שלום וברכה, פירסמתי את הסיפור הבא באתר שלי, http://www.bareket57.com
כל הפרטים הם אמיתיים, לרבות השמות.

"והיה עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אתם, ושמר ה'' אלקיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך" (דברים ז'', יב). "והיה עקב תשמעון - אם המצוות הקלות שאדם דש בעקביו תשמעון, ושמר ה'' - ישמור לך הבטחתו" (רש"י שם). ידוע כי אם כל המצוות היא מצוות הצדקה – מתן סיוע כלכלי לעניים, מתן תרומות לבתי כנסת ובתי מדרש, הפרשת תרומות ומעשרות לדבר מצווה. לעיתים נדמה לנו כי הפרוטות שאנו נותנים לאביון חסרי משמעות – אך למעשה עבור העני זהו לחם יומו ועבורנו זהו מצווה גדולה וסגולה נפלאה לקבלת תפילותינו. במילים אחרות, גם מעט הכסף, מחצית השקל, שאנו נותנים לצדקה יכולה לפעול עבורנו גדולות ונצורות במישור הרוחני והגשמי.
אביא כאן סיפור לכבוד פרשת ויקהל שבו מסופר על בניית המשכן וכליה בעזרת התרומות שנתנו בני ישראל:
בחמישי בשבת פרשת תרומה, נסעתי עם השכנים, זוג קשישים אדיבים ונדיבים, לחיפה עירו של אליהו הנביא זכור לטוב. נזכרתי שהיום ראש חודש אדר א'' והחלטתי לעלות להר הכרמל ולבקר במערת אליהו הנביא. כאשר ירדתי מהאוטובוס למרגלות הר הכרמל היתה השעה כבר קרובה לשקיעת החמה. עליתי במדרגות לכיוון המערה ואז ראיתי קופסא פתוחה עם נרות ועוד מספר חבילות סגורות מונחות על גדר האבנים שבצידי הדרך. סרקתי במבטי את הסביבה ולפתע גיליתי קשיש לבוש בליות יושב על כסא מתקפל בין השיחים.
"הנה אליהו הנביא זימן לי אביון כדי שאוכל לקיים מצוות צדקה לכבוד ראש חודש", חשבתי בלבי.
קראתי לקשיש, "אדוני אפשר לקנות ממך נרות?"
הקשיש הרים את ראשו, חייך וניגש אלי.
"כמה עולים הנרות? אני רוצה לקנות כמה נרות לכבוד ראש חודש אדר א'' ולכבוד אליהו הנביא."
"חמש שקל לחבילה", ענה הקשיש בקצרה והושיט לי חבילה עם 20 נרות קטנות.
פתחתי את הארנק והוצאתי מטבע של עשרה שקלים חדשים.
"קחי שתי חבילות בעשרה שקלים חדשים", התחנן הקשיש.
"אני מצטערת אבל אני צריכה גם כסף מזומן לנסיעה הביתה."
הקשיש בלע את אכזבתו וענה "אני מבין."
אחרי שנתן לי מטבע של חמשה שקלים חדשים וחבילת נרות, החל לברכני בעגה של יהודי צפון-אפריקה. "שתצליחי, שתאריכי ימים, שתהיי בריאה", הוא חזר שוב ושוב על ברכתו. אני שומעת את מילות הברכה אשר יוצאים מעמקי הלב, ואני חשה גל של אהבה וקדושה עוטפת אותי.
כאשר הקשיש סיים לברכני, ברכתי את הקשיש לשלום והמשכתי בדרכי למערת אליהו הנביא. כאשר ניגשתי אל הקודש פנימה נטלתי לידי ספר תהלים והספר נפתח בדיוק בעמוד שבו נמצא המזמור "יושב בסתר עליון" (פרק צא''). התחלתי לקרוא את מילות המזמור בהתרגשות. לפתע פתאום נזכרתי שנהוג להדליק נר אחד לכבוד רבי מאיר בעל-הנס במשך ארבעים יום ברציפות כדי לבקש עזרה מאל עליון יתברך שמו. עוד נזכרתי כי מחצית השקל שתרמו בני ישראל לבניית המשכן היה שווה ערך לעשר גרה. באותו הרגע חשתי חרטה מעמקי נשמתי שלא קניתי את שתי החבילות, סך 40 נרות, תמורת עשרה שקלים חדשים לזכר מחצית השקל. כמה חבל שלא סמכתי על ההשגחה העליונה שזימנה לי הזדמנות מושלמת לתיקון נפשי. לא היה זה מקרי כי נפלה לידי מטבע של עשרה שקלים כאשר הכנסתי את ידי לתוך הארנק; היתה זאת ההשגחה העליונה שכיוונה את ידי כדי שאקנה את שתי החבילות ובכך להשלים את מנין 40 הנרות. מצוות מחצית השקל חשובה במיוחד לתיקון נפשי – נולדתי בשבוע של פרשת כי-תשא שבו הצטוו בני ישראל לקיים את מצוות מחצית השקל (שמות, ל'', יא''-יג''):
[יא] וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. [יב] כִּי תִשָּׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לִפְקֻדֵיהֶם, וְנָתְנוּ אִישׁ כֹּפֶר נַפְשׁוֹ לַה'', בִּפְקֹד אֹתָם; וְלֹא יִהְיֶה בָהֶם נֶגֶף, בִּפְקֹד אֹתָם. [יג] זֶה יִתְּנ

