לא עשיתי על האש "מדאורייתא" ולא הנפתי דגל "מדרבנן" אמרו לי שעוונות כאלה אין תשובה..

בס"ד,
אם כל אלה הן עוונותיך,
אולי תוכל ללמדינו איך חוזרים בתשובה
על עוונות גרועים יותר
בברכת אהבת ישראל

זה לא פשוט לחזור בתשובה זה יכול לקחת שנים ואפילו כל החיים לתקן מידה אחת אבל צריכים כל יום ללמוד מוסרוהשם כבר יתקן אותנו ובע"ה תיהי צדיקה ..

-

בס"ד
מתוך פורום מורשת - תרבות יהודית

מאת: gery (09:06) 11/05/2005
הלכות הנפת הדגל ובו י"ח סעיפים

א. מצוות הנפת הדגל, מצווה חביבה ואהובה היא על ישראל, וראוי להתאמץ בה עד מאוד, שנאמר "ודגלו עלי אהבה".

ב. נהגו רוב ישראל, לתלות דגל כחול לבן, על בתיהם, שלוש אמות מצד פתחי המרפסות, לפרסם כינון מלכות ישראל בא"י. יש שנוהגים לקבוע את עץ הדגל בברזל ודיבלים, ויש שנוהגים לתלות הדגל באטבים על חוטי המרפסת, ואחד המרבה ואחד הממעיט, ובלבד שיכוון ליבו לאביו שבשמים ולראש ממשלתו שבארץ.

ג. המניף בתוך ביתו לא יצא ידי חובה, ויש לו לשוב ולהניף מחדש מחוץ לביתו, שהרי כל ענינו של דגל להתנופף בחוץ על נס, כנאמר "על נס להתנוסס".

ד. נשים חייבות להניף, שאף על פי שדרכו של איש לכבוש, ואין דרכה של אשה לכבוש, אף הן היו באותו הנס.

ה. חסידים ראשונים נהגו לתלות הדגל מערב ראש חודש, ואנשי מעשה מערב יום הזיכרון לחללי צה"ל, ויש להקל לכל הציבור, להניף את הדגל בו ביום, וזמנו עד יום ירושלים, וכל המשהה את הדגל לאחר מכן עובר על בל תוסיף.

ו. מעשה באשה כשרה אחת ב"קריית משה" שתלתה דגל בו ביום, ועף ברוח, ולאחר שעיינתי רבות, נוטה דעתי לומר שיצאה ידי חובת ההנפה, ואינה צריכה לחזור ולשנות.

ז. שיעור הדגל לכל הפחות, אמה על שתי אמות, מטעם פירסומי ניסא והמהדרין נהגו לתלות דגל שגודלו שתי אמות על ארבע אמות, ומעשה באחד מגדולי הדור, שתלה דגל שגודלו כחצי מרפסת, ושיבחוהו חכמים.

ח. צבע הפסים והמגן דוד בין תכלת לכרתי, ואם צבעם בצבע אחר הדגל פסול, ויש לגונזו. אמנם רוחב הפסים והמגן דוד בדגל שיעורם כ - 20 סנטימטרים. דגל ארוך שתולים על הבנינים, אעפ"י שאין לו מגן דוד - כשר, מכיוון שניכר בו שנעשה לשם מצוות דגל, הרי הוא בכלל דגלי ישראל הכשרים.

ט. יוצאים ידי חובה בדגל פלסטיק, והמהדרין בדגל בד צבוע, והמהדרין מן המהדרין בדגל בד רקום.

י. ועכשיו רווח המנהג, לתלות דגלון על המכונית, ומנהג ישראל דין הוא, ואין לפרוש מהציבור ויש לתלות בחלון ימין שכל פניות שאתה פונה יהיו לימין. אמנם, יש להסתפק האם גם אוטובוסים ומוניות חייבות בדגל, והמחמיר להניף דגל ישראל באוטובוס תבוא עליו הברכה, ובלבד שלא יריב עם הנהג, ולא ירבה מחלוקות בישראל. ומעשה בחסיד אחד שקנה מכונית ביותר מחומש, להניף עליה דגל ישראל, והעני.

יא. מי שיש לו שתי מכוניות, רבו התנאים ויש לו לעשות שאלת חכם, באיזה ראוי לתלות את הדגל. על אופניים או אופנוע, אין להניף דגלון, מפני שאינם ראויים לישיבת קבע.

יב. בעניין דגל שאול, כבר פסקו שיוצאים ידי חובה, שנאמר "ואנחנו בשם אלוקינו נדגול", ואעפ"כ יש לכל בן ישראל להחמיר ולקנות דגל משלו בעשרה שקלים, לקיים את הפסוק "איש על דגלו".

