האם נכונה השמועה לפיה הרב יצחק כדורי אמר ביום כיפור שהתעברה נישמת משיח בישראל וגם אמר שהוא נימצא בעיר פלונית בצפון הארץ??. תודה על ההענות מצידכם...

בס"ד

העיתונאי יהושע המאירי מביא עוד סקופים בעניין רצח רבין הערב בשעה 22:00 ערוץ 7

ההחלטה על הפעלת אירגון "אייל" וסוכניו , יגאל עמיר (התימני) ואבישי
רביב (שמפנייה) התקבלה בשב"כ לאחר ניסיון נפל "ליתפור" על הימין תיק
של הזמנת רצח רבין במהלך ההפגנה הגדולה שהתקיימה מול משרד ראש הממשלה
שבועות אחדים ליפני הרצח.
אירגון "אייל" הוכן מראש כאלטרנטיווה לאפשרות שתפירת התיק תיכשל וקווי
הפעולה שלו יועדו מלכתחילה לבצע פעולות שמטרתן להסיט דעת קהל.
לפני הקמת "אייל" ניסה השב"כ להפעיל אירגון בשם "הסיקריקים" ואירגון
נוסף בשם "דב" (דיכוי בוגדים).
הערב בשעה 22:00 יחשוף העיתונאי יהושע מאירי בתוכניתו "מתחילים
מבראשית" פרטים נוספים על פרשת רצח רבין והאם ראשי הימין בכנסת ידעו על
תוכניות השב"כ.
וגם מי הוא עמיר פרץ האמיתי?

התגובות באתר של רוטר נט
http://rotter.net/forum/scoops1/5429.shtml

יהיה מעניין הערב להמשיך ולהקשיב לתכנית.

שלום,
אני נמצאת בחודש השישי להריוני ונתגלתה בעיה בהתפתחות איברי המין של העובר.
הרופאים לא יודעים להגדיר מהי חומרת הבעיה ואם אפשר לטפל בה.
אני מתחננת לקבל עזרה מרב אשר ינחה אותי בבעיה שלי
אנא תנו לי שם של רב שיכול לעזור לי בפתרון הבעיה.

תתפללי לריבונו של עולם ואל תתרגשי.

ריבונו של עולם הוא אדון עולם ורק הוא יכול לעזור.

ולמבין בדבר את יכולה להתקשר לרב שלי .
050-8828180

שתפני לרב פירר מ"עזרה למרפא" וגם תלכי לקבל ברכה מהרב חיים קנייבסקי.

תתקשרי בדחיפות לעדי בקשר לברכה -אפשר עד היום מאוחר בלילה .054-4523271

יש את רבי עזרא שיינברג צדיק ניסתר שנימצא בצפת לכי אליו קבלי ברכה והוא ידע מה לעשות או לבבא אלעזר מבאר שבע צדיק קדוש או לרבי דוד אבוחצירא מנהריה או לרבי יהושיעו פינטו מאשדוד שהוא גם קדוש עליון בהצלחה רבה

אם את רוצה ממש דחוךף כחי תפלאפון שלי ואעזור לך בעזרת ה 0528968240

בס"ד
ומקצת מהיחסים בין ממשלת רבין לחרדים..

מתוך האתר של רדיו "קול חי"
***
"זכור שהזהרתי אותך`"

במלאת 10 שנים לרצח רבין חושף ``שעה טובה`` את הפרטים המלאים על השיחה המדהימה, שניהל האדמו``ר מגור ה``פני מנחם`` עם יצחק רבין חודשיים לפני הרצח, ובה הזהירו בלשון שאינה משתמעת לשתי פנים: ``דע לך, יתנקשו בך ועליך להישמר - אתה עדיין יכול לעשות שינוי כיוון ולהציל את חייך!``

מאת שמעון רייכמן ודוד רוזן

הימים ימי אוסלו, עמוק בתוך עידן הפיגועים, ההסכמה על אוסלו ב` כבר הושגה, הימין כבר בהפגנות. אלול תשנ``ה. יצחק רבין, הגיע לביקור הרביעי והאחרון שלו אצל האדמו``ר ה``פני מנחם`` מגור.
זה היה לאחר שראש הממשלה רבין התקבל כבר שלוש פעמים אצל האדמו``ר. הפגישה הראשונה היתה בתשנ``ב בסיטואציה בלתי אפשרית. רבין מקים את ממשלתו אחרי הנצחון הדחוק בבחירות על יצחק שמיר, שבו גיבש רוב חוסם בעזרת הערבים. האדמו``ר ה``לב שמחה`` מגור נפטר במהלך הימים שהוקצבו לרבין להקים ממשלה, ואילו האדמו``ר ה``פני מנחם`` ישב ``שבעה``, בדירה בה התגורר ה``לב שמחה`` ליד בית המדרש המיתולוגי של גור ברלב``ח.

רבין ב``רלב``ח``

רבין הגיע לניחום אבלים (ביקור שאינו דורש הסכמה מוקדמת, על אף שכמובן נמסר לבית האדמו``ר כי המיועד לראשות הממשלה מתכוון להגיע על מנת לנחם). רבין ניסה לנצל את ההזדמנות כדי לקחת דברים על אפשרות כניסתה לממשלה של יהדות התורה, שהתאחדה בבחירות אלה מחדש, בעקבות השיחה המפורסמת של ה``פני מנחם`` עם ראש הישיבה הגרא``מ שך. שיחה שהובילה את שתי המפלגות החרדיות שהתבצרו מאחורי מתרס של שנאה לדרך חדשה, של פיוס. אך לתדהמתו של ראש הממשלה המיועד, האדמו``ר, בעצם האדמו``ר המיועד, הפסיק את רבין, כשהוא אומר לו בפסקנות: ``אלה ימי ה`שבעה`, ימי האבלות על אחי הרבי, ואין לעסוק בהם בפוליטיקה``.

ארבעה גדולי תורה מתכנסים

כמה ימים אחר כך החל ה``פני מנחם``, עד אז ראש ישיבת שפת אמת, לשמש כאדמו``ר. מלמטה החל מתגבש לחץ כבד מצד כמה מהח``כים. אלה הציגו בתוקף גובר והולך את הדרישה שאגודת ישראל תוביל את יהדות התורה לעבר כניסה לממשלת השמאל. בעקבות הלחצים התקיימה ``ועידת פיסגה`` בה השתתפו ארבעה גדולי תורה, הגרא``מ שך, הגרש``ז אויערבאך, ה``פני מנחם`` ולהבחל``ח הגרי``ש אלישיב. זו היתה הזדמנות שבה התגלתה זהות ההשקפות בין הגרא``מ שך ל``פני מנחם``, בשאלה כבדת המשקל שהונחה בפני גדולי התורה: האם לצאת למלחמה חזיתית מול שלטון השמאל המסתמן. ורק בשאלה אחת התגלו חילוקי דעות: היחס לש``ס, ובעיקר לגר``ע יוסף.
האדמו``ר עמד על דעתו כי אין לדרוש ממורה דרכה של ש``ס להתכופף להחלטותיהם של הרבנים האשכנזים, וכשהוא משתמש במטבע הלשון המוכרת: ``נהרא נהרא ופשטיה`` הזכיר ה``פני מנחם``, כי אלפים לומדים את פסקיו של הרב עובדיה יוסף, ויש להתייחס אליו בכבוד הראוי. האדמו``ר לא הסתפק בהבעת דעה, אלא פנה לגר``ע יוסף וקיבל את הבטחתו שלא להכנס לממשלת השמאל ללא תיאום עם יהדות התורה, אך מבלי שש``ס תושפל. מה שלדעתו היה אמור לרצות את גדולי התורה הליטאיים, ובראשם כמובן הגרא``מ שך.
אגב, מקורבי ה``פני מנחם`` מספרים כי במהלך הדיונים הגיע הגר``ע יוסף לבית האדמו``ר מגור, כשהוא מלווה ברוח הימים ההם באריה דרעי. הגר``ע יוסף השמיע באוזני מארחו את הטיעונים בעד כניסת ש``ס לממשלה. ה``פני מנחם`` הציג את הטיעונים שנגד הכניסה. הגר``ע יוסף נטה להשתכנע מהדברים, ודרעי ביקש להרחיב את הדיבור ולהסביר. אך האדמו``ר היסה אותו, באומרו: ``תפקידך כפוליטיקאי הוא לשמוע את דברי הרב, ולא להציע לו מה לעשות``.
בעקבות הדיון שקיימו ארבעת גדולי התורה –שהתברר כדיון המכונן של מדיניות החרדים לשנים ארוכות- השיבה יהדות התורה תשובה שלילית חד משמעית ליצחק רבין. ה``פני מנחם`` אמר אז לח``כ לשעבר הרב משה זאב פלדמן שלא נכנס לכנסת, לאחר שמאמציו של הרב אב

