| |
|
המשך מרגניתא דרבי מאיר :לידיעת לייטמנ'ס.
|
~
| |
23:14 30/05/2010
|
יש פורענות מיד ויש פורענות לאחר זמן.ויש אחת אחר אחת
ויש כולן כאחת. ויש מהן באות על האדם והוא ער, ויש באות והוא ישן. ויש מהן כבדות ויש מהן במרוצת נפש ויש בדעתו ויש שלא בדעתו. ויש בזקנותו ויש בנערותו. ויש בסתר ויש בגלוי. ויש בבית ויש באכסניא. כל צרה וצוקה וקנאה ופרצה ותקלה ממעטין את החטא. ויש שעובד את המקום מתוך יראה כדי שלא תתקפח פרנסתו. ויש מתוך אהבה. ויש מתוך בושה, ויש מתוך תמימות. ויש מתוך להראות. ויש בשמחה ששמח שיהיה המצווה על ידו. ויש מתוך היסורין שנאמר ( הושע ה'' ) בצר להם ישחרונני וכל אחד ואחד לפי מעשיו. בשעה שנפטר האדם המלאך הממונה על הדין עומד כנגדו ואומר לו אוי על זה הגוף שיצא מן העולם ריקם מזכיות ומלא עוונות. מביט ברגליו ואומר אוי להם לרגלים שלא הלכו ביושר. אוי לידים שנתעסקו בדברי שקר אוי באמונה. אוי לאזנים שלא קבלו תוכחה. אוי לפה שלא עסק בתורה. אוי לו לבשר שלא נתיגע ביראה. אוי לו ליצר שלא נכנע מפני בוראו. אוי לו ללב שלא עבד את בוראו שעתיד לעמוד בנזיפה ואומרים לו עמוד בדין והכר מעשיך ודע מהיכן באת ולפני מי אתה עתיד לתן את הדין ואם אין אתה יכול להשיב מי יוכל להשיב. ומי יוכל לסבול עוונותיך שהן כאש לבגד. וכחרב לצואר, וכחץ ללב. וככבלים לידים. כחושך לעינים. כמרה לפה. כשוחה לרגל. כחרישה לאזנים. כמכשלה לכח. כימים רעים לזיקנה. כיסורין לגוף. כגדיעה לקרן. כמרה למיתה. כעבירה ליום הדין. יש שהוא מת בחצי ימיו ויש מי שהוא יוצא מן העולם בתמימות. ה'' שומר ישראל ישמרנו מכל רע, אכי"ר.
|
| | |
|
דודי זילברשלג ימ"ש מתרים כספים עבור הפילגש של אולמרט ימ"ש
|
בח"ח
| |
22:43 30/05/2010
|
דודי מתגייס למען שולה: "שכחו אותה"
בחודשים האחרונים הוקמה עמותה שמגייסת כסף למימון משפטה של שולה זקן • מאחורי העמותה: דודי זילברשלג והדסה רבל"ג • "היא לא יכולה לממן את המשפט" • אורי מסר מתכונן לתבוע את המדינה
יוסי כץ, בחדרי חרדים
תאריך: 28/05/2010 17:29:00
מדור הרכילות בעיתון ''מעריב'' מדווח, כי בחודשים האחרונים החליטו החברים הקרובים של שולה זקן להקים עמותה לאיסוף כספים למימון ההגנה המשפטית שלה.
בינתיים הצליחו ראש העמותה, עו"ד עמרם בוגט, והחברים, הרבנית הדסה רלב"ג, דודי זילברשלג ועוד כמה אושיות מעולם העסקים, לצבור עשרות אלפי שקלים למען המטרה הנעלה.
בתגובה אומר דודי זילברשלג: "הכל גלוי וידוע. ציפיתי להיענות הרבה יותר גדולה. אילו לא הייתי יודע כמה אנשים נעזרו בה לאורך השנים, הייתי אומר שאני לא מאוכזב. אבל אני יודע מהיכרות עם כל לשכות השרים שבהן ישב אולמרט ב-20 השנים האחרונות - כמה האישה הזו סייעה. אף אחד לא היה נותן מענה יעיל ומהיר כמו שולה. אני מודע לכך שיש אנשים שיבינו את זה בקריצה אבל אני, שלא שמעתי מעולם על מעטפות כלשהן, פשוט ראיתי בזה שירות ציבורי למופת".
הפרקליטות והמשטרה חושבות אחרת.
''''המשטרה חושבת הרבה דברים. כשהמשטרה תביא את זה לידי מימוש, כולנו נרכין ראש ונבקש את סליחתה.''''
של שולה?
''''לא של המשטרה. עד אז, במדינות מתוקנות יש הבדל ברור בין חשד ובין חריצת הדין.''''
יש מישהו שהתבקש לתרום וסירב?