יג. בדין דגל שנעשה ע"י נוכריים, נהגו להקל ובלבד שיעמוד אצלו ישראל, בזמן רקימת המגן דוד. דגל עם מגן דוד של חמש צלעות, מנהג עובדי כוכבים ומזלות הוא, ויש לשורפו.

יד. נשים צדקניות נהגו לתפור שמלות מדגל ישראל, לקיים מה שנאמר "ודגלו עלי אהבה". ויש למחות בהם, ומכל שכן שאין לתפור בגד-ים מדגל ישראל, מפני ביזוי המצווה. ברם, נהגו לכסות את ארונות הרוגי המלכות בדגל ישראל, ויש למנהג זה שורשים עמוקים בספרים הקדושים.

טו. יש שנוהגים לתלות דגל עמא-ריקא לצד דגל ישראל ומנהג שטות הוא. ברם, בעניין תליית דגלי עכו"ם על מבני ציבור, יש להקל משום דרכי שלום.

טז. נהגו לתלות תמונות ראשי המדינה וסמל המדינה ודגלונים קטנים במרפסות, וכל המרבה הרי זה משובח, וכן נהגו גבאי בתי הכנסיות לתלות שרשרות נייר, ובהם תמונות הדגל וסמל המדינה, בליל התקדש חג. ומנהגים אלו יש לו שורשים עמוקים בקבלה, כידוע ליודעי ח"ן.

יז. דגל שנפל יש להרימו ולנשקו מפני קדושת המצווה. דגל שהתבלה יש לגונזו,

בס"ד

...יד. במנגל חשמלי רבו הספקות, ועיין בספר "נפנופי מצווה" להרב המופלג בחכמה מורנו הרב י. ראוזענבערג, שנוטה לאסור מנגל חשמלי מפני שאינו מעלה עשן, ואינו עושה פחמים, ולהלכה נראה לי לאסור, גם מטעם שאינו אש אמיתית.

טו. פחמים ונפנפנים שעשה בהם מנגל, צריך לנהוג בהם כבוד, ואל יזרקם לאשפה. ונהגו אנשי מעשה, להדליק בהם מדורת ל"ג בעומר ובלבד שהנפנף אינו עשוי פלסטיק, שאז ריחו רע לבריות ורע לעולם.

טז. מי שעשה מנגל משניצל תירס, טופו ושאר ירקות, לא יצא ידי חובת היום, שהוקשה מצוות מנגל למצוות קורבן פסח. ועוד שנאמר "והיית אך שמח", ואין שמחה אלא בבשר ויין. הגה: ונהגו קהילות הטבעונים והצמחונים לעשות מנגל מטופו, לקיים מה שנאמר "מה טובו אהלך יעקב", אל תקרי טובו אלא טופו. והנח להם לישראל, ובלבד שישרו את הטופו במים מבעוד יום.

יז. יש לעשות מנגל תחת כיפת השמים, בגנים, בשמורות, בפארקים הציבוריים, ובכל במקום שנהגו קהל ישראל להתאסף בחבורה גדולה. ומי שעשה מנגל בדירתו כאילו לא עשהו ולא עוד, אלא שמוסיף חטא על פשע, ומזיק את השכנים בעשן, ועושה את ישראל טרודים ובעלי טרוניות בחג, ועליו נאמר "ויקטרו באהליהם, ויוציאו דיבת הארץ רעה".

יח. כל מי שלא יצא ידי חובת מנגל ביום העצמאות, יתגבר כארי, ואל יבוש מפני המלעיגים, ויעשהו ב"יום עצמאות קטן", הוא יום ירושלים ויכוון לצאת ידי חובתו.

יט. נהגו לשיר את שיר המעלות במנגינת המנון התקוה ואין לשנות.

....
הלכות כלליות ליום העצמאות ובו י"ב סעיפים

א. בענין שנהגו בני ובנות ישראל להכות בפטישי פלסטיק על קדקודי הבריות, אמר כבר הנביא ישעיה: "אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ יַעְזֹרוּ וּלְאָחִיו יֹאמַר חֲזָק, וַיְחַזֵּק חָרָשׁ אֶת צֹרֵף מַחֲלִיק פַּטִּיש אֶת הוֹלֶם." וכן כל דבר שמוסיף אחוה ורעות בישראל, רוח חכמים נוחה הימנו, ובלבד שלא יכו מכה, שיש בה ספק פיקוח נפש.

