| |
|
לבדי בפורום...!!?
|
כנעני
| |
00:26 22/12/2004
|
אמרו ברדיו, שהפורום שוקק חיים,!! והנני לבדי כאן ?? |
| |   |
|
בכלל לא
|
יניב
| |
00:47 22/12/2004
|
|
| | |
|
שלום
|
כנעני
| |
00:15 22/12/2004
|
שלום לחברה מארץ רחוקה- ברזיל - שומעים את ערוץ 7 גם כאן |
| | |
|
כותרת מהאתר "רוטרנט"
|
אסף 26
| |
16:04 21/12/2004
|
ניצן אור
חבר מתאריך 8.10.01
12969 הודעות 15:59 21.12.04
יוסי ביילין ואבו מאזן מתאמים עמדות כדי לטמון מלכודת לממשלת שרון
יוסי ביילין ואבו מאזן מתאמים עמדות כדי לטמון מלכודת לממשלת שרון כך
שיווצר לחץ בין - לאומי עליה לצעוד לקראת הסכם כולל שבסיסו מסמך ביילין
אבו מאזן שנחתם בתחילת שנות ה - 90 ועיקרו פינוי מאסיבי של ישובים עד
קו אריאל עימנואל, והמשכו הסכם ז''נבה.
המחלקה המדינית במוסד העבירה בימים האחרונים מידע לראש הממשלה אריאל
שרון לפיו ניהל ביילין כבר כמה שיחות בעניין זה עם אבו מאזן ואף קיים
עימו פגישה חשאית אחת. בין היתר מתברר כי ביילין ייעץ לאבו מאזן כיצד
להגיב לדבריו של שרון בנושא המדיני.
על פי המידע עולה כי ביילין ואבו מאזן שהם אדריכלי אוסלו האמתיים,
מתכננים כי בסופו של מהלך תעמוד ישראל מחוסרת ברירה מול המשך הטרור מצד
אחד, ומול לחץ עולמי לגבש תוכנית להסדר כולל מצד שני. זו הסיבה שאבו
מאזן מקפיד בהתנגדותו למהלך ההתנתקות החד צדדי מצד ישראל.
על פי ההערכה הטרור שימשך מעזה יוכיח כי ההתנתקות לא הובילה לכלום וכי
דרוש הסכם כולל תוך ניצול ה''הזדמניות'' שנוצרו באיזור עם הסתלקותו של
ערפאת. בכוונת השניים להעלות את הסכם ז''נבה'' כחלופה להסדרים בשלבים
ובגיבוי האיחוד האירופי להפעיל לחץ מדיני על ישראל במועצת הביטחון של
האו"ם. נודע כי כבר בביקורו הקרוב של ראש ממשלת בריטנייה ברשות
הפלישתינית יעלה הנושא לדיון במטרה שיעמוד במרכז הדיונים שיתקיימו בעת
כינוס הועידה הבין - לאומית המתוכננת בלונדון.
פרטים נוספים יחשפו הערב ב- 23:00 בתוכניתו של העיתונאי יהושע
מאירי, "מתחילים מבראשית" המשודרת מדי יום שלישי בערוץ 7.
|
| | |
|
הסיפור האמיתי הוא :
|
מתנחל
| |
16:13 21/12/2004
|
שכל רבדי השלטון הנוכחי הם :
יוסי ביילינים.
כולם, ללא יוצא מהכלל.
כשעם ישראל יבין זאת, הוא יסלק את השלטון הזה לכל הרוחות. |
| | |
|
איזה סיפור ואיזו אמת אנחנו מנחילים, ואיך?
|
נעמי
| |
03:17 22/12/2004
|
בס"ד
מתנחל שלנו למה לדעתך הוא בכל זאת מצליח להגיע ולהשפיע? גם על כל רבדי השלטון כדבריך?
יש לנו משהו ללמוד ממנו? יש משהו שהוא עושה ואנחנו לא? יש משהו שהוא יודע לעשות יותר טוב מאתנו כדי לזכות לתשומת לב ולהשפעה? אם זה ככה, אז בוא נשתמש גם אנחנו בשיטות שלו, נלמד ממנו ונחשק ונסנדל ונעשה מה שאנחנו צריכים לעשות ומאמינים בו ללא פשרות. גם אם דרכו איננה לרוחנו ואי אפשר להסכים אתה, נראה לי שהוא הולך עם מה שהוא משכנע את עצמו כאמיתי, עד הסוף, לפי יכולתו. ומה אתנו? ומה עלינו? |
| | |
|
הצחקת אותי....
|
מתנחל
| |
12:19 22/12/2004
|
הוא בוגד בעמו - אנחנו יכולים ללמוד ממנו?
הוא מקבל סכומי כסף עצומים משונאי ישראל כדי
לנהל את מדיניות מחפשי רעתנו - אנחנו יכולים לפעול ככה?