בס"ד

כאמור אלה היו ימי אוסלו ב` שבהם דובר על העברת שטחים נרחבים לדי הפלשתינים שכבר היו בעיצומו של גל טרור. רבין, שהגיע מצוייד, הוציא מתיקו מפות ופרס על שולחנו של האדמו``ר. הוא הראה בידו על האיזורים שלדבריו הוא עומד כי ישארו בידי יהודים. בין השאר הצביע על ``עוטף ירושלים`` (תקופה קצרה קודם לכן ביקש רבין למסור את קבר רחל לערפאת, ובעקבות מידע זה התקיים כינוס מועצג``ת שיצא בחריפות נגד המהלך שמוביל רבין, וזה אכן נאלץ לסגת בשל הלחץ הציבורי - זאת הסיבה היחידה שיהודים יכולים להגיע עד היום הזה לקבר רחל).
האדמו``ר ביטל את המפות שרבין מציג, ובידו החווה על כמה מהשרטוטים, כשהוא מוסיף מילות הבהרה קצרות, עד כמה המהלך שרבין מוביל מסכן חיי מאות אלפי יהודים, ומהווה אסון לישוב היהודי בארץ ישראל.

``אני יודע שחשוב לכם דיור להשכרה``

רבין ניסה לומר דברים להגנתו ולהסביר את העמדה בה הוא נוקט, אך האדמו``ר ביטל את דברי האורח בתנועת יד חדה.
בשלב זה רבין הגיע ל``תכל`ס``, וניסה לשדל את האדמו``ר להעניק לפחות תמיכה מבחוץ לממשלה. הדבר היה נחוץ לו גם קואליציוני וגם מוסרית, שכן הוא מצא את עצמו ללא תמיכה של רוב יהודי (לשרון רוב ערבי לא הפריע). בין השאר פנה רבין לאדמו``ר ובמהלך השיחה הטיל ``פצצה``: ``אני יודע שחשוב לכם דיור להשכרה. אשלח אל האדמו``ר את שר השיכון -שאז היה בנימין בן אליעזר – פואד- ואתן לו גיבוי מלא כדי שתוכלו לקבל את כל משאלותיכם``. רבין הוסיף: ``על ידי כך תוכלו להסביר לציבור שלכם למה נכנסתם לקואליציה``. זה היה ניסיון שקוף לנצל נקודה חשובה לגור, שכן ה``לב שמחה`` לחם למען ``דיור להשכרה`` בו ראה פתרון לכמה מצרות התקופה, והאדמו``ר ה``פני מנחם`` המשיך במאמץ. האדמו``ר ביטל את דברי רבין, ואמר כי אינו מעוניין לראות את פואד, וגם השיב לו בו במקום בשלילה מוחלטת לאפשרות של דיל: ``דיור להשכרה`` תמורת תמיכה בממשלה המסכנת חיי יהודים. מאוחר יותר הבהיר באוזני אנשי ביתו כי אין דבר בעולם שיכול להשתוות בחשיבותו לשפיכות דמים, ואוסלו היא שפיכות דמים.

``עליך לשנות את המדיניות – שאל``כ אתה מסכן את חייך``

בשלב זה פנה האדמו``ר לרבין ואמר לו דבריו נוקבים: ``אני חי בתוך עמי, אני חי את הציבור, אני שומע את הכאב, אני לא מבין איך אתה לא חושש אחרי מה שאתה עושה?``. האדמו``ר הוסיף והיה מפורש יותר: ``אתה צריך לשנות את המדיניות בה אתה נוקט, שאם לא כן אתה מסכן את חייך. דע לך, יתנקשו בך ועליך להשמר. אתה עדיין יכול לעשות שינוי כיוון ולהציל את חייך``.
רבין יצא מהפגישה כשהוא זעף, האדמו``ר לא ליווה את אורחו ראש הממשלה, בצאתו, וגם לא לחץ את ידו בעת הפרידה. וכשקם רבין מהשולחן אמר לו שוב: ``זכור שהזהרתי אותך – אתה יכול עדיין להציל את עצמך``.
רבין נראה סמוק פנים ויצא לבדו אל החושך.
8 שבועות מאוחר יותר הדהדו שלוש יריות בכיכר מלכי ישראל שהוסבה ל``כיכר רבין``.
רבין, אגב, קיים את התנאי ולא סיפר כנראה לאיש על הפגישה. גם האדמו``ר לא דיבר עליה, ורק אחרי הרצח סיפר הרבי לכמה מאנשי הבית על שהתחולל בדירה בחיפה. אך השמועות על מה שנאמר בתוך הדירה בחיפה התהלכו בין קומץ של יודעי סוד עוד לפני הרצח.

``הרבי חלף ליד ``הר הרצל`` ואמר: ``הרי הזהרתי אותו``

מספר ימים אחרי הרצח עבר האדמו``ר במכוניתו ליד ``הר הרצל``, אתר הקבורה הרשמי של ישראל, בו נקבר גם רבין, והתבטא: ``כאן הוא שוכב``. והוסיף מילה משמעותית על ראש הממשלה שנרצח, באומרו ``הרי הזהרתי אותו``. ההוראה של האדמו``ר ל``המודיע`` גם היא היתה חד משמעית, לא לשתף בדרך כלשהי פעולה עם ``פסטיבל רבין``.
גם מכתבו האחרון של ה``פני מנחם``, ערב פורים תשנ``ו, שבמוצאיו עלה בסערה השמימה, עסק בהתנגדות לממשלת הזדון, שאז עמד בראשה כבר פרס. המכתב נשא את הכותרת ``עם ה` חזקו ונתחזקה``.

==


``המהר``ם מרוטנבורג היה סבא שלי``...


באחת ההזדמנו

עובדה - ח"כ ליצמאן (איש גור) היה בממשלת הגירוש "ומכר את יוסף עבור נעליים" או 290 מיליון ש"ח!!! וכל זה בתמיכת הרבי מגור של היום - לפחות כך אמר ליצמאן!!

