרה- מיקרה- אותיות- מה'' קרה- זה הכל בשבילך!
צריך לזכור את זה כל הזמן זאת העבודה
חזק וברוך אחי
מאמין בן מאמין |
|
|
|
תודה אחי
|
אייל
| |
13:05 30/06/2006
|
גם אתה נשמה יהודית אמיתית, אוהב ומפרגן, כן ירבו.
הקטע בסך הכל נועד להדליק ניצוץ יהודי שחבוי בכל אחד, לאחר מכן כל אחד יחליט אם לקחת את זה הלאה, כחלק מהבחירה החופשית שלנו.
אנחנו נמצאים בתקופה שבה הרוחניות מתפרצת, ורצוי למשוך אותה לרוחניות היהודית (קבלה), ושלא ילכו לרוחניות זרות מן המזרח.
באהבה,
אייל |
|
|
|
|
קטע חמוד אבל יש שמה משהוא שאתה צריך להוריד ...
|
אביחי.א.
| |
14:17 30/06/2006
|
בקשר לנשמה שמתגלגל אלפי פעמים אחי זה לא נכון אולי מקסימום שלוש או ארבע פעמים ...
ואחר כך היא יכולה להתגלגל או בחיה או בעץ או בשמח או בדומם או באוכל וביגלל זה אנחנו מברכים
אבל בעיקר אנשים מתגלגלים שלושה פעמים
פעם אחת בתור כהן ואחר כך בתור לוי ואחר כך בתור ישראל ...
זה בקשר ליהודים ..
זה שמעתי מהרב ד"ר גיל טבעון ...
רב מאוד חכם אחי .. תיכנס להידברות תישמע הרצאות יהיה לך מאוד כיף לי אישית אני יכול לראות שמה הרצאה אלף פעמים חחחח זה כיף ...
אחי אל תיקך את מה שאמרתי לך בתור הארה או בתור משהוא מעליב זה רק לתקן אותך או שבכוונה כתבתה ככה אבל שטויות העיקר הכוונות שלך אחי ותמשיך ככה אני אוהב אנשים כמוך שמתחילים להתחזק ודבוקים במטרות שלהם ...
תמשיך .. ותמשיך ותעשה הכל בשמחה כמו שכל יהודי יודע לעשות כי להיות יהודי זה להיות יחודי ..
אז ביי נשמה בהצלחה אחי ... |
|
|
|
אחי לא חייבים להסכים על הכל
|
אייל
| |
14:58 30/06/2006
|
אני מכיר את ההרצאות של ד"ר גיל טבעון, וכן הרצאות של עוד אנשי קבלה מאתר הידברות.
אני לא מסכים שנשמה מתגלגלת רק שלוש או ארבע פעמים, אלא הרבה יותר מזה.
אל תשכח שנשמות גם מתפצלות לניצוצות נשמה, וממשיכות את הגלגולים הלאה, והעולם לא באמת קיים 5766 שנה, אלא הרבה הרבה יותר, והנשמות מתחילות מהתחלה... |
|
|
|
|
אחי החביב
|
בר-מח
| |
15:47 30/06/2006
|
בס"ד
תודה על המחמאה ממקודם.
אני בטוח שנשמתך צדיקה עם כמה תיקונים קטנים, אבל עוד לא נולד המקובל המבולבל שיוכיח מהכתובים שהעולם בן יותר מ 5766 וכמה חודשים שבועות וימים.
אולי התכוונת למדעני האבולוציה הקדמוניים שהולכים להיכחד מן העולם ?
ואם התכוונת שהקב"ה בורא עולמות ומחריבן, אין שום ראייה לכך שנשמותינו קשורות לכך.
רב המקובלים סוברים שעניין הבריאה וההחרבה היא נסוי שבתאוריה ולא בפועל, כדי לבדוק מהו העולם המושלם לאנשים לא מושלמים.
שבת שלום ותמשיך להשפיע באופן חיובי.. |
|
|
|
|
תגובה
|
אייל
| |
17:46 30/06/2006
|
בר- מח היקר,
תשאל מקובל אמיתי האם הוא בטוח שהעולם קיים רק 5766 שנים, ותראה מה הוא יגיד. אני שמעתי כמה שסבורים שיש יותר מאפשרות סבירה שהוא קיים גם מליוני שנים ויותר. ואין לכך כל קשר לאבולוציה כל שהיא.
בפשט (התנ"ך) כמובן שלא כתוב, אך סיפור בראשית הוא כל כך מעבר למה שכתוב בפשט, שחבל לך על הזמן. כרגע אין עדיין לי מאיפה להביא ציטוט מהקבלה, כך שאפשר להסתפק בבורא עולמות ומחריבם שהבאת, אתה בטוח שהוא לא ברא אנשים בעולמות האלה???
ורק כדי לפתוח את הראש, האם אתה יודע שלפי תיקוני הזוהר יש חוצנים בעולמות אחרים?
לזה דווקא יש לי את הציטוט המדוייק אם אתה רוצה...
שבת שלום,
אייל |
|
|
|
|
שבוע טוב
|
guy
| |
22:16 1/07/2006
|
הייתי שמח שתפרט יותר על גיל העולם.