הוא מצייץ וכבר כל התקשורת מצטטת אותו - אנחנו מי שומע אותנו חוץ מהשם?
לא צריכים ללמוד כלום מהרע.
כל מה שאפשר לפעול ברע, אפשר לפעול בטוב.
סור מרע ועשה טוב.
והשם הטוב ירחם. |
| | |
|
המזלות והתאמתם
|
פרופסור גיל גרשון
| |
12:20 21/12/2004
|
כוח דחף מהותי באדם הוא תכונת הסקרנות. הסקרנות דוחפת את האדם לשאוף לדעת "מה למעלה ומה למטה, מה לפניך ומה לאחור" (משנה חגיגה ב, א). האדם סקרן לדעת האם יש דרך לפרוץ את הגבולות המצומצמים של ההוויה שבה הוא חי; האמנם יש מציאות מסביבנו, שאין אנו יכולים לקלוט בחמשת החושים הרגילים, אך אפשר לקלוט בדרך אחרת! האדם הכבול בכבלי ההווה תאב במיוחד לדעת את העתיד: מה חופן העתיד עבורו? אלו חיים יהיו לו – טובים או חלילה שלא? כמה זמן יחיה, וכיצד יתנהלו חייו? וכדומה.
האסטרולוגיה היא תחום שמנסה לענות על שתי שאלות: א) תכונות האופי וטְבַעֵי אישיות האדם. ב) מזל וגורל. – האם יש בזה ממש? האם המזל קובע דרכי, או שניתן לשנותו, ובמה זה תלוי? ומה ההבדל שיש בין אסטרולוגיה לנבואה?
לענין שאלה א'' אנו נראה שאכן תכונות האדם נקבעות ע"י המזלות מלידתו. לדוגמא נאמר בגמרא שמי שנולד במזל מאדים יהיה שופך דמים, ומי שנולד במזל צדק יהיה צדקן וכו''. אך לענין שאלה ב'' – האם אכן יש ממש בקביעת המזל את גורל העתיד?
התורה קובעת (דברים יח, ט-יג): "כי אתה בא אל הארץ אשר ד'' אלקיך נותן לך, לא תלמד לעשות כתועבות הגויים ההם, לא יימצא בך מעביר בנו ובתו באש, קוסם קסמים מעונן ומנחש ומכשף. וחובר חבר ושואל אוב וידעוני ודורש אל המתים. כי תועבת ד'' כל העושה אלה, ובגלל התועבות האלה ד'' אלקיך מוריש אותם מפניך. תמים תהיה עם ד'' אלקיך".
ובספר ויקרא (יט, לא): "אל תפנו אל האובות ואל הידעונים אל תבקשו לטמאה בהם, אני ד'' אלקיכם".
ובשמות (כב, יז): "מכשפה לא תחיה".
יש מספר ענינים הקשורים בנושא המגיה והכישוף, שנאסרים מכח ההתחברות עם כוחות טומאה, ועולם המתים, המחבלים בנפש האדם. כולם נלמדים מן הפסוקים הנ"ל:
א. לא לעשות מעשה אוב –"שהזהירנו מעשות אוב, והוא שיקטיר בקטורת הידועה ויעשה פעולות מיוחדות ויתדמה לו שמיעות דיבור מתחת שחיו ישיב על מה שישאל ממנו" (הרמב"ם ב''ספר המצוות'', מצוות ''לא תעשה'', מצווה ח).
ב. לא לעשות מעשה ידעוני – "והוא שייקח עצם עוף ששמו ידוע וישים אותו בפיו ויעשן עשן ויתפלל תפילות ויעשה מעשים עד שיתחבר לו עניין דומה לעניין חולי הנופל וייקחהו תרדמה וידבר בהווים" (שם, מצווה ט).
ג. לא לקסום – "שהזהירנו מקסום, רוצה לומר שיניע כוח הדמיון במין מן ההנעה, כי אלו בעלי הכוחות כולם המגידים מה שיתחדש קודם היותו" (שם, מצווה לא).
ד. לא לעונן – "שהזהירנו מעשות המעשים בבחירה ממשפטי כוכבים. והוא שנאמר זה היום טוב למעשה הפלוני ונכון לעשותו או זה היום מגונה בו המעשה הפלוני ונרחיק מעשותו" (שם, מצווה לב).
ה. לא לנחש –שהזהירנו מנחש כמאמר הריקים: כבר חזרתי מן הדרך לא ישלם לי צורך, והיום הזה ראשון מה שראיתי בו הדבר פלוני לא ארוויח היום דבר... כגון האומר נפלה פתי מפי, נפל מקלי מידי, עבר נחש מימיני ושועל משמאלי" (שם, מצווה לג).
ו. לא לכשף (שם, מצווה לד).