תקני...
אהבתי

לא מוצאת את הידברות, מוריה, ערוץ 7 . מה קרה?

..

החדשות בקושי מתעדכנות. רובן מצוטטות ממקורות אחרים. הדיווח על הנעשה בחצר הרב כדורי ושאר גדולי ישראל דל. מה יהיה?

...

מה יהיה ?????????

זוכרים את הגזור ושמור הקודמים שמסרתי. אני מוסר כאן לראשונה גזור ושמור שלישי, שיש בו סתירה לשניים הקודמים.

עוד השנה:

* ישראל תחסל את נאסראללה. בעקבות זה יהיו איומים רציניים מסוריה כלפי ישראל.

* ניסיון פיגוע של אל קאעידה בדימונה. הניסיון ייכשל, אך יעורר פחד.

* ההינתקות תצליח באופן חלקי. יפונו רק הישובים שיתפנו מרצון. מדינת ישראל תדע מרי אזרחי כה גדול כפי שלא ידעה מעולם. תהיה הרמת נשק בין איש לאחיו, ה'' ישמור. אחרי זה לא יעלו כלל על סדר היום את סוגיית פינוי ההתנחלויות.

* ממשלת ישראל תיפול. שרון יתמודד מול אהוד ברק. את ברק יתקיפו בבחירות בסוגיית הנסיגה מלבנון.

אחלה בדיחות.
היכן מצאת את האוסף הזה?
כנראה בשלח דחקה של ynet .

ימים יגידו

מאיפה הבאת את זה?
מי אתה?
ולמה אמורים להאמין לזה?

שתה כנראה היום טוב.

......

ראו כתבה בערוץ 7

(לשם שינוי)
אפשר לשיר ברקע את אם אין אני לי מי לי...אין אני, אין אני...

הביצוע יכול להיות טוב יותר. יפה יותר בלי מוזיקה.

היום אתה גדול.

עצרת המונים אדירה בשערי ירושלים.
כל מי שמרגיש יהודי קשור לשם, ולתורה, יתייצב.

אחדות כזו, תפיל כל אוייב.
הגר"א אמר שאם יהיו 600000 יהודים בשערי ירושלים, מייד תבוא הגאולה.

איך אפשר הפגנה שקטה כאשר הצד השני יורה, ראה את מה שהאלוף במילואים שלמה גזית אמר, לירות במתנחלים.

נטו תורה, אחלה שבאחלה.
הלוואי היינו שומעים כל היום רק אנשי תורה.
נמאס ממצעדי הפיזמונים של התיקשורת מטעם ראשי המאפיה הישראלית שכדי להחביא את השחיתות שלהם, מוכרים את הארץ האהובה שלנו בנזיד עדשים, ובמחיר דם יהודים יקר מאד.
ועוד, לאן הם יקחו 10000 יהודים מגורשים פליטים?

רשעים.

