יש אלטרנטיבה להתנתקות.

רבים מתומכי ההינתקות אומרים כי התוכנית היא הרע במיעוטו, פשוט אין ברירה. מה האלטרנטיבה של מתנגדי התוכנית ? הנה היא:

נניח שישראל יוצאת מתוך שטחי ארץ ישראל שהושגו במלחמת ששת הימים, מכל יש"ע. ונניח שהערבים ממשיכים להפגיז אותנו מתוך אוכלוסיה אזרחית, כי הם רוצים את כל ארץ ישראל, את זכות השיבה (כך הם אומרים יום ולילה במסגדים - המטרה היא כל ארץ ישראל).

חדרה מופגזת קשות מתוך אוכלוסיה אזרחית בקלקיליה, נתניה מופגזת מתוך השכונות בטול כארם, מה עושים ?

האם מישהו יעלה על דעתו לומר "אין פיתרון צבאי לטרור, אין ברירה אלא לסגת"? מה פתאום. בכל מחיר בעולם ימצאו פיתרון צבאי ויישמו אותו. בכל מחיר. התוצאה ברורה בלי שום פקפוק - חדרה לא תיעקר כמענה לטרור, אלא יימצא בכל דרך ובכל מחיר הפיתרון הצבאי - עד לניצחון.

מסקנה - יש פיתרון צבאי לטרור ארטילרי מתוך אוכלוסיה אזרחית.
את אותו פתרון צבאי לטרור ניתן ליישם כבר עכשיו.

יגיד השמאל - אבל זה לא מוסרי ליישם את הפתרון הנ"ל, כי זה שטח כבוש... לא כבוש ולא מלפפון, תסלחו לי - אם אתם מתחשבים בטענות שטח כבוש - תצטרכו לסגת מהכותל המערבי הכבוש, על איזה כיבוש אתם מדברים? האם עם ששולט על ארצו הוא כובש?.

כבר 11 שנים אין כיבוש בעזה, כל הגבלות התנועה על הערבים הן בגלל שהם רוצים לרצוח את היהודים. היישובים היהודים המיועדים לפינוי קמו על חולות ריקים לחלוטין, מותר ליהודים להקים יישובים בארץ ישראל שבשליטתם. הפלשתינים בחרו להביא על עצמם את הסבל של המחסומים על-ידי הרציחות שלהם.

ישאל השואל - ומה תעשה עם כל ערביי ישראל? הרי בסופו של דבר - הם צריכים לקבל זכויות, ואתה יוצר כאן מדינה ערבית או דו-לאומית?

תשובתי - הם יקבלו את כל הזכויות, הכלכליות החברתיות וכו'' - חוץ מהזכות לשלוט על ארץ ישראל. אנחנו מאושד מצטערים, אבל כמו שחוקקנו חוק שמתיר רק ליהודים לעלות ארצה - חוק השבות, למען תהיה כאן מדינת היהודים היחידה בעולם, כך לא ניתן לעם אחר לשלוט על מדינתינו היחידה.

רוצים לחיות כאן בכבוד עם זכויות כלכליות חברתיות - ברוכים הבאים. רוצים להשתתף בשלטון? יש לכם 22 מדינות ערביות, לנו יש רק אחת יהודית.

• היום בלילה: נצח שבנצחו פראזניק ו 13:53 | 18/05/05 פורום ברסלב


היום ה-25 לספירת העומר - אמצע ימי הספירה, הוא מידת נצח שבנצח, מידתו של רבינו הק''. להלן מה שהביא רבי אברהם בן רבי נחמן בענין זה:

"וכעת הנני להעתיק דבר נפלא מכתב יד הרב וכו'' מורינו רבי נחמן אב בית דין דקהילת קודש טשעהרין (מחבר הספר "פרפראות לחכמה" על ליקוטי מוהר"ן ועוד ספרים) וזה לשונו:

ענין ספירת העומר בבחינת עיגולים, שכל ספירה משולבת בחברתה ומסבבת אותה, וחוזרין חלילה. והנה ידוע ענין העיגולים, שכל העיגולים מסבבים ומעגלים סביב נקודת המרכז, והמרכז שבספירת העומר הוא הספירה נצח שבנצח, שהיא מאירה ביום כ"ה לספירה.
והנה בל"ג בעומר, יום הסתלקות רשב"י ז"ל, מאיר הספירה הוד שבהוד והבן. כי ביום שחל ל"ג בעומר, הסתלקות רשב"י, יחול לעולם יום שלישי של חול המועד סוכות, יום הסתלקות רבינו הק'' רבי נחמן זללה"ה אשר מידתו נצח, כידוע מדבריו הקדושים, ושמו (נחמן=148) בגימטריה נצח (נצח=148).
וכן פורים שעבר, הוא גם כן ביום שיחול בו ל"ג בעומר, כאשר נתנו הקדמוני סימן: פל"ג (=פורים=ל"ג בעומר. שולחן ערוך, אורח חיים סי'' תכ"ח), ומבואר בכתבים (פרי עץ חיים שער י"ט) שימי חנוכה כנגד הוד, וימי פורים כנגד נצח. וכמו כן, ל"ג בעומר הוא תמיד ביום ח"י אייר, ויום שלישי של חול המועד, גם כן ביום ח"י תשרי. וכשחל יום כ"ה בספירה ביום שבת, אז היא נקודת המרכז לימי הפסירה גם לשבתות: לפניו שלש שבתות ואחריו שלש שבתות.
כי כל הספירות, ובתוכם גם הספירה הוד שבהוד שמאירה ביום הסתלקות רשב"י, מסבבין ומעגלין סביב נקודת המרכז של ימי הספירה, שהיא נצח שבנצח, אשר היא מידתו של רבינו הקדוש זללה"ה.

ומכל הנ"ל תבין מה שסיים רבינו ז"ל בתחילת הספר (בהשמטה "לכו חזו") "ועכשיו וכו''". וגם בליקוטי מוהר"ן ח"ב, בתורה ע"ד (המדברת מפורים ופסח: "כי בתחילה היו כל ההתחלות מפסח" וכו'') סיים "ועכשיו וכו''" ודי לחכימא.

עד כאן לשונו של רבי נחמן מטשעהרין.

(כוכבי אור, חכמה ובינה אות מ"ז)

הרעיון לבדו הוא חידוש עצום.
הישום שלו בע"ה יהיה פי אלף אלפים....
בהצלחה אני אתכם בלב ובנפש.
התפקדתי וקבלתי על עצמי להפיץ את הקישור לאתר שלכם בפורומים שאני מסתובב בהם, וגם אצלינו בקהילה בניו ג''רזי.
בהצלחה

יהושע ומורדכי אתם גדולים מהחיים !!!!!!

כיפק לערוץ 7...היי, היי, היי !!!!!

.

בס"ד
ט'' אייר ס"ה

לצור ישראל – אחדות קרבה...


יום כיפור 1973. חג לשקדיות.
נחתי ברומא. חלפו ארבע שנים.
ראש השנה תשל"ח –
הרגשתי אחדות קרבה,

בפעולות היום יום,
הולכת בתוכי ובחוץ –
על קירות הסימטאות, בביתי,
ועל המרצפות של ככרות מולדתי.

יום אחד הגיעה בשורה – אות לזוז.
התעליתי ב"אל-על" מבעד לתיקרת חדרי –
ויכולתי לראות את הצד הנסתר של הירח.

אורות מהבהבים "שלום" –
ואני שוב, דורכת על האדמה,

בהתהוות מתחדשת,
ברגישות ששואפת להרמוניה אוניברסלית –
ישראל.

22.12.77
תל אביב


באהבה
.......הן אפשר.......