ז. לא לחבור –"שהזהירנו מהיות חובר, והוא שיאמר מאמרים יחשבו שהם יועילו מכך ויזיקו לכך" (שם מצווה לה).
ח. לא לשאול באוב (שם, מצווה לו).
ט. לא לשאול בידעוני (שם, מצווה לז).
י. לא לדרוש אל המתים (שם, מצווה לח).
יא. לא לחיות מכשפה – שהזהירנו מהחיות המכשף... וכשנמחול לו אנחנו עוברים על מצוות ''לא תעשה'', לא שביטלנו בו מצוות עשה לבד, ויהיה כאילו מחלנו לאחד ממחוייבי מיתת בית דין" (שם, מצווה שי).
ב. ולענין איסור שאלה אצל אסטרולוגים.
נאמר בגמרא (פסחים קיג, ה): "מנין שאין שואלים בכלדיים (אסטרולוגים)? שנאמר "תמים תהיה עם ד'' אלקיך".
כל דעות הפוסקים מסכימות שיש לאדם להימנע מלשאול בחוזים בכוכבים.
אמנם מה יעשה אדם שכבר הלך ושאל, או שנודע לו בלא מתכ |
| | |
|
איפה ההמשך?
|
אסף
| |
15:02 27/12/2004
|
המאמר ניקטע באמצע איפה ההמשך של הדבר המאלף הזה? |
| | |
|
שאלה?????
|
השואל
| |
05:20 21/12/2004
|
מי יצר את אלוהים?
הרי חייב להיות "בוס" לאלוהים
ישות שיצרה אותו כי זה פשוט לא הגיוני
שאלוהים סתם ככה נוצר.
לכן השאלה שלי היא מי יצר אותו? |
| | |
|
לשואל ולספקן - מדע ותורה
|
נעמי ה.י.
| |
14:03 21/12/2004
|
בס"ד
אתה הוא השואל שהופיע ביומיים האחרונים בפורום ברסלב? ועכשיו אתה שואל כאן?
אני לא יודעת מי אתה וכמה אתה רציני ומה כוונותיך באמת, אבל על שאלה כזאת, קשה ליהודי להשאר אדיש, ואולי אסור לו לפסוח על כך, אז אומר לך גם בקצור. יש שאלות שלא צריך לשאול אותן קודם כל.
אבל אם כבר שאלת ואתה מנסה איזה תרגיל לעצמך או לאחרים, אז אומר לך דברים פשוטים, כי מהשאלות ששאלת נראה ששמעת משהו פה ושם אבל אין לך ידיעה אמיתית במה מדובר.
אז עוד לפני שתגיע להכרה ולהבנה שאנחנו כבני אדם מוגבלים בשכלנו ובהגיוננו, כיחידים ופרטים, לעומת יוצר הכל, הכל יכול, ואצטט לך ולגולשים נוספים, בהזדמנות זו מדברי חתן פרס נובל האחרון לכימיה, משלנו , ד"ר אהרון צ''חנובר, שאמר עכשיו בראיון לפני קבלת הפרס היוקרתי, כיהודי וכמדען, שאנחנו רחוקים מהבנת עומק אינטגרטיבי של התהליך, של איך שמתנהגת אמבה שהיא חד תאית בשלולית או חיידק בודד במעי, אז איך אתה רוצה להבין יותר מזה, בן אדם? להתקרב בכלל לתשבץ של הרשת הענקית הזאת שנקראת בריאה. עד כאן דבריו. בנוסף לכך הוא השמיע קטעי חזנות שהוא שומע במשרד במקום עבודתו, ותאר את הצמרמורת שעוברת בו לקול הטקסטים האלה " הוא מלכנו הוא אבינו".
ובכן באשר לך השואל אני מפנה אותך לפתוח כבר עכשיו, בכל סדור תפילה, בסוף תפילת שחרית את "13 העיקרים" של הרמב"ם, ולקרוא בהם שוב ושוב, ואז תקבל תשובות לכל השאלות מהסוג ששאלת עכשיו על פשר האלוקות! ואז כשתתחיל להבין מה שמדובר שם, ולמצוא לזה חיזוקים מכל הסובב אותך, (גם מעיון ולמוד בספרים ובשעורי יהדות נוספים) אז לא תצטרך יותר לשאול שאלות כאלה של מי יצר ומי הבוס, וסתם ככה נוצר, רחמנא ליצלן. . כנברא בצלם האלוקים, אני ממליצה לך לעלות על הדרך הנכונה, דרך המלך בכל חום ובקשה, ואז גם התשובות שתקבל על כל שאלה שלך תהיינה הרבה יותר משמעותיות לחיים גם שלך. |
| | |
|
אממ
|
SPiRiT
| |
11:54 24/01/2007
|
אנשים דתיים שנשאלים על כך נוטים להגיב בתקיפות "מה פתאום! אסור לך לשאול את זה!".