בס"ד
שהקולות של החרדים לא הכריעו בהצבעות על גירוש
היהודים מגוש קטיף,
ושניים,
הכסף שהזכרת רק מחזיר לחרדים, את הסכום הגדול פי כמה שקוצץ מהם, .. מצרכים שהם בנשמת אפם, ....משהו כמו 600 מליון ש"ח כמדומני.

ושלוש
היזהר בכבודם של גדולי התורה גם של היום.

1. ליצמאן הישלים את הקואליציה המגרשת והיה חלק מ-61 ח"כים בקואליציה.
2. ליצמאן לא "גדול בתורה"
3. אמרתי שליצמאן אמר שזה היה הציווי של הרבי- לא ברור שזה באמת כך!!

ואפילו אם קיצצו את הכסף - זה לא מקנה רשות להשתתף בגירוש יהודי מביתו ולגזול את נכסיו!!! ובנוסף, ליצמאן, כ יו"ר וועדת הכספים, אישר כסף לגרוש לאחר שהוא היצליח להוסיף סעיפי תקציב גם למוסדות הקשורות לאנשי שלומו!!

כפי שאמרתי - מכרו את יוסף עבור נעליים

יהודים יקרים,
אנא התפללו ליהודי צדיק שנמצא בביה"ח הדסה
ללא הכרה לאחר התקף לב.
יש לו ארבעה ילדים קטנים.
שאלוקים בע"ה יעזור שיחזור להכרה ולבריאות תקינה ויוכל לגדל את ילדיו ולפרנס את משפחתו, אמן!

בס"ד,
יהי רצון, שבורא עולם יראה לפניו את תינוקות של בית רבן , ילדיו הרכים של החולה, ובזכותם, ובזכות התורה שעליו ללמדם , את הדרך ארץ והמוסר שעליו להשפיע בהם, יהי רצון שיקום החולה ממתת חוליו, בבריאות איתנה, במיטב דמיטב.
בברכת אהבת ה'' וישראל

יהודים יקרים,
אנא התפללו ליהודי צדיק שנמצא בביה"ח הדסה
ללא הכרה לאחר התקף לב.
יש לו ארבעה ילדים קטנים.
שאלוקים בע"ה יעזור שיחזור להכרה ולבריאות תקינה ויוכל לגדל את ילדיו ולפרנס את משפחתו, אמן!

יהודים יקרים,
אנא התפללו ליהודי צדיק שנמצא בביה"ח הדסה
ללא הכרה לאחר התקף לב.
יש לו ארבעה ילדים קטנים.
שאלוקים בע"ה יעזור שיחזור להכרה ולבריאות תקינה ויוכל לגדל את ילדיו ולפרנס את משפחתו, אמן!

מי יתן ותתזה מזה במהרה תחזור לביתך בריא ושלם
מתפלל בשבילך ריפואה שלמה והחלמה מהירה


בברכה
מרואן

אני מבקשת ברכה לבריאותי ומבקשת מחילה על כל חטאי.
ומקווה שאהיה בריאה ואוכל לעזור לכל עם ישראל
ואני מבקשת גם ברכה לבני ולבעלי להרבה בריאות ואושר ואמונה .

בס"ד
מאת הרב אליעזר מלמד ש''
עתון בשבע מהשבוע

**
האם מגורי דתיים בקהילות נפרדות הן התנתקות מהעם * חז"ל הדריכונו לחיות בסביבה טובה * השפעתה הבלתי-מודעת של החברה על אורחות החשיבה והחיים


· אפשר להכיר את החוגים השונים גם בלי להשתייך לחברתם * קהילות גדולות, בריאות ותוססות, מסוגלות להתמודד עם רוחות העולם הגדול * ערכה הגדול של פעילות לקירוב רחוקים * רוב הציבור אינו מתאים לקירוב רחוקים

הטענות כנגד הסתגרות
בזמן האחרון גברו מאוד הטענות כנגד הציבור הדתי שהוא מסתגר בשכונות דתיות ויישובים דתיים ואינו מתערה בקרב הציבור הרחב. יש אומרים שזאת סיבת הגירוש והחרבת היישובים - "אנחנו התנתקנו מהעם, והעם התנתק מאיתנו". במקום להתנחל ביישובי יש"ע צריך להתנחל בתל אביב, גבעתיים, ראשון לציון ורמת גן. במקום לגור במושבים וקיבוצים דתיים צריך להתגורר ביישובים מעורבים. במקום להסתגר בשכונות משה"ב המפונקות המיועדות לציבור הדתי בלבד, צריך לגור בסביבה חילונית, שבה אחוז הדתיים אינו עולה באופן משמעותי על האחוז שלהם בכלל האוכלוסייה. במקום להתגייס דרך מסלול ההסדר, צריך להתגייס עם כלל הציבור. במקום ללמוד במכון לב וטורו קולג'' ואוניברסיטת בר אילן צריך ללמוד באוניברסיטת ירושלים, תל אביב וחיפה.
הדרכות חז"ל להתחבר עם אנשים טובים
טענות אלו, למרות שיש בהן אידיאליזם, מנוגדות להדרכת התורה. שכן צריך לדעת שלחברים ולשכנים ישנה השפעה רבה על האדם. אם הם טובים - לטובה, ואם רעים חס ושלום - לרעה. וכל כך חשובה השפעת החברים על האדם, עד שלדעת אחד מגדולי התנאים, רבי יהושע, הדרך הישרה שצריך האדם להידבק בה, שיחפש לעצמו חבר טוב; לעומת זאת, הדרך הרעה שצריך להתרחק ממנה היא חבר רע (אבות ב, ט). וכן אמר נתאי הארבלי: "הרחק משכן רע ואל תתחבר לרשע" (אבות א, ו).
וכבר דוד המלך שיבח את האיש אשר לא ישב במושב לצים. ועל סמך זה אמרו חז"ל (קידושין מא, א): "כל שאינו (עוסק) לא במקרא ולא במשנה ולא בדרך ארץ - נדור הנאה ממנו, שנאמר: ובמושב לצים לא ישב". ופירש רש"י: "וזה שאינו באחד מאלה, במה יתעסק אם לא בליצנות".
השפעת החברה הרעה היא לעיתים מודעת ובדרך כלל אינה מודעת. זה כוחה של החברה שהיא קובעת נורמות, ובלא לשכנע באופן ישיר היא משפיעה על אורחות המחשבה והחיים. לעיתים אנשים אינם מודעים להשפעה העצומה של החברה. הם רגילים לייחס חשיבות למי שמדבר עימם ומשכנע אותם, אבל להשפעה הסביבתית אינם שמים לב. והאמת שבדרך כלל השפעת החברה היא המשמעותית ביותר.
דברי הרמב"ם על החובה לגור בסביבה טובה
ואין לנו אלא להביא את דברי הרמב"ם בהלכותיו (דעות ו, א): "דרך ברייתו של אדם להיות נמשך בדעותיו ובמעשיו אחר רעיו וחבריו, נוהג כמנהג אנשי מדינתו. לפיכך צריך אדם להתחבר לצדיקים ולישב אצל החכמים תמיד כדי שילמד ממעשיהם, ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחשך כדי שלא ילמד ממעשיהם. הוא ששלמה אומר: הולך את חכמים יחכם ורועה כסילים ירוע (משלי יג, כ), ואומר: אשרי האיש וגו'' (תהלים א, א). וכן אם היה במדינה שמנהגותיה רעים ואין אנשיה הולכים בדרך ישרה, יילך למקום שאנשיה צדיקים ונוהגים בדרך טובים. ואם היו כל המדינות שהוא יודעם ושומע שמועתן נוהגים בדרך לא טובה כמו זמנינו, או שאינו יכול ללכת למדינה שמנהגותיה טובים מפני הגייסות או מפני החולי - יישב לבדו יחידי, כעניין שנאמר: יישב בדד וידום. ואם היו רעים וחטאים, שאין מניחים אותו לישב במדינה אלא אם כן נתערב עמהן ונוהג במנהגם הרע - ייצא למערות ולחוחים ולמדברות, ואל ינהיג עצמו בדרך חטאים, כעניין שנאמר: מי יתנני במדבר מלון אורחים (ירמיה ט, א)"
ובאגרת השמד הוסיף וכתב הרמב"ם: "ולא עוד, אלא אפילו שתי עיירות מישראל, אחת מהן יותר טובה במעשיה ובמנהגיה, ויותר מדקדקת ונכנעת למצוות מן האחרת - יחויב ירא ה'' לצאת מאותה מד