ביטול "מצעד הגאוה" בירושלים - סימן לביאת המשיח


ביום ראשון, ו אייר, 15.5 נתבשרנו כי לאחר השתדלות רבה, ולאחר מאמצים שהביאו
אפילולאיחוד כוחות של נציגי הנצרות והאיסלאם יחד עם היהדות בוטלה היוזמה לקיום "מצעד הגאווה" הבינלאומי [המוכר גם בשם "מצעד התועבה"...] בירושליים עיר הקודש, לאחר תכניות של חודשים רבים, למרות התנגדות גורפת בקרב
תושבי עיר הקודש, על כל גווניהם, יהודים וגויים כאחד. המצעד היה אמור להתקיים
בחודש אב השנה.


בתלמוד, במסכת סנהדרין דף צ"ח ע"א נכתב כך:

"אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל שנאמר: כי אז אסיר מקרבך עליזי גאותך"


הפסוק המצוטט הינו מספר הנביא צפניה [פרק ג, פסוק יא]המנחם את ירושלים ואומר
לה כך:

"ביום ההוא לא תיבושי מכל עלילותייך אשר פשעת בי, כי אז אסיר מקרבך עליזי גאותך..."


המושג "עליזי-גאוותך" הוא מדהים, משום שהוא מתייחס באופן ברור לקהילת החד-
מיניים, שמשתמשים בשני המושגים כדי לתאר אותם: " עליזים" ו"גאים"! הקב"ה מבטיח
לירושלים עפ"י הנביא שלפני הגאולה יתבצע מהלך כלשהו שמשמעותו היא הסרה של
אותם אנשים מירושלים. חז"ל תלו בכך את בואו של משיח בן דוד, וכעת הדברים
מתממשים אל מול עינינו, כפי שאנו רואים, שלמרות כל ההתרסה וכל השחצנות של אותם
מארגנים, בסופו של דבר הם נאלצו לנטוש את תוכניתם, ולבצע את זממם וזימתם
במקוםאחר.


ובכך מתקיים סימן נוסף מסימני חז"ל לפני ביאת המשיח במסכת סנהדרין פרק "חלק"
[במספר משפטים המתחילים במילים "אין בן דוד בא עד..."].

עד מתי תסממו יהודים תמימים באשליות של אוטוטו עוד רגע ממש,ההוא אמר ההיא אמרה,למה היתכוון המשורר חאלס די כבר.

האתר הזה גוג כניראה שמנסה לאכזב כמה שיותר יהודים כדי שאולי יתרשלו באמונה.


חאלללללללס

בס"ד

תיזהר שלא תימאס .....
אתה בסוף .......... על עצמך.....

.

בס"ד

תהיה חייב לתקן קומתך.

בהתחזקותך באמונה,
ובבטחונך בו יתברך,
ע"י מצוות ומעשים טובים


ותעמיק בלימוד התורה,
ובהתבוננות, ובהתקדשות,

תביא ישועה על עצמך,
והוא יתברך יעזור לך,
בזכות חסדיו המרובים, יתברך שמו.

וכך גם לך יהיה חלק בזירוז ובקירוב
הגאולה השלימה. בבאו"א.

אני אציל אותך? וכי לא נשאת לך אשה עדיין, שתעזור לך להגשים מטרות אלה?

אני רק מקווה שיתהפך אצלך הכל לטובה, שלא תצטרך יותר לדבר ככה,
לא אלינו, ולא אל עצמך..

בהצלחה לך יהודי יקר... (מה פתאום סתם?)