-

הרב אליצור שדבר בתוכנית הקודמת על ר"ח אדר ולהרבות בשמחה מאד עודד!
הוא דבר מתוך שמחה אמיתית שבלב, שאינה תלושה אלא דווקא מקושרת לכל המציאות הקשה שלנו. דברי טעם ועידוד שנכנסו הישר אל הלב.
ישר כח!
תביאו אותו שוב לפני שאדר יגמר:)

תקראו ותפנימו!!!!
http://www.geocities.com/mashiach66/

זה נראה לי הזוי, מה שנכתב שם נכתב באופן ברור בלהט הרגע. הרעיון שארה"ב תוצף בעוד שבועיים לא נראה לי אבל אם הקב"ה רוצה הכל יתבצע, השאלה היא מאיפה הם הביאו את התאריכים המשוערים האלה.
זה ברור שגוג ומגוג ומתקרב ואני מעריך שיקרה כבר השנה או מקסימום שנה הבאה, גם אם חס ושלום המשיח יאחר עוד קצת אז נמשיך לחכות, זה יתן לנו עוד זמן לקיים מצוות, להתחזק ולהיות ראויים לגאולה, כל אחד באופן עצמאי.

האתר דומה למה שהתורה כותבת
הכל יתגשם ובע"ה משיח צדקנו בדרך
אבל אף אחד לא יודע מתי הסוף
רק בשמיים!

נ.ב האתר הזה קיים שנתיים והתאריך כל פעם משתנה ל2003 2004 2005
עד שהמקרה המצער יקרה ורבים יאבדו את חייהם חלילה
השם ירחם עלינו אמן!

המשיח כבר בדרך אלינו ..!
גם אצלנו יש גזרות קשות עדיף שלא נשמח כל כך

אני יודע על זה, קראתי את מה שהם כתבו שם.
בקשר לגזרות שלנו, הרבי מליובביץ'' אמר שגזרת גוג ומגוג ירדה מעלינו ותהיה רק כלפי הגויים היות והשואה "ניקתה" אותנו מעוונותינו.
או אולי אתה מתכוון לרעידת האדמה רבת העוצמה שתתרחש בארץ או למכת החושך, לא משנה מה רק איך אומרים?! "אלוקים גדול" וכשזה יבוא אנחנו נדע בדיוק מה קורה.

ובטח שהוא לא מפקסס להם מלמעלה מה יהיה
עם כל הכבוד לרב הגדול זכר צדיק לברכה
הוא לא יכול להגיד דבר כזה כי גוג ומגוג זאת מלחמה אחרונה של היהדות האיסלם והנצרות
והשואה הייתה לפני 50 שנה בערך
עד אז עשינו הרבה עוונות
נצטרך שטיפה נוספת חלילה מצד הבורא
ולא רק רעידת אדמה וחושך

השם ירחם עלינו אמן!

זה דברים מפחידים קראתי על זה הרבה
לא צריך לדעת יותר מידי

את השם יתברך.
או שמא זה אתר המדברר אותו ישירות?

אם אתה קורא את זה לפני התוכנית תענה לי בבקשה
איך אפשר להשתתף בתוכנית?
בתור מאזינים אני שואל.
או שהאופציה הזו לא קיימת...
אודה לתשובתך.

..

-

איך קוראים לגירוש אלים של אנשים מבתיהם? התנתקות? (אולי תשקורתנו מתכוונת להתנתקות מכל ערך אנושי?) אולי אפשר לקרוא לזה פשוט - פשע? ברור שלא יהודים יבצעו את הפשע הזה. (כי יהודים לא מסוגלים לאכזריות כזאת). וברור שהעולם כולו תומך בפשע הזה כי בסך הכל מדובר ביהודים וגירוש יהודים זה דבר שמאז ומעולם היה חוקי ומקובל אצל הגויים. בעיקר חוקי.
ברור שעם ישראל כולו מתנגד לפשע הזה.
אבל מי בכלל שואל את עם ישראל?

בס"ד,
למי בכלל איכפת ? תושב שומרון, על התשקורת, על הגירוש.
הנושא איכפת ומכאיב לכל יהודי שדם יהודי בו, נשמה יהודית, ומי מחליט בורא עולם, אז צריך לבדוק אולי למה קורה הדבר, כמו שאנו אומרים כאשר קורה משהו, לעשות חשבון נפש, החשבון הפעם הוא אינו של המתנחלים, אלא של כל עם ישראל בכלל, ושל הדתיים בפרט, כי א"י והישובים אינם של המתנחלים בלבד, הם הינם שלחי עם ישראל, והקב"ה רוצה, לדעתי, שכאשר קורה מקרה של חילול קיברי ישראל למשל, או חילול בי"כ , או גירוש יהודית, או חילול שבת, שלא רק מגזר אחד יצא, למשל אגודה, נושא קברים, דתיים לאומיים - א"י, אלא שכל הדתיים בכלל יהיו כולם אגודה אחת. בדיוק, כמו שהגיב מרן עובדיה יוסף שליט"א לגבי ההתנחלויות, הכאב של כולם לא של זרם זה או אחר, וזה בעצם התיקון, לב אחד, אהבה אחת, נעשה ונשמע.