אני לא אוהב את התשובה הזאת, לדעתי אלוהים שמח שאתה חושב לעומק ומנסה להבין.
התשובה לשאלה שלך כעקרון היא : "המוח שלנו לא יכול להבין את התשובה". נשמע מתחמק? בוודאי. אבל אם תעמיק לחשוב על הדברים אתה תגלה בעצמך שזאת התשובה הנכונה.
אנחנו, בתור אנשים עם הגבלות, לא יכולים להבין את זה שהגביל אותנו כי אנחנו לא יודעים מה קיים מעבר להגבלות. המציאות שלנו היא מציאות של זמן. לכל דבר יש התחלה וסוף. על פי הקבלה - את המציאות הזאת ברא אלוהים בעצמו, את המציאות של התחלה וסוף. אם כך, בהגדרתו של אלוהים אין עבר ועתיד! זה משהו שהוא בעצמו ברא! ולכן אלוהים תמיד היה קיים ותמיד יהיה קיים (למרות שמבחינת הגדרות העולם הזה - הדבר הזה בלתי אפשרי).
כנ"ל לגבי דברים נוספים ביקום שאם תחקור טוב טוב ותתרכז אתה תבין את כוחו של בורא עולם (קרא את ספר היצירה!).
וכל הדברים הבסיסיים האלה נקראים "עשר הספירות" שהם אותם ה"צמצומים" שבורא העולם יצר... יש הרבה מה לדבר אבל אני מקווה שהבנת את הרעיון :-) |
| | |
|
אם גואל ראשון הוא גואל אחרון
|
השואל
| |
22:43 19/12/2004
|
אז זה אומר שמשה רבינו הוא המשיח
שעתיד לבוא? |
| | |
|
נשמת משיח החלה את מסע הדורות שלה
|
העונה
| |
23:22 19/12/2004
|
עם משה רבנו.
ביחד עם עם ישראל עוברת נשמה זו את המסע,
עם מופעים שונים.
אכן גואל ראשון הוא גואל אחרון.
הגואל הוא משיח בן דוד.
אף אחד לא יודע איך או מה יהיה עד שיהיה. |
| | |
|
זה ברור...
|
השואל
| |
00:09 20/12/2004
|
|
| | |
|
במי?
|
השואל
| |
04:57 19/12/2004
|
לפי חסידות ברסלב המשיח הוא
רבי נחמן לא? |
| | |
|
לכל המצפים לגאולה, חלום נבואי המאשר את הגאולה ככתבה ובקרוב.
|
אפי
| |
14:42 17/12/2004
|
לכל אלו שהמתינו בקוצר רוח לאירועי הגאולה הרי שאני מכריז בזאת על קבלת אישור רשמי לניצחון המוסלמים ישמעל על הנוצרים האדומים.
אני מבקש מכל האפיקורסים לרשום את התאריך ההיסטורי הזה 16.12.04 כתאריך שבו הודיעו ברבים על התרחשות זו שהיא חלק מגאולת עם ישראל והעולם כולו.
ולאלו הדתיים מבינכם אני מברך אתכם שזכיתם להגיע לזמן הזה, ואף על פי שאף לא אחד מכם מאמין שכך אמנם הולך להתרחש, כך יתרחש בשם ה''.
אתמול בחלום לילה נבואי, פגשתי בשני שליחים שהודיעו לי שהאיסלאם (ישמעל), נצח במלחמתו נגד המערב (אדום). ברגע שאמרו השליחים את השם מערב, קפצה מפת יבשת אירופה מול עיני בחיזיון על כל צבעיה ורישומיה. המוסלמים הגיעו ועמדו בתוך ירושלים, וציינו בפני שאתר אחד בלבד נבצר מהם לקחתו מטעם כעסם הנחרץ של האמריקאים שעלול להתעורר. לא הבנתי את דבריהם בהקשר זה, ושאלתי אותם האם האמריקאים אינם מזוהים עם המערב עם אדום? ולכך לא נתנה לי תשובה. תום החלום.
בבירור שעשיתי עם ידידי הארי ציין הוא, שהסיבה לחוסר תשובה לשאלתי בנושא האמריקאים והמערב, נעוצה בהיותה של אמריקה יבשת ומדינה חדשה וצעירה בת כמאתיים שנים בלבד, וכאשר כתבו את הנבואות בימים ההם היא עדיין לא התהוותה, לכן היחס אליה שונה, ועל כן לא קבלתי תשובה.
לכל חובבי הגאולה ומאמיניה המגוונים, הנה לכם אישור על התממשותה של נבואת הגאולה, בדיוק על פי מה שהעבירו לנו נביאי ה'' בכתבי הקודש, ועל פי פרשנויות ספרי הקודש האחרים שעליהם אין חולקים.
כל שנותר לנו לעשות זאת להמתין בסבלנות ולהיווכח במציאות ההולכת ומתגבשת לכלל מציאות הגאולה שאנו נמצאים בעיצומה.
באותה הזדמנות הייתי רוצה להפנות אתכם אל תאריך חודש שבט הקרוב, שבעזרת השם יתברך יבוא עלינו לברכה. אנה הצטרפו אלי לתפילה שלא יארע בו כל דבר שיש בו פיקוח נפש יהודי או כל נפש ורכוש. אנה התפללו שתקופה זו תעבור עלינו ועל העולם בשלום, אנא התפללו להמתקת הדין מאת ה''.
|
| | |
|
שאלה למי שמעוניין לעזור....בתשובה קראו הכל דחוף
|
מיטלל
| |
13:42 17/12/2004
|
שאלה למי שמעוניין לענות שיקרא הכלזה דחוף לי מאוד
אני בחורה מתחזקת שהתחילה לשמור שבתות(למרות שבביתי לא שומרים וזה מאוד קשה לשמור לבד)-כל יום מדליקה נרות לצדיקים-קוראת תהילים-הולכת הרבה לקברי צדיקים-הכותל כבר הפך לבית השני שלי-שמה כל יום צדקה בקיצור משתדלת!!הכרתי בחור טוב ונפרדנו כי לצערי שיקרתי לו ופגעתי בו והוא טען שהוא מרגיש משהו אבל לא כמו פעם כי אין לו אמון בי-ולי זה מאוד קשה כי הוא ממש בחור טובשאלתי היא כזאת:אני הרי מתפללת המון!באחד מימי חנוכה שקראתי כהרגלי שיר השירים,ביקשתי מהקב"ה סימן סופי לגבי הבחור שאך ורק אם אני והוא זס גורל וזיווג משמיים אז שאשמע מהבחור(כי כבר עבר חודש שכבר לא שמעתי ממנו)ואם הבחור לא שייך לי,אז שלעולם לא אשמע ממנו כאילו בלעה אותו האדמה כי אני לא רוצה סתם לסבול ולחיות באשליות אם הוא לא שלי וסבלתי כבר מספיק חצי שנה בלעדיו !לאחר מכן קראתי תיקון חצות ואנא בכוח והיה כבר 1 בלילה ואיך שסגרתי את ספר הסידור באותה דקה קיבלתי טלפון מהבחור אחרי חודש שלא שמעתי ממנו ואחרי שהתחננתי לבורא עולם שאך ורק אם הוא שלי אז ורק אז שהוא יצור איתי קשר(ולפי הסימן אני אדע שגם אם יהיה לנו זמנים קשים בסופו של דבר נחזור כי קיבלתי סמין חיובי)וזה עוד היה חנוכה חג הניסיםיש לציין שזו הפעם הרביעים שביקשתי מאלוקים סימן וקיבלתי מהבחור טלפון אבל הכי התלהבתי מסימן שהיה בחנוכה!!!האם לדעתכם יש כזה דבר שנקרא סימן?רב אחד אמר שכן ושאם זה לא נס אז מה כן?מה דעתכם כי אני לחוצה ואוהבת אותו כ"כ אני מרגישה שהוא ורק הוא אהבת חיי |
| | |
|
מיטל היקרה אים סימן סימן שמכבד אותך
|
אאא
| |
13:26 3/01/2005
|
אז למה בשעת לילה מאוחרת ,
אני מאמין שאת צריכה ליזום פגישה ולראות
בליבך האים עניו וליבו ופיו שווים . |
| | |
|
שאלה למי שמעוניין לענות שיקרא הכלזה דחוף לי מאוד
|
מיטל
| |
13:39 17/12/2004
|
אני בחורה מתחזקת שהתחילה לשמור שבתות(למרות שבביתי לא שומרים וזה מאוד קשה לשמור לבד)-כל יום מדליקה נרות לצדיקים-קוראת תהילים-הולכת הרבה לקברי צדיקים-הכותל כבר הפך לבית השני שלי-שמה כל יום צדקה בקיצור משתדלת!!הכרתי בחור טוב ונפרדנו כי לצערי שיקרתי לו ופגעתי בו והוא טען שהוא מרגיש משהו אבל לא כמו פעם כי אין לו אמון בי-ולי זה מאוד קשה כי הוא ממש בחור טובשאלתי היא כזאת:אני הרי מתפללת המון!באחד מימי חנוכה שקראתי כהרגלי שיר השירים,ביקשתי מהקב"ה סימן סופי לגבי הבחור שאך ורק אם אני והוא זס גורל וזיווג משמיים אז שאשמע מהבחור(כי כבר עבר חודש שכבר לא שמעתי ממנו)ואם הבחור לא שייך לי,אז שלעולם לא אשמע ממנו כאילו בלעה אותו האדמה כי אני לא רוצה סתם לסבול ולחיות באשליות אם הוא לא שלי וסבלתי כבר מספיק חצי שנה בלעדיו !לאחר מכן קראתי תיקון חצות ואנא בכוח והיה כבר 1 בלילה ואיך שסגרתי את ספר הסידור באותה דקה קיבלתי טלפון מהבחור אחרי חודש שלא שמעתי ממנו ואחרי שהתחננתי לבורא עולם שאך ורק אם הוא שלי אז ורק אז שהוא יצור איתי קשר(ולפי הסימן אני אדע שגם אם יהיה לנו זמנים קשים בסופו של דבר נחזור כי קיבלתי סמין חיובי)וזה עוד היה חנוכה חג הניסיםיש לציין שזו הפעם הרביעים שביקשתי מאלוקים סימן וקיבלתי מהבחור טלפון אבל הכי התלהבתי מסימן שהיה בחנוכה!!!האם לדעתכם יש כזה דבר שנקרא סימן?רב אחד אמר שכן ושאם זה לא נס אז מה כן?מה דעתכם כי אני לחוצה ואוהבת אותו כ"כ אני מרגישה שהוא ורק הוא אהבת חיי |
| | |
|
שאלה הילכתית.. לענות רק מי שבאמת יודע
|
רותם
| |
18:06 16/12/2004
|
השאלה הבאה לא קשורה כ"כ לנושאים המדוברים פה בפורום, אבל אולי תוכלו לעזור לי.. בתנאים רגילים הייתי שואל את הרב שלי אבל עקב הנסיבות זה לא מתאפשר ( שהייה נוכחית בחו"ל)
כשאוכלים לחם מזונות, בסעודת קבע, כלומר מסודר על שולחן, יש לנטול ידיים ולברך המוציא ? של כמו בארעי שאז ברכת לחם המזונות נשאר בעינו?
ואני רוצה להדגיש - המשיב לשאלה אמור להיות מבוסס על דעת ה"ספרדים" וכמובן שמבוסס על מקור מוצק (רב, ספר הלכות וכו..)
בתודה מראש, ברכה והצלחה, רותם עובד. |
| | |
|
בקשר לשולי ראנד ולעוד יוצרים
|
נעמי הר ירוק
| |
17:56 16/12/2004
|
בס"ד
מי ששמע את התכנית מיום שלישי האחרון, ומתעסק ביצירה, כתיבה, הגות, אמנות, מוסיקה,משחק, קולנוע - כלשהי, בוודאי שם לב ששולי ראנד דיבר בין השאר על הדילמה הזאת שתמיד מלווה אמן יוצר שהוא גם בעל תשובה. וכאילו מתוך השלמה אמר בסוף שכנראה שתמיד תשאר לו הבעייה הזאת וכאילו יצטרך ללמוד לחיות איתה. זאת בעייה של כל מי שמתעסק באמנות, גם שלי כמשוררת ואמנית, לשלב בין כל העולמות האלה ובתאום עם היהדות, כשהיהדות תהיה חלק בלתי נפרד מהם. אבל אז באה גם הביקורת העצמית: האם אני עושה נכון? האם כאן זה נכון מבחינת עבודת השם? איפה האליה ואיפה הקוץ ואיפה הטוב איפה הרע? בין שני הקצוות - כאשר ישנה השיטה, מצד אחד שגורסת שצריך התבטלות מוחלטת בפני השם התורה והמצוות ו"האני" לעצמו, כאינדיבידואל חדל מלהתקיים. וישנה גם הראייה של ידיעת ערך עצמך, ולהבליט את הטוב או המכוון לטוב, ערכים חינוכיים מוסריים אסתיטיים, רגשות שבאים לידי ביטוי, כשלבסוף המסקנה שגם להנאה ולחווית היצירה יש חלק בהרחבת הדעת.
כבדרך אגב לנושא הזה, עוד משהו. פעם רבנים גרסו שצריך לעזוב הכל מאחור, ולהתחיל דף חדש לגמריי, גם מבחינת העיסוקים, כאשר אדם חוזר בתשובה. בשנים האחרונות אני מבינה שהגישה הזאת השתנתה אצל הרבנים, והם לא חושבים עוד שצריך לגמריי להתנתק ממה שעשית קודם לכן, אלא אם כן כרוך הדבר בחילול שבת.
וככה אפשר להתפלסף על זה שעות אין סוף. אבל תאכלס. האם יש עוד מישהו כאן שמכיר את הבעייה הזאת ששולי ראנד הזכיר אותה, מקרוב, ורוצה לדבר על ההתלבטויות או החיבורים האלה ביצירה שלו.? |
| | |
|
שאלה הילכתית.. לענות רק מי שבאמת יודע
|
רותם
| |
17:01 16/12/2004
|
השאלה הבאה לא קשורה כ"כ לנושאים המדוברים פה בפורום, אבל אולי תוכלו לעזור לי.. בתנאים רגילים הייתי שואל את הרב שלי אבל עקב הנסיבות זה לא מתאפשר ( שהייה נוכחית בחו"ל)
כשאוכלים לחם מזונות, בסעודת קבע, כלומר מסודר על שולחן, יש לנטול ידיים ולברך המוציא ? של כמו בארעי שאז ברכת לחם המזונות נשאר בעינו?
ואני רוצה להדגיש - המשיב לשאלה אמור להיות מבוסס על דעת ה"ספרדים" וכמובן שמבוסס על מקור מוצק (רב, ספר הלכות וכו..)
בתודה מראש, ברכה והצלחה, רותם עובד. |
| | |
אני מקווה שעניתי לך על השאלה
|
מיה
| |
16:31 13/01/2005
|
כשאוכלים לחם בשולחן מברכים רק על הלחם, כי אם מברכים על שאר המזונות לאחר שבירכנו על הלחם, משמע שביטלנו את הברכה.
ועוד משהו שאני אפילו לא ידעתי, על חלה בשבת אם היא מתוקה מברכים "בורא מיני מזונות".
ובגלל זה לא עושים חלה מתוקה בשבת.
|
| | |
|
תיקון הכללי
|
תיקון הכללי....
| |
16:33 16/12/2004
|
שלום,יש תיקון הכללי להפצה מי שרוצה בחינם עד הבית שירשום פה... |
| | |
אני מאד רוצה...
|
אסנת
| |
03:51 19/12/2004
|
מאד מאד!!!
ברוך ה'' יתברך שמו!
אין כמו בורא עולם! |
| | |
|
תיקון הכללי
|
תיקון הכללי
| |
22:13 19/12/2004
|
תרשמי לי מסנג''ר שלך ותקבלי עד הבית או כתובת שלך אבל פה זה לא נאה...יש לך אי סי קי? |
| | |
|
אני רוצה
|
פארבריינגען
| |
00:20 13/02/2005
|
צור איתי קשר בbaynish@gmail.com |
| | | | |
|
מזה בקובץ?
|
יובל
| |
22:27 16/12/2004
|
|
| | | ליוסקה גורביץ'' , אינני יודע מי אתה מכל הגולשים כאן , לכן אני שם הודעה בפורום.
השבתי לך למייל ששלחת לקרן ר'' ישראל דב אודסר זצ"ל בקשר לספרים אולם המייל שלך מסרב לקבל , והמייל חוזר אלי שוב. תנסה ממייל יותר "חביב" כי בוואלה אני לא מצליח להשיב לך.
<xxxxx@walla.com>: connect to rmail.walla.com[192.118.82.146]: Connection
refused
סליחה על ההודעה ה"כמעט" לא קשורה. |
| | |
|
לשימי...
|
היהודי.
| |
23:02 13/12/2004
|
שימי אולי תוכל להגיד לי
איפה שמעת שהרב כדורי אמר שהוא נפגש
עם צמח צדיק(המשיח) |
| | |
|
איזו שאלה......
|
חצקל
| |
23:09 13/12/2004
|
רואים אותם ביחד מדברים בסרט לא?
יחי אדוננו מורנו ורבנו מלך המשיח לעולם ועד. |
| | |
|
הוא יודע ללא אומר
|
המשקיף
| |
11:57 15/12/2004
|
הצדיק הרב כדורי אומר שמי שיודע מי המשיח לא אומר, ומי שאומר זו הראייה שאינו יודע. |
| | |
|
יש לי שאלה...
|
היהודי.
| |
22:59 13/12/2004
|
שלום,
אולי מישהו יכול להביא לי קישור
לספר "שולחן ערוך"?
בתודה רבה
היהודי. |
| | |
|
למה ?
|
נ נח נחמ נחמן מאומן
| |
22:39 13/12/2004
|
בס"ד בר"ה
מחקו לי את ההודעה ?
|
| | |
|
חנוכה תשס"ב - אומן. מאת פראזניק מ"פ ברסלב תפוז.
|
סלמנוביץ
| |
22:15 13/12/2004
|
ומנותר קנקנים נעשה נס לשושנים... / פראזניק 15/12/02
בין הניגונים ששרים אנ"ש על מזמורי חנוכה, יש גם משהו שהוא בין ניגון ל´נוסח´, על המילים "ומנותר קנקנים נעשה נס לשושנים". משהו מלא כיסופים וערגה, מלא רצון, דבקות והתחזקות.
באחד מימי חנוכה, באומן, ישבנו חברי ואני ושרנו את שירי החנוכה. אחרי שסיימנו עם כל שאר הניגונים, שרנו את הניגון הזה, ותוך כדי שירה חשבתי עד כמה מתאים הניגון, לשרים ולמילים.
המילים: ´ומנותר קנקנים, נעשה נס לשושנים´, מילים כל כך ברסלביות, כל כך מלאי התחזקות. ´ומנותר קנקנים´, מאותו פח שמן קטן, מאותו ´מעט טוב´ שנותר לפליטה אבל נמצא רק אחרי חיפוש ארוך, אותו מעט הוא זה שאפשר את הדלקת המנורה, את האור העצום שהאיר מאז ועד היום בימי חנוכה. "ומנותר קנקנים"... רק אי הכניעה ליאוש, המלחמה בו והמשך החיפוש, הם שבגללם נמצא פח השמן הקטן, במקום הפחות הגיוני. בתוך הפסולת, מתחת למזבח, במקום אליו התנקז ניסוך היין. "נעשה מס לשושנים", ע"י אותה מלחמה ביאוש, ע"י האמונה בטוב, שלמרות שהוא כה מעט וכה לא מנחם בגלל היותו מעט, רק הם שאיפשרו את הנס העצום. שלענייננו הוא המשך הקיום היהודי-רוחני.
הניגון:ניגון של רצון, של ערגה וכיסופין לאותו מצב, להפנמת מושג היסוד הכה חשוב. ניגון שכל כולו זועק ´ולוואי שאזכה, ולוואי שנדע איך לבא לאותו מצב, ולוואי שנדע איך לא להתייאש לעולם´. ניגון שאומר למעשה: ´לעולם ארצה! גם במצב הרע ביותר – ארצה תמיד לאחלץ ממנו! גם אם לא אדע איך, גם אם אשקע בו, לפחות אכסוף, לפחות ארצה לצאת ממנו, לפחות ארצה להיות טוב יותר!´
השרים: חסידי ברסלב, שאמונים על הרצון. שיודעים שאין דבר נעלה יותר מרצון אמיתי. שיודעים ש´אם אסק שמים שם אתה´ אבל גם אם ´אציעה שאול – הינך´, שגם בריחוק הגדול ביותר, עודנו קרובים אליו יתברך, משום שלא שייך להתרחק ממנו באמת, הוא תמיד איתנו, לידינו, מביט ומאזין, מבין ומקשיב. מצפה לשמוע את קול תרועת תפילתינו ובקשתנו, את קולינו בקראינו אליו. שיודעים שכל מה שרוצה מאיתנו הבורא הוא, הרצון להתקרב אליו והפעולה למימוש רצון זה. יודעים ומאמינים כי בכל מצב ולו בגרוע ביותר, לעולם אין מקום ליאוש. לעולם עדיין התקוה צריך שתאמר את המילה האחרונה. לעולם יש להלחם ביאוש, להגביר עליו את התקוה. ולעולם, לעולם, לדעת כי קרוב ה´ אלינו בכל קראינו אליו.
יודעים הם גם כי חזקה על תפילה שאינה שבה ריקם, שאף אם הפעם לא הועילה, תועיל לזמן אחר או לענין אחר, כפי שמבאר רבי נתן בארוכה בספרו ´ליקוטי הלכות´.
ואם כבר דיברנו על תפילה, אפשר אולי גם לקשר לענין זה את פירושו של הגרי"ז מבריסק על הפסוק "וַיֹּאמֶר אֲנִי אַעֲבִיר כָּל טוּבִי עַל פָּנֶיךָ וְקָרָאתִי בְשֵׁם יְהֹוָה לְפָנֶיךָ וְחַנֹּתִי אֶת אֲשֶׁר אָחֹן וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם" (שמות ל"ג י"ט). אחרי שמבאר הגרי"ז כי למרות שי"ג מידותיו של הבורא נאמרו גם לאומות העולם, הרי שרק עם עם ישראל נכרתה עליהם ברית, אומר הגרי"ז כך: "והנה משה רבינו כשאמר לו השי"ת "העל את העם" הרי אם היו ישראל חוטאין לא היה יכול לעשות כלום. ולכן ביקש לדעת מידת ה´. בהנהגתו את ישראל, וע"ז הודיע לו הקב"ה הי"ג מדות, ה´ ה´ וגו´. והא דאמר מקודם "ויעבר ה´ על פניו" היינו הכריתת ברית עליהם, שאינם חוזרות ריקם. ובפסוק זה השי"ת הודיע משה על כל זה, ואמר לו "אני אעביר כל טובי על פניך" והיינו דיכרות ברית על הי"ג מדות. והנה מה נפקא מינה עוד בזה האי כריתת ברית הוא דאם יש ברית ע"ז, הרי כל מה שכלל במדות אלו על כל זמן ועידן שיחטאו עם ישראל, עד סוף כל הדורות, וירוחמו ויחוננו אז - הרחמים והחנינה ישנם כבר עתה בשעת כריתת הברית. שהרי אם הכרח הוא הדבר שיהיה, הכרח זה משוה כאלו הדבר ישנו כבר עכשיו, ו |
|
|
הוספת תגובה