ב. ברם, בעניין תרסיס שלג, אף שנאמר "וּמִשֶּׁלֶג אַלְבִּין", יש לאסור באיסור חמור, וכבר צווחתי על דא, שאין לעבור על דברי המלכות שאוסרת ומחרימה תרסיס מסוכן זה, וכן שאין לעשות את ישראל מלוכלכים בחג, ועוד שמרבים מדון וריב בעיצומו של החג הקדוש הזה, ועל אנשים חטאים אלו קרא החכם מכל אדם את הפסוק: "כַּשֶּׁלֶג בַּקַּיִץ וְכַמָּטָר בַּקָּצִיר כֵּן לֹא נָאוֶה לִכְסִיל כָּבוֹד"

ג. מיד לאחר תפילת ערבית של חג, נהגו אנשי מעשה שבירושלים תובב"א, למהר ולעלות על הגגות, כנאמר "כִּי עָלִית כֻּלָּךְ לַגַּגּוֹת" בכדי לראות זיקוקין של הר הרצל, ואין מזרזים אלא למזורזים. והמהדרין נהגו לצהול בעת חזיון הזיקוקי די נור. וכל שלא ראה שמחת זיקוקי יום העצמאות, לא ראה שמחה מימיו.

ד. נוהגים לאחר סעודת החג לצאת לרחובה של עיר ולשמוח עם העם בבמות לקיים מה שנאמר: "שְׂאִי סָבִיב עֵינַיִךְ וּרְאִי, כֻּלָּם נִקְבְּצוּ בָאוּ לָךְ", ואף שמביאים קוסמים וזמרים ומוציאים דמים רבים, נוחה רוח חכמים מהם שמשמחים את הבריות. והחסידים נוהגים לשוטט בעיר הבירה לקיים מה שנאמר: "סֹבּוּ צִיּוֹן וְהַקִּיפוּהָ סִפְרוּ מִגְדָּלֶיהָ: שִׁיתוּ לִבְּכֶם לְחֵילָה, פַּסְּגוּ אַרְמְנוֹתֶיהָ, לְמַעַן תְּסַפְּרוּ לְדוֹר אַחֲרוֹן."

ה. בו ביום, יש לצאת ולראות במצעדים, במטסים, במשטים ובמפגנים של צבא המלך, ולבקר במחנותיהם באשר הם, ואין לחשוש מפני "כוחי ועוצם ידי", שסברא זו דחויה היא, ולהפך, כל המרבה לראות הרי זה משובח, שנאמר: "וַיַּרְא יִשְׂרָאֵל אֶת הַיָּד הַגְּדֹלָה אֲשֶׁר עשה ד''." ולא עוד אלא שמערכות ישראל קרויים מערכות ד'' שנאמר: "כי חרף מערכות אלקים חיים". וכל הרואה במערכות ישראל, מובטח לו שיקראו לו למילואים דבר שנה בשנה.

ו. נהגו ותיקין ואנשי מעשה להשכים בבוקרו של יום, ולצאת בחבורות של בחורים ובתולות שהגיעו לפרקם, לשוח בשדות, בכרמים, בערוצים ובואדיות של ארצנו הקדושה, לקיים מה שנאמר: "קוּם הִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ". ומנהג יפה הוא, שאוחזין במעשה האבות כנאמר: "וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה". ואף שכמה מגדולי ישראל אין דעתם נוחה מתערובות של בחורים ובתולות ביחד, ואף שאין ממנהגי להכניס ראשי בין הרים גדולים, אני הדל אומר להקל היכן שיש צורך גדול, והנח להם לישראל שאם אינם נביאים בני נביאים הם.

ז. אחד הנוסע ברכב ואחד ההולך ברגל יצא ידי חובת המצוה כנאמר: "וַיִּסַּע אַבְרָם הָלוֹךְ וְנָסוֹעַ הַנֶּגְבָּה." ואין הליכה אלא ברגל ואין נסיעה אלא ברכב. ויש לטייל במרחבי כל ארצנו הקדושה כפי שציוה ד'' את אברהם אבינו: "קוּם הִתְהַלֵּךְ בָּאָרֶץ לְאָרְכָּהּ וּלְרָחְבָּהּ." וכל המקיים מצוה זו כהלכתה, מובטח לו שבזכות המצוה הגדולה, שיזכה להכיר את ארץ ישראל, בחוריה ובתולותיה, יזכה לבית נאמן, אמן כן יהי רצון.

ח. ועתה נהגו מקצת אנשים סכלים מאחב"י לעשות מחלוקות עם הציבור, ולהתאבל על כינון המדינה, ויוצאים בלבוש שחורים שק ואפר לרשות הרבים, בעיצומו של היום הקדוש הזה, ובודאי מנהג השוטים הוא. ועליהם קראתי את הפסוק "חָשַׁךְ מִשְּׁחוֹר תָּאֳרָם, לֹא נִכְּרוּ בַּחוּצוֹת". בתחילה סברתי שמא אינם מהעם היהודי כלל, והם צאצאי הערב רב שעלו ממצרים, ולאחר שעיינתי רבות בדבר, סובר אני שהם בני בניהם של אלו שפרשו מהציבור ולא ראו בצר

....בע"ה

יג] סוגרים הארון. והרב עומד ודורש מענייני היום, ומדבר מהלכות החג – בחג. ומושך את העם בדברים המושכים את הלב ומשבח המדינה. ונהגו להדגיש שמדינת ישראל היא המקום היחיד עלי אדמות בו חיים יהודים בהשקט ובטח, איש תחת גפנו ותחת תאנתו, בלא סכנת רדיפות ובלא רדיפת דת. כאשר בגולה.

יד] והרב עושה ''מי שברך'' לעולים מרוסיה ואסיה וכו''. וכל העם מכוונים כנגד דעתו של חוזה המדינה ז"ל, שראה בחזיונו שככל הגוים מדינת ישראל (ועלתה בידו). וזכר לרצונו להעביר את העם לדת החסד והרחמים – דת הנוצרים.

טו] ב''עמידה'' אין ''ולירושלים עירך ברחמים תשוב'', שכן כבר שבנו לעירנו בהאתחלתא דגאולה.

טז] אומרים על הניסים. וכשמגיעים ל''לכשעמדה מלכות יוון הרשעה על עמך ישראל להשכיחם תורתך ולהעבירם מחוקי רצונך'', משימים עצמם כאינם מבינים מה שקוראים, ובמופלא ממך אל תדרוש.

יז] בברכת ''ולמלשינים'', מוסיפים כנגד אנשי נטו"ק וחסידי סאטמאר שר"י וכנגד כל אותם שאינם מאמינים בהתנוצצות הגאולה ואינם נוטלים חלק בבנין הארץ. טעה ולא הוסיפם מסלקים אותו. ויש אומרים שצריך בדיקה אחריו.

יח] ''אכלו מעדנים ושתו ממתקים כי חדוות הרצל היא מעוזכם''. ועושים סעודת היום בהרחבת הדעת ובפיזור עשן לקיים מה שנאמר ''אכול ושתה כי מחר נמות'' ואוכלים בו מאכלים מיוחדים לסימנא מילתא:
חומוס, ואומרים: ''כלי חמס מכרותיהם''.
חסה, ואומרים ''על כל פשעים תכסה אהבה ותאווה''.
ונהגו המדקדקים לאכול בטנים אמריקאים, ואומרים: "יה"ר שארה"ב תכפול ותשלש הסיוע השנתי".

יח] זמן העמידה בצפירה, כמובא בספרים, הוא לכה"פ דקה אחת. והמחמירים נהגו לעמוד 72 דקות. אבל לא גזרו על כל הציבור, שהיא גזירה שאין הציבור יכול לעמוד בה.

יט] מעשה בהרב ד"ר עופר והפרופסור תא-חזי וד"ר יניב, שהיו מסובים בתל אביב והיו מספרים בתקומת המדינה כל אותו הלילה, עד שבאו סטודנטיהם ואמרו להם "רבותינו, הגיע זמן מנגל של שחרית".

(וההלכות קיבצתי מהספרים: שו"ת ''כאן חושבים'', ספר ''מדחי אל דחי'', ספר ''חזון הרצל'', ספר ''ביעור הלכה'', ספר ''הצופה לרשע'', ספר ''ההלכה והקידמה'', וקובץ ''הישראלי היפה'')



יום עצמאות שמח.

אתר מצוין למצוא הכל + בהמשך סגולות ועוד....
המון חומר ביהדות נפלא

אתר מצוין למצוא הכל + בהמשך סגולות ועוד....
כאן:

http://planet.nana.co.il/dl20022/search.htm

האם אתם עומדים בצפירות ביום הזכרון לשואה ולגבורה וביום הזיכרון לחללי צה"ל?

כל הזמן רק אסונות בפה שלה, או מצבים קשים, או איזה באלגאן שהשם ישמור......

יללה מספיק עם הנודניקית הזאת, עולה על העצבים,
מה השדרן הזה לא יודע שדברים קורים לפי הפה הפתוח של הקשקשנים????

מסכימה איתך על פלד.

אפשר לחשוב שבגלל שמישהי אמרה משהו, זה יקרה.

די לאנרגיות הישנות האלה בפורום.

אתם מקשקשים בלי סוף, ואחר כך כששומעים משהו שלא נוח לכם אומרים כלפי הדובר: "כח הדיבור, כח הדיבור!!". חוץ מזה, אם בשבילכם מרים אינה מישהו בר הכי ובר חשיבות, ממילא כח הדיבור שלה פעוט גם לדידכם.

אז קחו את הדברים בפרופורציה, ותבחרו מבין מליארדי המילים המושמעות בתקשורת מידי יום לשמוע את מה שנוח לכם, ותפסיקו לבלבל ת''מח.
לא מוצא חן בעיניך? אל תקשיב. בעיני זה מוצא חן.

בדיוק כמו שאת אמרת את שלך...

זה בסדר מצדך גב'' פלד?

לחברי הפורום שלום,
באחת ההודעות נמסר שמו של המקובל הרב יזדי משה מירושלים, ניכנסתי לאתר שלו כפי שנכתב בהודעה ואף שלחתי לו מכתב בפקס, הרב אמנם חזר אליי טלפונית וביקש שאצור קשר ביום א'' בשעות מסוימות, והוא אף מסר לי את מספר הטלפון לצורך כך, אלא שמזה מספר שבועות שאני מנסה לאתרו בטלפון שמסר לי וללא הועיל, אודה לכם מאד באם למישהו יש את מספרו או כל דרך אחרת ליצור עימו קשר בדחיפות, (ייתכן שרשמתי מספר עם טעות),
מודה לכל המסייעים.
כל טוב
ליהי

שמעתי שהשמש חוזרת למקום הולדתה כל28 שנים ובמהלך ההיסטוריה זה קרה פעמיים בזמן יציאת מצריים ובין של גזירת אחשוורוש והפעם הבאה עוד 4 שנים ביד בניסן זמן גאולת ישראל האם שמעתם משהו בנידון.

www.chabad.net

עלה לאויר יחד עם קמפיין האוטובוסים של חב"ד ללימוד עניני הגאולה.

יחי המלך המשיח - בקרו בהמוניכם

www.chabad.net

עלה לאויר יחד עם קמפיין האוטובוסים של חב"ד ללימוד עניני הגאולה.

יחי המלך המשיח - בקרו בהמוניכם

בס"ד

מאת הרב דורון דוד גולד שליט"א, יצא לאור רק לאחרונה בב"ב, שנת התשס"ה,
עם הסכמות מרבנים חשובים, ביניהם הרב ליפקוביץ'' שליט"א.

מצאתי את הספר בשבוע שעבר בחנות הספרים, כשהייתי בב"ב,
וקניתי אותו כמוצאת שלל רב,
בס"ה בעלות של 20 ₪. ממולץ לקנות עותקים אחדים
לתת לקרובים וחברים, ללימוד עצמי ולזיכוי הרבים.

אביא משהו לטעימה להיום, מתוך המאמר:
"אני ברייה וחברי ברייה" שבתוך הספר הזה.
מתאים במיוחד ללימוד של ימי ספירת העומר, ולשאר ימות השנה.

הכבוד שמחוייבים אנו לתת לזולת נקרא "כבוד הבריות".

היה שגור על לשונם של חכמי יבנה לומר:
"אני ברייה וחברי ברייה" (מסכת ברכות דף י"ז ע"א)
מדוע היו חכמי יבנה מכנים את עצמם ואת זולתם
בתואר "ברייה"?
התואר "ברייה" הוא משותף לכל הבריות של הקב"ה.
לא רק בני אדם אל גם בעלי חיים שפלים,
רמשים ושרצים, כולם עונים לתואר "ברייה"

אין זה נאה ומכובד ויפה לקרוא לעצמו ולזולתו "ברייה"
היה מתאים יותר שיאמרו,
"אני איש וחברי איש" או "אני אדם וחברי אדם".
מה עומק העניין שבתואר "ברייה"?

הכבוד שמחוייבים אנו לתת לזולת נקרא "כבוד הבריות",
מפני הסוד העמוק הטמון בפסוק,
"כל הנקרא בשמי, ולכבודי בראתיו, יצרתיו אף עשיתיו"
ישעיהו פמ"ג, פ"ז.

הכבוד של השי"ת הוא בכך, ש"הרבה עבדים למלך הכבוד",
ומלכתחילה ברא הקב"ה כל אחד, ויצר אותו עם רקע מיוחד,
ששונה מזולתו,
על מנת שיוכל במעשיו לעשות כבוד שמיים, ונחת רוח,
מה שאף אחד אחר בבריאה אינו יכול לעשות.
והיחודיות שבבריאתו – "בראתיו" – מחייבת לנהוג
בו כבוד, מפני שהוא
יחיד ומיוחד בעולמו של הקב"ה,
ואין יכולת ביד אף אחד אחר לתת להשי"ת
את הכבוד המיוחד,
שהוא ע"י יחודיותו יכול לתת.

זה יסוד העניין של "ברייה"
זה סודו וזה מעלתו!

ולכן הכבוד המחוייב מכונה
"כבוד הבריות"

עד כאן להפעם בעניין הזה.
רוצו לקנות את הספר וללמדו.

בע"ה,
נרכוש הקונטרס בהזדמנות,
בכל אופן יישר כח,
קראתי, ומאד ענין אותי.
בברכת אהבת ישראל

בס"ד
חודש אייר -מזל שור {אדמה }
*********************************
ונקרא חודש "זיו" על שם זיו השמש ששופעת בו בכל זהרה , והוא חודש שמסוגל לרפואה {"אני יי רופאך" ראשי תבות אייר ,רבנו נחמן מברסלב} בהרבה דברים יש קשר בין השמש והרפואה ,בחודש זה התחיל לרדת המן לישראל והמן לא היה עמו שום מחלות כי היה אוכל נקי וזך ביותר השבט שלו הוא יששכר מובא בספר יצירה :" המליך אות ו'' וקשר לו כתר וצר בו שור בעולם אוייר בשנה ויד שמאל בנפש ", אות ו'' מסמלת את האמת והחיים וכן את המשפט ,השור הוא סמל הגבורה {מלך הבהמות}וזה לשון הזוהר :"שור מצד הדין והוא דבוק בקדושה ", מזל שור מקבל השפעתו מכוכב נגה ,כוכב זה קשור בעומק רגשות הנפש ובו תלוי היופי והחן , הזוהר הקדוש מונה את חודש אייר בין ארבעת החודשים שהרצון העליון נמצא בעולם {אדר , ניסן ,אייר , סיון }
חודש אייר הוא חודש שבכולו סופרים את העומר והוא סמל הכנות האדם {טהרה} כדי לקבל את התורה , ואמרו חז"ל שההכנה העקרית לתורה היא מדת היראה {השור מסמל ביותר את היראה }, גם אייר הם אותיות "ירא" בחודש זה מופיע היום הגדול לג'' בעומר יום הילולא של רבי שמעון בר יוחאי שענינו התעוררות {"עיר וקדיש מן שמיא נחית -" ראשי תבות שמעון }, בחודש אייר התחיל המן לירד לישראל במדבר וכן באר המים נתן לישראל בחודש אייר .

באדיבות רות וידאל פורום ברסלב

-

-

בס"ד

http://www.hidabroot.org/Site/index.asp

האתר הנפלא הזה, יש בו הרצאות מדהימות שבאות לחבר בין כל סוגי בני האדם.
אפשר לנסות להתקשר ולהציע את הרעיון הנ"ל.
חוצמזה ישנם עוד אתרים

וישנם עוד אתר שהם בעצם ארגונים כמו האתר הבא:
http://www.moriya.org.il/

וכמובן האתר שבו ניתן לשאול רבנים מכל רחבי הארץ שאלות :
http://www.kipa.co.il/

ניתן להעלות את הנושא לדיון כשאלה לכל רב ורב.

ואני מכיר כמה בעלי רעיונות זהים

אז מיש רוצה שיצור קשר באי מייל שלי ואני אגשר ביניכם:

bok11@walla.co.il

בבלוג שלי.

http://www.tapuz.co.il/blog/viewEntry.asp?EntryId=362553

נסחתי שם את הדברים בצורה שמיועדת "לתפוס" גם חילונים (כי הרי הם לא מבינים מה המשמעות של "גאולה" וכדו'').

והפניתי את המתעניינים בפרטים נוספים לפורום כאן.

אשמח לקבל את תגובותיכם על הניסוח.

הרבי מלובביץ'' (שיחת כז'' ניסן התשנ"א)

"ואילו היו מתכוונים ומבקשים וצועקים באמת בודאי ובודאי שמשיח כבר היה בא!!"

..."מתעוררת תמיהה הכי גדולה: היתכן שמבלי הבט על כל העינינים –

עדיין לא פעלו ביאת משיח צדקנו בפועל ממש?!... דבר שאינו מובן כלל וכלל!

ותמיהה נוספת – שמתאספים עשרה (וכו"כ עשיריות) מישראל ביחד, ובזמן זכאי בנוגע להגאולה.

ואעפ"כ אינם מרעישים לפעול ביאת המשיח תיכף ומיד ולא מופרך אצלם רחמנא ליצלן, שמשיח לא יבוא בלילה זה,

וגם מחר לא יבוא משיח צדקנו, וגם מחרתיים לא יבוא משיח צדקנו, רחמנא ליצלן!!



גם כשצועקים "עד מתי" – הרי זה מפני הציווי כו''.