יש מסמך אלוקי ....תורה....והכל רשום שם
איך ומתי תבוא הגאולה
שום יהודי לא נפגע סתם בכל תהליך הגאולה
הכל מכוון משמים
ולהאמין ששרון או בוש מנתבים את הכל
זאת כפירה!!!........תראו מה מלך העולם רושם

הנביא חגי פרק א''

העם הזה אמרו , לא עת - בא העת בית ה'' להבנות
העת לכם אתם , לשבת בבתיכם ספונים - - - והבית הזה חרב
יען ביתי אשר הוא חרב - ואתם רצים איש לביתו ?!?

הרבי מלובביץ'' תמיד אמר שמה שאנחנו צריכים לעשות כאן ועכשיו הוא למנות מלך. הוא אף פעם לא אמר להתחיל את בנין המקדש וכו''.

דרך אגב, הוא אמר שמינוי המלך כבר היה, ושהוא התגלה כבר.
מה שנותר לדבריו, הוא רק לקבל את פניו של המלך.

ההלכה אומרת: מינוי מלך קודם למלחמת עמלק, ומלחמת עמלק קודמת לבנין בית המקדש.

אין אדם עומד על דברי תורה עד שנכשל בהם.
ביחד עם עוד חברים התחלנו להתעסק דווקא מהסוף, בענייני המקדש.
והנה שרון עולה להר הבית ומתחילה מלחמה – הם קוראים לה מלחמת אל אקצה. זו וודאי המלחמה שתסתיים בבנין בית המקדש השלישי.
המשכתי להתעסק בעניין הזה עוד כמה חודשים, והגעתי למסקנה שאין מה לעשות בעניין המקדש עכשיו.
סגרתי את התיקים.
אני מסתכל מסביבי - מלחמה.

המקובלים בירושלים אומרים שזו מלחמת עמלק.
עמלק הם אלה שיוצאים נגדנו כדי להרוג כל יהודי רק בשל היותו יהודי.
זה גדרה של מלחמת עמלק.
מן התנ"ך רואים מאפיין נוסף, עמלק לא יוצא נגד הצבא שלנו או נגד הכוח, ויש לנו כוח. הוא יוצא נגד הנחשלים בעם, נגד נשים וילדים ומזנב באנשים בודדים מאחור.

אני מתבונן במה שקורה.
לעשות משהו אסור, זו הרי מדינת חוק, ויש גם הסכמים עם הרוצחים, וכו''.
אז אני מתבונן וחושב, וזה מה שכולם עושים...וראה זה פלא.
יושבת לה מדינה ריבונית, מעצמה צבאית וגרעינית, מדינה שנמצאת בקו הראשון של פיתוח טכנולוגי וביחוד צבאי.
ולא מסוגלים לזוז. עומדים ב"בלי לזוז" (זוכרים את המשחק) חוטפים פיצוצים, רציחות, חבלות ולא עושים כלום. יש לזה כל מיני הסברים. יש הסברים מעשיים ואמיתיים כגון לחץ אמריקני ומה יגידו הגויים, וכו''.
ויש הסברים עמוקים יותר על עם שחולה בנפשו. אלפיים שנה אנחנו רגילים לספוג אונס, רצח והשמדה, ולעבור לסדר היום. התרגלנו לזה. למחלת הנפש הזאת קוראים גלות.

הגישה של הרבי בעניני של בטחון היתה פשוטה וישירה. הוא התבסס על התורה וגם על ידע מקצועי אישי.
הוא היה אומר שכל הענין זה להרים את הראש כיהודים גאים ולעמוד על זכויותינו הבסיסיות בתוקף.
הענין הזה של הרמת ראש הוא גם הענין של מינוי מלך.