הרי כל רבותינו הכתיבו לנו שבריאת אדם הראשון (לא העולם) העולם קיים 5766 שנים, התחלוק עליהם ?
חלק אומרים ששת ימי בראשית הם יכולים להיות מיליוני\מילארדי שנים.
וגם הקדוש ברוך הוא בורא עולומות ומחריבן.
וגם ברא-שית = ברא שש - ברא בפעם השישית את העולם, אנחנו העולם השישי - כל עולם קיים 7000 שנה, ואם מחשבים את העולמות הקדומים שקיימים לפי השנים של הקדוש ברוך הוא, יוצא 12 מילארד שנה ויותר. וגם על פי תתקע"ד דורות כפי שאמרתי, יוצר 14 מילארד, שזה ממש קרוב לשיעור המדענים, ולפני השנה של היום - 5766 + העולמות הקדומים, יוצא כמעט 15 מילארד.
שזה גם שיעור של המדענים, יש כל מיני.
אבל לפי רבותינו, העולם מבריאת אדם הראשון - ביום שישי, קיים רק 5766 שנים, וגם בתורה מתוארים לנו פר שנה מה קרה כל פעם, מבריאת אדם הראשון, ואיך תטען שקיים יותר ?
אשמח לביאור ופירוט.
שבוע טוב לכל עם ישראל, אמן ואמן ! במהרה משיח צדקינו.
נ.ב
(אם הוא קיים הרבה יותר, זה לא קצת סותר את אמרות חז"ל ב - 6000 העולם נחרב ?) |
|
|
|
|
אייל
|
אייל
| |
10:54 2/07/2006
|
אתה דווקא מסביר את זה לא רע.
5766 שנה, זה מבריאת האדם הראשון בבריאה הנוכחית שלנו, אך מה היה לפני זה?
זה מאד תמים להניח שלא היה כלום לפני זה, ושה'' ברא יקום אינסופי, כתפאורה רק לקיום על הכוכב הקטן שלנו.
לגבי החוצנים, עולמות אחרים זה יכול להיות גם מימדים אחרים וגם כוכבים אחרים.
זה מאד יהיר לחשוב שאנחנו היחידים ביקום אינסופי. במחשבה שיש חוצנים אין שום כפירה בבורא עולם.
ובקיצור הנסתר רב מן הנגלה, ולכן לא הייתי ממליץ לאף אחד להגיד לאחר בוודאות מלאה כי הוא טועה...
רק בורא עולם יודע הכל. |
|
|
|
זהו אחי
|
בר-מח
| |
11:13 2/07/2006
|
שיש לך בעייה קשה עם התמימות.
ה-שם אוהב את התמימים ודורש מאיתנו להיות תמימים.
"תמים תהיה עם ה-שם אלוקיך..."
אם העולם היה כזה פשוט מבחינה ויזואלית, הוא לא היה דורש את זה, זה היה מובן מאליו.
קח לתשומת ליבך את המשפט הראשון בו פתחתי.
מבחינתי אין לי לפחות טעם להתעסק בנושא זה.
|
|
|
|
|
פרשת השבוע - אקטואליה מצמררת
|
פ.
| |
11:27 30/06/2006
|
בס"ד
ןמה שצריכים לעשות כדי לגמור את העניין עם הפלשתינאצים.
חוקת,פרק כא:
א וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ-עֲרָד, יֹשֵׁב הַנֶּגֶב, כִּי בָּא יִשְׂרָאֵל, דֶּרֶךְ הָאֲתָרִים; וַיִּלָּחֶם, בְּיִשְׂרָאֵל, וַיִּשְׁבְּ מִמֶּנּוּ, שֶׁבִי. ב וַיִּדַּר יִשְׂרָאֵל נֶדֶר לַיהוָה, וַיֹּאמַר: אִם-נָתֹן תִּתֵּן אֶת-הָעָם הַזֶּה, בְּיָדִיוְהַחֲרַמְתִּי, אֶת-עָרֵיהֶם. ג וַיִּשְׁמַע יְהוָה בְּקוֹל יִשְׂרָאֵל, וַיִּתֵּן אֶת-הַכְּנַעֲנִי, וַיַּחֲרֵם אֶתְהֶם, וְאֶת-עָרֵיהֶם; וַיִּקְרָא שֵׁם-הַמָּקוֹם, חָרְמָה. |
|
|
|
|
אקטואליה אבל הפוכה
|
E
| |
11:45 30/06/2006
|
בס"ד
למדינה שלא עושה רצון ה-שם
וַיִּקַּח יִשְׂרָאֵל אֵת כָּל-הֶעָרִים הָאֵלֶּה וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בְּכָל-עָרֵי הָאֱמרִי בְּחֶשְׁבּוֹן וּבְכָל-בְּנתֶיהָ: כו כִּי חֶשְׁבּוֹן עִיר סִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמרִי הִוא וְהוּא נִלְחַם בְּמֶלֶךְ מוֹאָב הָרִאשׁוֹן וַיִּקַּח אֶת-כָּל-אַרְצוֹ מִיָּדוֹ עַד-אַרְנן: כז עַל-כֵּן יאמְרוּ הַמּשְׁלִים בּאוּ חֶשְׁבּוֹן תִּבָּנֶה וְתִכּוֹנֵן עִיר סִיחוֹן: כח כִּי-אֵשׁ יָצְאָה מֵחֶשְׁבּוֹן לֶהָבָה מִקִּרְיַת סִיחֹן אָכְלָה עָר מוֹאָב בַּעֲלֵי בָּמוֹת אַרְנן: כט אוֹי-לְךָ מוֹאָב אָבַדְתָּ עַם-כְּמוֹשׁ נָתַן בָּנָיו פְּלֵיטִם וּבְנתָיו בַּשְּׁבִית לְמֶלֶךְ אֱמרִי סִיחוֹן:
דעת זקנים מבעלי התוספות- פסוק כט
נתן בניו פליטים, כלומר הבנים הקטנים שפלטו מן החרב והבנות שאין דרכם להלחם שבק והניחם להוליך בשביה לפי שלא היה יכול להצילם מידו, נתן כמו נרדי נתן ריחו:
רמב"ן -
וישב ממנו שבי. אינה אלא שפחה אחת, לשון רש"י מדברי רבותינו. נתעוררו החכמים בזה, מפני דעתם שלא יהיו ישראל מנוצחים כלל מאויב זולתי בעת קלקלתם, כגון במלחמת עמלק הראשונה מפני שאמרו היש ה'' בקרבנו (שמות יז ז) , ובשניה מפני חטאם במרגלים שהזהירם משה ממנה (לעיל יד מא-מה) , אבל בכל מלחמת מצוה לא נפקד מהם איש כל ימי משה. ולפיכך פירשו הכתוב הזה, וישב ממנו השבי שהיה בידו, והיא השפחה הזו ששבו אותה ישראל מהם, כלשון בכור השבי (שמות יב כט) שהוא בכור השפחה, כי לא אמר וישב ממנו אנשים או נשים וטף:
=========
והנה שבו לנו אויבנו בנים יקרים ולא שפחה.
הפוך על הפוך.
תמונה כואבת מלווית אליהו אשרי ה-שם ינקום דמו
|
|
|
|
|
במדבר ל"ג
|
E
| |
11:48 30/06/2006
|
נו וְהָיָה כַּאֲשֶׁר דִּמִּיתִי לַעֲשׂוֹת לָהֶם אֶעֱשֶׂה לָכֶם: |
|
|
|
|
איפה נעלמת?
|
פ.
| |
12:30 30/06/2006
|
|
|
|
|
|
רציתי לדעת שמעתי פה סיפור על רבי שמעון ...וגם נושא חדש ...
|
אביחי.א.
| |
23:55 29/06/2006
|
שמישהוא ניסה או הלשין עליו ...
ואז מתי שהוא יצא מהמערה הוא הלך והפך את הבחור לשק עצמות לא שזה איכפת לי כי הוא הלשין עליו אז ההוא חינך אבל ככה אני שמעתי האם הסיפור הזה אמיתי ונכון ?
וגם אני רוצה לפתוח נושא חדש שכל אחד יספר סיפורים על רבנים וכו'' שעשו ניסים וכל מיני דברים כאלה בשביל לחזק אותנו בתשובה בזמן העצוב הזה שעובר על עם ישראל וזה על כל אחד על כל יהודי ממש אנחנו ערבים זה לזה ... |
|
|
|
|
סופר חינוך. רבי שמעון העניש. בחינוך יש מוסר השכל . כאן היה תיקון במיקו גל
|
חח
| |
00:08 30/06/2006
|
|
|
|
|
|
איזה סוג של עונש ?
|
אביחי.א.
| |
00:11 30/06/2006
|
|
|
|
|
|
הפכו לגל עצמות.
|
א
| |
00:41 30/06/2006
|
|
|
|
|
|
אגדה
|
פ.
| |
11:05 30/06/2006
|
בס"ד
הרמב"ם אומר שמי שלוקח אגדות חז"ל כפשוטן הוא
כסיל.
האגדה מכילה סודות שנכתבו בצורת אגדה כדי שמי שלא ראוי לא יבין את הדברים.
והמבין יבין.
|
|
|
|
|
גל של עצמות
|
E
| |
11:10 30/06/2006
|
בס"ד
בכל חי יש ניצוץ המחייה אותו.
צדיקים כמו התנאים לא היו רואים גשמיות אלא רק את מהות הדברים.
רשב"י התבונן באותו אדם וראה בו את הניצוץ הרוחני שבו, לא את האדם הגשמי שאנו רואים.
והיות שניצוצות הקדושה שואפים ללכת אל מקורם במשיכה כמו מגנטית.
יצא אותו ניצוץ מיהודה בן גרים אל רשב"י והשאיר את אותו אחד "גל של עצמות" - גוף בלי נשמה - מת.
בהזדמנות אחרת א"יה ארחיב...
שבת שלום ! |
|
הוספת תגובה