בס"ד,
את האמונה שהמשיח צריך להגיע כל רגע אוטטוטוטו, אין על זה בכלל ויכוח.
גם לדעתי, אפשר להכנס לאתר גוג מתוך סתם ידיעה, סקרנות, לא צריך כל רגע לחשוב מתי הוא יבוא, צריך בינתיים לגמול חסדים, להתפלל על כל א"י ועל היהודים בכל אשר הם, ללמוד תורה לשמה, לקיים מצוות.
זהו, אלה הם וודאי הדרכים שאמורים להחיש את הגאולה.
בברכת אהבת ישראל

הסקרנות הרגה את החתול

במיקרה שלי הסקרנות והכניסה לאתר החצוף והמנוול הרס לי את האמונה.
לא את הבסיס כמובן אבל קירר אותי בצורה איומה.

לכם קל יותר
אצלי היהדות היא דרך ספרים ואתרים ברשת
לי אין בית כנסת,אין רב שאפשר לישאול ולהיתיעץ.
אני לא בישראל.
לחברים פה אין לי שום טענה,רק שפשוט נימאס לי לישמוע אלף דעות,רבנים מטעם שמכשילים אנשים פשוטים כמוני,ושרלטנים בעלי אתרים כמו גוג.

משיח יבוא כשיבוא
רק שיהיה מהר

הגאולה, הבטיח לעם לגאול אותם, הלך לפרעה ודרש בשם השם "שלח את עמי", ופרעה רק הכביד את העבודה, ומשה יצא לסיני (לחו"ל מבחינת עם ישראל) למשך כשנה (!) ועם ישראל נשארו במצב שהם צריכים להישאר באותה מכסת עבודה, רק הפעם גם לספק את חומרי הגלם!!!

אם היית בזמן ההוא, מה היית אומר אז, בתור "סתם יהודי"? שמשה רבינו ח"ו שחצן/מנוול/עם אלף דיעות וכו''? הרי בורא עולם שלח אותו!

כיהודים אנחנו עם שלמוד ביסורים, ובציפייה למשיח תוך כדי היסורים. למשיח האמיתי אנחנו מחכים, ושמחים לשמוע מדי פעם דברים מעודדים, ובתקופה האחרונה יש הרבה כאלה. אף אחד לא מתפטר מהעבודה שלו, או מפסיק ללכת לבי"ס רק בגלל הידיעות הללו, אבל התקווה מתגברת.

עם אכזבות צריך לדעת להתמודד, וזה נכון לגבי כל תחום בחיים.

אבל מה לעשות ויש לי דפקט מולד

כשאני מיתאכזב ויודע שלי אין סיכוי לנצח או להבין משהו אני נוטש

לא מיתמודד ולא נעליים ,החיים קצרים ולמי יש כוח להיתמודד ולהיתווכח

-

מבקשת מאחד הגולשים טל'' של רב מקובל שניתן
להתקשר אליו ששעה זו לקבל ברכה לאדם חולה מאוד

לרב הזה אפשר להיתקשר בכל רגע בכל מקום ובכל זמן
רק לפתוח את הפה ומיד הוא שומע:
"קרוב ה'' לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת"
אין צורך ברבנים אחרים ובבות מיותרות שוחטי הכיסים
רק לבטוח בה''
להיתחזק לחזור בתשובה
תשובה תפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזרה
רק מה אדם עצלן(לא אתם) ומחפש איזה רב כדי להישען עליו
הקב"ה רואה שלא סומכים עליו יתברך אלה על רבנים ובבות
אז ח"ו לפעמים מכביד את רוע הגזרה
בקיצור
אין לנו על מי להישען אלה על אבינו שבשמיים
שמע ישראל ה'' אלוהינו ה'' אחד

ידידי,
כשאדם יקר לך חולה אתה לא פוסח על אף דרך,
אתה הולך לבתי חולים, מתייעץ עם פרופסורים מומחים. מתחיל לשים כיפה ללכת לבית כנסת לדבר עם ה'', לקרא תהילים, להתפלל...

ללכת לכותל לשים פתק, וגם ללכת לרבנים מקובלים.

ואם החולה הבריא התודה היא כמובן רק לקב"ה.

ילך לחכם לבקש רחמים. זו הלכה פסוקה.

שהחכם יהיה באמת חכם וירא את ה''
ולא איזה בבא בובה מיתחזה
והחכם הגדול והרב הגדול שראינו בתורה
הלוא הוא משה רבינו עליו השלום
שבאמת נכון הוא יתפלל על מרים שתיתרפא
אנה אל נא רפא נא לה
אבל לכל זה צריך לצרף היתחזקות ותפילה
ואם יש את כל זה אז בשמיים אומרים האדם הזה הוא לא אותו אדם הוא הישתנה לא עליו ניגזרה הגזירה ח"ו ולכן ממילא מיתבטלת הגזירה ושב ורפא לו

אני מתפלל אל ה'' יתברך וישתבח שמו לעד
שירפא את כל חולי עמו ישראל
ושניזכה לבריאות גוף ונפש לעובדו בלבב שלם ובנפש חפצה מיתוך בריאות איתנה וחזקה
לעשות נחת רוח ליוצרינו ולעשות רצון בוראינו
אמן כן יהי רצון

מבקשת מאחד הגולשים טל'' של רב מקובל שניתן
להתקשר אליו ששעה זו לקבל ברכה לאדם חולה מאוד

המוסיקה לקוחה כאילו מפסטיבל מכבי בגני יהושוע.
לא מקובל על שומרי מצוות ואני בכללם להאזין לו בימים אלו של ספירת העומר. במחילה. התוכנית שלך מקרבת את בא המשיח .הלא כן?
בתודה ובברכה.

בס"ד

אם אין מודים, - לא אומרים הלל ושירה, אין זוכים לישועה וגאולה

מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א בעתון ב-7 מהשבוע:

ואמרו חכמים, כל המודה בנסו זוכה ונעשה לו נס אחר. ומנגד, אם לא נודה, נרחיק את הגאולה ח"ו. וכן מסופר על חזקיהו המלך, שהיה צדיק גדול וזכה להרבות תורה בישראל. ובאו עליו ימים קשים, שסנחריב מלך אשור עלה על ירושלים בראש צבא עצום כדי להחריבה, וחזקיהו עצמו נפל למשכב במחלה אנושה. ואע"פ כן לא איבד את אמונתו, והתפלל לה'', ועשה לו הקב"ה נס גדול וריפאו ממחלתו, והמית את כל חיל סנחריב בלילה אחד. באותה שעה ביקש הקב"ה לעשות את חזקיהו משיח ואת סנחריב לגוג ומגוג ולהביא גאולה לעולם. אך חזקיהו לא אמר שירה, היינו הלל, על גאולתו. אמרה מדת הדין לפני הקב"ה: "ריבונו של עולם, ומה דוד מלך ישראל שאמר כמה שירות ותשבחות לפניך לא עשיתו משיח, חזקיהו שעשית לו את כל הניסים הללו ולא אמר שירה, תעשהו משיח?! לכך נסתתם הדבר". והיה צער גדול בכל העולמות, והארץ רצתה לומר שירה במקומו, ושאר העולם רצה לסנגר עליו, אך לא נתקבלו דבריהם ואבדה השעה, ואמר הנביא: "אוי לי אוי לי עד מתי?" (סנהדרין צד, א).

שע"י אמירת 13 מידות של רחמים ממתיקים את הדינים מהשכינה הקדושה מה אתם אומרים על כך אוליי שנארגן תפילה כזאת כי כנסת ישראל -השכינה שרוייה במצב קשה ..........???

בס"ד
את זה לפני כחודש, בעצרת הגדולה שהתקיימה
בנווה דקלים בגוש קטיף, נגד ההתנתקות. רק תפילות היו שם.
בקריאה הזאת של 13 מידות של רחמים, הרבנים בכו בכי קורע לב, שעד היום מהדהד בתוכי, והייתי בטוחה גם אז
שהוא בקע וקרע גם את הרקיעים למעלה, והגיע לפני כסא הכבוד.

אפשר צריך, עוד כאלה, כנראה, אם ככה אנחנו עדיין נראים.. מי מארגן
ואיפה?

מאיפה אתה??

מצפון הארץ. ישלי עוד שאלה השכינה זה כנסת ישראל ידוע שדוד היה קרוי כנסת ישראל האם יש גם היום בנאדם כזה והאם הוא המשיח שסובל ?בקיצר מי זאת השכינה הקדושה?

בס"ד
תשובות ב.נ.

אני לא יודע מה איתך אבל אנחנו אומרים את זה כל יום בשחרית.

בס"ד

שאנחנו מכאן נארגן תפילה גדולה

מפה...

איפשהו..

......אם הבנתי אותו נכון....

תפילה ענקית עם שופרות לנחם את השכינה בכל צרותיה ומכותיה..

בס"ד

אחדות ישראל במרכז חגי ישראל
הרב יעקב הלוי פילבר

המטרות של יום השבת מפורשות בתורה: כמו האמונה בבורא עולם והשגחתו, ככתוב: "כי ששת ימים עשה ה'' את השמים ואת הארץ . . . על כן ברך ה'' את יום השבת ויקדשהו". או דאגה למנוחת העובד, "למען ינוח עבדך ואמתך כמוך" וכן הברית בין ישראל לאביהם שבשמים, ככתוב: "ביני ובין בני ישראל אות היא לעולם". ועם זאת מצות השבת היא בעיקרה בתחום האישי, כמו שכתב הראי"ה בהקדמתו לספרו "שבת הארץ": "היחיד מתנער מחיי החול לפרקים קרובים - בכל שבת, ''באה שבת באה מנוחה'' . . . יום קדוש אשר בו תתגלה נטית האומה ביחידיה" ואת השבת חוגג היהודי בביתו הפרטי. ואילו בחגי ישראל אנו מוצאים מטרת אחרת והיא להוציא את הפרט מרשות היחיד שלו ולהכליל אותו עם הציבור כולו, כשגולת הכותרת היא העליה לרגל והמפגש של כלל ישראל בירושלים, שעל כן היא קרויה "עיר שחוברה לה יחדיו" כמו שדרשו חז"ל: "עיר שעושה כל ישראל חברים" (ירושלמי חגיגה פ"ג ה"ו). את אחדות ישראל מוצאים אנו לא רק במצווה הכללית של החג, אלא גם בפרטי המצוות שבחגים. מפורסמת ההשוואה של מצוות ארבעת המינים בחג הסוכות לארבע הקבוצות שבעם ישראל, כמו שמובא בויקרא רבה (פרק ל'') על הכתוב "פרי עץ הדר"
ובגלל האחדות היו בחג, ובעיקר בירושלים, הלכות מיוחדות שהקלו להסיר את המחיצות לעשות את כלל ישראל לחבורה אחת. כמו שכתב הרמב"ם (הל'' מטמאי מו"מ פי"א ה"ט): "טומאת עמי הארץ ברגל כטהרה היא חשובה, שכל ישראל חברים ברגל" ומקור דבריו הם דברי הגמרא (חגיגה כ"ו א, נידה ל"ד, א'') שלמדה זאת מהכתוב (שופטים כ''): "''ויאסף כל איש ישראל אל העיר כאיש אחד חברים'' - הכתוב עשאן כולן חברים".את אחדות ישראל מוצאים אנו לא רק במצווה הכללית של החג, אלא גם בפרטי המצוות שבחגים. מפורסמת ההשוואה של מצוות ארבעת המינים בחג הסוכות לארבע הקבוצות שבעם ישראל, כמו שמובא בויקרא רבה (פרק ל'') על הכתוב "פרי עץ הדר": אלו ישראל, מה אתרוג זה יש בו טעם ויש בו ריח, כך ישראל יש בהם בני אדם שיש בהם תורה ויש בהם מעשים טובים. כפות תמרים, אלו ישראל, מה התמרה הזו יש בה טעם ואין בה ריח, כך הם ישראל יש בהם בני אדם שיש בהם תורה ואין בהם מעשים טובים. וענף עץ עבות, אלו ישראל, מה הדס זה יש בו ריח ואין בו טעם, כך ישראל יש בהם בני אדם שיש בהם מעשים טובים ואין בהם תורה. וערבי נחל, אילו ישראל, מה ערבה זו אין בה לא טעם ולא ריח, כך הן ישראל יש בהן בני אדם שאין בהן לא תורה ולא מעשים טובים, ומה הקב"ה עושה להן, לאבדן אי אפשר, אלא אמר הקב"ה יתקשרו כולן אגודה אחת והן מכפרים אילו על אילו, ואם עשיתם כך אותה שעה אני מתעלה, הה"ד הבונה בשמים מעלותיו (עמוס ט, ו), ואימתי הוא מתעלה כשהן עושין אגודה אחת, שנאמר: ואגודתו על ארץ יסדה (שם). קרבן פסח שיש בו גם טעם וגם ריח (צלי אש) הוא כנגד הצדיקים, המצה היא כנגד הבינונים, והמרור כנגד הרשעים. ואומר שלמה המלך שהיה החכם מכל האדם: איני יודע איך לאחד את כולם, כי מה שטוב בעיני זה רע בעיני זה ומה שרע בעיני זה טוב בעיני זה
ומה שאמרו חכמים על ארבעת המינים בסוכות, מפרש החתם סופר גם על מצוות חג הפסח. וכך הוא מסביר את דברי המדרש (ויקרא רבא שם) שפירשו את דברי שלמה (משלי ל'', י"ח): "שלשה המה נפלאו ממני וארבעה לא ידעתים" - "שלשה המה נפלאו ממני" - פסח ומצה ומרור."וארבעה לא ידעתים" - אילו ארבעת מינין ומסביר החתם סופר שכמו ארבעת המינים שבסוכות הם מייצגים את כל חלקי עם ישראל, כך גם "פסח מצה ומרור" הם כנגד כל חלקי עם ישראל.קרבן פסח שיש בו גם טעם וגם ריח (צלי אש) הוא כנגד הצדיקים, המצה היא כנגד הבינונים, והמרור כנגד הרשעים. ו

Shalom, yesh li sheyla le kvod ha Rav

Be beit kineset yeshnam Tefilin le shimush ha tsibur ha rachav.

Ha im mutar leaniach et otam ha Tefilin , She iniach kodem lachen GOY.

Ha im ha tefilin adayin Kasher?

Toda
Israel

.ani lo rav aval zo daati.

ישנם מקומות שמדברים על אדם שהוא בעל קרי, הבנתי שזה משהו שלילי, אבל מה זה אומר במדוייק?

להזכירכם שרות ברכות בSMS לקבר הרשב"י עדיין פועל

שולחים את המילה "רשבי" ואת הברכה או הבקשה בSMS למס 3636 והיא תועבר עוד באותו היום לקבר הרשבי זיע"א

הברכה תועבר באותו היום בע"ה ע"י אברך שגר בישוב מירון ולומד על ציון הרשבי זיע"א

עלות השרות היא 1 ש"ח בלבד !!!

נא לפרסם כמה שיותר ותזכו למצוות.

ההכנסות קודש.

להזכירכם שרות ברכות בSMS לקבר הרשב"י עדיין פועל

שולחים את המילה "רשבי" ואת הברכה או הבקשה בSMS למס 3636 והיא תועבר עוד באותו היום לקבר הרשבי זיע"א

הברכה תועבר באותו היום בע"ה ע"י אברך שגר בישוב מירון ולומד על ציון הרשבי זיע"א

עלות השרות היא 1 ש"ח בלבד !!!