ההלכה ברמב"ם אומרת "מינוי מלך קודם למלחמת עמלק".
זו האמת הפשוטה. אנחנו לא מסוגלים לטפל בבעיות שלנו בגלל שהשיטה הפוליטית העכשווית תוקעת אותנו.

את שאול, המלך הראשון בארץ, הורידו, בגלל שלא טיפל בעמלק כמו שצריך.
את דוד המלך העלו בשביל זה.
זה גם הנימוק ברמב"ם מדוע צריך להקדים מינוי מלך ליציאה למלחמה נגד עמלק.
מינוי המלך הוא בראש ובראשונה לצורך היציאה למלחמה בעמלק: "אתי שלח ה'' למשחך למלך... עתה לך והכית את עמלק".

עם ישראל קיים עוד מלפני ה"עליה הראשונה" ואפילו עוד מלפני הרצל.
בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו. זה סיפור ישן, זה מופיע בהגדה של פסח, ובסיפור פורים, ובחנוכה, ומתי לא. לפחות, ניסיון, יש לנו כבר עם העניין הזה. ההלכה מושתתת גם על הניסיון הזה.

יש סדר בעולם.
יש תהליכים שאי אפשר להפוך את סדרם למשל: ניצן, פרח, פרי.
וזהו הסדר של מינוי מלך, הכרתת זכר עמלק, ורק אחר כך, בנין המקדש.

אין באפשרותנו לבנות את המקדש היום, מאחר והפרויקט הזה הוא כל כולו פרויקט של שלום, שלום הבית שלנו, עם עצמנו, ובעקבות זאת עם הקב"ה.

העמלקים השונים לא יתנו לנו לשבת בשקט. מי הם העמלקים?
פשוט! מי שרוצה להשמיד אותנו.
בדור הקודם אלה היו הנאצים ימ"ש, ובדור הזה הם אלה הקוראים לעצמם פלשתינים. יש קשר ממשי וחזק מאד ביניהם מאז ועד היום. הגרמנים עומדים מאחורי רוב הבעיות האלה.

יש מצווה ברורה ומיוחדת לעניין הזה - תמחה את זכר עמלק.
עד לפני כמה עשרות שנים לא היה דבר כזה "עם פלשתיני". כך תמיד לימדו אותנו בבית הספר. ועוד מעט גם לא יהיה, בעזה"י. אין צורך להרוג אותם כדי שלא תהיה מין חיה כזו שנקראת ישות פלשתינית. כנ&

"עד לפני כמה עשרות שנים לא היה דבר כזה "עם פלשתיני". כך תמיד לימדו אותנו בבית הספר. ועוד מעט גם לא יהיה, בעזה"י. אין צורך להרוג אותם כדי שלא תהיה מין חיה כזו שנקראת ישות פלשתינית. כנ"ל לגבי הנאצים ימ"ש."

מה פירוש: "אין צורך להרוג אותם כדי שלא תהיה חיה כזו...."?

ויש גם שלום בלי להתראות.

התנתקות מכל שונאי ישראל כאן ועכשיו.

מה היה איתם בצפת בתש"ח זה המודל הכי בריא.

הם פשוט יצביעו באפן דמוקרטי ברגליים.

אלף - אמונה
בית - ביטחון
גימל - גאולה.

אני גרה ליד שכם עיר הקודש ואני עוברת בדרכי לעבודה ליד מחסום חווארה. ואני רוצה לומר דבר אחד - האוייב הם האו"ם והאיחוד האירופי - לא המוסלמים אלא הנוצרים!!!!
במשך מאות שנים חיו יהודים בארץ ישראל תחת שלטון הטורקים ... ומתי היתה האינתיפאדה הראשונה??!!! בתרפ"ט אחרי שהבריטים הארורים (הבריטים הם נציגי הכנסייה והנצרות) השתלטו על ארץ ישראל. דעו לכם חיילי האו"ם הם נאצים שבאים הנה בכוונה להשמיד את עם ישראל רחמנא ליצלן - קודם כל יש להילחם בהם!!

-

ghert my libe judea klert haben zee ratet yuik judea ghwert gkomwe krapt huo
arethg naamen zee trotz fart
zo'' habe vintchen ganz druklish angegrben/
danke !

-

לכאורה זה סיפור ישן.
עוד מתקופת הגמרא אנחנו נמצאים במצב הזה.