ואילו היו מתכוונים ומבקשים ו צ ו ע ק י ם ב א מ ת , בודאי ובודאי שמשיח כבר הי'' בא!!



מה עוד יכולני לעשות כדי שכל בני ישראל י ר ע י ש ו ו י צ ע ק ו ב א מ ת ויפעלו להביא את המשיח בפועל.

לאחר שכל מה שנעשה עד עתה, לא הועיל, והראיה, שנמצאים עדיין בגלות, ועוד ועיקר – בגלות פנימי בעניני עבודת השם.

הדבר היחיד שיכולני לעשות – למסור הענין אליכם: עשו כל אשר ביכלתכם – ענינים שהם באופן דאורות דתוהו,

אבל בכלים דתיקון – להביא בפועל את משיח צדקנו תיכף ומיד ממש!



ויהי רצון שסוף כל סוף ימצאו עשרה מישראל ש"יתעקשו" שהם מוכרחים לפעול אצל הקב"ה, ובודאי יפעלו אצל הקב"ה –

כמו שנאמר "כי עם קשה עורף הוא (למעליותא, ולכן) וסלחת לעווננו ולחטאתנו ונחלתנו" –

להביא בפועל את הגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש.

וכדי למהר ולזרז עוד יותר ע"י הפעולה שלי – אוסיף ואתן לכל אחד ואחד מכם שליחות מצוה ליתן צדקה

ו"גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה" ואני את שלי עשיתי, ומכאן ולהבא תעשו אתם כל אשר ביכולתכם.

ויהיא רצון שימצא מכם אחד, שנים, שלשה, שיטכסו עצה מה לעשות וכיצד לעשות. ועוד והוא העיקר –

שיפעלו שתהי'' הגאולה האמיתית והשלימה בפועל ממש, תיכף ומיד ממש, ומתוך שמחה וטוב לבב

כ''''ח ניסן היה

בס"ד

אני חוזר בתשובה טרי(לפני 3 חודשים) כפי שכבר ידוע לכם ואני פשוט צמא לדברי תורה, עיינתי באינטרנט ובעיקר באתר "כיפה" שבו המליצו על ספרים מסויימים לבעלי תשובה.
עכשיו אני רוצה לדעת איזה מבין הספרים הבאים אני אוכל ללמוד ולהבין (לבד) כי אין לי אף דרך ללמוד תורה חוץ מהשיחות הקצרות שיש לפני ואחרי מנחה שבהם הרב מוציא פניני קודש מפיו, מה גם שיש לי בגרויות ואין לי הרבה זמן ללכת לשיעורי תורה ולכן אני רוצה לנצל את הרגע ללמידה עצמית.
על איזה אתם ממליצים מבין הספרים הבאים:
-מסילת ישרים(הרמח"ל).
-מורה נבוכים(הרמב"ם).
-משנה תורה להרמב"ם.
-שולחן ערוך.
-ילקוט שמעוני.
ועוד ספרי הלכה למיניהם.

ובנוסף אני רוצה ספרים עם ביאורים לגבי פרשות השבוע, יש לציין שאני קורא מדי פעם בספרים דרך האינטרנט(משנה תורה, שישה סדרי משנה ועוד הלכות למיניהם) אבל זה לא נוח ומגביל ולכן אני רוצה לרכוש.

Gog1.com took away the letter.
Any explanations

והאשליות רבות דיבורים כמו חול וריקים מכל
דווקא בגלל אנשים כמו אלה שמדברים הבל ורעות רוח
אנחנו צריכים להיזהר ולהמשיך באמונה הפשוטה
ואף על פי שיתמהמה אחכה לו בכל יום שיבוא
בלי שטויות בלי גימטריות בלי הבלים

הדורש שלומכם
מיכאל

חשבתם פעם אם אנחנו רוצים לקרב את הגאולה, אז למה לעשות את זה כל אחד לבד? למה שהרבנים הגדולים לא יארגנו התכנסויות ויקראו לכל יהודי העולם להתאסף בזמנים שבהם עת הרצון היא גדולה(כמו עכשיו- ספירת העומר) ולערוך תפילות המוניות, קריאות שמע בפהרסיא, זה יכול להיות מדהים, מאחד ויותר מקרב, יעשה לבורא עולם נחת רוח ויקרב את הגאולה השלימה, במהרה בימינו.
אמן ואמן.

האוטיסטים ביקשו את זה כבר לפני כמה שנים...

למה לזלזל.

בס"ד,
אינני יודעת לפניכמה שנים זה היה, שלמעלה מ15 אלף בחורי ישיבה עמדו יחדיו וקבלו עליהם עול מלכות שמיים, ואמרו שאם המספר שלהם היה יותר גבוה המשיח היה גואל אותנו ?
אז בערוץ 7, הצעתי בדיוק את העיצה הזו, ולא רק היום.
זה צריך להיות מתוך אחדות, כלומר, הרבנים מכל הזרמים, ללא שום תחרות וכבוד עצמי, מתוך ענונ וצניעות וכבוד הדדי, יכריזו מתוך אחדות ואהבת ישראל, שכל הזרמים, כיפות סרוגות, אגודה, ש"ס, ברסלב, יהדות התורה ועד, יהיו בכתל, באולי גם יחשבו על יום של "מסוגל", וכולם יקבלו עליהם עול מלכות שמים,
איזה רושם אדיר זה יעשה בשמים, גם עול מלכות, וגם אחדות ??
וזה גם יכול לבטל גזרות קשות, כמו אלה שיש היום, וההתנתקות במיוחד.
בברכת אהבת ישראל

רק בן 16 ובעל תשובה עד לפני כשלושה חודשים.
תאמיני לי שבימים כאלו ובכלל, כל יהודי באשר הוא חייב לשפוט לכף זכות, אז קל וחומר שהרב הגאון עובדיה יוסף שליט"א ישפוט לזכות את כל ישראל וייתן לנו להתאחד, דבר שבזכותו יצאנו ממצרים למרות שהיינו במ"ט שערי טומאה, זה הדבר שיכול להציל אותנו מהכל ומעצמנו, אל תחשבו שזה חלום, תגרמו לזה להיות מציאות!

בס"ד,
אשריך נועם, שזכית,
הדבר , ההתכנסות שעליה אני מדברת היה לפני כ- 3 שנים בערך, אולי מבוגרים יותר זוכרים,
תשמע היה גדול מבחינת קדושה.
אוי, כמה מרגש היה.
אבל אתה בחור, אשריך, להכנס בחק היהדות ולשוב לאבינו שבשמים, יישר כח.
אני אומנ ם מבוגרת, אבל גדלתי בבית ציוני מסורתי, ובגיל 5 רציתי להאחז במשהו, ואך בכיתה א'', כן , א'' של לפני כ - 40 שנה, החלטתי שאני לומדת לאט תנך והולכת לפי בורא עולם.
וזה ממש טוב לחיות בקדושה, היום גם ילדי לומדים זאת, איננו סוגרים אותם , רק נותנים להם להיווכח בטוב שבקדושה, ובאמת הזאת.
ברוך ה'' שזכינו.
באהבת ישראל

מהמסר של המשיח הבנתי שבחודש הזה ניגאלים ועדיין לא רואים שום דבר בפועל.

כל המתייאש ואומר שמשיח לא יבוא כאילו כפר בתורה כולה ח"ו.
תבין שהייאוש זה יצר הרע נטו, תבין שהוא מנסה להכשיל אותך, כי אם לא היה יצר הרע כולנו היינו מחכים בבזאת שמחה שאי אפשר לתאר, אבל זה המלחמה ועל זה אנו נקבל את השכר.

"אם יתמהמה אחכה לו כי בוא יבוא לא יאחר".

בס"ד,
נועם, שמעת בגמרה את הסיפור, על כך שמשיח יבוא מתוך הסח דעת ?
על אישה אחת שהכנה לבעלה מטעמים שישיב מהעבודה, ואז ראתה אנשים רצים מכל עבר, ושאלה אותם , מה זה לאן כולכם ממהרים ? ואז השיבו לה מה לא ידעת שהמשיח בא ?
הפרטים שלי לא בדיוק מדוייקים,
אבל זה העקרון
בברכת אהבת ישראל

בס"ד

גולשים יקרים.
הדליקו נרות נשמה
והתפללו שלא עוד..........

לעם הקדוש
לעם הסגולה
לעם, שהשם יתברך, בחר שנהיה לו לעם,

והוא אלוקינו
אדוננו
מלכנו
אבינו

.

בס"ד,
כמו תמיד על כתיבתך היפה, רציתי רק לציין
אם את יודעת,
על השורות האחרונות שרשמת, הוא אלוקינו, אבינו מושיעינו .. וכו''.
מספרים על הרב אבא שאול דצ"ל, שאת המזמור הזה, שאומרים (את בטח יודעת) בסוף מוסף בשבת בבוקר, והוא היה מבקש לנגן זאת, ניגון מיוחד, ותמיד אמר לתלמידיו, אתם לא יודעים איזה מזמור מיוחד זה, ועד כמה זה גורם לנחת רוח בשמים ?
הקב"ה ממש נהנה כאשר אומרים זאת, ועל אחת כמה וכמה כאשר מנגנים זאת.
בברכת אהבת ישראל