''''לא אומר. להבדיל מהרבה אחרים אני גאה בחברותי עם אולמרט ואני לא משליך חברים אחרי גבי בקלות שבה נוהגים בכירים בחברה הישראלית המצויה.''''
כמה כסף הצלחתם לאסוף?
''''זה לא בשביל העיתון. כמי שמאמין בחפותה אני יכול להגיד שלא ניתן בישראל להשיג צדק משיירי שכר במגזר הציבורי, גם אם אתה בכיר.''''
יש לה בית גדול, תכשיטים, רכוש.
''''לא יודע מה יש לה לממש.''''
ואם כבר חברים. יש לך איזה מסר מאורי?
''''מרגיש מצוין. לא ראיתי אצלו שמחה כשמחת הולילנד. אני מרגיש שבפרשת הולילנד אין לו צל צלה של נגיעה. הוא מדבר על תביעה בעניין נגד מדינת ישראל על העוול שנגרם לו.''''
http://www.bhol.co.il/news_read.asp?id=17256&cat_id=1
|
| | |
|
טוב, קצת סדר בדברים : חק לישראל - פר' שמות ליום שני - מוסר :
|
~
| |
22:17 30/05/2010
|
הפוגם בשבועה בשעה שיוצא מפיו עונשו גדול שהוא עצמו שקר ואין תקנה אלא בתשובה ויסורין: הנודר או נשבע ואינו מקיים גורם שהמלאך הממונה על מאמר פיו על אותה מצווה שחייב לעשותה נשאר גרוע עד אשר ישלים חיובו בפועל ועד שלא יצא ידי חובתו המלאך שראוי להיות להיות טוב הוא שב אצלו במזיקין שלא הושלמו יצרתן לטוב.
* ודע שכנראה גם מדובר על השבועה שהנשמה נשבעת טרם ירידתה לעולם הזה. |
| | |
|
אוקי ידידי, הגיע קצת זמן מוסר חק לישראל ..
|
תן לי כמה רגעים
| |
22:06 30/05/2010
|
|
| | |
|
e האם ידוע לך איך הלך ומתי הלך ארב"ש לעולמו ?
|
?
| |
22:03 30/05/2010
|
|
| |   |
|
מי זה ארב"ש
|
*
| |
22:06 30/05/2010
|
|
| | |
|
סליחה, הרב"ש - רבי שלום אשלג ?
|
?
| |
22:11 30/05/2010
|
|
| | |
|
אין לי מושג
|
*
| |
22:19 30/05/2010
|
לא הייתי מחסידיו, על פניו נראה שהי האיש צדיק שלא נהנה כספית מהעיסוק בתורה להבדיל מלייטמן הגזלן, אבל מה שמתמיה שלא זיהה שלייטמן הוא בעצם גוי נוצרי.
טוב... מצחצח נעליים של יהודי יכול בעיקרון להיות גם גוי. |
| | |
|
הרב"ש - ז' שבט ה'תרס"ז 22 בינואר 1907 - ה' תשרי ה'תשנ"ב 13 בספטמבר 1991)
|
&
| |
22:23 30/05/2010
|
יש סברה שללייטמן היה חלק בפטירתו כיוון שרצה לרשת בכוח את מחברותיו ולהכריז על עצמו כיורשו מה שלא היה מסוגל לעשות בחיי הרב"ש ז"ל. |
| | |
|
על שבתאי צבי לייטמן שר"י - פרק א"
|
משיחי השקר
| |
21:36 30/05/2010
|
שבתי צבי, שנולד באיזמיר ב-1626 (תשעה באב ה''שפ"ו), נחשב בעיני חסידי הכת למשיח ישראל ואולי אף להתגשמות האלהות בגוף בשר.
ככל הנראה, עבר בילדותו או בנערותו חוויה מינית קשה אשר במהלכה נכווה איבר מינו, דבר שהשפיע מאוד על אישיותו ועל חיי הנפש שלו, וייתכן שהיא השפיעה על המאניה דפרסיה ממנה סבל. כבר מגיל צעיר עסק בקבלה והיה בקיא בשיטות השונות של המקובלים. הוא הכיר היטב את קבלת האר"י אך לא קיבל את עיקריה. |
| | |
|
יש מקורות שאומרים שהקוקאין והאופיום טמטמו את שבתאי צבי .
|
.
| |
22:00 30/05/2010
|
|
| | |
|
הקבלה יכולה לשגע בני אדם גם בלי סמים
|
*
| |
22:04 30/05/2010
|
לגרום לו לראות אורות בכלים שבורים, אכן סמים עוזרים להגיע ביתר קלות לאלו המצבים. |
| | |
|
שאלת טריוייה
|
בחדרי חרדים
| |
20:14 30/05/2010
|
כמה צדיקים נסתרים יש בכל דור ודור ?
תשובות:
א. מ"ט צדיקים
ב. שט"ן צדיקים
ג. שר"ץ צדיקים
2. צדיק אחד |
| | |
|
כי יודע אלקים כי ביום אכלכם ממנו ונפקחו עינכם והייתם כאלקים יודעי טוב ורע" (בראשית ג, ה).
|
1
| |
19:21 30/05/2010
|
כי יודע אלקים כי ביום אכלכם ממנו ונפקחו עינכם והייתם כאלקים יודעי טוב ורע" (בראשית ג, ה). |
| | |
|
הבורא אומר לנו כאן שיש מצב שתהפכו לאלוקים אבל הוא לא רוצה לתת לנו את המצב הזה ,למה הוא עושה זאת ? זאת מפני שהוא רוצה שנגיע לכך בכחות עצמינו מתוך בחירה חופשית שלנו ,להגיע לזאת אפשר אם לומדים את חכמת הקבלה שהיא התרופה ליצר הרע (הנחש) בראתי יצר הרע בראתי לו תורה תבלין.......
|
1
| |
19:25 30/05/2010
|
הבורא אומר לנו כאן שיש מצב שתהפכו לאלוקים אבל הוא לא רוצה לתת לנו את המצב הזה ,למה הוא עושה זאת ? זאת מפני שהוא רוצה שנגיע לכך בכחות עצמינו מתוך בחירה חופשית שלנו ,להגיע לזאת אפשר אם לומדים את חכמת הקבלה שהיא התרופה ליצר הרע (הנחש) בראתי יצר הרע בראתי לו תורה תבלין....... |
| | |
|
אתה שטוף מח. אני מציע לך לחזור על ההפטרה עם יאשיהו מלך ישראל. הוא עבר סרט כמו שלכם.
|
~
| |
19:48 30/05/2010
|
|
| | |
|
כמה פעמים עלה בדעתי היום : ליום הדין, מוכרי הארטיקים בים יגידו " איך לא שמרנו מצוות ? כמה חבל ! " והלייטמנים יגידו :" איך לא מכרנו ארטיקים בים ? כמה חבל ! "
|
באמת חבל
| |
19:11 30/05/2010
|
|
| | | | |
|
רואים שאין אתה חותר לסוף דעתי. או שאתה מסתלבט עלי.
|
~
| |
21:02 30/05/2010
|
|
| | |
|
אֲנִי-אָמַרְתִּי, אֱלֹהִים אַתֶּם; וּבְנֵי עֶלְיוֹן כֻּלְּכֶם - במזמור פ"ב בספר תהילים
|
1
| |
18:53 30/05/2010
|
אֲנִי-אָמַרְתִּי, אֱלֹהִים אַתֶּם; וּבְנֵי עֶלְיוֹן כֻּלְּכֶם - במזמור פ"ב בספר תהילים |
| | |
|
אם בורא עולם בכבודו ובעצמו אומר שאנחנו כולם אלקים ,זאת אומרת שיש לכל אחד אפשרות להיות אלקים ,הרי זאת מטרת הבריאה ,הוא לא אומר לנו תהיו אלקים בעתיד לאחר מותכם ,הוא אומר לנו אתם אלקים בלשון הווה.איך עושים את זה ? חכמת הקבלה ואין דרך אחרת,עולמך תראה בחייך.....
|
1
| |
19:06 30/05/2010
|
אם בורא עולם בכבודו ובעצמו אומר שאנחנו כולם אלקים ,זאת אומרת שיש לכל אחד אפשרות להיות אלקים ,הרי זאת מטרת הבריאה ,הוא לא אומר לנו תהיו אלקים בעתיד לאחר מותכם ,הוא אומר לנו אתם אלקים בלשון הווה.איך עושים את זה ? חכמת הקבלה ואין דרך אחרת,עולמך תראה בחייך..... |
| | |
|
לא תעשו לכם אלוקים זרים. בזה הק-ל קנא.
|
זהירות משנה
| |
19:07 30/05/2010
|
|
| | |
|
שלא תמיטו אסון על כולכם.
|
~
| |
19:09 30/05/2010
|
|
| | |
|
הַכּהֲנִים לא אָמְרוּ אַיֵּה ה' - ירמיהו ב ח
|
גיא- מצטט מספר ירמיהו
| |
18:30 30/05/2010
|
ד) שִׁמְעוּ דְבַר ה'' בֵּית יַעֲקב וְכָל מִשְׁפְּחות בֵּית יִשְׂרָאֵל:
(ה) כּה אָמַר ה'' מַה מָּצְאוּ אֲבותֵיכֶם בִּי עָוֶל כִּי רָחֲקוּ מֵעָלָי
וַיֵּלְכוּ אַחֲרֵי הַהֶבֶל וַיֶּהְבָּלוּ:
(ו) וְלא אָמְרוּ אַיֵּה ה'' הַמַּעֲלֶה אתָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם
הַמּולִיךְ אתָנוּ בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ עֲרָבָה וְשׁוּחָה בְּאֶרֶץ צִיָּה וְצַלְמָוֶת
בְּאֶרֶץ לא עָבַר בָּהּ אִישׁ וְלא יָשַׁב אָדָם שָׁם:
(ז) וָאָבִיא אֶתְכֶם אֶל אֶרֶץ הַכַּרְמֶל לֶאֱכל פִּרְיָהּ וְטוּבָהּ
וַתָּבאוּ וַתְּטַמְּאוּ אֶת אַרְצִי וְנַחֲלָתִי שַׂמְתֶּם לְתועֵבָה:
(ח) הַכּהֲנִים לא אָמְרוּ אַיֵּה ה''
וְתפְשֵׂי הַתּורָה לא יְדָעוּנִי
וְהָרעִים פָּשְׁעוּ בִי
וְהַנְּבִיאִים נִבְּאוּ בַבַּעַל וְאַחֲרֵי לא יועִלוּ הָלָכוּ:
(ט) לָכֵן עד אָרִיב אִתְּכֶם נְאֻם ה'' וְאֶת בְּנֵי בְנֵיכֶם אָרִיב:
(י) כִּי עִבְרוּ אִיֵּי כִתִּיִּים וּרְאוּ וְקֵדָר שִׁלְחוּ וְהִתְבּונְנוּ מְאד
וּרְאוּ הֵן הָיְתָה כָּזאת:
(יא) הַהֵימִיר גּוי אֱלהִים וְהֵמָּה לא אֱלהִים
וְעַמִּי הֵמִיר כְּבודו בְּלוא יועִיל:
(יב) שׁמּוּ שָׁמַיִם עַל זאת וְשַׂעֲרוּ חָרְבוּ מְאד נְאֻם ה'':
(יג) כִּי שְׁתַּיִם רָעות עָשָׂה עַמִּי
אתִי עָזְבוּ מְקור מַיִם חַיִּים
לַחְצב לָהֶם בּארות בּארת נִשְׁבָּרִים אֲשֶׁר לא יָכִלוּ הַמָּיִם:
|
| | |
|
וְהַנְּבִיאִים נִבְּאוּ בַבַּעַל וְאַחֲרֵי לא יועִלוּ הָלָכוּ
|
e
| |
18:32 30/05/2010
|
כמו גיא שהולך שבי אחרי לייטמן הלץ. |
| | |
|
וְתפְשֵׂי הַתּורָה לא יְדָעוּנִי - ומי אמר לך אחרי מי אני הולך?- רק אחרי כתבי מקור אותם אני מביא פה. לא שמעת ממני אף פרשנות שלי או של אחר.
|
גיא
| |
18:44 30/05/2010
|
וְתפְשֵׂי הַתּורָה לא יְדָעוּנִי - ומי אמר לך אחרי מי אני הולך?- רק אחרי כתבי מקור אותם אני מביא פה. לא שמעת ממני אף פרשנות שלי או של אחר.
היה דן כל אדם לכף זכות... |
| | |
|
אמנם לא קראתי כל דבריך
|
e
| |
18:50 30/05/2010
|
אבל ברור לי שאתה על תקן "אדם נייטרלי", בשליחותו של לייטמן כמובן. |
| | |
|
עדיף לך שתתחיל להתיחס לכתבי הקבלה שאני מביא לך כאן- מאשר לחפש מי שלח אותי- הרבה יותר טוב יצא לנשמתך אם תתחיל לתקנה מאשר תמשיך בתירוצים עוד כמה גילגולים- ובכך אתה מזיק לא רק לעצמך אלא לכולנו. אם היית קורה מה כתבתי עד כה הית רואה ציטוטים אך ורק מהזוהר, מהגרא, בעל הסולם, רב חיים ויטאל ועוד.
|
גיא
| |
19:09 30/05/2010
|
עדיף לך שתתחיל להתיחס לכתבי הקבלה שאני מביא לך כאן- מאשר לחפש מי שלח אותי- הרבה יותר טוב יצא לנשמתך אם תתחיל לתקנה מאשר תמשיך בתירוצים עוד כמה גילגולים- ובכך אתה מזיק לא רק לעצמך אלא לכולנו. אם היית קורה מה כתבתי עד כה הית רואה ציטוטים אך ורק מהזוהר, מהגרא, בעל הסולם, רב חיים ויטאל ועוד. כולם מחייבים אותך ללמוד קבלה בדורנו. אז אם גם לייטמן אומר זאת- מה זה קשור אלי.
תתחיל לדאוג לנשמתך. |
| | |
|
הנה נודע מפי סופרים ופי ספרים אשר לימוד חכמת הקבלה הוא מחויב בהחלט לכל אדם מישראל, ולו למד אדם כל התורה כולה, ובקי בש"ס ופוסקים בע"פ, גם ממולא במידות ובמעשים טובים יותר מכל בני דורו ולא למד חכמת הקבלה, הוא מחויב להתגלגל ולבא עוד פעם בעוה"ז כדי ללמוד רזי תורה וחכמת האמת,
|
1
| |
17:52 30/05/2010
|
הנה נודע מפי סופרים ופי ספרים אשר לימוד חכמת הקבלה הוא מחויב בהחלט לכל אדם מישראל, ולו למד אדם כל התורה כולה, ובקי בש"ס ופוסקים בע"פ, גם ממולא במידות ובמעשים טובים יותר מכל בני דורו ולא למד חכמת הקבלה, הוא מחויב להתגלגל ולבא עוד פעם בעוה"ז כדי ללמוד רזי תורה וחכמת האמת, שזהו מובא בכמה מקומות במדרשי חז"ל.
הרב יהודה אשלג, הקדמה לספר פי חכם, |
| | |
|
ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב ואת המות ואת הרע...ובחרת בחיים.
|
1
| |
17:50 30/05/2010
|
ראה נתתי לפניך היום את החיים ואת הטוב ואת המות ואת הרע...ובחרת בחיים.
דברים ל'' טו''
|
| | |
|
ומשנת הש' ליצירה מצווה מן המובחר שיתעסקו ברבים גדולים וקטנים כדאיתא ברע"מ.ואחר שבזכות זה עתיד לבוא מלך המשיח ולא בזכות אחר אין ראוי להתרשל.
|
1
| |
17:50 30/05/2010
|
ומשנת הש'' ליצירה מצווה מן המובחר שיתעסקו ברבים גדולים וקטנים כדאיתא ברע"מ.
ואחר שבזכות זה עתיד לבוא מלך המשיח ולא בזכות אחר אין ראוי להתרשל. |
| | |
|
כל דבר בזמנו - מה טוב.
|
~
| |
07:57 30/05/2010
|
|
| | |
|
ואהבת לרעך כמוך כלל גדול בתורה - אהוב את התוכחה וכשתבין שהיא תבוא לך, תבוא לידי אהבת חברך המוכיח אותך שתחזור לה'.
|
~ שלום
| |
07:11 30/05/2010
|
|
| | |
|
וכשתבין שהיא טובה לך התוכחה הזו , תגיע לאהבת חברך המוכיח אותך לשוב לדרכי ה' ומצוותיו הגשמיות גם כן.גם מצוות גם זוהר בלי לפרש.מיקס טוב.
|
~
| |
07:13 30/05/2010
|
|
| | |
|
לא צריך לפרש- צריך להשיג- וזה אפשרי
|
גיא
| |
07:33 30/05/2010
|
הקריאה בזוהר מושכת את האור העליון לתקן אותנו - רק אם נבקש. המצוות הגשמיות כלל לא קשורות לזה. תעשה אותם- בבקשה- חובה. אבל רק במסגרת של חברים הרוצים לגלות את הבורא- כמו הקבוצה שכתבה את הזוהר- זה ניתן. תמיד המקובלים היו בקבוצות. האר"י, רבי שמעון, אברהם אבינו, בעל הסולם- חייבים קבוצה להגיע לאהבת הבריות ושם לאהבת השם. גם פורום זה יכול להיות מקום לכך. רק אם רוצים להגיע באמת לאור המחזיר למוטב. שיוציא אותנו מאהבת העצמי לאהבת הזולת. אז כל ההשגות יגיעו גם אליך. ועולמך תראה בחייך. |
| | |
|
האם אני חש בשינוי דעת אצלך ? או שזה עד לציטוט הבא של לייטמן ?
|
~
| |
07:55 30/05/2010
|
|
| | |
|
לא ראית ממני אפילו לא ציטוט אחד של ליטמן. כל מה שציטטתי היה רק מבעל הסולם, בנו המקובל רבש, זוהר , הגרא ועוד- אני מקווה שאיתם אין לך מחלוקת- אני לא נציג לייטמן פה- אלא אדם שיקר לו בני ישראל ויודע שחייבים בנושף למצוות גשמיות ללמוד רוחניות
|
גיא
| |
08:36 30/05/2010
|
לא ראית ממני אפילו לא ציטוט אחד של ליטמן. כל מה שציטטתי היה רק מבעל הסולם, בנו המקובל רב":ש, זוהר , הגרא ועוד- אני מקווה שאיתם אין לך מחלוקת- אני לא נציג לייטמן פה- בניגוש למה שאצתה חושב- אלא אדם שיקר לו בני ישראל ויודע שחייבים בנוסף למצוות גשמיות ללמוד רוחניות- ולתקן את הנשמה ובכך להדיע למטרת הבריאה |
| | |
|
מצחיקף אני אומר זאת פה שנים. גם.. לא רק אני. רק אתם מטיפים שאין צורך במצוות גשמי ועובדים את יצר הלייטמן.
|
~
| |
07:14 30/05/2010
|
|
| | |
|
בכל מקרה, ITS TO LATE 4 LAITMAN. לשאר עוד יש תקנה.
|
.
| |
07:15 30/05/2010
|
|
| | |
|
מי זה אתם בדיוק? אני נציג הרב לייטמן? מאיפה זה? אני ציטטתי מכתבי הזוהר הגר"א בעל הסולם והרב"ש- כולם מקובלים המלמדים אותנו כיצד להתקדם במעלות הסולם- אני לא נגד המצוורת הגשמיות חלילה- חיבים לקימם. מה שאני אומר רק שלא העיסוק בחוכמת האמת המצוות הגשמיות לא מספיק לתיקון הנשמה.
|
גיא
| |
08:44 30/05/2010
|
מי זה אתם בדיוק? אני נציג הרב לייטמן? מאיפה זה? אני ציטטתי מכתבי הזוהר הגר"א בעל הסולם והרב"ש- כולם מקובלים המלמדים אותנו כיצד להתקדם במעלות הסולם- אני לא נגד המצוות הגשמיות חלילה- תקיימם. מה שאני אומר רק שללא העיסוק בחוכמת האמת המצוות הגשמיות לא מספיק לתיקון הנשמה.
עם ישראל אור לגויים, בית לכל העמים, כולם ידעו אותי מקטנם ועד גדלם, כל העמים ידעו את השם, מה אתה רוצה שכולם יניחו תפילין? אתה תעשה זאת, חילוני או אמריקאי לא יעשה זאת. מה שכן- כולם צריכים לדעת שיש בורא בעולם ולהשיגו בימינו- רק באמצעות חוכמת הקבלה- זה לא אני אומר. אם אתה רוצה לזאת ציטוט זה מופיע גם בכתבי הדור האחרון של בעל הסום, בחז"ל ובחומש. |
| | |
|
טעות שלך- גם ליטמן גם אתה גם אני גם כולנו- פעולותיו של הבורא- עליך לאהוב כל אחד מישראל. כולנו מנסים לעשות מה שחושבים שטוב לגילוי השם יתברך. תואהב אותו כאחיך ואת כל ישראל האחרים- כי כולם מופעלים מהבורא- ובטח אין לך טענות נגד הבורא..
|
גיא
| |
08:55 30/05/2010
|
טעות שלך- גם ליטמן גם אתה גם אני גם כולנו- פעולותיו של הבורא- עליך לאהוב כל אחד מישראל. כולנו מנסים לעשות מה שחושבים שטוב לגילוי השם יתברך. תאהב אותו כאחיך ואת כל ישראל האחרים- כי כולם מופעלים מהבורא- ובטח אין לך טענות נגד הבורא..
"אין עוד מלבדו" |
| | |
|
גשמיות יחד עם פנימיות ורוחניות- אחרת- גוף ללא נשמה
|
גיא
| |
07:35 30/05/2010
|
גשמיות יחד עם פנימיות ורוחניות- אחרת- גוף ללא נשמה |
| | |
|
תגיד, בשעה 4:15 זמן הנחת תפילין ושחרית, נץ, לא עדיף במקום להיות בכלא 66 לעבוד את ה'' ? אחרי התכנית אתם עייפים ועוד הולכים לעבודה, למי יש זמן לציווי השם הא?
|
get שכל
| |
07:07 30/05/2010
|
תגיד, בשעה 4:15 זמן הנחת תפילין ושחרית, נץ, לא עדיף במקום להיות בכלא 66 לעבוד את ה'''' ? אחרי התכנית אתם עייפים ועוד הולכים לעבודה, למי יש זמן לציווי השם הא? |
| | |
|
מתכנסים מניין ומעלה, שכינה שורה עליהם, ואז אפשר בכייף להתפלל ולהתבטל בפני ה' ולעבדו. עדיף ולדור באהלי רשע. תאמין לי.
|
.
| |
07:09 30/05/2010
|
|
| | |
|
עדיף מלדור באהלי רשע..
|
.
| |
07:10 30/05/2010
|
|
| | |
|
לפי מה שמבואר בענין "ואהבת לרעך", שבכלל זה נכללו הפרטים של תרי"ב מצות, כמו שאמרו חז"ל "ואידך, פירושו הוא זיל גמור". משמע שעל ידי קיום התרי"ב מצות נזכה מאליו להכלל של "ואהבת לרעך". ואח"כ לאהבת ה'.
|
גיא- מתוך כתבי רב ברוך שלום הלוי האשלג
| |
07:03 30/05/2010
|
לפי מה שמבואר בענין "ואהבת לרעך", שבכלל זה נכללו הפרטים של תרי"ב מצות, כמו שאמרו חז"ל "ואידך, פירושו הוא זיל גמור". משמע שעל ידי קיום התרי"ב מצות נזכה מאליו להכלל של "ואהבת לרעך". ואח"כ לאהבת ה''.
אם כן, מה נותן לנו אהבת חברים, כמו שכתוב (מאמר ה'', תשמ"ה), שעל ידי זה שמתאספים כמה חברים, והיות שאין לכל אחד רק כח קטן של אהבת הזולת, היינו שיכול לקיים אהבת הזולת רק בכח. וכשבא לכלל מעשה בפועל, אז הוא זוכר, שבמחשבתו החליט לוותר על אהבה עצמית לטובת הזולת, ובפועל הוא רואה, שאינו מסוגל לוותר על שום תענוג של הרצון לקבל לטובת הזולת, ואפילו כמלוא נימא.
אבל על ידי זה שמתאספים כמה אנשים, שהם בדיעה אחת, שצריכים להגיע לאהבת הזולת, וכשיש התבטלות כל אחד להשני, אז כל אחד נכלל מכולם. ועל ידי זה מצטבר אצל כל יחיד כח גדול, לפי גדלה של החברה. ואז יש בכוחו להוציא לפועל את אהבת הזולת במעשה.
נמצא לפי זה, מה מוסיף לנו את הפרטים של תרי"ב מצות, שאמרנו, שהוא בכדי לקיים את הכלל, הלא הכלל מתקיים על ידי אהבת חברים. והנה במציאות אנו רואים, שגם אצל חילוניים נוהג ענין של אהבת חברים, שגם הם מתאספים חוגים שונים, בכדי שיהיה להם אהבת חברים. אם כן, מהו ההבדל בין דתיים לחילונים.
הנה הפסוק אומר (תהילים א'') "ובמושב לצים לא ישב". ויש להבין, מה הוא האיסור של "מושב לצים". אם הוא מדבר לשון הרע או דברים בטילים, אם כן האיסור לא מטעם מושב לצים. מה מוסיף לנו האיסור של "מושב לצים".
אלא משמע, אפילו כשמתאספים כמה אנשים בשביל אהבת חברים, על הכוונה שכל אחד ואחד יסייע את חבירו לשפר מצבו הגשמי, וכל אחד מצפה, שעל ידי ריבוי ישיבות יקבל כל אחד מהחברה תועלת, איך להשביח את מצבו הגשמי.
ולאחר כל הישיבות, כל אחד עושה חשבונות, עד כמה הוא קיבל מהחברה עבור אהבה עצמית, מה הרצון לקבל הרויח מזה. הלא הוא נותן יגיעה וזמן לטובת החברה. ומה הרויח מזה. ובטח היה יכול יותר להצליח, אם היה עוסק בתועלת עצמי. לכל הפחות את חלק, מה שהוא היה מתייגע בעצמי. "ואני נכנסתי להחברה, מטעם שחשבתי, שעל ידי החברה אני אוכל להרויח יותר, מכפי שאני יכול להרויח לבדי. ועכשיו אני רואה, שלא הרוחתי כלום".
ועל זה הוא מתחרט, ואומר "מוטב היה לי במקום שנתתי הזמן שלי להחברה, יותר טוב היה, אם הייתי משתמש לכל הפחות עם הכח הקטן שלי. מה שאם כן עכשיו, שנתתי הזמן להחברה, בכדי שאני אשיג יותר רכוש על ידי סיוע מהחברה, ולבסוף התברר לי, שלא די שלא הרוחתי כלום מהחברה, אלא עוד הפסדתי, מה שהייתי יכול להרויח עם כוחות עצמי".
וכשיש מי שרוצה לדבר, שצריכים לעסוק באהבת חברים לצורך השפעה, היינו שכולם יעבדו לטובת הזולת, כולם מתלוצצים וצוחקים מזה. ונראה בעיניהם כמין ליצנות. וזו היא ישיבת חילוניים. ועל זה אמרו "וחסד לאומים חטאת, כי כל טובו דעובדים לגרמייהו עובדין". וחברה כזו מרחקת את האדם מהקדושה. ומשליכים את האדם לעולם הליצנות. וזה הוא האיסור של "מושב לצים".
ועל חברות כאלו אמרו חז"ל "פזר לרשעים, טוב להם וטוב לעולם". היינו, שיותר טוב שאינם מתקיימים. אבל בצדיקים להיפך "כנס לצדיקים, טוב להם וטוב לעולם".
ומהו פירושו "צדיקים", היינו שרוצים לקיים את הכלל של "ואהבת לרעך כמוך", שכל כוונתו הוא לצאת מאהבה עצמית ולקבל על עצמו טבע אחר, שהוא אהבת הזולת. אבל הגם שזוהי מצוה שצריכים לקיים, והאדם יכול להכריח את עצמו בעל כורחך, אבל אהבה, זהו דבר המסור ללב, אבל הלב מצד הטבע לא מסכים לזה, אם כן, מה האדם יכול לעשות, בכדי שיגע להלב דבר אהבת הזולת.
על זה ניתן לנו לקיים את התרי"ב מצות, שבסגולתן יכול לבוא לידי הרגשה בלב. אבל כיון שזהו נגד הטבע, אז הרגשה כזו היא חלק קטן, שתהיה ל |
| | |
|
אבל על ידי זה שמתאספים כמה אנשים, שהם בדיעה אחת, שצריכים להגיע לאהבת הזולת, וכשיש התבטלות כל אחד להשני, אז כל אחד נכלל מכולם. ועל ידי זה מצטבר אצל כל יחיד כח גדול, לפי גדלה של החברה. ואז יש בכוחו להוציא לפועל את אהבת הזולת במעשה. - מתוך כתבי רב"ש- שלבי הסולם- לפי מה שמבואר בענין ואהבת
|
גיא- מתוך כתבי רב ברוך שלום הלוי האשלג- שלבי הסולם
| |
07:05 30/05/2010
|
אבל על ידי זה שמתאספים כמה אנשים, שהם בדיעה אחת, שצריכים להגיע לאהבת הזולת, וכשיש התבטלות כל אחד להשני, אז כל אחד נכלל מכולם. ועל ידי זה מצטבר אצל כל יחיד כח גדול, לפי גדלה של החברה. ואז יש בכוחו להוציא לפועל את אהבת הזולת במעשה.
לפי מה שמבואר בענין ואהבת לרעך- שלבי הסולם |
| | |
|
לייטמניסט לפני כמה ימים העלת פה חוזה התחייבות לסטרא. הלילה בתכנית הבוס שלך דרש על התחייבות חוזה של תלמידיו שלא יעזבו אותו.כנראה יש לכם תקנון מהשאול שתם מתחייבים לו. אך דע. חוזה זה בטל ומבוטל מלפני הקב"ה בשעה שישראלי שב אליו בתשובה אמיתית. יותר טוב מזה? בהצלחה לכל עבדי העבדים שנפלו ברש
|
עוד מישהו ששם לב
| |
06:43 30/05/2010
|
לייטמניסט לפני כמה ימים העלת פה חוזה התחייבות לסטרא. הלילה בתכנית הבוס שלך דרש על התחייבות חוזה של תלמידיו שלא יעזבו אותו.כנראה יש לכם תקנון מהשאול שתם מתחייבים לו. אך דע. חוזה זה בטל ומבוטל מלפני הקב"ה בשעה שישראלי שב אליו בתשובה אמיתית. יותר טוב מזה? בהצלחה לכל עבדי העבדים שנפלו ברשתו של האחרא. |
| | |
|
ובגלל שעתידים ישראל לטעום מאילן החיים שהוא ספר הזוהר הקדוש, יצאו על ידו מן הגלות. רשב"י- זוהר נשא. מי שלא לומד פנימיות התורה הוא כמו גוף ללא נשמה
|
גיא- אני מצטט מהזוהר
| |
06:53 30/05/2010
|
ובגלל שעתידים ישראל לטעום מאילן החיים שהוא ספר הזוהר הקדוש, יצאו על ידו מן הגלות.
רשב"י- זוהר נשא |
| | |
|
מתוך כתבי רב ברוך שלום אשל"ג- לא נגעתי- מטרת החברה- מתוך שלבי הסולם
|
גיא- מצטט כתבי רב"ש- משלבי הסולם
| |
06:39 30/05/2010
|
היות שהאדם נברא עם כלי, שנקרא "אהבה עצמית", ובמקום שאדם אינו רואה, שמפעולה תצא משהו לתועלת עצמו, אין לו חומרי דלק ליגיעה לעשות תנועה קלה.
ובלי ביטול אהבה עצמית, אי אפשר להגיע לידי דביקות בה'', שהוא ענין השתוות הצורה.
והיות שזה נגד הטבע שלנו, לכן צריכים חברה, שיהיו כולם כח גדול, שנוכל לעבוד ביחד, לבטל הרצון לקבל, שהוא נקרא "רע", מטעם שהוא המונע להגיע להמטרה, שבשבילה נברא האדם.
לכן צריכה החברה להיות כלולה מיחידים, שכולם בדיעה אחת, שצריכים להגיע לזה. אז מכל היחידים נעשה כח גדול אחד, שיכול להילחם עם עצמו, מטעם שכל אחד כלול מכולם. נמצא, שכל אחד הוא מיוסד על רצון גדול, שהוא רוצה להגיע להמטרה.
ובכדי שתהיה התכללות אחד מהשני, אז כל אחד צריך לבטל את עצמו נגד השני. וזהו על ידי זה שכל אחד רואה מעלות חבירו ולא חסרונו. אבל מי שחושב, שהוא קצת גבוה מהחברים, כבר הוא לא יכול להתאחד עמהם
|
|
|
הוספת תגובה