היום, זה נראה בצורה מאד ברורה וחדה.

יש כל מיני גורמים שמובילים אותנו.
גורמים בתוך עם ישראל, וגורמים מבחוץ.
משחקים לנו עם הראש, ועם הביטחון, ועם החיים.
יש ביניהם גורמים שיש להם כוונות טובות, ויש פחות.
ויש שכוונתם פשוט להשמיד אותנו, ומשתמשים בכל אמצעי וגורם שהם יכולים להזיז.
הגורמים שכוונתם להשמידנו נקראים ע מ ל ק .
אלה הם כל מיני אנטישמים בחו"ל, והפלישתינים כאן וגם אלה שעובדים איתם מתוכנו (אלה הם העמלקים מבין הערב רב. לפי הזוהר יש חמישה סוגים של ערב רב).

לעומתם יש גם הרבה בעלי כוונות טובות אצלנו.
הבעיה היא שרוב האנשים רואים תמונה חלקית, מזווית מסוימת, ומושכים לכוון שלהם.

חוץ מזה, יש גם הענין של קדימויות וסדרי עדיפויות.
דברים צריכים להעשות בסדר הנכון.
הפתרונות הם די פשוטים ואין צורך לטפס על קירות חלקים.
נזכיר שני פרויקטים, הקמת הסנהדרין והקמת המקדש.
כל הבעיה היא אחדות ומיקוד.

יש אחד שיכול להוביל ולהוציא אותנו מן הבוץ ולהצעיד אותנו קדימה ליעדנו האמיתי.
הרי התורה כולה היא מודלים. החכמה היא לישם את המודלים הנכונים לענין הנדון. בתנ"ך הדמות הזאת בזמן הכניסה לארץ היא יהושע בין נון.
אנחנו נמצאים שוב בשלב הכניסה.
עוד לא נכנסנו כולנו, ולא לכל הארץ, והכניסה שלנו כאן היא מאד מגומגמת ומהוססת.
יהושע בין נון לא קיבל את זה מהשמים, הוא קיבל את זה מבית מדרשו של משה רבינו. גדלותו של יהושע בדבקותו ברבו – במשה.

ראינו את משה רבינו, ולמדנו ממנו.
שימשתי אותו במשך שנים כשליח שלו בירושלים.
משה של דורנו היה הרבי מלובביץ''.
אין לי ענין לנסות להוכיח את זה כאן, אע"פ שאפשר.
הזוהר אומר "אתפשטותא דמשה בכל דור ודור".
זהו עיקרון ביהדות שתמיד יש משה רבינו שבדור.
רש"י אומר "דבר אחד לדור ולא שניים".

הקונץ הוא לזהות אותו קודם כל. ואח"כ לשמוע בקולו.
המעשה הוא העיקר.

המפתח לגאולה מ י ד י ת ישנו!

אם בקולו תשמעו.

חבל על הזמן, על הבריאות ועל הדם שנשפך.

אני מודע גם לבעיתיות של הענין.
ומה אם זה לא זה ? ומה אם טעינו בזיהוי ?
חלק מהבעיתיות הזאת מסלק הרבי לפני מותו.
הוא מודיע בנבואה שגם הגילוי וגם המינוי דדוד מלכא משיחא כבר היה (!)
האיש כאן, "כבר בא" ומה שנותר זה רק לקבל פניו.

הגאולה היום, וגם אתמול, היא לא עניין של יפי נפש, וגם לא סתם שיפור עמדות לפנים. זה בנפשנו ממש.
הרבי מלובביץ'' נ"ב אמר שמשיח יכול לבוא גם בשבת כי זה "פיקוח נפש דרבים". זה נשמע אולי כחידוד או "הלכתא למשיחא". אבל, זה רציני בצורה נוראית.
פעם זה היה פיקוח נפש למתיישבים בחברון. נו, טוב הם בחרו לסכן את חייהם ו"לא בשופטני עסקינן" וכו''. היו הורגים כאן יהודים בקביעות, יותר מאחד לשבוע בממוצע, אבל זה בסדר, אנחנו מתנחלים ואנחנו אשמים.
היום המלחמה כבר משתוללת בכפר סבא ובגליל, בעיראק והתאומים בניו יורק, וזה עוד לא הסוף.
אין פתרון אחר, רבותי.
"כי תשא את ראש בני ישראל" משמעותו הרמת ראש. הרמת ראש ממשית.
עם ישראל צריך לעמוד על שלו ולהפסיק להיכנע לתכתיבים של שונאי ישראל. אפילו ל"נחמדים" שבהם. ואפילו לאלה שנותנים לנו כסף תמורת הדם.