בס"ד

..כאמור, דווקא בתוך קהילה דתית בריאה וחזקה ניתן לקיים בירורים אמיתיים, לקלוט את הטוב שבמדע ובתרבות, לבקר את הרע ולגבש משנה סדורה. קהילות שכאלה יקרינו אור על סביבותיהן. אל קהילות אלה רבים ירצו להצטרף. זוהי הדרך המרכזית, הארוכה שהיא קצרה, לתיקון עולם.
ערך השליחות
אמנם ברור שיש ערך עצום לפעול לקירוב רחוקים, במיוחד בדורנו. זוהי הצלת נפשות ממש. אולם מי שרוצה לקבל על עצמו להיות שליח להפצת אורה של תורה, צריך להתאזר בכוחות מיוחדים כדי שיהיה משפיע ולא מושפע. בפעם הבאה נעסוק בתכונות הנצרכות לשליחות. מכל מקום בפועל, תשעים אחוז מהאנשים אינם מתאימים להיות שליחים, ותרומתם לכלל צריכה להיות דרך שותפות בקיום קהילות טובות.
***
איך זה אצלכם?
גם אתם יודעים ומרגישים שיש קשר בין סביבת המגורים שלכם לחייכם?
.......

בס"ד,
בתגובה לנעמי ה.י.

בתקופה חלשה כמו שהיום, כאשר היצר הרע, קודם הגאולה, בתקופת עקבתא דמשיחא, כאשר היצר רואה שעד מעט מגיעה לקיצו, הוא משתדל למלא את משלחו, וכך, אם תשימו לב, הרבה נושרים, או לא נושרים, אבל בכל זאת חלשים, וזאת ראיתי במיוחד חזק, כאשר מאד חפצה נפשי שבני שהחברה התעללה בו בנפשו, חברה בריאה כביכול, בבית ספר תורני רגיל, או בת"ת, וכל חטאו שאינו בן אברך. ואז כאשר ביקשנו בישיבות וקיבלנו אצל הרב אליהו, עיצה, שימצא וישלוב במסגרת ישיבתית, אפלי אף רק למסגרת חברתית, בכדי להימצא ליד תלמידי חכמים בכדי ללמוד מעשיהם, והם, התעללו בו, התעללות נפשית מינית פיזית, ואז ראיתי, לצערי, שאפילו בינינו הדתיים, קיימת חולשה איומה, ומה כואב הדבר, שכאשר הורים או מחנכים מלמדים את חניכיהם עך דרך התורה והמצוות, וכאשר יוצא החניך, בעל הנפש העדינה לרח'' הפרוץ, ומשתכנע, בהתחלה הוא רק בגדר שומע ורואה, ולאט לאט הדברים מחלחלים, ואז, כמו שלהבדיל, אחינו הלא דתיים, מפחדים (אם כי לא כולם) להימצא בחברתינו בכדי שלא יקבלו "חלילה" שטיפת מוח דתית, ואנו מפחדים עד יותר, שילדינו היקרים לא יקבלו שיטפת מח מהעולם הפרוץ, וכבר ראינו די, מה קורה בארצות נכר, ההתבוללות, ואף כאן, בין בנותינו היקרות ובין בני הגויים, ה'' ירחם.
כך שלדעתי, כאשר יהודי רוצה לחזור למוטב, ולשנות דרכו לכיוון נחת רוח ליוצרו, עלינו לקבלו, ואף בתנאי שבאמת ובתמים התנהגותו תהיה בכיוון מעלה, כלומר, לא ניתוק טוטלי, אבל משנה זהירות, ואפילו בנינו הדתיים, כי הזקן והפייס, ינן תחפושת בלבד, והלב הוא העיקר, והדרך ארץ הוא הדבר הנפלא הגדול להם אנו מייחסים החשבות והיעד בחיינו.
בברכת אהבת ה'' וישראל

בס"ד
ממש בבית, מתוך הבית.
ואני בטוחה שאת ובעלך משתדלים הרבה, כפי שאת מתארת, למען בנכם.
אבל כמובן אחר כך באה סביבת השכנים, והמגורים,
שגם לה השפעה רבה,
וכמובן גם הסביבה של מסגרות החינוך או העבודה,
וסוג הקשרים עם בני משפחה שונים, חברים וכו''.

לכל אחד את זכות הבחירה, גם כשמדובר במקום מגורים,
וכמובא בניתוח המעמיק שבמאמר של הרב הנ"ל,
על מסקנותיו,
ברור שלאנשים שרוצים ללכת בדרך התורה, עדיף לגור בסביבה דתית.
להרגיש לראות לשמוע ולחיות יהדות כמה שיותר בשעות היממה,
מאשר להיות בסביבה שמתנכרת ליהדות, או שכמעט ולא מרגישה
שום מחוייבות כלפיה, ובוחרת להיצמד מעיקרה,
לחכמות החיצוניות, הזרות ליהדותנו.

צריך כנראה חיבור מאד חזק ליהדות בשביל להבין את זה, ולעשות את הצעד הדרוש,
או שהינך עושה מעשה שליחות, ודוגמה חיה של דתי מהו.

הרבה ישועות עם בנך.

בס"ד,
אכן נעמי, אני עושה שליחות, אך גם את, כבנות מלך, מלכי המלכים הקב"ה, השליחות שלנו היא חינוך בנינו, והאצת ראש משפחתינו ללימוד התורה ולחיזוק בלימוד במידות.
ותרתי משמע, אולי יש לי שליחות נוספת מאת בורא עולם, פרט לחנך את ילדי, ולשמור ולתקן את אשר נהרס אצל בני היקר, כי באמת נהרס, והאמיני לי נעמי, שכאשר הוא היה בחברת בחור ישיבה המרכז שברבות הימים עבור לישיבת הר המר, שמגדלת ממש תלמידי חכמים עילויים (מניסיון גוף ראשון, הנני להעיד) והבחור היקנה לביני היקר המון חיזוקים במידות טובות במשך 3 שנים לערך, וכאן בישיבה זו, ובעד ישיבה מסויימת לקח בערך שנה וחצי לקלקל, ה'' ירחם, ממש קילקולים, את רואה כמה שצריך להיזהר, וקיקולים אלה ממש מצערים, את יודעת, פעם שמעתי אם שבנה חזר בתשובה - איזו זכות, ואז אותה אם, שה'' ירחם עליה, אמרה שהיה עדיף לה שיקח סמים מאשר חזרה בתשובה, וריחמתי עליה, שאינה יודעת מה היה עליה, ומה העדיפה. ואני מקוה שרבון העולמים יחוס עליה ולא לדון אותה בזו.
בברכת אהבת ה'' וישראל

בס"ד

ועל חלקנו הנשים, בעידוד לימוד התורה אצל הבנים והבעלים,

אני רוצה להמשיך כאן בעניין קלקולים אחרים,
של חוסר צניעות, או שאפשר גם לכנות זאת
תופעות של פריצות אצל נשים לא דתיות,
בסביבה לא דתית, שגם אני נתקלת בהן לא מעט,
בגיחות שלי "החוצה", מתוך הסביבה הדתית בה אני חייה,
ומעודדות למה?

ואילו "ערכים", כללי התנהגות ועשייה זה כבר יכול להביא,
בזו הדרך בחברה הישראלית יהודית...?..
(סליחה מה הקשר ליהודית כאן?),

ואיך זה משפיע על הצופים מהצד,
ובכלל על טיבן של מערכות יחסים בין בני אדם,
וההתחשבות ברגשותיהם....
........בדרך אל האושר .......והעושר............


לא פעם אני "משתעשעת" במחשבה,
על החילוניים,

כמה אנרגיות צריכים להוציא גבר ואשה
המדברים ביניהם, כביכול שיחה רגילה,
או אפילו כזו יותר מתוחכמת,

כאשר האשה שלצידו חשופה הרבה יותר ממאד,
בפלג גופה העליון במיוחד.., כ"אופנתי" בימים אלה.
(זה לא היה ככה לפני 100 שנה נאמר.. או שכן?,
...מחשופים עמוקים אולי כן היו.. אבל פחות עמוק
מעכשיו..)

אז הגבר והאשה, צריכים להעמיד פנים כאילו הכל רגיל,
שאין שום עניין או בעייה,
ואפשר להמשיך לדבר רגיל ולהתעסק בענייני העולם הזה..,
ולהתחמק מהמבטים או ההתייחסות לחמוקים החשופים,

כמה....... ביזבוז אנרגיה...........וזיעה...

אז הגבר, ימשיך להתנהג כאילו
שלא ראה כלום, ושזה לא משפיע על יצריו,
ושימשיך לחשוב רק על מה שרצה, וצריך להגיד.

והיא האשה, ברוב תמימותה, לא התכוונה
לשום דבר שלילי בלבוש החושפני,
אלא שזו האופנה, וככה סתם,
מן הסתם, התחשק לה להתלבש, שיש לה מה להראות....

פעמים רבות, זהו גם החלק הבלתי נפרד מתעשיית
הבידור בישראל, שרוצה ל"בדר" את תושביה.....

אבל על כולם להתאפק, גם על צופים אחרים, בשניהם,
כולם להעמיד פנים כאילו כלום, הכל רגיל, הכל בסדר,

חוץ מזה שאותה אשה הלבושה כך, התבלבלה
בין חדר המיטות הפרטי שלה לבין האולפן,
המסעדה, המשרד או הרחוב או אפילו האוטובוס.

המטרה היא העיקר, כמובן,
ולא צריך לזה "הכשר מהודר יהודי",
בשביל לקדם את הקריירה האישית שלה,
בחוגים המסויימים,
זה עובד ועוד איך,
וגם עוזר לנשים אלה ל"התקדם"...
בנוסף לעוד כמה כישורים שהן נחנו בהם.

החשיפות מהסוג הזה הן גם רצונם של גברים
מסויימים, כנראה,

אבל בטח לא זהו רצונו של השם יתברך,
כפי שאנחנו לומדות מבינות ומכירות זאת,
מחיינו היום יומיים,
וגם מברכות על זה כל בוקר אותו יתברך,
"שעשני כרצונו".

והגברים שמברכים "שלא עשני אשה",
שהנה היו כאן דוגמאות לאשה
שיכולה לבנות אדם, או להרסו,
וכדברי החכם באדם "חכמת נשים בנתה ביתה".
וזה קודם לקריירה שלה.

.

בס"ד,
יש להרחיב כאן, שנראה לי שגם פעם היו נשים חשופות, או אפילו בימי לואי, נהגו הנשים לחשוף מחשוף עמוק עד ל ...
אבל אם שמעת פעם בתוכנית טלווזיה - וזה היה מזמן (כאשר גם אני עדין ראיתי), והראו איש שעוסק באופנה, אשר ייצר חולצה שקופה למדי, שכאשר הדוגמניות לבשו את מתארת לך מה בדיוק הן הדגימו, ושם גם השדרן - שהיה לא דתי (לא אומר חילוני) שאל את יצרן האופנה, אם לאשתו היה מניח ללבוש כך, ענה, חלילה, הייתי מרתק אותה לבית, ולמה לנשים אחרות כן ? אם הן קונות למה לא לעשות, זוהי בעצם היתה תשובתו.
וכאן אני חושבת, זהו שקולינו אנו הנשים, אני, את הגוף שלי לא חושפת, כי זה שלי, ואני בתור אישה מסתכלת על הנשים החשופות , ושוב אני בתור אישה שואלת, ריבונו של עולם את מי זה מענין ?? כי אני חושבת , לגבי גברים דתיים, במצוות שמירת הענים, הקב"ה מסייע להם להבין רזי תורה, ולגברים לא דתיים, כאשר הם רואים חשיפה, הם לא חושבים אותה רגע על מה שהם רואים, כי אם על צעד קדימה (כך נרא לי . אינני מתיימרת לחשוב או לנסות כמוהם)
ובכל אופן, ברגע שאישה צנועה, היא מזכה, את הדור שלה, כל הסובב אותו, ואפילו לא משערת לעצמה את הזכות שהיא מזכה.
אך אותך נעמי, אין צורך לשכנע, ואשריהן, אותן נשים שמנסות לחשוב זאת, ומקבלות עליהן לכסות עד טפח, ואפילו כיסוי ראש. אשריהן ואשרי חלקן.

בברכת אהבת ה'' וישראל

בס"ד

נכון נחמה בקשר ללבוש, באמת נזכרתי
בתמונות ובציורים שיש לנו בחברה המתורבתת
המערבית, ושם מופיעות הרבה נשים, עם
מחשופים לא קטנים בחזה.
אבל עדיין אם אינני טועה,
ואני לא חושבת שאני טועה, היה מדובר
גם בבני המעמד היותר עליון,
האלפיון העליון האריסטוקרטי,
וגם אך ורק בין הגויים.

באותם זמנים אני בטוחה,
שיהודיות שחיו באותן ארצות המערב,
לפני כמה מאות שנים,
לא העזו ולא יכלו בגלל הקהילה ודרך החיים שלהם,
להתלבש עם כאלה מחשופים.
שום רב לא היה מתיר זאת...
עד שהחלה תקופת ההשכלה כנראה..
משם זה החל...

זוהי כנראה אחת הבעיות עם חשיפה
שמתחילה בפיסי, ומי יודע איפה נגמרת,
אם זה במישור יותר רוחני או נפשי...
אבל .....כדאי לשמור על פרופורציה.
שיש הבדל בין חשיפה במובן נפש רוח,
שכידוע גם בעולם הדתי ישנה התעוררות
גדולה של נשים בתחומי היצירה השונים,
ואין סתירה בין זה לבין ניהול חיי דת לכל דבר.

אצלנו אומרים שאם
מישהו או מישהי רוצים להתחזק,
שיקחו על עצמם כיסוי ראש,
ציצית כיפה וכד'', משהו,
כי אצלנו זה הרבה יותר מרק לבוש,
זה גם אמור בדרך כלל להגיד משהו
על האדם עצמו,
שמוכן יותר לקחת על עצמו גם איזה עול
של קיום מצוות ולימוד.


עם החשיפה, אם נלך יותר לאחור
לפני אלפיים שנה ויותר,
סוף ימי בית ראשון ובימי בית שני,

האמנות היוונית הקלסית
שהעריצה את היופי הפיסי, החלה לפרוח,
ועשו להם אין ספור פסלים בערום,
של גברים וגם נשים.

לזמן מה גם אני התפתיתי וחשבתי שזה
אכן יפה, להעריץ כאילו ככה, את הגוף
האנושי, שזהו באמת טבענו, מראנו,
אז למה לא, כשזה משרת גם את האמנות..

אבל לא כך הוא, אנחנו יודעות היום
שיותר החכמנו, ולמדנו הרבה מהיהדות.
שקודש הוא קודש הוא קודש.
**
אז באיזו חברה עדיף לחיות?! מה השאלה?

וכל תקופה ממציאים שם אחר,
למי שמוכן פחות להיחשף לפחות מהבחינה הפיסית,

פעם זה שמרנים, פעם זה מרובעים,
פעם זה בורגנים, וכד''
לעומת הליברלים, הפתוחים, המבינים עניין..
וזה על קצה המזלג,

מה שהבינו גם חכמינו מאז ומתמיד,
שלא מדובר בסגנון של גילוי או התגלות,
אלא בגלות. פשוט בגלות. בעולם השקר,
או זה שיכול בקלות להוביל להתדרדרות
מוסרית בכל מיני עניינים....


אחרי 11 שנים שחיינו בשינקין בתל אביב
ועם התחלת החזרה בתשובה,
התחלתי לראות גם זליגה החוצה
מהעיר הגדולה,
לפני כמעט עשור שנים.

יש לי חברות, שרצו רק לברוח
מהסביבה החילונית ליד שינקין,
רק משום שדאגו שבעליהן, וילדיהן,
נחשפים בהולכם שם ברחוב, למראות לא צנועים
בלשון המעטה..
וזה מאד הטריד את מנוחתן,
אפשר להבין. וכך גם עשו, מכרו את הבית ועזבו.

כך גם אני עשיתי בזמנו, בעזבי את
ביתי שברחוב שינקין, לאחר 11 שנים,
כי הבנתי שעוד בוטיק ועוד בית קפה
פאב ומסעדה שצצו שם חדשות לבקרים,
לא הם שיביאו את הסביבה היותר הולמת אלי.

ואכן המעבר הזה הוכיח את עצמו עבורי, לחלוטין.

מי שהרגיש שהוא עושה באזור הזה,
בקהילה הדתית שקיימת שם, איזה
תפקיד של שליחות גם לחילונים, (גם כמוני
בזמנו), באמת ממשיך לחיות שם.

בכל אופן, מי שאיננו שבע רצון מאיזור מגוריו,
גם מהסיבות שנמנו כאן,
שלא יהסס להחליפו
ויראה ברכה.

הרב מלמד בגליון בשבע שאחרי המאמר הנ"ל
שהבאתי,
באמת דיבר באריכות אך ורק בנושא השליחות.
בקישור הבא:
http://www.inn.co.il/newspaper.php?id=5074

או שאביא כאן את המאמר גם לקריאת הגולשים.
בברכת יום טוב

בס"ד,
שמחה אני, על שהעלת שוב את הנושא,
נושא מכשיל, הן לגברים והן לנשים,
אבל אנו הנשים, גם נענשות,
ואת צודקת כאן בהרבה,
לגבי כך , שהמכסופים היו לשכבה העליונה של הגויים,
אבל לצערינו גם אחינו הגולים, וגם שוכני ציון חיכו אותן בליבושיהן,
נכון, בדרך כלל בקהילותינו, הנשים הרבו ללבוש בגדיהם בצניעות, אך, אחיותינו הלא דתיות, כן נהגו
ללבוש בלבושי הגויים.
ובכל אופן, אדם אשר מסיף ללבושו, ציצית, גרביים, או כל בגד נוסף המראה את הדיקותו וצניעותו, אמור לבוא מפנים לחוץ, וצריך לכך עבודת רוח רבה.
ומשום מה, בעוזבך את שנקין, מזכירה לי את עצמי, שאפילו שצפון ירושלים - אינו שנקין, חשנו גם אנו, שנפשינו חושקת ליותר, וכאשר בראנו לרבינו לבקש ברכתו, אמרנו שאנו רוצים להתקדם ב"אוניברסיטת"היהדות, שמח הרב, וברך על כך, ואני רוצה להגיד לך ולכל הנוכחים, שכאשר אנו כאן בקהילה דתית, כ"כ התרגלנו לבגדים הצנועים, להתנהגות בדרך ארץ, שאנו יוצאים את הקהילה לקנייות, הדבר כל כך מוזר, לראות בחוץ לשכונה את החשיפה, וכל הבא על כך,
ומכאן, שמחה אני למזלם של גברים שנהוגים במכונית פרטית, רק משום שמירת העינים,
ועד שמחה אנוכי על כך, שלפעמים יוצא לי שאני נפגשת גם בחוץ וגם כאן במחשב, עם בנות אחיותינו, הלא דתיות , ולנסות להטיב בהשפעת קלה ביותר, בנושא קירבה לבורא עולם, ולצניעות בנות ישראל.
בברכת אהבת ה'' וישראל

היום

חב"ד ראשי תיבות:
ח.יים ב.לי ד.אגות

בקישור המצורף יש עשרות שירים יפים מאוד על גוש קטיף.
http://balevavot.ios.st/Front/NewsNet/reports.asp?reportId=94566

בשנה האחרונה אני מנסה לשכוח בחור מסויים שבחיים לא יהיה רצוי כאן, ולמען נפשי ולמען קורבי, האם ישנה ברכה משהו.. עזרה.. שתוכל לעזור לי לשכוח אותו ולהמשיך הלאה בחיים שלי?

בס"ד
הועברו לפורום "מסמכים" ברוטר נט.
כנסו והתרשמו.

בס"ד
בתוכניתו "מתחילים מבראשית",
על הרקע שקדם לרצח רבין ז"ל,
בפורום של רוטרנט:

http://rotter.net/cgi-bin/forum/dcboard.cgi?az=read_count&om=8381&forum=scoops1

בס"ד
בצעד יוצא דופן, מה שכך נראה בעיני התקשורת הכללית, ייצא עתון "בקהילה" החדש, של סוף שבוע זה, עם מאמרים וראיונות על רבין ז"ל, בצרוף האידישקייט שהיה לו,
ומצויין בעתון בשמחה.

נראה שגם העשייה בתחום התקשורת בציבור החרדי מושפע יותר ויותר מהעשייה הכללית, ניזון ממנה וגם מגיב לה, ומתערה בתוכה.

האם עתונים חרדיים אחרים, כמו "המודיע" ו"יתד נאמן" ילכו בעקבות עתון בקהילה, והצטרפו אליו בסקירה נרחבת, במלאת עשור למות רבין ז"ל, בימים אלה?

מה שבטוח ששלי יחימוביץ'' מערוץ 2, שמחה להביא אמש את הידיעה הנ"ל על הפרסומים האלה בעתון "בקהילה",
ואף אמרה עם חיוך שהשתפך על פניה: "נקרא את עתון "בקהילה" בהמוננו".

***
גם הדברים שהביאו אמש בתכנית "מתחילים מבראשית" יהושע מאירי וברי חמיש,
במה שקשור לרקע העובדתי, שהביא בין השאר להירצחו של רבין ז"ל,
נשמעו מאד ענייניות ומשכנעות, וגם

מעוררות סימני שאלה רבים,

לגבי התנהלותה של התקשורת הכללית, על סמך עובדות שכאלה, במקומותינו.........................

וגם לגבי מצבנו הפוליטי...

כאשר, הדיון הציבורי עדיין רדוד למדי...

וכאשר, הגופים הפוליטיים השונים,
לא משתפים בדיוניהם, כנדרש,
אישים שיש להם ידע תורנימ עשיר, (לא רק אוניברסיטאי..) על מנת לדון ולטפל

בבעיות הקיומיות,
האסטרטגיות, והטקטיות של מדינת ישראל,
כלפי עצמה וכלפי אומות העולם..

שמכך עשויים לבוא לנו, המזור והישועה, לנו ולאחרים,
גם כן עדיין מעורר פליאה,
וציפיה לשינויים האלה המיוחלים.. בע"ה.

בס"ד
אני רוצה שוב להמליץ על האתר החדש הזה,
של הרבעון ארמדיל
לאנימציה וקומיקס מקוון,
שהקדיש את הגליון הראשון שלו לרצח רבין ז"ל,
ועשוי גם באנינות טעם אמנותי,
ובהומור דק,
ומהצד הימני של המפה הפוליטית.

http://armadil.net

כמה הנחיות לגבי הצפייה באתר מנסיוני.

יש ללחוץ על האצבע שנפתחת
על כל אחת משתי הדמויות בעמוד הראשון,
שנוגעים בה בעכבר ול"הפעילה":
ולכל אחת "תפקיד".
....משסיימה תפקידה
יש ללחוץ על "רענן"
ומתקבל הדף הבא עם שלוש דמויות
ואז לעבור לדמות הבאה לגעת בה
וללחוץ על האצבע שנפתחת על הדמות.

הדמות שמחזיקה בגליון מס'' 1 כנ"ל,
ואז גם נפתחים הנושאים השונים
שבגליון,
שלחיצה על כל אחד מהם, פותח את הנושא.
צפייה ו"שוב רענן"
וכך הלאה לנושא הבא.

אישית מאד נהניתי מן הצפייה, ואף צחקתי.
נסו, ותהנו.

אני צריך ברכה מהצדיק הקדוש הרב כדורי אני אדם חילוני שלא שומר תורה ומצוות אפילו לא חגים כמו יום הכיפורים ולא שבתות אני מפחד מאדון עולם ואני לא יודע מה לעשות להמשיך בחטאים אוה לחזור בתשובה אני אדם עני מאווד אני לא רוצה מתנות חינם אני גם לא רוצה עזרה מידי אדם אלה את עזרתו של אבינו שבשמים אני מבקש מהצדיק שיבקש בשבילי עזרה חזרה בתשובה מלאה פרנסה בריאוות זיווג טוב אני מתביש במה שחטאתי אני נורא מבולבל אני מבקש ומתחנן שהצדיק יבקש רחמים עליי שאבי ומלכי יסלח לי על מה שעשיתי על חטאים קשים שאין לדמין אני שוב מבקש מהרב הצדיק שיבקש בשמים רחמים על נשמתי האומללה כי אני שומע אותה בוכה מרוב צער אני גם חושב לגנוב בשביל לאכול ואני לא יכול לעשות את זה כי אני לא גנב יש לי חובות גדולים שאני לפעמים חושב לגמור את החיים אני בסך הכול עוד לא בן שלושים הז אני מבקש רחמים תפילה לנשמתי ואני מבקש חזרה בתשובה ופרנסה פרנסה פרנסה אני מקווה שמשהו שומע אותי תודה וסליחה עים ביקשתי בקשה מוגזמת מחילה אבינו מלכנו שומע תפילת עניים אמן

תוכל להתקשר לבחור בשם עדי והוא יוכל לסייע לך.עדי הוא בחור דתי בעל כוחות רוחניים שמסייע בטלפון וללא תמורה ,רק למי שזקוק באמת לעזרה.אפשר להיעזר בו בכל נושא .הבחור מסייע לאנשים ,לאחר שניתן לו אישור לכך מרבנים שמכירים אותו .הטלפון שלו :054-4523271.בשעות הערב .בהצלחה.

תיתקשר צדיק 0528968240 אני אסביר לך הכל ויפתח לך תשכל להבין

בס"ד
הבאת הדברים גם מזווית ומעורבות אישית, הפכה את התכנית הפעם למאד מרתקת.
אשריך.

שנזכה לגאולה שלמה ב"ב או"א

בס"ד

והם גם חברי הסנהדרין:

הרב יואל שוורץ ש''
הרב מיכאל בר רון הי"ו
והרב בן שור דוב אברהם

למי שדרוש יעוץ עזרה והכוונה בנוגע
לבני נוח,
הרב מיכאל בר רון אישר שאפשר לפנות אליו,
לאימייל שלו,
והוא ישמח לעזור ולטפל בעניין.
האימייל שלו:
michaellevana@013.net
שיהיו רק בשורות טובות.

יש הכל
ב"ה

בס"ד
רק על מי שיש לו יראה ואמונה

בס"ד

אני זוכרת שהייתי אז בדירתי בלב ת"א כשנשמעה הידיעה על מותו של ראש הממשלה, מעל המרקע,
בתוך ה"לא" הספונטני שבקע מגרוני, גם התפרצתי בבכי.
בכיתי על מעשה נבלה בראש ממשלה בישראל.

אציין, שאז לא התעסקתי והתעניינתי במיוחד בפוליטיקה,
אלא במושגים המופשטים של מלחמה או שלום, מהצד הרעיוני וההומני יותר, בלא כניסה לכל הפרטים המדיניים חברתיים או עובדות היסטוריות.

התעסקתי יותר בעיניינים רעיוניים, תרבותיים אומנותיים וניו אייג''יים, מקומיים וגם כאלה שאצל אומות העולם, ואפילו ברמה השבטית והאתנית.

בתוך החזרה בתשובה שלי, התחלתי יותר להתעניין בעניינים מפלגתיים שמתרחשים בארצנו, החל במפלגות החרדיות, והאחרות, והשפעתם על חיינו כאן.
שלא לדבר על ההיבטים ההיסטוריים והיהודיים של עמנו, גם בהקשר לפרטי שלי, ושל כל אחד בפרט,
וגם בהקשר הכללי, וגם הלאומי.
***

בעקבות פתיחת האירועים וריבוי המאמרים והאירועים לציון עשור להירצחו של יצחק רבין ז"ל,
אני בחרתי לקט קטן ממרחבי האינטרנט
להביאו כאן והקוראים ישפטו:


1. מאמר של ישראל הראל בעתון "הארץ" ?
על "הצוואה הפוליטית של יצחק רבין"

http://www.haaretz.co.il/hasite/pages/ShArtPE.jhtml?contrassID=2&subContrassID=3&sbSubContrassID=0&itemNo=641281


2. התרשמות של הסטודנט ש.ק. מהאוניברסיטה הפתוחה
ממה שקורה סביב האירוע הטרגי של רצח רבין ז"ל,
גם מנקודת מבט אמונית, וגם ביקורתית,
הוא כתב על התפתחות דתות חדשות בעולם המודרני – הרביניזם
**
היום נסעתי לשדה התעופה לקחת את אחותי שהגיעה מחו"ל. עת אני עומד באולם מקבלי הפנים נגלה לעיני פסל גרוטסקי מכוער של ראש אדם. "המממממ מפחיד" מלמלתי לעצמי והלכתי לראות במי מדובר.
לתדהמתי הרבה במרכז האולם ניצב פסלו של לא אחר מאשר יצחק רבין!
לא האחים רייט שהמציאו את המטוס, לא וואנס פון אוהיין ופרנק וויטל ממציאי מנוע הסילון, אפילו לא בן-גוריון שעל שמו קרוי הנמל, אלא יצחק רבין! מה הקשר שלו לנמל? חוץ מכמה מינויים פוליטיים שנעלמו כבר? כלום! נאדא, שום קשר.
ומה כתוב על הפסל? יצחק רבין - ראש ממשלה ושר ביטחון...
אז הבנתי שאני נמצא בבית תפילה רביניסטי אוטנתי.
למה אני מתכוון? המשיכו וקיראו:

עם התקרבנו ליום ציון ההתנקשות ברבין העשירי קל להבחין שהתפתחה פה דת חדשה של האתאיסטים (כמה אירוני) - קוראים לה "רביניזם", זוהי דת מונותאיסטית בעלת אל אחד שאמנם אינו כל יכול, אבל כל חבר בדת מחוייב בהערצתו ונשיאת תפילה לצלמו.

כמו בודהה אצל הבודהיסטים, גם רבין אינו אל כל יכול (כמו אלוהי שלושת הדתות הגדולות) אלא דמות אלוהית שהביאה לעולם הארה, עשתה רק טוב וכו'' וכו'' ומסוגלת לברך את המאמין בשפע ולהביא גאולה לנפש המאמין.

כמה אירוני הדבר שדווקא אותם אלה שמתקראים "אתאיסטים" או חסרי-דת, הם אלו הנופלים לפח הדת מהסוג הטיפשי ביותר - עבודת אלילים.
אותם "אנשי מדע" שהפריכו בצורה מדעית את קיום האלוהים של שאר הדתות, מאמינים באמת ובתמים בטקסים הפגניים של הדלקת נרות ושירת קינות בדיוק במקום בו נהרג משיחם.
מצד שני אותם "משכילים" המציאו מזמן עבודות אלילים שונות ומשונות עוד לפני קום הרביניזם: הצדעה לדגל ועמידת דום בשירת ההמנון, קדושת הדגל וקדושת השיר, הערצת אנשי "תרבות" ו"רוח" (הרוח היחידה שאני מרגיש נובעת מהפלצנות שלהם) ועוד אי אילו טקסים פגאנים מפגרים שהמוח ה"מדעי" וה"נאור" שלהם המציא.
אכן חסרי דת - כל עוד הטימטום אינו נכלל בקטגורית הדתות.
ועדיין לא הגעתי לאנשי הצבא החילוני הנאור והמדעי שלנו, שם הטקסים הפגאניים הגיעו לדרגת פנאטיות רצחנית מעוררת יראה, תחשבו לבד על הדוגמאות, יש מספיק בשביל למלא אינציקלופדיה ריקה.

כמו בכל דת פנאטית,

בס"ד

מבלי להתייחס לשני הספרים הללו באופן ספציפי, וכשכבודם במקומו מונח, נראה כי רצח רבין בידי יגאל עמיר הפך למעין אייקון תרבותי שכולם אוהבים להנציח. אין כמעט אדם בוגר בישראל שאינו זוכר היכן היה באותם רגעים ומה עשה, אבל בזכרוננו קיבלו הרגעים הללו מימד כמעט מיסטי. "לזכור ולא לשכוח", אבל באיזו צורה ובאיזה מחיר? רצח רבין מונצח בידי סוכני התרבות הישראליים כרצח קנדי ואפילו תיאוריית קונספירציה יש לנו. ערבי הזיכרון לרבין הפכו מצידם בעיקר למעין התקהלויות המונים שהגיעו לשמוע את אביב גפן שר את ''לבכות לך'' בזמן שמפגינים קיצוניים מהשמאל ומהימין משתלחים זה בזה. האם זוהי מורשתו?

חברי ארגון אנונימי שהתכנסו במלאת עשור לרצח רבין באופן חד-פעמי יוצאים בדיוק נגד זה ובשבועות האחרונים הפיצו דרך רשת האינטרנט קריאה לשינוי בדרך בה מתקיימים ערבי הזיכרון. באימייל הם אומרים "אנחנו לא צריכים לעשות את זה בצעקות, לא בשירים ולא בנאומים. אנחנו לא צריכים את קלינטון, ולא את הגימיק התורן. אנחנו רק צריכים את עצמנו". הם מזמינים את הציבור הרחב, מהשמאל והימין גם יחד, להגיע ביום שבת הקרוב בכיכר, 5.11.2005, בשעה 20:30 לכנס זיכרון שפוי. "מי שרוצה שיביא גיטרה, מי שרוצה שיביא ספר תהילים או נר או תמונה. לא יהיו שם נאומים ולא יהיו שם שירים. נהיה שם ביחד ונשלח מסר לכל מדינת ישראל – והמסר הזה ייקלט בחוזקה יותר מכל עצרת ממוסחרת ומתוזמנת" הם אומרים.

אם למישהו יש עוד משהו מעניין להוסיף ללקט הזה, בבקשה, זה המקום,
וגם לתגובות כמובן

אני מחפשת רב שמבין בסודות הקבלה,בהכוונה וייעוץ וכן שייתן ברכה לי,לבעלי ולכל ילדיי.
לא מחפשת רב שלוקח כסף אלא רב שעושה זאת במצווה.רק הרב כדורי,ושמעתי שקשה להשיג אותו.
אני גרה בפתח תקווה.

אני מתחנן לרבי הקדוש שיברך אותי ברכה להצלחה בריאות ואמן ןאמן חזרה בתשובה מלאה פרנסה פרנסה פרנסה כדי שיוכל אני לחזור בתשובה כי אני חילוני אני לא שומר חגים ומצוות אפילו כיפור אני לא יודע מה זה איך אומרים הרחמן ינצלן אני מבקש מרבי המקובל הקדוש הצדיק הגדול ואנפלא שיבקש בשבילי רחמי שמים כי אני מפחד מהקדוש המלך האחד שהוא בשמים אבינו מלכנו צדיק גדול הרב המקובל יצחק כדורי אז אני מבקש בכול לשון של בקשה ברכה מאת הצדיק עזור לנשמה ה מסכנה שלי כי אני מרגיש הטעם המר של החיים עזור לי צדיק כי לא השלמתי את חובי להשם יתברך קשה לי בפרנסה קשה לי בחיים לא טוב לי ואני רוצה לחיות עוד כמו שנאמר עד 70 שנה אים בגבורות 80 שנה ואני בכלל חושב שאני לא יגמור 30 בגלל חטאים רבים אנא אל תחשבו שנמאס לי בעצם כן נמאס לי מהחילוניות שלי משנאת חינם מרצון להויות כופר בשם כן אני לא יודע מה אני רוצה בכלל אולי פרנסה אולי זיווג אולי בכלל אני טוב לי לא יודע בכול זאות בקשתי מהצדיק שיקבל את בקשתי שהיה לי פרנסה טובה חזרה בתשובה זיווג טוב אני לא סתם בחור שמשהמם לו הז סילחו לי אים בזבזתי את זמנחם סליחה ומחילה