נא לפרסם כמה שיותר ותזכו למצוות.

ההכנסות קודש.

מתי אמור להיות המפקד המדובר? קראתי עליו רק קודם...
צריך עזרה בלעשות משהו?

אני ממש אשמח להתעדכן במקומות וימים של שיעורי תורת רבינו בת"א, מי שיודע... (לנשים)

ההודעה שפורסמה באתר כיפה:
http://www.kaduri.net/_Uploads/5503ahdut2.jpg

כבוד הרב, אין בכבודי שאלה, אלא רעיון שעלה במוחי יחד עם מספר צדיקים מהאתר של הרב כדורי- כדורינט, קיים שם פורום ובו העלנו את הרעיון.

הכרזה שאתם רואים פה היא רעיון שהעליתי עם צדיק מהאתר כדורינט, אנו רוצים להביא לכינוס המוני של כיפות סרוגות, אגודה, ש"ס, ברסלב, יהדות התורה וכל יהודי שחפץ בצדק עליון ובשם יתברך, בכינוס תערך תפילה המונית שעליה כפי שאתם רואים בכרזה ש60 ריבוא(600 אלף) יהודים המתכנסים ומבקשים מלכות שמיים יש בכוחם להביא את הגאולה, ומה גם שעכשיו אנו נמצאים בזמן חשוב מאוד, ספירת העומר שבה אנו מתכוננים לחג מתן תורה שבו קיבלנו את התורה(שבועות).

אז אנא ממך כבוד הרב, הירתם למען כל עם ישראל, יש בכינוס שכזה לבטל גזרות קשות של חבלי משיח ולהציל אותנו מהפורענויות הבאות עלינו. בינתיים אנו רוצים להפיץ את העניין אז בבקשה כבוד הרב, תפיץ את הרעיון בקרב כל יהודי שחפץ בצדק, אנו עושים זאת במטרה להגיע לגדולי ישראל בדורנו שיקבעו כינוס המוני שיצור אחדות, אותה אחדות שהוציאה אותנו ממצרים, למרות שהיינו במ"ט שערי טומאה, בורא עולם ראה שיש אחדות וחס עלינו ישתבח שמו לעד!
להלן לינק לפורום:
http://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131
כבוד הרב, תסתכל תחת הכותרת
"ראיתי לנכון לפרסם התכתבות שהיתה לי"
והתגובות הלאה, זה עיקר הרעיון שמפורסם גם בכרזה הבאה ובה אימייל של האדם שאליו את יכול לפנות או למייל שלי:
או למייל שלי Noamshoam@walla.co.il

אנא השתדל להפיץ את הרעיון בקרב יהודים החפצים בצדק עליון.

התגובה שקיבלתי מכבוד הרב יואל בן נון בתאריך ד´ אייר ה´תשס"ה

כל רעיון של אחדות ישראל הוא טוב ונכון, בתנאי אחד: שיתאחדו כל ישראל כ"ציבור", וב"צבור" הוא ראשי תיבת - צדיקים בינוניים ורשעים - כפי שקיבלנו בשם הארי ז"ל וכך אמרו במשנה (מגילה פרק ג´): האומר יברכוך טובים הרי זו דרך מינות (=הנצרות) ... על טוב .. יזכר שמך ... משתקין אותו". ןפירש רש"י (בגמרא מגילה כ"ה ע"א ) : "שאינו כולל רשעים בשבחו של מקום, וחכמים למדו מחלבנה שריחה רע, ומנאה הכתוב בין סממני הכתורת שמצריכן הכתוב .. להיות אגודה אחת", וכתבו בעלי התוספות : "שמוציא את הפושעים מן הכלל" - וזה אסור. כל השיטה של תיקוןעולם על ידי צדיקים בלבד איננה דרך התורה. דווקא יציאת מצרים מחייבת אחדות של כל עם ישראל כולו. על כל מדרגותיו, ואז נהיה ראויים לישועה.