דמים.

נשיאת ראש משמעותה עמידה בתוקף על זכויותינו הבסיסיות לזהותנו היחודית, למקומנו בארץ ובעולם, ולקיומנו.

ברמה הפוליטית יש לזה רק משמעות אחת. מינוי מלך. זו ההלכה.
ראש אחד לעם שישמור על הראש שלו ושלנו. וידאג לאינטרסים שלנו, ולא לאלה של כל מיני.
ואז הכל יסתדר.
כל הסילופים וההתאמות כאילו רב ראשי או ראש ממשלה או הסתדרות הם מלכות הם שקר והטעייה.

התיזה הזאת איננה שלי (ההתאמות הקלות לרוח המקום והזמן, כן). אלו דבריו של הרבי נ"ב.
הדבר היה אפשרי כבר לפני שנים, והיום יותר מתמיד. לא חסר כלום.
חייבים להפסיק את שפיכות הדמים כאן ובכל מקום.
מיד.
רק מלך בישראל יכול.

ספר דניאל מסתיים בפסוק "ואתה לך לקץ ותנוח ותעמד לגורלך לקץ הימין".
גם הזוהר מדבר על זה ועוד לא עיינתי.
אבל זה בדיוק מה שקורה כאן היום.

הימין די גמור ומחוסל מכל מיני כוונים.
ומה נשאר?

האמת היא שאיני רואה בזה כל רע, להיפך.
ההתעסקות שלנו בפוליטיקה הגיעה למצב מגעיל ממש. ובמה עוסקים, שמאל מול ימין.
הרי הדברים הללו לא שייכים אלינו מטבע בריאתם.

סוציאליזם כן או לא,
ולכרוך את זה ביחד עם פטריוטיזם כן או לא.
כל הסיפור הזה לא שייך לכלום.

זה כאילו יכריחו אותי להתעניין בכדורגל ולבחור קבוצה ירוק או אדום.
מצד אחד אין הבדל ומצד אחר אין לי עניין שישחקו לי כדור רגל עם הראש, עם המדינה ו/או עם הביטחון שלנו
.
מי היה מעלה על דעתו לנהל חברה כלכלית עם מודל טפשי כזה של שמאל מול ימין.
אבל זה קל ונוח למניפולציה. מבפנים ומבחוץ.

איזה ימין.
הליכוד הוא זה שהחזיר את סיני וחברון.

והאלטרנטיבה, פשוט.
עם ישראל עבור עם ישראל.
זה עסק משפחתי, וותיק ומשגשג ואנחנו יודעים איך לנהל את ענינינו.

כמו שלמה המלך.

פשוט.

קראתי בעיון את מה שכתבת אך אני סקפטי .
כמה דברים יש לי להעיר:
1. הזכרת את יהשוע - יש להזכיר לכולם מה עשה יהושע כמה זמן הוא נלחם כמה הוא הצליח וכמה ההצלחה שלו היתה משמעותית מעבר להכנסה לארץ יהושע כבש חלק נכבד מארץ ישראל הרבה ערים חבלי ארץ נכבדים אך חלקים מהארץ לא נכבשו בתקופתו אלא בתקופה מאוחרת יותר.יהשוע כבש בבחינת "כל המקום אשר תדרוך כף רגלכם בו לכם יהיה" כלומר כיבוש לשם כיבוש כמה שיותר ומבלי לבסס את ההתישבות של השבטים השונים בחבלי ארצם ולכן אחרי מות יהושע לא נפסקו המלחמות וההתקפות מכל רוחות השמים ו8עד השצליחו ליצב את מלכות ישראל כמו שצריך לקח א ר ב ע מ א ו ת שנה עד מלכות שלמה שאז היתה לנו האופציה להיות אור לגויים וע"כ גם בגאולתנו זו אנו צריכים הרבה סבלנות אנו סה"כ קרוב לשישים שנה כאן יש לנו עוד הרבה עבודה "ועם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה"